По следам этого хатта... Не так давно я его делал для одной ювелирной компании из Дагестана. Его вылили вот в такую красоту.

Я так понял пока эта вещь официально не продаётся, но в скором времени может появится для покупки.

Террористическая бомбардировка, совершенная израильскими оккупационными силами в Газе, привела к мученической гибели хаттата Муханнеда Ага и его семьи. Пусть Аллах примет их как шахидов!

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ АУКЦИОН

Хочу объявить продажу данной работы. Все вырученные средства пойдут на благотворительность!

На зелёном фоне в переплетении растительного орнамента "Халькари" цвета окиси золота написан текст в стиле "Джали Та'лик": "الرّزق على الله" — "Пропитание (удел, заработок) - (только) от Аллаха".

Работа выполнена в классическом стиле. Возможно, это первый раз за столько лет, когда я продаю работу в открытом доступе. У меня большая череда заказов, что я занят выполнением хатта для кого-то, а тут сделал для души. Покупка станет отличной возможностью стать частью в возрождении классических исламских искусств и заработку саваба.

Авторы:
каллиграфия: хаттат Артур
тазхиб: Лейла Бузанакова
Размер: 43х57 см
Отправлю в любую точку РФ (возможно СНГ) за свой счёт.

Продано.

Благодарю всех за участие!

#работы

Мисрийская марка 1957 года

В доме Татарской книги откроется выставка «QR-код по-татарски» с тамгами ханов Золотой Орды и Казанского ханства

В эту среду, 25 октября в доме татарской книги открывается выставка «QR-код по-татарски». Широкой публике будут впервые представлены личные печати ханов Золотой Орды, Казани, Крыма и государства Ильханидов с их расшифровками.

Исследователь Рамиль Насыбуллов в течение нескольких лет занимался расшифровкой личных печатей ханов татарских государств с китайского и арабского языков. Оттиски взяты с реальных ярлыков, которые дошли до нашего времени. Проект реализован совместно с редакцией «Миллиард.Татар».

В рамках выставки пройдет мастер-класс по каллиграфии. Мастер напишет имя человека в формате ордынских ханских печатей (тамг) и поставить красную печать как на ордынских грамотах.

В презентации примут участие ученые из Института истории им. Марджани Академии наук РТ, каллиграфы и любители истории.

25 октября, 15:00, Дом татарской книги (г. Казань, Островского 15)

Вообще нереальное событие мастер-класс по хатту от нашего Устаза.

Кто может и не может обязательно приходите!!!

"Bu da Geçer Ya Hû..."
«Это тоже пройдет, Йа Ху (О, Аллах!)...»

Годы, когда родился хаттат Наджмеддин Окйяй и жил в Османской империи, были очень трудные годы для его государства. Продолжалось множество войн и тяжелых депрессий. Прибавление к этим годам оккупации Стамбула вызвало у народа большую печаль.
Наджмеддин Эфенди, который видел вражеские корабли в Босфоре во время оккупации Стамбула, выразил свою печаль, сделав надпись в стиле эбру: «Это тоже пройдет, Йа Ху».

Д-р. Сулейман Берк. Из книги "Vefatinin 35. yilinda Hattat Necmeddin Okyay"

Насх, калям 0,5 мм

1 мм и 0.3 мм

Меня в последние дни потянуло на мелкое письмо. В нём тоже есть несколько интересных нюансов.

Мелкое письмо более легкое по причине того, что чем оно крупнее, тем больше появляется разного рода толщин и дуг, которые требуют больших знаний форм букв, чтобы хат выглядел хорошим. Однако в мелком письме к знаниям форм букв добавляется чисто техническое знание — мастерство владения мелким калямом, его ювелирная заточка, подбор бумаги и чернил. Когда всё это взаимодействует хорошо, то хат выходит на новый уровень.

Помимо того, что мелким калямом писать тяжелее, так как даже микроскопическая дрожь в руке может напрочь испортить всю форму букв, к этому добавляется соединение знаний хатта и мастерство написания, чтобы на выходе получился хат такого уровня, будто он написан большим калямом.

В этом и существует разница между джали (крупным) и обычным (мелким) письмом, первый более проработанный, в нём максимальная концентрация на всех тонкостях букв, тогда как в мелком разные тонкости могут опускаться. Однако полное мастерство заключается в том, чтобы даже в мелком письме проявить все эти особенности джали хатта.

Поэтому современный насх настолько может быть сложен даже по сравнению с тем, который был ещё в начале 2000-х годов. Это общая тенденция в современном хатте — большой упор на техническое мастерство.

«Господь твой не забывчив»
19:64