Forwarded from Китайский пиарщик
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Коллеги, готовы к главному культурному парадоксу этой недели? В Чунцине, городе пряностей и туманов, китаец стал звездой, исполнив… матерную русскую песню про деда Максима. Да, ту самую. И это моментально стало виральным хитом.
Представьте картину: оживленная улица, прохожие, и молодой человек с абсолютно невозмутимым, даже лирическим выражением лица выдает: «Вот и помер дед Максим, да и х*й остался с ним...». И за этим следуют не возмущенные крики, а аплодисменты и миллионы просмотров!
Пока глобальные бренды ломают голову над локализацией слоганов, простой парень из Чунцина незаметно для себя провел идеальную кросс-культурную кампанию. Вот вам и новая народная дипломатия. 🤝🏻
#китайскийпиарщик
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1😁29🔥10❤7🌚2
UnderПяр
Коллеги, если вы откроете профиль, то там будет указано, что это страница бренда. А девушка, по всей видимости, SMMщица. Ну какие 500к за уборку? Выхыдайте 🌚 https://t.me/notypicmarketing/14411
Ну вот теперь нам стало понятнее, почему часто в ТГ постят чушь 🌚
✨Контентмейкеры 14 лет✨
✨Контентмейкеры 14 лет✨
😁72❤8
UnderПяр
К фрод-рулетке Т-Банка вслед за Минаевым и Канделаки присоединился неожиданный гость — Никита Кологривый, который пообщался с украинским мошенником буквально по-братски Мошенник быстро сдался и во всем признался, а актер пожелал ему сменить работу в Новом…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Звёзды продолжают оказывать сопротивление телефонным мошенникам с помощью фрод-рулетки Т-Банка. Формат простой, почти народный: заказываешь на свой номер переадресацию звонка мошенника — и вместо паники начинаешь аккуратно выносить мозг «оператору».
В этот раз на одном конце провода снова оказался Никита Кологривый. Он взял трубку и на полном серьезе начал уточнять детали «о продлении номера» — правда, не телефонного, а номера в гостинице. Он уверял, что всё уже продлено до 15:00, вопрос закрыт и к нему скоро приедет девушка. Мошенница, судя по реакции, была не готова к такому.
В декабре к народному сопротивлению мошенникам активно подключались и другие публичные фигуры: Сергей Минаев, Тина Канделаки и наш любимый Лука Ебков — они также публиковали записи разговоров с мошенниками, демонстрируя, как легко сбить их с заготовленного скрипта.
В этот раз на одном конце провода снова оказался Никита Кологривый. Он взял трубку и на полном серьезе начал уточнять детали «о продлении номера» — правда, не телефонного, а номера в гостинице. Он уверял, что всё уже продлено до 15:00, вопрос закрыт и к нему скоро приедет девушка. Мошенница, судя по реакции, была не готова к такому.
В декабре к народному сопротивлению мошенникам активно подключались и другие публичные фигуры: Сергей Минаев, Тина Канделаки и наш любимый Лука Ебков — они также публиковали записи разговоров с мошенниками, демонстрируя, как легко сбить их с заготовленного скрипта.
❤9😁6😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
19 января, Крещение. Большой православный праздник — и хороший повод поговорить не про купели, а про одну гораздо более любопытную вещь: как за последние годы изменилась публичная коммуникация Русской Православной Церкви. Причём изменилась она не косметически.
Если отмотать лет на 5–7 назад, картина была довольно предсказуемой. Церковь — институт закрытый, осторожный, говорящий в основном с уже лояльной аудиторией. Публичные выходы редкие, язык сложный, вертикальный, с явным ощущением «мы знаем, как правильно». Молодёжь — где-то за пределами этого диалога. Не конфликт, а просто разные миры.
А сейчас ощущение, что внутри системы произошёл важный сдвиг. Не громкий, без заявлений «мы перезапускаем коммуникационную стратегию», но очень заметный на практике. Появляется всё больше священников, которые разговаривают, а не наставляют. Объясняют, а не отчитывают. И главное — делают это в формах, которые понятны современной аудитории, без попыток выглядеть «молодёжно» через силу.
Речь тут не про сленг или заигрывание. Речь про отказ от модели «ты должен» в пользу модели «давай разберёмся, зачем это вообще нужно». Про честный разговор о базовых вещах: вере, ответственности, выборе, смысле жизни. Без упрощения, но и без давления.
Отсюда и новые форматы: священники в медиа, в соцсетях, в открытых дискуссиях. Кофейни при храмах, которые внезапно становятся точками притяжения, а не мемом. Диалог не только внутри церковной среды, но и с городом, с контекстом, с реальностью вокруг. Особенно это заметно в больших городах — той же Москве, где конкуренция за внимание аудитории вообще запредельная.
С точки зрения коммуникаций это вообще-то сильный кейс. Большая, исторически консервативная институция не ломает себя, не предаёт базовые ценности, но меняет способ разговора с миром. Это сложно. Это рискованно. Это почти всегда вызывает внутреннее сопротивление. Но без этого сегодня просто невозможно быть услышанным.
