С праздником Вознесения Господня!

ℹ️Если, братие, таков путь восхождения Самого Христа в славу Свою (Лк. 24:26), т.е. путь страданий и смерти, то может ли быть иным наш путь? Если Он есть путь и истина и жизнь (Ин. 14:6), то каким путем можем придти мы к Отцу всех Богу, как не путем подражания Господу нашему Иисусу Христу (Ин. 13:15)?

Если Господь наш Иисус Христос сидит одесную Бога, то «горняя будет мудрствовать, а не земная», ибо мы как бы умерли с Ним, по апостолу, и жизнь наша должна быть сокрыта отныне со Христом в Боге (Кол. 3:1–3).

Умертвим земные страсти и помышления (Кол. 3:5), дабы иметь нам жительство на небесах (Флп. 3:20) и очищенными умами последовать Владыке нашей жизни Христу, вознесшемуся на небо и нас влекущему туда же, где Он.

Уготоваем ум наш созерцанием и молитвою к той духовной радости, какою исполнены были апостолы, долго смотревшие на восходящего от земли на небо Христа и возвратившиеся после того во Иерусалим с радостию великою (Лк. 24:52; Деян. 1:10–12)ℹ️

Фрагмент проповеди священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского и Кашинского

#Новомученики_Церкви_Русской
#Праздники_ПСТГУ

ℹ️Чем выше, почетнее положение, тем выше и обязанности, им налагаемые…

Для объяснения этого возьмем пример из жизни храмового нашего святого, апостола и евангелиста Иоанна Богослова, молитвы которого да будут с нами. Он не только на персях Спасителя возлежал, т.е. пользовался благами любви Его, но и у креста Его стоял, и Божию Матерь охранял, т.е. разделил с Божественным Учителем Его скорби и унижение, нес и жертвы личного усердия Его Божественной Матери.

Этот пример апостола имеет приложение и к нашей жизни, дорогие юноши. Как дети духовенства, как питомцы духовной школы, вы пользуетесь первые из всех христиан неоцененными благами: вам близки и средства освящения, и спасения, вы почиете, так сказать, у самых истоков богословия и благочестия, которых всегда будет желать от вас наш христолюбивый народ.

Вы, так сказать, почиваете первые на груди Богочеловека. Но за это вам надо быть готовыми предстоять у креста Его, разделяя Его скорби и унижения…ℹ️

Фрагмент проповеди священномученика Пимена (Белоликого), епископа Семиреченского и Верненского

#Новомученики_Церкви_Русской

Слово в неделю всех святых

ℹ️В нынешнюю первую неделю по Пятидесятнице Святая Церковь празднует память всех святых.

Только ничтожное число святых канонизировано Церквами Православной и Римо-католической. А все огромное множество других святых известно только Богу, о котором говорим, что Он единый Сердцеведец, «Единый сведый сердечная».

В Его всевидящих очах велики и драгоценны ничего не значащие для мира и даже презираемые и гонимые миром простые и бедные люди, которых на самом деле весь мир не достоин…

Велик и свят этот день, и надлежит нам, хотя бы молебным пением, почтить его и испросить у всех святых предстательства их пред Богом за нас, чтобы и нам грешным стать хотя бы в последних рядах тех, которых удостоил Господь Бог назвать Своими чадами, тех, которые вторично родились, уже «не от хотения плоти, не от хотения мужа» (Ин. 1, 13), но от Самого Бога и безмерной силы Евангелия Христоваℹ️

Фрагмент проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского

#Новомученики_Церкви_Русской

Иерусалима вышняго гражданы, от земли нашея возсиявшия

🕊 Праздник соборной памяти святых, в земле российской просиявших, совершается во второе воскресенье после Пятидесятницы.

Службу всем русским святым составили профессор-египтолог Борис Александрович Тураев и епископ, около 30 лет проведший в тюрьмах, лагерях и ссылках – священноисповедник Афанасий (Сахаров).

🔆 Как в эпоху гонений был проявлен гимнографический дар этих двух подвижников XX века – читайте в нашей группе ВКонтакте

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

ℹ️Любовь не мертвое и даже не страдательное начало, а деятельное, все собою старающееся проникнуть; она хочет все к себе и собою привлечь и всем завладеть и себе подчинить; с другой стороны, она не может быть равнодушно безразличной к греху и ко злу в жизни, к бедам и несчастиям людей; она желает видеть в жизни царствующими правду – святость, мир и радость, а людей довольными и счастливыми.

Поэтому она смотрит на людей не с точки зрения их положения и звания, а с точки зрения их служения делу Царства Божия на земле. Она всех думает научить этому служению, всех призвать к себе.

И, смотря по роду и характеру деятельности людей, одних из них она поддерживает и ободряет, иных научает и наставляет, иных обуздывает и вразумляет, на третьих действует прещением и даже угрозами наказания; но никого не упускает из поля зрения своего; на всех влияет; выше всего земного, всех расчетов времени ставит себя; над всем временным возвышается и господствует.

Отсюда любовь ничего не боится; со светом истины Христова Евангелия идет она для наставлений, обузданий и прещений и в царские терема и в вельможные чертоги; всем говорит одно – истину Христову, призывая всех к жизни по Божьи, по Христову, по совести человеческойℹ️

Фрагмент труда священномученика Михаила Чельцова

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

«Наша христианская совесть, руководствуясь словом Божиим, не может согласиться с этим»

🕊 В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге была расстреляна Царская семья.

Весть о зверском убийстве государя и его семьи распространилась не сразу, поначалу стало известно только о гибели императора Николая II.

После Божественной Литургии 21 июля в Казанском Соборе на Красной площади Патриархом Тихоном было сказано слово, посвященное убитому царю.

