Гашиш в Чёрном солнце 🤭
Нет, это не постмодернистское произведение о неонацистах, а название рассказа поэта-символиста А.Н. Вознесенского из его сборника «Чёрное солнце» (1913).
Рассказ написан в характерной для эпохи декаданса манере: здесь переплетаются экзотические мотивы, темы смерти, безумия и поиска «искусственного рая». Название резонирует с традицией западной литературы (например, «Поэма гашиша» Бодлера) и русской («Гашиш. Рассказ туркестанца» Голенищева-Кутузова). Ну и по сути, это один из предшественников булгаковского «Морфия».
Впрочем, у рассказа есть одна слабая сторона — неправдоподобность и гиперболизированность. Либо в те времена существовал какой-то другой сорт канабиса (нет), либо непонятно, до какой степени нужно было так накуриться, чтобы тебя штырило, словно ты обожрался мощнейших психоделиков.
под мёр†вой луной
Нет, это не постмодернистское произведение о неонацистах, а название рассказа поэта-символиста А.Н. Вознесенского из его сборника «Чёрное солнце» (1913).
Рассказ написан в характерной для эпохи декаданса манере: здесь переплетаются экзотические мотивы, темы смерти, безумия и поиска «искусственного рая». Название резонирует с традицией западной литературы (например, «Поэма гашиша» Бодлера) и русской («Гашиш. Рассказ туркестанца» Голенищева-Кутузова). Ну и по сути, это один из предшественников булгаковского «Морфия».
Впрочем, у рассказа есть одна слабая сторона — неправдоподобность и гиперболизированность. Либо в те времена существовал какой-то другой сорт канабиса (нет), либо непонятно, до какой степени нужно было так накуриться, чтобы тебя штырило, словно ты обожрался мощнейших психоделиков.
под мёр†вой луной
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from под мёртвой луной
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Анонимные вопросы
💬 Бот для получения анонимных вопросов
👋 Поддержка — @quesupport
👋 Поддержка — @quesupport
отвечаю:
их великое множество, но отдельно могу выделить сборник "Огненный столп" Гумилева (не помню, чтобы меня что-то когда-либо впечатляло сильнее). ну и у Константина Бальмонта ещё "Печаль Луны" замечательно, хотя звёзд с небес не хватает, в отличие от Гумилева.
какие самые любимые стихотворения русских поэтов?
их великое множество, но отдельно могу выделить сборник "Огненный столп" Гумилева (не помню, чтобы меня что-то когда-либо впечатляло сильнее). ну и у Константина Бальмонта ещё "Печаль Луны" замечательно, хотя звёзд с небес не хватает, в отличие от Гумилева.
Что можешь сказать об экранизации романа "Мелкий бес" и о других подобных фильмах? Какие в принципе предпочтения вкинематографе (режиссеры, фильмы/сериалы, жанры)?я совсем не киноман, но из режиссеров, наверное, отметил бы Кубрика и Тарантино. из сериалов последнее, что мне понравилось — "Топи" и "Фишер". что касается экранизации "Мелкого беса" — в целом норм, но мне с чисто технической точки зрения не очень зашло, качество звука и съемки отдают восьмидесятыми. ну и то, что многие эпизоды не включили, тоже как-то не комильфо — от экранизации своего любимого романа я ожидаю большего. а вообще, из экранизаций классики очень здорово сделали "Яму" (2014) Куприна и "Войну и мир" (2016) от ВВС.
Здраствуйте, как вы относитесь к поэту Борису Рыжему и публицисту Дмитрию Галковскому? Также хочу поздравить вас с тысячей подписчиков и пожелать вам удачи в ведении вашего канала)спасибо за поздравление! до Бориса Рыжего руки пока не дошли, знаю о нем очень приблизительно. по поводу Галковского: старик просто "дурачит публику галиматьей". насчёт его писательского мастерства ничего сказать не могу, но "Бесконечный тупик" когда-нибудь обязательно прочту. его взгляды в основе своей мне очень нравятся, сам по себе он хороший человек, но его концепции вредны, поскольку слишком много людей воспринимает их всерьёз. оно и понятно — манера говорить и подача у него очень убедительные, достаточно хайлайты со стримов посмотреть: хлебнет чая из кружки, причмокнет несколько раз, ухмыльнется и скажет что-то типа: "ну... МЫ ЖЕ ПОНИМАЕМ... хехе...".
