Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰15👍9❤6🔥3😍3
❤13🔥6👍4 3🥰1
🔹 Период американской истории с конца 1820-х до середины 1850-х годов вошёл в историю как эпоха Второй партийной системы. Его основой было острое соперничество между Демократической партией и Партией вигов.
🔹 Эта двухпартийная структура служила не просто механизмом организации политической жизни, но и своего рода амортизатором, который сдерживал глубокие социальные и региональные противоречия, которые вызревали под поверхностью общественного согласия. Однако именно неспособность этой системы справиться с главным вопросом эпохи – проблемой рабства – привела её к катастрофическому коллапсу, открыв дорогу Гражданской войне.
🔹 Об этом я написал новую статью. В ней вы узнаете, как сформировалась и действовала Вторая партийная система и почему партия, проигравшая выборы, смогла изменить историю:
📝 Дзен
📝 Boosty
🔹 Эта двухпартийная структура служила не просто механизмом организации политической жизни, но и своего рода амортизатором, который сдерживал глубокие социальные и региональные противоречия, которые вызревали под поверхностью общественного согласия. Однако именно неспособность этой системы справиться с главным вопросом эпохи – проблемой рабства – привела её к катастрофическому коллапсу, открыв дорогу Гражданской войне.
🔹 Об этом я написал новую статью. В ней вы узнаете, как сформировалась и действовала Вторая партийная система и почему партия, проигравшая выборы, смогла изменить историю:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Статьи
Эпоха Второй партийной системы в США: Расцвет, кризис и крах (1828-1856).
Статья автора «Хижина дяди Тома» в Дзене ✍: Период американской истории с конца 1820-х до середины 1850-х годов, известный как эпоха Второй партийной системы, представлял собой сложный и напряженный
👍12 7🔥6💯5
Сентрал-Сити, Колорадо.
🔹 История Сентрал-Сити как у многих других городов Колорадо, началась благодаря золоту. 6 мая 1859 года группа старателей во главе с Джоном Грегори обнаружила богатейшие золотые жилы в каньоне, который позже назовут Грегори-Диговинг. Весть об этом разнеслась со скоростью лесного пожара, и в горные ущелья хлынули тысячи людей. Поселение, выросшее на этом месте, получило название Сентрал-Сити, так как оно являлось торговым центром для всех близлежащих лагерей старателей.
🔹 На протяжении нескольких десятилетий из недр вокруг города добыли золота на десятки миллионов долларов. Сам город тоже стремительно богател: были построены великолепные здания из камня, кирпича и кованого железа. Появилась Опера Сентрал-Сити (1878) - культурная жемчужина Запада, где выступали звезды мировой величины. Сюда провели одну из первых железных дорог в Скалистых горах.
🔹 Но Сентрал-Сити повторил судьбу многих городов Колорадо. Золото закончилось и к началу XX века крупная добыча стала нерентабельной, население стало разъезжаться. Многие здания опустели. В этот период Сентрал-Сити стали называть "городом-призраком".
🔹 Вторая жизнь пришла к городу из рук государства. В 1990 году жители Колорадо проголосовали за легализацию азартных игр с ограниченными ставками, чтобы помочь историческим горнодобывающим городам восстановить экономику. С 1991 года казино стали открываться и в Сентрал-Сити.
🔹 Сегодня в город едут не только для игры в казино, но и чтобы почувствовать дух Золотой лихорадки, посетить музеи, магазины и рестораны в исторических зданиях.
Хижина дяди Тома
🔹 История Сентрал-Сити как у многих других городов Колорадо, началась благодаря золоту. 6 мая 1859 года группа старателей во главе с Джоном Грегори обнаружила богатейшие золотые жилы в каньоне, который позже назовут Грегори-Диговинг. Весть об этом разнеслась со скоростью лесного пожара, и в горные ущелья хлынули тысячи людей. Поселение, выросшее на этом месте, получило название Сентрал-Сити, так как оно являлось торговым центром для всех близлежащих лагерей старателей.
🔹 На протяжении нескольких десятилетий из недр вокруг города добыли золота на десятки миллионов долларов. Сам город тоже стремительно богател: были построены великолепные здания из камня, кирпича и кованого железа. Появилась Опера Сентрал-Сити (1878) - культурная жемчужина Запада, где выступали звезды мировой величины. Сюда провели одну из первых железных дорог в Скалистых горах.
🔹 Но Сентрал-Сити повторил судьбу многих городов Колорадо. Золото закончилось и к началу XX века крупная добыча стала нерентабельной, население стало разъезжаться. Многие здания опустели. В этот период Сентрал-Сити стали называть "городом-призраком".
