Эти белые точки, на самом деле, дырочки. Под проколутую работу ставится листок или эта работа клеется на стену. Берётся угольный или мельный порошок и наносится на работу поверх. Потом проколотый листок убирается и под ним остаются следы контура букв.
Таким образом копируются работы. Вообще это одна из стариных техник, которая до сих пор используется.
Ну ладно, это было легко. Дальше, может будет сложнее :)
Таким образом копируются работы. Вообще это одна из стариных техник, которая до сих пор используется.
Ну ладно, это было легко. Дальше, может будет сложнее :)
🔥11
Занимательная разница в сравнении классической арабской каллиграфии и современного искусства.
Эта разница заключена в своего рода оценивании, а вернее в критериях оценивании работ.
Современное искусство тесно сплетено с философскими проектами, и суть его, можно сказать, оценивается глубиной или хитросплетением определённых смыслов, которые художник попытался вложить в свою работу.
Тогда как, например, внутри хатта (класс. ар. каллиг.) работы отражают больше внутренний характер хаттата. Иными словами, ахляк или его нрав. То есть более ценная работа — это работа от благочестивого человека, даже если она написана хуже, чем от высокомерного или зазнавшегося, даже если работа на первый взгляд выполнена аккуратно и хорошо.
Подобный подход не умаляет превосходства мастерства хаттата, а скорее наоборот. Так как работа над ахляком это в том числе и работа над хаттом. Условно, человеку могут не открыться тонкости письма, если он будет грешить. Или могут открыться как испытание, после чего он подумав, что достиг полного мастерства (знания), может впасть в деградацию письма.
В этом главное различие в принципе всех исламских наук и искусств от современных. Так как у первых в приоритет ставится именно высокий ахляк, а не философские концепты.
Эта разница заключена в своего рода оценивании, а вернее в критериях оценивании работ.
Современное искусство тесно сплетено с философскими проектами, и суть его, можно сказать, оценивается глубиной или хитросплетением определённых смыслов, которые художник попытался вложить в свою работу.
Тогда как, например, внутри хатта (класс. ар. каллиг.) работы отражают больше внутренний характер хаттата. Иными словами, ахляк или его нрав. То есть более ценная работа — это работа от благочестивого человека, даже если она написана хуже, чем от высокомерного или зазнавшегося, даже если работа на первый взгляд выполнена аккуратно и хорошо.
Подобный подход не умаляет превосходства мастерства хаттата, а скорее наоборот. Так как работа над ахляком это в том числе и работа над хаттом. Условно, человеку могут не открыться тонкости письма, если он будет грешить. Или могут открыться как испытание, после чего он подумав, что достиг полного мастерства (знания), может впасть в деградацию письма.
В этом главное различие в принципе всех исламских наук и искусств от современных. Так как у первых в приоритет ставится именно высокий ахляк, а не философские концепты.
❤10👍5
Может быть сейчас вот так бы исправил, сделав по другому.
Вообще видеть в своих прошлых работах недочёты и желание исправить — признак прогресса.
Обучение не останавливается только на иджазе. Даже казалось бы хатт и так узкая область, но хаттаты зачастую специализируются в каком-то одном стиле. Обычно это бывает стиль сульс, так как сульс основа всего, "самый совершенный стиль", уровень хатта и знаний часто измеряется именно по знанию этого стиля.
Если после получения иджазы человек так и остался на том уровне, когда её выдали, то, скорее всего, он зря её получал.
Вообще видеть в своих прошлых работах недочёты и желание исправить — признак прогресса.
Обучение не останавливается только на иджазе. Даже казалось бы хатт и так узкая область, но хаттаты зачастую специализируются в каком-то одном стиле. Обычно это бывает стиль сульс, так как сульс основа всего, "самый совершенный стиль", уровень хатта и знаний часто измеряется именно по знанию этого стиля.
Если после получения иджазы человек так и остался на том уровне, когда её выдали, то, скорее всего, он зря её получал.
👏11👍7❤4🥰2
Forwarded from Kamilhazrat (Kamil Samigullin)
Математические чудеса в суре "аль-Кадр".
⁃ В этой суре 30 слов, что соответствует количеству джузов в Куръане.
⁃ Количество букв 114, что соответствует количеству сур в Куръане.
⁃ Слово "هى" является 27 словом в суре и возвращается к слову "ليلة القدر" (ночь Могущества).
⁃ Слово "القدر" встречается в суре под номерами 5, 10 и 12, если сложить эти цифры 5+10+12 то получается 27 и это вновь указывает на то, что "ночь Могущества" это 27 ночь Рамадана.
⁃ В этой суре 30 слов, что соответствует количеству джузов в Куръане.
⁃ Количество букв 114, что соответствует количеству сур в Куръане.
⁃ Слово "هى" является 27 словом в суре и возвращается к слову "ليلة القدر" (ночь Могущества).
⁃ Слово "القدر" встречается в суре под номерами 5, 10 и 12, если сложить эти цифры 5+10+12 то получается 27 и это вновь указывает на то, что "ночь Могущества" это 27 ночь Рамадана.
👍14🤔2
Forwarded from Kamilhazrat (Kamil Samigullin)
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ
(البقرة ١٤٨)
Стремитесь опередить в добрых делах (Бакара: 148)
Джели Насх Истиф
Хатт: Mехмет Озчай
24 Рамадан 1443 / 25 Апреля 2022
(البقرة ١٤٨)
Стремитесь опередить в добрых делах (Бакара: 148)
Джели Насх Истиф
Хатт: Mехмет Озчай
24 Рамадан 1443 / 25 Апреля 2022
👍7❤5
Сегодня в Казани открылась мечеть им. хазрата Ахмадзаки Сафиуллина для которой я делал каллиграфию. Некоторые фото
#работы
#расписалмечети
#работы
#расписалмечети
❤20👍8🔥3