Это я тренировался для этого пару дней по насху. Но поскольку я постоянно занят написанием Мусхафа, то насх у меня в последнее время намного стал лучше и с ним не было особых проблем.
Больше времени ушло на тасхих работы по сульсу.

Может быть потом еще тренировки выложу, если отыщу

Это может быть та самая работа, которую я отправил.

Я специально не фоткал их для себя (хотя может это и не совсем правильно), иначе я бы постоянно пересматривал, искал ошибки и неточности, и сильно волновался по этому поводу (иногда лучше вообще забыть, что ты что-то делал) :)

Постепенное изучение каллиграфии от самого простого к самому сложному дает закономерный результат понимания и применения хатта.

Что же касается прыжков от стиля к стилю и поспешного изучения - то это производит плохой гибрид этих двух вещей в обучении, который не имеет тесной связи с истоками (основами), или делает ученика разочарованным и недееспособным в хатте.

Поэтому учащийся должен сформировать отношение между собой и каллиграфией, которое со временем укрепляется постепенно сильнее — с пером, затачивающим его, держащим его и контролирующим его, с чернильницей и решающим его последовательные задачи, с бумагой и ее видами, при этом контролируя и укрепляя руки.

Приучать себя к терпению и не торопить результаты, приучать себя самоотверженности к урокам в одиночестве, чтобы не отвлекаться, и не оставлять их, пока не отдашь им своего права и того, что заслуживает наука хатта.

Затем он переходит уверенными шагами к стадиям, которые следуют за тем, на чем он был.

Хаттат Ахмед Аль-Амин

Ни что не напоминает?

Автор: Мустафа Иззат (работа примерно 1850-60 г.)

Интервью с Устазом. Про хат и не только

https://milliard.tatar/news/stil-krasnyx-pecatei-ordynskix-xanov-po-polnomu-pravu-mozno-nazvat-tatarskim-kufi-3617

- А кто был вашим учителем?

- Еще учась в школе каллиграфию я изучал самостоятельно по обрывкам информации. Позже по классической каллиграфии у меня был один учитель -это Хасан Севиль, учитель арабского языка, но иджазу (диплом) я получил у Мехмета Рафигый Киляджи в 1997 году. Т.е. у меня есть иджазы (диплом по каллигафии и разрешение на ее обучение – ред.) на все основные стили каллиграфии. Сейчас у Махмата Рафигый своя школа каллиграфии в Нидерландах, там он и живет. Также есть вторая иджаза, но уже от другого мастера.

Что касается иджазы по каллиграфии, то просто так ее без знаний получить невозможно. Хотя сейчас я заметил, что иджазы начали брать и давать все, кому не лень, и пользуясь тем, что обычный человек не может проверить истинность того, что есть ли знания и умения у человека или нет, пользуясь этим выдают это за полученные иджазы, а для неспециалиста любое арабское написание является каллиграфией. Раньше без иджазы не позволялось даже ставить подпись под работой, т.к. это было своего рода сертификатом качества письма. Сегодняшнее положение ложных иджаз, если рассматривать именно классическую каллиграфию, то это подобно тому, что любой, который ничего не понимает в каратэ дает черный пояс другому такому же ничего не понимающему в этом и получивший по факту вручения считает вправе называть себя мастером каратэ.