По-хорошему, новая коммуникационная логика РПЦ — это про зрелое понимание аудитории: люди устали от морализаторства, но готовы слушать объяснения. Готовы к диалогу, если с ними разговаривают как с взрослыми.
Работает ли это? Судя по тому, что мы видим вокруг — похоже, да.
Если отмотать лет на 5–7 назад, картина была довольно предсказуемой. Церковь — институт закрытый, осторожный, говорящий в основном с уже лояльной аудиторией. Публичные выходы редкие, язык сложный, вертикальный, с явным ощущением «мы знаем, как правильно». Молодёжь — где-то за пределами этого диалога. Не конфликт, а просто разные миры.
А сейчас ощущение, что внутри системы произошёл важный сдвиг. Не громкий, без заявлений «мы перезапускаем коммуникационную стратегию», но очень заметный на практике. Появляется всё больше священников, которые разговаривают, а не наставляют. Объясняют, а не отчитывают. И главное — делают это в формах, которые понятны современной аудитории, без попыток выглядеть «молодёжно» через силу.
Речь тут не про сленг или заигрывание. Речь про отказ от модели «ты должен» в пользу модели «давай разберёмся, зачем это вообще нужно». Про честный разговор о базовых вещах: вере, ответственности, выборе, смысле жизни. Без упрощения, но и без давления.
Отсюда и новые форматы: священники в медиа, в соцсетях, в открытых дискуссиях. Кофейни при храмах, которые внезапно становятся точками притяжения, а не мемом. Диалог не только внутри церковной среды, но и с городом, с контекстом, с реальностью вокруг. Особенно это заметно в больших городах — той же Москве, где конкуренция за внимание аудитории вообще запредельная.
С точки зрения коммуникаций это вообще-то сильный кейс. Большая, исторически консервативная институция не ломает себя, не предаёт базовые ценности, но меняет способ разговора с миром. Это сложно. Это рискованно. Это почти всегда вызывает внутреннее сопротивление. Но без этого сегодня просто невозможно быть услышанным.
По-хорошему, новая коммуникационная логика РПЦ — это про зрелое понимание аудитории: люди устали от морализаторства, но готовы слушать объяснения. Готовы к диалогу, если с ними разговаривают как с взрослыми.
Работает ли это? Судя по тому, что мы видим вокруг — похоже, да.
❤52🔥16😁6🌚4⚡2
«Вкусно — и точка» сделали шикарную наружку — изображения сугробов, где с краю виден кусок лого компании. По задумке авторов, аудитория должна понять этот намек, разгадать ребус и восхититься идеей.
Но мы хотим напомнить увлекательную формулу реальности:
Сохраняйте формулу, чтобы не забыть 🌚
Но мы хотим напомнить увлекательную формулу реальности:
Баннерная слепота + плохой визуал = слитые бюджеты
Сохраняйте формулу, чтобы не забыть 🌚
😁41❤27
А сколько пресс-релизов мы не написали вовремя из-за семьи… ой, вы бы знали..
https://t.me/pishi_kasuka/3848
https://t.me/pishi_kasuka/3848
Telegram
Пиши Касука
Спасибо
😁53❤13🔥3💯1
Тут как-то наш дорогой подписчик Сергей Борисов просил в комментариях гайд о том, как одеваться пиарщикам. Чтобы закрыть этот вопрос, мы пригласили Полину Тризонову — автора линии одежды для пиарщиков и директора Дирекции стратегических коммуникаций цифровых активов «Газпром-медиа» — в своей колонке для #UnderПярUGC она ответит на этот важный вопрос.
На днях со мной случилась показательная ситуация — в Telegram написала незнакомая коллега из нашего мира коммуникаций. Запрос был деловой, и тем больше удивляла аватарка. На ней женщина в коротком открытом платье стояла в более чем откровенной позе, и потому ее аккаунт походил скорее на профиль в дейтинг-приложении. В тот момент я поняла: базовые вещи все еще иногда приходится проговаривать.
Пиарщик — это профессия, в которой внешний вид — инструмент, и довольно важный. Мы создаем впечатление о компании раньше, чем о ней начинают говорить статистика и кейсы. И когда мы выглядим неуместно, тень падает не только на нас.
Однажды, еще в другой компании, моя коллега пришла на крупный деловой форум в слишком открытом наряде. Она с удовольствием позировала в нем фотографу — и дальше эффектные кадры разошлись по Telegram-каналам в подборках с крайне сомнительным контекстом. Мне потом пришлось долго и методично убирать этот след из медиаполя.
При этом я не сторонница идеи, что пиарщик должен выглядеть как скучный офисный клерк. Я работаю в медиахолдинге, и в обычный офисный день худи, джинсы и кроссовки — абсолютно нормальная одежда. Однако свобода в выборе вещей заканчивается там же, где и уместность. Даже самый дорогой брендовый спортивный костюм остается спортивным костюмом — был в моей жизни и такой эпизод, когда подчиненный пришел в офис в таком расслабленном «луке», и это тоже пришлось отдельно проговаривать.