Я прочел, что после выступления Мережковского в день нападения Гитлера на СССР от него «отвернулась эмиграция». Почему так случилось, если эмигранты в основном,вроде как приветствовали эту войну?честно говоря, я не в курсе, но могу выдвинуть два предположения. первое: даже те русские эмигранты, которые желали поражения совку, могли посчитать, что речь Мережковского была "too much". второе: Мережковский жил в Париже, а это была столица наиболее либеральной эмиграции (в отличие, скажем, от Берлина или Белграда). либералы в большей степени были склонны к антифашистским настроениям, чем правые. а вообще — хз, в чем проблема. ну типа зиганул человек, с кем не бывает?
Цветы на яблонях черны,
И корень трав гниёт.
Все оказались неверны –
И графы, и народ.
День беспорядочен и хмур,
А ночь чревата злом.
Оставлен Меч Экскалибур
Несчастным Королём.
Одна страна – вина на всех.
О, где ты, Мерлин-друг?
Как заползли позор и грех
В наш нерушимый круг?
Мы всё попрали, что цвело,
Над нами – чёрный грай.
Мы обратили в грязь и зло
Наш благодатный край.
Как искупить свою вину,
Какой идти тропой
Через удушье, глубину
К пресветлой Чаше той?
Известен издавна пароль,
На нём стоит земля:
ОДНА СТРАНА – ОДИН КОРОЛЬ.
Но нету Короля.
Алексей Широпаев (2021)
И корень трав гниёт.
Все оказались неверны –
И графы, и народ.
День беспорядочен и хмур,
А ночь чревата злом.
Оставлен Меч Экскалибур
Несчастным Королём.
Одна страна – вина на всех.
О, где ты, Мерлин-друг?
Как заползли позор и грех
В наш нерушимый круг?
Мы всё попрали, что цвело,
Над нами – чёрный грай.
Мы обратили в грязь и зло
Наш благодатный край.
Как искупить свою вину,
Какой идти тропой
Через удушье, глубину
К пресветлой Чаше той?
Известен издавна пароль,
На нём стоит земля:
ОДНА СТРАНА – ОДИН КОРОЛЬ.
Но нету Короля.
Алексей Широпаев (2021)
Forwarded from Обыкновенный царизм
Сегодня исполняется 163 года Фёдору Кузьмичу Сологубу — самому загадочному и мрачному писателю Серебряного века.
Он намеренно не оставил потомкам ни дневников, ни богатого эпистолярного наследия. Не раз любил прикидываться то сатанистом, то извращенцем, то демоном — никогда нельзя было угадать, что у него на душе.
И даже внешне этот «кирпич в сюртуке» воплощал собой какую-то биологическую загадку. Вспоминая об одинаковости Сологуба на всех его портретах, Владислав Ходасевич писал об их последней встрече: «Постарел ли он? Нет, нисколько, все тот же. И молод никогда не был, и не старел.»
Советская эпоха сделала всё ради забвения этого классика русского декаданса, и в наше время он не так широко известен большинству читателей.
Однако при жизни Сологуб воспринимался, как один из наиболее ярких литераторов Серебряного века. Первый поэт русской эмиграции Георгий Иванов восхищался Фёдором Кузьмичом и считал себя его учеником. Зинаида Гиппиус называла его «лучшим русским писателем и поэтом». Знаменитый зарубежный историк русской литературы Дмитрий Святополк-Мирский находил «Мелкого беса» Сологуба «лучшим русским романом после Достоевского» — и с этой же оценкой был во многом солидарен Владимир Маяковский. Подобные примеры можно перечислять бесконечно.
Творчество Фёдора Кузьмича, с одной стороны, совсем нетипично для классического русского мировоззрения, поскольку отрицает философию надежды. С другой стороны, сологубовский дух глубоко национален: в нём особенно остро ощущается славянская мечтательность и меланхолия.
Все его произведения можно уместить в четыре грани:
Сологуб необыкновенно готичен. Мало какому автору удавалось создать настолько загадочный мир тьмы и обречённости.
Сологуб пленительно эротичен. Его бесчисленные босоногие красавицы, фэнтезийная Турандина или полуночная Лилит никого не оставляют равнодушными.
Сологуб предельно психологичен. Столь же явственно выпотрошить наизнанку мертвенно-чёрные уголки человеческой души был способен лишь Достоевский.
И наконец, Сологуб принципиально эстетичен. Социальные нормы, мораль, неустроенность жизни, добро и зло — всё это рассыпается песком перед лицом вечной Красоты.
