Может быть сейчас вот так бы исправил, сделав по другому.
Вообще видеть в своих прошлых работах недочёты и желание исправить — признак прогресса.
Обучение не останавливается только на иджазе. Даже казалось бы хатт и так узкая область, но хаттаты зачастую специализируются в каком-то одном стиле. Обычно это бывает стиль сульс, так как сульс основа всего, "самый совершенный стиль", уровень хатта и знаний часто измеряется именно по знанию этого стиля.
Если после получения иджазы человек так и остался на том уровне, когда её выдали, то, скорее всего, он зря её получал.
Вообще видеть в своих прошлых работах недочёты и желание исправить — признак прогресса.
Обучение не останавливается только на иджазе. Даже казалось бы хатт и так узкая область, но хаттаты зачастую специализируются в каком-то одном стиле. Обычно это бывает стиль сульс, так как сульс основа всего, "самый совершенный стиль", уровень хатта и знаний часто измеряется именно по знанию этого стиля.
Если после получения иджазы человек так и остался на том уровне, когда её выдали, то, скорее всего, он зря её получал.
👏11👍7❤4🥰2
Forwarded from Kamilhazrat (Kamil Samigullin)
Математические чудеса в суре "аль-Кадр".
⁃ В этой суре 30 слов, что соответствует количеству джузов в Куръане.
⁃ Количество букв 114, что соответствует количеству сур в Куръане.
⁃ Слово "هى" является 27 словом в суре и возвращается к слову "ليلة القدر" (ночь Могущества).
⁃ Слово "القدر" встречается в суре под номерами 5, 10 и 12, если сложить эти цифры 5+10+12 то получается 27 и это вновь указывает на то, что "ночь Могущества" это 27 ночь Рамадана.
⁃ В этой суре 30 слов, что соответствует количеству джузов в Куръане.
⁃ Количество букв 114, что соответствует количеству сур в Куръане.
⁃ Слово "هى" является 27 словом в суре и возвращается к слову "ليلة القدر" (ночь Могущества).
⁃ Слово "القدر" встречается в суре под номерами 5, 10 и 12, если сложить эти цифры 5+10+12 то получается 27 и это вновь указывает на то, что "ночь Могущества" это 27 ночь Рамадана.
👍14🤔2
Forwarded from Kamilhazrat (Kamil Samigullin)
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ
(البقرة ١٤٨)
Стремитесь опередить в добрых делах (Бакара: 148)
Джели Насх Истиф
Хатт: Mехмет Озчай
24 Рамадан 1443 / 25 Апреля 2022
(البقرة ١٤٨)
Стремитесь опередить в добрых делах (Бакара: 148)
Джели Насх Истиф
Хатт: Mехмет Озчай
24 Рамадан 1443 / 25 Апреля 2022
👍7❤5
Сегодня в Казани открылась мечеть им. хазрата Ахмадзаки Сафиуллина для которой я делал каллиграфию. Некоторые фото
#работы
#расписалмечети
#работы
#расписалмечети
❤20👍8🔥3
Вообще я хотел рассказать поподробнее.
Работа на самом деле была интересная, это не первая мечеть для которой я делал хат, но по масштабу самая большая. До этого делал тоже хороший хат для одной чувашской мечети, но подрядчик с которым работал из-за каких-то сор по поводу мечети не захотел почему-то мне показывать как выглядит мечеть окончательно. Ну бывает. Зато эту открыли.
Самая большая проблема с которой я столкнулся, это конечно же незнание специфики хатта и отождествление с какими-либо другими видами подобного искусства. Вообще стоит сказать, что времени на работу у меня заняло около полугода. Конечно, не сказать, что я торопился, делал спокойно, но всё же.
Главная особенность в составлении таркибов (каллиграфических композиций) заключается в том, что вписывание текста в какую-то определённую форму — это фактически составление сложного конструктора или головоломки. Поэтому допустим, если мне было дано написать текст в область 50х20, и я как следует плотно это сделал, то если фактически мне потом скажут "ой, у нас размер изменился с 50х20 на 52х22" — то на самом деле это очень большая проблема. Условно, я делал хат по заданным размерам из проекта 5,5 месяцев, то когда дело дошло до фактического размещение на стене, то вдруг (как это зачастую бывает) размеры в реальности меняются и 5,5 месяцев работы в пустую. Но я и это предусмотрел. Я специально разрабатывал таркиб на такой случай, но т.н. "колебания размеров" даже в моих расчётах оказались слишком большие, поэтому многое приходилось менять походу быстро-быстро. Но из-за выбранной мной методологии строения таркибов, мне в принципе удалось сделать это не слишком катастрофично для качества хатта.
Фактически оригинальный таркиб сохранился только в хатте на зелёном фоне на михрабе (там написана сура аль-Магун в стиле сульс).
Работа на самом деле была интересная, это не первая мечеть для которой я делал хат, но по масштабу самая большая. До этого делал тоже хороший хат для одной чувашской мечети, но подрядчик с которым работал из-за каких-то сор по поводу мечети не захотел почему-то мне показывать как выглядит мечеть окончательно. Ну бывает. Зато эту открыли.
