رحم الله الأستاذ الدكتور اللغوي خالد فهمي، الأستاذ بآداب المنوفية، وعضو مجمع اللغة العربية، وصاحب المقالات والمؤلفات المعروفة الذائعة!!

تربينا على مقالاته منذ ربع قرن، ثم حُرِمنا -بهذا البُعد والهجرة من مصر- من لقياه والأخذ عنه شفاهة، والاستمتاع بمجالسته!

كان رفيع الأخلاق، مبادرا إلى الحسنات، ما مرَّت بي ذكرى أو صدر لي كتابٌ إلا وكان في أوائل المهنئين، وما انعقدت بيننا صلة قط! وأنا في مقام تلاميذه!.. وذلك في الناس نادر قليل قليل قليل!!

لا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون.. ولئن فاتنا الانتفاع منه فقد أبقى لنا كتبا ننهل منها، وتكون له في حسناته الجاريات إن شاء الله!

وقد وجدت قبل قليل قناة على تليجرام تجمع كتبه، فسارعوا إليها | https://t.me/DrKhaledFahmy

اللهم ارحم ميتنا
ورد غائبنا..

اللامذكرات

لعبنا معاهم بالكورة لحد ما اتخرمت، وتوقف اللعب!
ولأني أعرف ما الذي تعنيه فقدان الكرة بالنسبة لطفل صغير عرضت عليه ثمنها فرفض رفضا شديدا، فتركت المال أنا وبودي وطلعنا نجري مواكبة لجو العيال الصغيرة هذا ففرحوا بالمال واشتروا به غيرها.

الجدير بالذكر أننا كنا في جولة تاريخية ولكني والله أكره الكبار وعالم الكبار وتتوق نفسي لأدنى فرصة لعب واستغلها واستثمرها ولو كانت مع أطفال صغار، لا يهم، كدا كدا محدش هيكسب غيري سواء بالحق أو بالخم، وكلاهما يحتاج إلى جهد على كل حال وللثانية في نفسي متعة خاصة لا يعرفها إلا من اختبرها.

لا تنسوا صالحي المسجونين من علماء أمة محمد ﷺ ودعاتها ومصلحيها من صادق دعائكم في هذا اليوم، فباب الدعاء مفتوح مسموع لا يستطيع مخلوق إغلاقه.
ولا تنسوا أهل غزة كذلك من صالح دعائكم أن يجبرهم الله ويعوضهم خيرا وينصرهم.

‏العالم/الباحث الذي قرأ مئات أو آلاف الكتب وحصّل المعرفة = يمكن أن ينسى بعض ما تعلمه، وتتفلت منه معلومات كثيرة، ولكن لا يمكن أن ينسى « خبرته المعرفية » الخاصة التي تفرّد بتكوينها عبر الزمن وأصبحت "ماركته المسجلة" .. فلا تبتئس أبدًا من استحالة تذكر كل ما قرأته أو تعلمته.

يقول الأستاذ محمود شاكر رحمه الله:

【وإذا كُنْتُ قد اتهمتُ ابن سلَّام بالخطأ فى عبارته، فلم أتهمه إلّا ومعي حُجَّتي، ولم أقدمْ على ذلك إلّا ومعي عُذْرُه، ولا أواجهُه إلا ومعي اعتذاري إليه، فإنَّه إمامٌ من أئمتنا، ونحنُ عيالٌ عليه، مُقرُّون بفضله وعلمه وتقدمه وجلالته وسناء مرتبته.

ويعجبني حديث أبى بكر بن دريدٍ قال:

«أخبرنا عمرو أخو هلال الرأي، قال: جاءَ رجُلٌ إلى أبي زيد الأنصاري، فسأله عن مسألةٍ من النحو فأجابه، فقال الرجل: إن سيبويه لا يرضى بهذا! فقال أبو زيد: اسكت ياصبي، لقد جلستُ هذا المجلس قبل أن يُولَد سيبويه بثلاثين سنة!»

فعلَّق على هذا الخبر أبو أحمد العسكرىُّ، (الحسن بن عبد الله بن سعيد ٢٩٣-٣٨٢هـ) فقال:

«وهذا جوابٌ غير مرضي، وكان يجب أن يتصرَّف مع الحُجَّة لا مع كِبَر السنِّ».

وصدق أبو أحمد، ونِعْمَ ما قال.
ونحن -بحمد الله- نتصرَّفُ مع الحجة، لا مع هَيْبة أبي عبد الله بن سلام وجلالة قَدْره، معترفين له بالسبْق والإمامة والإحسان كُلِّ الإحسان فيما بقي لنا من علمه، وليس يعيبه أن يَستدرك عليه من لا يلحق بغباره رحمه الله، وغفر لنا وله】

• قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلام [ص ٥٤].

عجيب والله هذا الرجل "المنشاوي"!

فورَ الإعلان عن بعض تسجيلات له جديدة، انقلبت الدنيا وصارَ حديثَ الساعة لملايين الناس! في مظاهرةٍ حُبٍّ وشوقٍ وعرفان.. وما أجلَّ وأعلى أن يكون السبب: القرآن!

هذا رجلٌ بينَه وبينَ ربِّه سرٌّ..

مَنْ لَمْ يُقْبِلْ عَلى اللهِ بِمُلاطَفاتِ الإحْسانِ قِيدَ إلَيْهِ بِسَلاسِلِ الامْتِحانِ.

ابن عطاء الله السكندري

المعلوم أن هدف فرنسا من تكوين الجزائريين لم يكن إنتاج مثقفين كبار في وسعهم التفكير والتموقع إزاء القضايا المركزية الكبرى للمجتمع، بل كان الهدف أكثر تواضعاً وهو إنتاج مثقفين متوسطي التكوين والآفاق يقومون بنوع من الوساطة بين إدارة الاستعمار والأهالي.

أم الخير تومي

"كنا نأتي بشباب من آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية ونتجوّل بهم لمدة في باريس ولندن وبلجيكا وأمستردام، ونعلمهم اللغة والتصرفات والحركات الاستعراضية الأجنبية، وما يحتاجونه ليكونوا وسطاء عمل، وناقلي ما نريد نقله للعالم الثالث، ثم نعيدهم إلى بلدانهم، ونقذف من هنا كلمات، فتتلقفها على الفور أفواههم في أقصى آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية، وتعيد إنتاجها وترجمتها للمحلّيين هناك بلغاتهم!".

(جان بول سارتر)

«مَن قَصَد العلم ومجالسه ثم أعرض عنها، فإن الله يعرض عنه، ومن أعرض الله عنه فقد تعرض لسخطه، ألا ترى قوله: ﴿واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها﴾، وهذا انسلخ من إيواء الله بإعراضه عنه».

• ابن بطال.

كلام جميل