نعلم أن هذا الانقطاع دام طويلا ؛ألا أن الله عالمٌ بما جرت به المقادير وصارت إليه الأحوال .
نستسمحكم فلعل منك ملتمس لنا عذرا ، ولعلنا أن شاء الله نعوض مافات ونجد في ما هو آت ،والله الموفق.

صَلّوا علىٰ الضَحُوكِ القَتَّال، أَسَدُ النِزال،
وَقَمر بَنِي هاشِم، وَسَيِّدُ الرِجال.. ﷺ -

سنبقى بإذن الله تعالى ندعوا الناس إلى توحيد الله شاء من شاء وأبى من أبى، حتى يكون الدّين كلّه لله.
فمن قبل هذا الأمر الأول ورضي به ألا وهو توحيد الله فقد فاز ومن كره وسخط وأبىٰ فلن يضر الله شيئاً وسيعلوا توحيد الله رغم أنفه وينتصر دين الله عاجلاً أم آجلا
وإننا نتبرّأ من المشركين أجمع، ونُعاديهم ونُبغضهم في الله ولنا في إبراهيم عليه السلام أسوة حسنة
قال الله تعالى:
{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}.

‏"هُو خَير مَن وطَئ الثَّرىٰ ..
طُوبىٰ لمن صَلىٰ عَليه وأكثَرا" ﷺ

و في سبيلِ اللهِ ما لقيتُ

أرواحنا ودمائنا وكل مانملك، في سبيل الإله العظيم سبحانه وتعالى، وفي سبيل إعلاء كلمة #التوحيد ..ولو اجتمعت علينا ملل الكفر أجمع على أن نترُكَ هذا الأمر ماتركناه حتى يُظهِره اللهُ أو نهلك دونه ) ولن نخشى من قول الحق ولن نداهن في ديننا مهما كلفنا الأمر بإذن الله تعالى، وسنبقى غصة في حلوق الكافرين ولا نخشى في الله لومة لائم .. بإذن الله العظيم.

ونسأل مولانا الكريم أن يتولانا برحمته و يثبتنا على صراطه المستقيم وأن يقر أعيننا بنصره القريب، عليه توكلنا وإليه أنبنا وإليه المصير والله على كل شيء قدير.

الحَمدُ لِلّٰه الَّذي أعزَّنَا بِالإسلَامِ، وأكْرَمنا بِالإيمَان، وَخَصَّنَا بِالقُرآن، وَرحمَنا بِنَبيّهِ مُحمَّدُ صَلّى اللّٰه عَليهِ وَسلّم، فَهَدانَا بهِ مِن الضَّلَالَة.

🖋 عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه

إننا نعيش اليوم في هذه المجتمعات الجاهلية التي تحكمها شريعة الطاغوت وأكثر الناس قد دخل في جنده وحزبه فهم له عبيد أولياء وأعوان وأنصار وحراس يدافعون ويذبون عن دينه ويتحاكمون إلى قوانينه الوضعية ويدرسون مناهجه الكفرية ويدينون بها ومع ذلك يحسبون أنهم يحسنون صنعا ويحسبون أنفسهم مهتدين لأنهم يقولون (لا إله إلا الله ) وينتسبون إلى الدين

فهم يقولونها ولا يعرفون معناها وبالتالي فهم لا يعملون بمعناها ومقتضاها فالمشركون الأوائل عرفوا معناها ولم يتلفظوا بها ومشركو زماننا تلفظوا بها وجهلوا معناها وإذا عرفوه ردوه وجحدوه بحجة أنه دين الخوارج فتساوت الكفتان فهم في الشرك سواء بل مشركو زماننا أغلظ شركا من الأولين .

أقول وشرك من نعايشهم اليوم أعظم وأعظم فقد أضافوا إلى ذلك سب الله وشتمه وظهر فيهم وبين أظهرهم من يشتم ويطعن في نبيه صلى الله عليه وسلم.

فمن هذا المنطلق ننصح الجميع بأن يعرفوا معنى( لا إله إلا الله ) وأن يعملوا بمعناها وأن لا يخافوا في الله أحدا وأن يوالوا المسلمين ويبغضوا ويعادوا ويكفروا المشركين وهذا هو دين الله الإسلام وليس وراء ذلك إسلام

فالإسلام : هو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله

فنحن ننصح الجميع بأن تكون دراستهم لأصل الدين الذي من أجله خلق الله المخلوقات ومن أجله قامت الأرض والسموات ومن أجله كانت جنة ونارا ومن أجله افترق الناس ما بين مؤمنين وكفار ومن أجله شرع الجهاد ، ومن أجله أرسل الله الرسل و كما قال تعالى :

[ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ] الآية

فتعلموا هدانا الله وإياكم فإنه لا عذر لجاهل التوحيد ولا عذر لمرتكب الشرك الأكبر ولو كان جاهلا .

# الحق_واضح .

الإسلام هو الإسلام لا زال كما هو، فمن أراده فالطريق إليه واضح، طريق واحد لا غير، هو التوحيد، توحيد التلقي والتوجه والاتباع.
والكفر هو الكفر، والجاهلية هي الجاهلية، وجعل الشريك مع الله هو جعل الشريك، وإن سمّاه أصحابه بغير اسمه، فليسمّوا ما شاءوا فلن يخدعوا إلا أتباعهم الذين لا يريدون مفارقتهم، أما طالب الحق فعلاً فقد تكفّل الله بهدايته إذا صدق في الطّلب وجدَّ في البحث.