Фёдор Кузьмич не был монархистом и в своё время грезил революционными идеями. Но несмотря на крайне отталкивающий образ дореволюционной жизни в его прозе, этот классик оставался страстным русским патриотом. В стихах Сологуба отразился тот характерный образец русского человека, который ни за что не согласился бы переменить Отечество:
Прекрасные, чужие, —
От них в душе туман;
Но ты, моя Россия,
Прекраснее всех стран.
По этой же причине с началом Первой мировой войны Сологуб пишет блестящие патриотические стихи — от торжественного «Гимна» до богатырского «На подвиг».
Закономерно, что Октябрьскую революцию он принял с большим достоинством, не променяв русские убеждения на советские угождения. Зинаида Гиппиус отмечала в дневнике: «Сологуб остался "человеком". Не пошел к большевикам. И не пойдет. Невесело ему зато живется.»
Таков был сумрачный и загадочный Фёдор Кузьмич.
И лучшим жестом его памяти будет не только читать его произведения, но и правильно понимать. В этом вам особенно поможет текст Марка Мертволунина с разбором «Мелкого беса» — скандального бестселлера и главного романа Федора Сологуба.
Гапи (можно купить доступ только к этому тексту — без подписки)
Спонср
Он намеренно не оставил потомкам ни дневников, ни богатого эпистолярного наследия. Не раз любил прикидываться то сатанистом, то извращенцем, то демоном — никогда нельзя было угадать, что у него на душе.
И даже внешне этот «кирпич в сюртуке» воплощал собой какую-то биологическую загадку. Вспоминая об одинаковости Сологуба на всех его портретах, Владислав Ходасевич писал об их последней встрече: «Постарел ли он? Нет, нисколько, все тот же. И молод никогда не был, и не старел.»
Советская эпоха сделала всё ради забвения этого классика русского декаданса, и в наше время он не так широко известен большинству читателей.
Однако при жизни Сологуб воспринимался, как один из наиболее ярких литераторов Серебряного века. Первый поэт русской эмиграции Георгий Иванов восхищался Фёдором Кузьмичом и считал себя его учеником. Зинаида Гиппиус называла его «лучшим русским писателем и поэтом». Знаменитый зарубежный историк русской литературы Дмитрий Святополк-Мирский находил «Мелкого беса» Сологуба «лучшим русским романом после Достоевского» — и с этой же оценкой был во многом солидарен Владимир Маяковский. Подобные примеры можно перечислять бесконечно.
Творчество Фёдора Кузьмича, с одной стороны, совсем нетипично для классического русского мировоззрения, поскольку отрицает философию надежды. С другой стороны, сологубовский дух глубоко национален: в нём особенно остро ощущается славянская мечтательность и меланхолия.
Все его произведения можно уместить в четыре грани:
Сологуб необыкновенно готичен. Мало какому автору удавалось создать настолько загадочный мир тьмы и обречённости.
Сологуб пленительно эротичен. Его бесчисленные босоногие красавицы, фэнтезийная Турандина или полуночная Лилит никого не оставляют равнодушными.
Сологуб предельно психологичен. Столь же явственно выпотрошить наизнанку мертвенно-чёрные уголки человеческой души был способен лишь Достоевский.
И наконец, Сологуб принципиально эстетичен. Социальные нормы, мораль, неустроенность жизни, добро и зло — всё это рассыпается песком перед лицом вечной Красоты.
Фёдор Кузьмич не был монархистом и в своё время грезил революционными идеями. Но несмотря на крайне отталкивающий образ дореволюционной жизни в его прозе, этот классик оставался страстным русским патриотом. В стихах Сологуба отразился тот характерный образец русского человека, который ни за что не согласился бы переменить Отечество:
Прекрасные, чужие, —
От них в душе туман;
Но ты, моя Россия,
Прекраснее всех стран.
По этой же причине с началом Первой мировой войны Сологуб пишет блестящие патриотические стихи — от торжественного «Гимна» до богатырского «На подвиг».
Закономерно, что Октябрьскую революцию он принял с большим достоинством, не променяв русские убеждения на советские угождения. Зинаида Гиппиус отмечала в дневнике: «Сологуб остался "человеком". Не пошел к большевикам. И не пойдет. Невесело ему зато живется.»
Таков был сумрачный и загадочный Фёдор Кузьмич.