Самая большая проблема с которой я столкнулся, это конечно же незнание специфики хатта и отождествление с какими-либо другими видами подобного искусства. Вообще стоит сказать, что времени на работу у меня заняло около полугода. Конечно, не сказать, что я торопился, делал спокойно, но всё же.
Главная особенность в составлении таркибов (каллиграфических композиций) заключается в том, что вписывание текста в какую-то определённую форму — это фактически составление сложного конструктора или головоломки. Поэтому допустим, если мне было дано написать текст в область 50х20, и я как следует плотно это сделал, то если фактически мне потом скажут "ой, у нас размер изменился с 50х20 на 52х22" — то на самом деле это очень большая проблема. Условно, я делал хат по заданным размерам из проекта 5,5 месяцев, то когда дело дошло до фактического размещение на стене, то вдруг (как это зачастую бывает) размеры в реальности меняются и 5,5 месяцев работы в пустую. Но я и это предусмотрел. Я специально разрабатывал таркиб на такой случай, но т.н. "колебания размеров" даже в моих расчётах оказались слишком большие, поэтому многое приходилось менять походу быстро-быстро. Но из-за выбранной мной методологии строения таркибов, мне в принципе удалось сделать это не слишком катастрофично для качества хатта.
Фактически оригинальный таркиб сохранился только в хатте на зелёном фоне на михрабе (там написана сура аль-Магун в стиле сульс).
👍23
Вторая вещь, сказывающаяся на качестве хатта в реальности — это непосредственное нанесение на стену. Т.е. я могу написать сверх идеально и предоставить все чертежи, но потом хат могут испортить.
В идеальном случае сам хаттат должен наносить хат на стену. Возможно такое бы случилось, но с моей дотошностью и отношению к деталям хатта — мечеть бы открылась еще через пол года, а то и больше, так как в ручную рисовать всё это — сложно.
Второй идеальный вариант попытаться сделать минимальную роль человека в изготовлении хатта, т.е. вырезать его на станке — что очень хорошо практикуется в Турции, особенно с мрамором. Так сказать, современный прогресс на страже классических технологий. Но там как-то всё тоже не пошло. И решили делать через трафарет.
Трафарет вырезался станком и клеился на стену, потом наносился поверх него слой краски из пулевизатора. Всё вроде хорошо, но это надо тоже делать настолько аккуратно, чтобы при демонтаже трафарета тонкие элементы хатта не отваливались. Так вот во многих местах они отваливались. Но я тщательно ходил и много сам кисточкой закрашивал. Некоторые буквы вообще пришлось переделать, а некоторые забыли, хотя в моих разработках они были. Но в общем получилось хорошо, особенно если смотреть издали.
В идеальном случае сам хаттат должен наносить хат на стену. Возможно такое бы случилось, но с моей дотошностью и отношению к деталям хатта — мечеть бы открылась еще через пол года, а то и больше, так как в ручную рисовать всё это — сложно.
Второй идеальный вариант попытаться сделать минимальную роль человека в изготовлении хатта, т.е. вырезать его на станке — что очень хорошо практикуется в Турции, особенно с мрамором. Так сказать, современный прогресс на страже классических технологий. Но там как-то всё тоже не пошло. И решили делать через трафарет.
Трафарет вырезался станком и клеился на стену, потом наносился поверх него слой краски из пулевизатора. Всё вроде хорошо, но это надо тоже делать настолько аккуратно, чтобы при демонтаже трафарета тонкие элементы хатта не отваливались. Так вот во многих местах они отваливались. Но я тщательно ходил и много сам кисточкой закрашивал. Некоторые буквы вообще пришлось переделать, а некоторые забыли, хотя в моих разработках они были. Но в общем получилось хорошо, особенно если смотреть издали.
👍15🔥4
Мечеть вышла красивая, если будете в Казани заходите посмотреть. Таких мечетей очень мало в стране, наверное, даже можно сказать, что она сделана очень грамотно с т.з. исламской культуры изобр. искусств. В Казани точно единственная, в которой сделан более менее хороший хат. Все новые, что открываются, делаются непонятно кем, только портя вид мечети плохим хаттом, как например, в мечети Рахматулла в авиастрое или в том же Кул-Шарифе.
Хат важная вещь, на самом деле. Делать хат без знаний и вешать в мечети, это как поставить имама, который не знает правила таджвида или шуруты намаза. Или как поставить минбар слева от михраба, или михраб в направлении севера. Всё это кажется абсурдным, однако с хаттом, по мнению многих, не так, что неверно. Так как хат тоже наука ислама неотъемлемая от мусульманской культуры.
Хат важная вещь, на самом деле. Делать хат без знаний и вешать в мечети, это как поставить имама, который не знает правила таджвида или шуруты намаза. Или как поставить минбар слева от михраба, или михраб в направлении севера. Всё это кажется абсурдным, однако с хаттом, по мнению многих, не так, что неверно. Так как хат тоже наука ислама неотъемлемая от мусульманской культуры.
❤17👍3