قال تعالى: (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) [الأنعام: 112].

إمرأة فرعون كانت تحت أكبر طاغية فكفرت به وبدينه..وامرأت نوح كانت تحت أكبر داعية فكفرت به وبدينه...!

لا تعتذر بالضروف فأنت من يقرر..!

لا تقل أن الواقع حملني على عصيان ربي وطاعة الطغاة واتباع شرائعهم تحت حجج وأعذار ما أنزل الله بها من سلطان ..أو تحت رخص عقلية أحدثها لك الشيطان..أو دوافع شخصية ومصالح نفسية حملتك على العناد والعصيان..أو خوف وهمي محتمل أن يصيبك منه إلا ما قدره الرحمن.. وغير ذالك من دواعي النفس والشيطان ..فيها هلاكك ولكن لا تعقل الداء السم القاتل الذي يجرك إلى النيران وغضب الملك الديان ..!!!
لا تقل حملني طلب الرزق أن أكون موظفا للطاغوت في مؤسسته..
لا تقل حقي من دنياي حملني على أن أتحاكم للطغاة لرده والدفاع عن نفسي..
لا تقل ....ثم لا تقل ...ثم لا تقل إلا ما يرضي ربك...
فاليوم عمل وغدا حساب فاعمل اليوم طاعة لمولاك لتنال الحور الحسان يوم تشيب فيه الولدان ....
فالدنيا كساعة...
فاجعلها طاعة لمولاك دون روغان روغان الثعالب في الهروب من إلهك الذي خلقك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك وسواك..

«النفي و الإثبات في عبادة التحاكم»

﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ [النساء ٥٩]

«كما أن رد النزاع إلى الله و رسوله إيمان بالله واليوم الآخر فكذلك الرد الى الطاغوت إيمان بالطاغوت و كفر بالله، فلكل عبادة -نفي و إثبات- وعلى ذلك من مقتضى اثبات العبادة لله وحده نفيها عن غيره بكل حال و إلا صار العبد مشركا فيها والعياذ بالله»

قالَ الحسن رحمه الله :

رأس مال المؤمن دينُه، حيث ما زالَ زال معه لا يخلّـفه في الرّحال ولا يأتمِنُ عليه الرجال.

| الغُرباء للاجُرّي |

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:

«إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا.

فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ.

وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيَا.

وَبَصَّرَهُ عَيْبَهُ.

فَمَنْ أُوتِيَ هَذَا فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».


« المصنف لابن أبي شيبة »

[لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولًا]

أما وقد مَنّ الله عليك فجعلك تحت لوائه مسلمًا موحدًا مبصرًا الحق!
فتكميلًا لإيمانك، وإتمامًا لمتابعتك، وبرهانًا لمحبتك؛ استجابتك لأمر الله تعالى بالصلاة والسلام على نبيه وخليله محمد ﷺ ..

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله، اللهم آته الوسيلة واجزه خير ما جزيت نبيًا عن أمته.

صلَّى⁩ عليكَ اللهُ يا خِيرَ الورى
‏ما ضجّت اﻵفاق باﻵذانِ

- عندما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقولته،

"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام"

قالها وهو يعي أنها تعني أمور عديدة،

جملة تعني أن الاسلام يعزك فلا يجعلك كائن متناقض تتخبط في أزماتك كما نشاهد القوم حولنا،

ولا يفضحك في لحظات العسر، ولا يجعلك ذليل بين الأمم، ولا يجعلك تخجل من ماضيك وتخاف من مستقبلك،


ثم ختم رضي الله عنه مقولته وقال:

"فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"

فمن أراد العزة بغير الاسلام سيذل بين الامم، وسيتهزىء الناس على تناقضه وعلى ركاكة منهجه ونرى المنبطح للغرب حاليًا خير مثال ومهما تحصن بعلمه لكنه سيصدم بعظمة الإسلام ومنهجه الراسخ المتين"

تقبل الله طاعتكم معاشر المسلمين عيدكم مبارك كلّ عامٍ وأنتم بخير ..كل عامٍ ونحنَ مُسلمين مُوَّحدين ثَابتين، تزدانُ شعائرنَا دومًا بـ لا إلهَ إلَّا اللهَ، وتحتَ رايتهَا نسعدُ ونفرَح، الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا مباركًا فيهِ..

قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُون

أَسْأَلُ اللهَ الثَّبَاتَ الَّذِي لَا يُغَيِّرْهُ حَالَ ، وَلَا مَكَان وَلَا زَمَان.
ثَبَاتٌ لَا تُمَزِّقُهُ الفِتَنُ، وَلَا تُهَوِّي بِهِ المُغْرِيَاتِ، وَلَا تَجُرُّهُ عَوَاصِفُ الحَيَاةِ..) "

قال ابن بطة رحمه الله: اعلموا إخواني أنِّي فڪرتُ في السبب الذي أخرج أقوامًا من السنَّة والجماعة ، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة ، وفتح باب البليَّة على أفئدتهم ، وحجب نور الحقِّ عن بصيرتهم ، فوجدتُ ذلك من وجهين :

أحدهما : البحث والتنقير ، وڪثرة السؤال عما لا يغني ، ولا يضر العاقل جهله ، ولا ينفع المؤمن فهمُه ..

والآخـر : مجالسة من لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته .

[الأبانة الكبرى]