И лучшим жестом его памяти будет не только читать его произведения, но и правильно понимать. В этом вам особенно поможет текст Марка Мертволунина с разбором «Мелкого беса» — скандального бестселлера и главного романа Федора Сологуба.
Гапи (можно купить доступ только к этому тексту — без подписки)
Спонср
Обыкновенный царизм
Сегодня исполняется 163 года Фёдору Кузьмичу Сологубу — самому загадочному и мрачному писателю Серебряного века. Он намеренно не оставил потомкам ни дневников, ни богатого эпистолярного наследия. Не раз любил прикидываться то сатанистом, то извращенцем, то…
другие мои статьи о великом русском классике, которые вы могли пропустить (эти — уже бесплатные):
влияние Сологуба на творчество Ильи Масодова
возражение Ортеусу на мифы о Сологубе
влияние Сологуба на творчество Ильи Масодова
возражение Ортеусу на мифы о Сологубе
5 марта
…И вот лежит на пышном пьедестале
Меж красных звёзд, в сияющем гробу,
«Великий из великих» — Оська Сталин,
Всех цезарей превозойдя судьбу.
А перед ним в почётном карауле
Стоят народа меньшие «отцы»,
Те, что страну в бараний рог согнули, —
Ещё вожди, но тоже мертвецы.
Какие отвратительные рожи,
Кривые рты, нескладные тела:
Вот Молотов. Вот Берия, похожий
На вурдалака, ждущего кола…
В безмолвии у сталинского праха
Они дрожат. Они дрожат от страха,
Угрюмо пряча некрещёный лоб, —
И перед ними высится, как плаха,
Проклятого «вождя» — проклятый гроб.
Георгий Иванов (1953)
под мёр†вой луной
…И вот лежит на пышном пьедестале
Меж красных звёзд, в сияющем гробу,
«Великий из великих» — Оська Сталин,
Всех цезарей превозойдя судьбу.
А перед ним в почётном карауле
Стоят народа меньшие «отцы»,
Те, что страну в бараний рог согнули, —
Ещё вожди, но тоже мертвецы.
Какие отвратительные рожи,
Кривые рты, нескладные тела:
Вот Молотов. Вот Берия, похожий
На вурдалака, ждущего кола…
В безмолвии у сталинского праха
Они дрожат. Они дрожат от страха,
Угрюмо пряча некрещёный лоб, —
И перед ними высится, как плаха,
Проклятого «вождя» — проклятый гроб.
Георгий Иванов (1953)
под мёр†вой луной
«Яма», 2014
реж. В. Фурман
по мотивам одноимённой повести А. Куприна
реж. В. Фурман
по мотивам одноимённой повести А. Куприна
Forwarded from Обыкновенный царизм
Читателям «Обыкновенного царизма» должно быть известно, что Роскомнадзор — страшное зло. Иной раз от попадания в эту яму не застрахованы даже признанные писатели, деятели искусства и культуры.
Именно так произошло с великим русским классиком Михаилом Афанасьевичем Булгаковым. Впоследствии он описал это в полуавтобиографическом рассказе Роскомнадзор.
От Роскомнадзора часто можно услышать самооправдательный тезис, что Роскомнадзор помогает интеллектуалам в их работе и творчестве. И дабы убедиться в том, что это неправда, не следует пытаться проверять всё на личном примере. Гораздо лучше учиться на чужих ошибках.
Поэтому сегодня мы обратимся к незавидному опыту великого русского писателя, который оставил потомкам предостережение от Роскомнадзора.
Какие роскомнадзорные вещества были в жизни Булгакова? Какие неистовства он вытворял со своей женой в состоянии опьянения Роскомнадзором? Как великий писатель «пророскомнадзорил» большевистскую революцию и вылечился от зависимости? — читайте в новом тексте Марка Мертволунина.
Читать текст без Роскомнадзора можно и нужно здесь:
Гапи
Спонср
Трибьют
Именно так произошло с великим русским классиком Михаилом Афанасьевичем Булгаковым. Впоследствии он описал это в полуавтобиографическом рассказе Роскомнадзор.
От Роскомнадзора часто можно услышать самооправдательный тезис, что Роскомнадзор помогает интеллектуалам в их работе и творчестве. И дабы убедиться в том, что это неправда, не следует пытаться проверять всё на личном примере. Гораздо лучше учиться на чужих ошибках.
