Каллиграфия Амира Белялова для Самарской исторической мечети.
Амир Белялов — ученик Рамиля Насыбуллова (хаттат ан-Намир), студент центра арабской каллиграфии и исламских искусств "ан-Намир аль-мухаттат"
https://vk.com/wall-50334843_1029
Амир Белялов — ученик Рамиля Насыбуллова (хаттат ан-Намир), студент центра арабской каллиграфии и исламских искусств "ан-Намир аль-мухаттат"
https://vk.com/wall-50334843_1029
👍12
Кстати на этом куполе в мечети Ахмадзаки хазрата буквы вот такого гигантского размера. Купол находится на высоте 26 метров, снизу они кажутся очень мелкими. Дело в том, что из-за особой формы купола, мне пришлось рисовать там эскиз вручную. Мастера по росписи покрыли потом уже золотой краской.
👍16🔥3
Андэр хат
За время занятия хаттом много раз сталкивался с разными его интерпретациями. Дело касалось не только классической каллиграфии, но и вообще любой арабской или исламской. Особенно сильно эти скачки стали возникать в последнее время. Если раньше было модно или…
Я долго думал что написать хотя бы в первом посте. Написал то я много и всякого разного. Но меня не покидает мысль о хатте, связанная не с самим хаттом, а мной в роли рассказчика. В таком контексте этакая "я-йность" скорее ангажирует, нежели придаёт какой-либо дополнительный окрас к рассказу.
Так или иначе хат — это многослойная вещь, и наука, и искусство, и путь суфия, и сухая логика, и какой-то кодекс тибетского монаха с инструкциями нанесения смертельных ударов. Там слишком много всего перемешано, поэтому, я подумал, что по хатту не зря нет трактатов. А если бы был, то минимум состоял из 100 томов. Дело даже не том, что это сложно написать, может и легко, но думаю, что нет в этом необходимости. Возможно, для хаттата это бессмысленное занятие, так как те, кто должен знать о чём там и так узнают от устазов, а кто не хочет этого, всё перевернёт вверх головой, и мы получим очередной супрематизм.
К тому же из хатта невозможно вытащить самого хаттата, условно, это единая связь — одно не может существовать без другого. На самом деле, нет никакого одного "стандартизированного" стиля сульс, есть множество стилей сульс. И для того, чтобы понять какой-нибудь конкретный сульс, надо попытаться понять и человека, который его написал. Хаттат говорит через хат особыми символами хатта, присущими только хатту. Поэтому в общем сложно даже приводить сравнения и что-то концептуализировать. Для понимания необходимо будет, например, создать новый язык, но с другой стороны он уже есть, только чтобы его понимать, надо быть хаттатом.
Наверное поэтому это является чем-то бессмысленным. И поэтому я подумал, что не буду заниматься глупостями, пытаться переводить с одного языка на другой для меня то не совсем понятные вещи. Но буду лучше говорить на языке оригинала — хаттом.
Так или иначе хат — это многослойная вещь, и наука, и искусство, и путь суфия, и сухая логика, и какой-то кодекс тибетского монаха с инструкциями нанесения смертельных ударов. Там слишком много всего перемешано, поэтому, я подумал, что по хатту не зря нет трактатов. А если бы был, то минимум состоял из 100 томов. Дело даже не том, что это сложно написать, может и легко, но думаю, что нет в этом необходимости. Возможно, для хаттата это бессмысленное занятие, так как те, кто должен знать о чём там и так узнают от устазов, а кто не хочет этого, всё перевернёт вверх головой, и мы получим очередной супрематизм.
К тому же из хатта невозможно вытащить самого хаттата, условно, это единая связь — одно не может существовать без другого. На самом деле, нет никакого одного "стандартизированного" стиля сульс, есть множество стилей сульс. И для того, чтобы понять какой-нибудь конкретный сульс, надо попытаться понять и человека, который его написал. Хаттат говорит через хат особыми символами хатта, присущими только хатту. Поэтому в общем сложно даже приводить сравнения и что-то концептуализировать. Для понимания необходимо будет, например, создать новый язык, но с другой стороны он уже есть, только чтобы его понимать, надо быть хаттатом.
Наверное поэтому это является чем-то бессмысленным. И поэтому я подумал, что не буду заниматься глупостями, пытаться переводить с одного языка на другой для меня то не совсем понятные вещи. Но буду лучше говорить на языке оригинала — хаттом.
👍7
В этом году на Ураза Байрам открылась ещё одна мечеть в татарском селе Урмаево в Чувашской Республике.
Тоже делал для неё хат. Написал суру аль-Фатиху по кругу.
Выглядит круто!
#работы
#расписалмечети
Тоже делал для неё хат. Написал суру аль-Фатиху по кругу.
Выглядит круто!
#работы
#расписалмечети
👍15🔥8
Forwarded from Hat Sanatı
Zamân(e) içre mücerrebdir intikâm-ı zamân
Hemîşe yahşıya yahşı virir yamana yaman
Fuzûlî
Zaman içinde tecrübe edilmiştir. Zamanın intikamı,
Daima iyiye iyi vermektir, kötüye kötü.
Hattat: Hâmid Aytaç
Hemîşe yahşıya yahşı virir yamana yaman
Fuzûlî
Zaman içinde tecrübe edilmiştir. Zamanın intikamı,
Daima iyiye iyi vermektir, kötüye kötü.
Hattat: Hâmid Aytaç
👍4
Forwarded from Tezhip Princess
«يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ»
«В тот день будут раскрыты все тайны».
«В Судный день все, что было скрыто в душах людей: их убеждения, намерения и тайные помыслы, — будет раскрыто.
«Слово «تُبْلَى» буквально значит «проверять/экзаменовать», а слово «السَّرَائِر» означает «тайны».
В Судный день все тайны будут раскрыты, и это станет испытанием для людей. Точно так же будут тщательно проверены, испытаны и раскрыты все дела, которые человек совершал тайно и о которых никто не знал.
Наш господин Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека) (Куртуби)».
🖇: сура «Ат-Торик» - «Идущий ночью», 9 аят; «Тафсир azan.ru»
«В тот день будут раскрыты все тайны».
«В Судный день все, что было скрыто в душах людей: их убеждения, намерения и тайные помыслы, — будет раскрыто.
«Слово «تُبْلَى» буквально значит «проверять/экзаменовать», а слово «السَّرَائِر» означает «тайны».
В Судный день все тайны будут раскрыты, и это станет испытанием для людей. Точно так же будут тщательно проверены, испытаны и раскрыты все дела, которые человек совершал тайно и о которых никто не знал.
Наш господин Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека) (Куртуби)».
🖇: сура «Ат-Торик» - «Идущий ночью», 9 аят; «Тафсир azan.ru»
👍12🔥5😢1