Я сама не фанат чрезмерно официального стиля. Но рубашка, пиджак и хорошая обувь — это базовый минимум для специалиста из коммуникаций. Точно так же как и наличие вечернего образа — аккуратного и уместного. Для женщин — как правило, с каблуками: это часть вечернего дресс-кода на мероприятиях.
Поэтому поделюсь хитростью, которая поможет пережить вечер на шпильках или десяток подписаний на ПМЭФ. Берите с собой две-три пары туфель на каблуках с разной колодкой и меняйте их в течение мероприятия. Проверено личным опытом — благодаря этому даже на высоких каблуках ноги целый день, а то и два не болят.
При этом деловой стиль — это не униформа. Его можно и нужно адаптировать под себя. Я, например, всегда любила ярко-розовый цвет в одежде — и даже в достаточно строгой среде мне это позволяли, потому что я оставалась в рамках делового кода. Самовыражение работает, когда оно усиливает ваш профессиональный образ.
Добавлю также небольшой комментарий про мужчин. Логотипы, кричащие бренды и демонстративная «дороговизна» — в том числе на пиарщиках — почти всегда выглядят неуместно. Внешнее будто бы стремится заглушить работу со смыслами. И единственное лого, которое будет уместно на мужчине-пиарщике, это лого его работодателя на ленточке бейджа конференции.
Наша репутация — рабочий инструмент. И соответствовать ей должна даже аватарка в Telegram.
На днях со мной случилась показательная ситуация — в Telegram написала незнакомая коллега из нашего мира коммуникаций. Запрос был деловой, и тем больше удивляла аватарка. На ней женщина в коротком открытом платье стояла в более чем откровенной позе, и потому ее аккаунт походил скорее на профиль в дейтинг-приложении. В тот момент я поняла: базовые вещи все еще иногда приходится проговаривать.
Пиарщик — это профессия, в которой внешний вид — инструмент, и довольно важный. Мы создаем впечатление о компании раньше, чем о ней начинают говорить статистика и кейсы. И когда мы выглядим неуместно, тень падает не только на нас.
Однажды, еще в другой компании, моя коллега пришла на крупный деловой форум в слишком открытом наряде. Она с удовольствием позировала в нем фотографу — и дальше эффектные кадры разошлись по Telegram-каналам в подборках с крайне сомнительным контекстом. Мне потом пришлось долго и методично убирать этот след из медиаполя.
При этом я не сторонница идеи, что пиарщик должен выглядеть как скучный офисный клерк. Я работаю в медиахолдинге, и в обычный офисный день худи, джинсы и кроссовки — абсолютно нормальная одежда. Однако свобода в выборе вещей заканчивается там же, где и уместность. Даже самый дорогой брендовый спортивный костюм остается спортивным костюмом — был в моей жизни и такой эпизод, когда подчиненный пришел в офис в таком расслабленном «луке», и это тоже пришлось отдельно проговаривать.
Есть простое правило, которое я для себя сформулировала: у пиарщика должно быть три «режима». Повседневный для офиса, деловой для встреч и переговоров, а также вечерний — для мероприятий. Обзавестись комплектом одежды для каждой ситуации стоит заранее, чтобы при вызове на деловую встречу не пытаться собрать аутфит «из того что есть».
Я сама не фанат чрезмерно официального стиля. Но рубашка, пиджак и хорошая обувь — это базовый минимум для специалиста из коммуникаций. Точно так же как и наличие вечернего образа — аккуратного и уместного. Для женщин — как правило, с каблуками: это часть вечернего дресс-кода на мероприятиях.
Поэтому поделюсь хитростью, которая поможет пережить вечер на шпильках или десяток подписаний на ПМЭФ. Берите с собой две-три пары туфель на каблуках с разной колодкой и меняйте их в течение мероприятия. Проверено личным опытом — благодаря этому даже на высоких каблуках ноги целый день, а то и два не болят.
При этом деловой стиль — это не униформа. Его можно и нужно адаптировать под себя. Я, например, всегда любила ярко-розовый цвет в одежде — и даже в достаточно строгой среде мне это позволяли, потому что я оставалась в рамках делового кода. Самовыражение работает, когда оно усиливает ваш профессиональный образ.
Добавлю также небольшой комментарий про мужчин. Логотипы, кричащие бренды и демонстративная «дороговизна» — в том числе на пиарщиках — почти всегда выглядят неуместно. Внешнее будто бы стремится заглушить работу со смыслами. И единственное лого, которое будет уместно на мужчине-пиарщике, это лого его работодателя на ленточке бейджа конференции.
Резюмирую: дресс-код пиарщика всегда зависит от контекста. Отталкиваться стоит от того, какую роль вы сейчас играете: сотрудника офиса, представителя компании или публичного лица бренда.
Наша репутация — рабочий инструмент. И соответствовать ей должна даже аватарка в Telegram.
❤34🔥13🌚12👍8😁4😢1💯1