Поэтому сегодня мы обратимся к незавидному опыту великого русского писателя, который оставил потомкам предостережение от Роскомнадзора.
Какие роскомнадзорные вещества были в жизни Булгакова? Какие неистовства он вытворял со своей женой в состоянии опьянения Роскомнадзором? Как великий писатель «пророскомнадзорил» большевистскую революцию и вылечился от зависимости? — читайте в новом тексте Марка Мертволунина.
Читать текст без Роскомнадзора можно и нужно здесь:
Гапи
Спонср
Трибьют
Обыкновенный царизм
Читателям «Обыкновенного царизма» должно быть известно, что Роскомнадзор — страшное зло. Иной раз от попадания в эту яму не застрахованы даже признанные писатели, деятели искусства и культуры. Именно так произошло с великим русским классиком Михаилом Афанасьевичем…
я немного перевоплотился в доктора Шурова и написал статью о наркозависимости Булгакова
приятного чтения!
приятного чтения!
Я сидел с Горьким и финским художником Галленом. И начал Маяковский с того, что без всякого приглашения подошел к нам, вдвинул стул между нами и стал есть с наших тарелок и пить из наших бокалов. Галлен глядел на него во все глаза – так, как глядел бы он, вероятно, на лошадь, если бы ее, например, ввели в эту банкетную залу. Горький хохотал. Я отодвинулся. Маяковский это заметил.
– Вы меня очень ненавидите? – весело спросил он меня.
Я без всякого стеснения ответил, что нет: слишком было бы много чести ему. Он уже было раскрыл свой корытообразный рот, чтобы еще что-то спросить меня, но тут поднялся для официального тоста министр иностранных дел, и Маяковский кинулся к нему, к середине стола. А там он вскочил на стул и так похабно заорал что-то, что министр оцепенел. Через секунду, оправившись, он снова провозгласил: «Господа!» Но Маяковский заорал пуще прежнего. И министр, сделав еще одну и столь же бесплодную попытку, развел руками и сел. Но только что он сел, как встал французский посол. Очевидно, он был вполне уверен, что уже перед ним-то русский хулиган не может не стушеваться. Не тут-то было! Маяковский мгновенно заглушил его еще более зычным ревом. Но мало того: к безмерному изумлению посла, вдруг пришла в дикое и бессмысленное неистовство и вся зала: зараженные Маяковским, все ни с того ни с сего заорали и себе, стали бить сапогами в пол, кулаками по столу, стали хохотать, выть, визжать, хрюкать и – тушить электричество. И вдруг все покрыл истинно трагический вопль какого-то финского художника, похожего на бритого моржа. Уже хмельной и смертельно бледный, он, очевидно потрясенный до глубины души этим излишеством свинства и желая выразить свой протест против него, стал что есть силы и буквально со слезами кричать одно из немногих русских слов, ему известных:
– Много! Многоо! Многоо! Многоо!
Иван Бунин. «Окаянные дни»
– Вы меня очень ненавидите? – весело спросил он меня.
Я без всякого стеснения ответил, что нет: слишком было бы много чести ему. Он уже было раскрыл свой корытообразный рот, чтобы еще что-то спросить меня, но тут поднялся для официального тоста министр иностранных дел, и Маяковский кинулся к нему, к середине стола. А там он вскочил на стул и так похабно заорал что-то, что министр оцепенел. Через секунду, оправившись, он снова провозгласил: «Господа!» Но Маяковский заорал пуще прежнего. И министр, сделав еще одну и столь же бесплодную попытку, развел руками и сел. Но только что он сел, как встал французский посол. Очевидно, он был вполне уверен, что уже перед ним-то русский хулиган не может не стушеваться. Не тут-то было! Маяковский мгновенно заглушил его еще более зычным ревом. Но мало того: к безмерному изумлению посла, вдруг пришла в дикое и бессмысленное неистовство и вся зала: зараженные Маяковским, все ни с того ни с сего заорали и себе, стали бить сапогами в пол, кулаками по столу, стали хохотать, выть, визжать, хрюкать и – тушить электричество. И вдруг все покрыл истинно трагический вопль какого-то финского художника, похожего на бритого моржа. Уже хмельной и смертельно бледный, он, очевидно потрясенный до глубины души этим излишеством свинства и желая выразить свой протест против него, стал что есть силы и буквально со слезами кричать одно из немногих русских слов, ему известных:
– Много! Многоо! Многоо! Многоо!
Иван Бунин. «Окаянные дни»