Эта проповедь была зачитана на одном из заседаний Поместного Собора 1917–1918 гг. и получила одобрение всех его участников:

«В сем Патриаршем слове выражены те именно мысли и чувства, которые по долгу христианской совести должна исповедовать вся православно верующая Россия».

📹 Смотреть

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

Цветы, побеждающие смерть

ℹ️Если есть змеи в душе, то там же растут и цветы небесные, которых боятся змеи.
Первая змея – чревообъядение – боится цветка воздержания.
Любодеяние не выносит крошечной росинки с цветка целомудрия, чистоты.
Сребролюбие боится милосердия.
Гнев убивается чудным цветком кротости.
Печаль – неизреченною, неизглаголанною радостью о Духе Святе.
Уныние – цветами терпения.
Тщеславие не выносит небесной красоты цветка смирения.

Что же касается последнего небесного цветка, малейшая росинка с которого, как страшный яд, убивает гордость со всеми ее змеенышами, имя этого дивного цветка – любовь. Любовь ко Христу – самый дивный, самый прекрасный цветок души нашей.

У кого расцвел этот цветок, у того вечная радость. Чтобы найти этот цветок, трудятся подвижники, отрекаясь от всех благ мира, для этого цветка проливалась кровь святых мучеников.

Кто понимает, как прекрасен этот цветок, тот ничего не пожалеет на приобретение его, отдаст все силы души!ℹ️

Фрагмент труда священномученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

Не скорбите!

ℹ️Скажу вам, возлюбленные, о ваших печалях: не скорбите! Ни болезни, ни лишение имущества, ни поношения, ни темницы, ни самая смерть – ничто это не страшно для христианина. А страшно совершить грех, страшно идти против Бога, отказаться от Него, забыть Его, забыть Его святые заповеди, жить в страстях, – вот что для нас есть настоящее горе.

Скорби внешние – необходимый удел нас, последователей Христовых, потому что Он сказал: «в мире скорбни будете». Почему же скорби для нас не страшны? Потому что они посылаются нам по воле Самого Господа. А Господь есть Любвеобильнейший наш Отец Небесный. Может ли Он сделать какой-либо вред? Да не помыслите о сем!

Господь не дает нам страданий сверх наших сил. Скорби внешние полезны нам. У всякого, даже доброго, есть немало духовной скверны: тщеславия, гордости, плотских страстей. Страдания попаляют в нас эту скверну, как раскаленное железо уничтожает в золоте примеси чужие.

Чем больше скорбей, тем драгоценнее венцы. И все это творит над нами милующая десница Божия… Итак, от печалей земных не будем отказываться, возлюбленные, но примем их, прося у Господа благодатной помощи для перенесения их. И Господь Милосердный утешит нас в скорбях наших, а в жизни небесной – удостоит нас вечной радостиℹ️

Фрагмент слова священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского и Обоянского

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

«Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный»

Поздравляем с праздником Преображения Господня!

ℹ️Идеал православия есть не прогресс, но преображение. О преображении человеческого естества говорит Новый Завет. О новом рождении говорил Христос Никодиму. По слову апостола Павла, «кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор.  5:17). Процесс преображения человеческого естества и твари земной будет развиваться неизменно и неуклонно, пока не скажет Сидящий на престоле: «Се, творю все новое... Совершилось! Я есмь Альфа и Омега» (Откр.  21:5–6).

Идеалом преображения жило древнее христианство. Прочтите христианские писания первых двух веков, и вы увидите, как проникнуты они этой идеей нового человека. «Мы новый народ!» – смело говорят христиане даже пред лицом языческого мира. Христианин – новый, как бы только что родившийся человек. Христиане возносятся на высоту орудием Иисуса Христа, которое есть крест, пользуясь вервию – Духом Святым. Вера их возводит, а любовь есть путь, которым они восходят.

Поэтому христиане все – богоносцы и храмоносцы, христоносцы, святоносцы. Так повсюду эта идея нового человека, не прогрессивного, а нового; всюду идеал внутреннего преображения, а не внешнего прогрессаℹ️

Фрагмент академической речи священномученика Илариона (Троицкого)

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской

ℹ️Преимущество нашего народа пред другими народами есть его Православие, правая вера во Христа Спасителя и в его дело искупления людей. Эту веру наш народ усвоил не только умом, но и сердцем. И ее велениям подчинил свою волю, свое нравственное поведение, свой семейный уклад, направление всей своей исторической и политической жизни.

Правая вера в Бога и Христа заставляла его живо чувствовать свое духовное бессилие в делах богоугождения и потребность в Божественной помощи. Правая вера наполняла сердце древнерусского человека отрадным упованием на помощь Божественной благодати и побуждала его подчинять весь круг жизни своей ее освящению и руководству Церкви.

Наконец, она же, эта правая вера, возбуждала в сердце православного русского человека величайшее по своей ценности чувство любви к Богу и ради Него к ближним. Сильным и ярким пламенем горела эта любовь христианская в сердцах благоверных россиян, и они были готовы на все средства служения Богу и ближнему: умирали на поле брани за православную веру, царя и отечество, молились до поту лица об общем спасении, несли свет учения Христова людям, находившимся во тьме и тени смертной в язычестве.

Их трудами и подвигами окрепла и возросла Россия и доселе гордится ими, как самым дорогим своим наследием. Это была св. Русь, это был русский народ богоносец, по выражению одного великого нашего писателя (Достоевского). Этот народ дал миру бесчисленное множество св. иноков, мучеников за Христа, святителей-молитвенников за весь народ христианскийℹ️

Фрагмент проповеди священномученика Пимена (Белоликого), епископа Семиреченского и Верненского

Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос

#Новомученики_Церкви_Русской