🔹 Вторая жизнь пришла к городу из рук государства. В 1990 году жители Колорадо проголосовали за легализацию азартных игр с ограниченными ставками, чтобы помочь историческим горнодобывающим городам восстановить экономику. С 1991 года казино стали открываться и в Сентрал-Сити.
🔹 Сегодня в город едут не только для игры в казино, но и чтобы почувствовать дух Золотой лихорадки, посетить музеи, магазины и рестораны в исторических зданиях.
Хижина дяди Тома
🔥11 8❤4🥰4👍2👏1
Forwarded from Viva la Libertad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇦🇷🇺🇸 Президент Аргентины Хавьер Милей спародировал танец американского коллеги и союзника Дональда Трампа
@latamliberal
@latamliberal
😁16👍7🎃4 4🔥3🤡2
Хижина дяди Тома
🔹 История любви Криса Молтисанти и Адрианы Ла Сервы на самом деле представляет собой сложный философский нарратив, который исследует взаимоотношения между индивидуальной моралью, лояльностью к системе и природой человеческих чувств. 🔹 Крис, будучи членом…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 Когда Ницше написал: "Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили!" - он диагностировал кризис европейской цивилизации: старые фундаменты морали, смысла и порядка рухнули под натиском науки, скептицизма и прогресса. Человечество стояло на пороге нигилизма и решило, что если (как написал другой великий мыслитель Ф. М. Достоевский) "Бога нет, то всё дозволено".
🔹 "Сопрано" переносит этот диагноз в Нью-Джерси конца XX века. Для Тони Сопрано и его семьи "Богом" является мафиозный кодекс чести, традиция и уважение. Этот мир, некогда казавшийся незыблемым, к моменту начала сериала находится в состоянии активного распада. Панические атаки Тони, которые привели его в кабинет психиатра доктора Мелфи, - это физиологическое воплощение нигилистического ужаса, описанного Ницше. Его сознание и тело протестуют против бессмысленности существования в реальности, где старые идолы повержены, а новые не возникли. Сеансы психотерапии становятся для него заменой исповеди, попыткой найти хоть какую-то опору.
🔹 Мир мафии в Сопрано - это микрокосм, переживающий последствия "смерти Бога". Кодекс молчания омерты и понятие "уважения" превратились в пустую риторику, которую цитируют на словах, но систематически нарушают на деле. Власть и деньги остаются единственными реальными богами, но они не могут заполнить экзистенциальную пустоту, что и порождает глубокую меланхолию, пронизывающую весь сериал.
🔹 Стремление же Тони к доминированию, его ярость и постоянная борьба за власть - это живое, хотя и искажённое, воплощение ницшеанской "воли к власти". Однако Тони - это не Сверхчеловек, а скорее трагическая пародия. А его презрение к современной Америке отражает ницшеанское презрение к "последнему человеку" - мелкому, довольному существу, озабоченному лишь комфортом и потреблением.
🔹 Наследники этого распада - Кристофер Молтисанти и Энтони-младший - демонстрируют два разных пути деградации. Кристофер отчаянно пытается верить в романтизированный миф о мафии. Он ищет смысл и признание внутри системы, которая его в итоге и губит. Эй Джей, напротив, представляет собой закономерный итог этого процесса. Он - "последний человек", рождённый уже в мире, где "Бог умер". Он унаследовал от отца цинизм и экзистенциальную тоску, но не унаследовал ни его силы, ни его архаичного чувства долга.
🔹 Финальный эпизод сериала, когда мы неожиданно для себя видим чёрный экран - это идеальная ницшеанская концовка. Она не даёт ответа, не предлагает утешения. Она оставляет нас один на один с той самой пугающей, но освобождающей пустотой, в которой заключается главный вызов современности: необходимость самостоятельно, без гарантий и готовых рецептов, найти в себе силы создавать собственные смыслы и ценности в мире, где их больше нет.
Хижина дяди Тома
🔹 "Сопрано" переносит этот диагноз в Нью-Джерси конца XX века. Для Тони Сопрано и его семьи "Богом" является мафиозный кодекс чести, традиция и уважение. Этот мир, некогда казавшийся незыблемым, к моменту начала сериала находится в состоянии активного распада. Панические атаки Тони, которые привели его в кабинет психиатра доктора Мелфи, - это физиологическое воплощение нигилистического ужаса, описанного Ницше. Его сознание и тело протестуют против бессмысленности существования в реальности, где старые идолы повержены, а новые не возникли. Сеансы психотерапии становятся для него заменой исповеди, попыткой найти хоть какую-то опору.
🔹 Мир мафии в Сопрано - это микрокосм, переживающий последствия "смерти Бога". Кодекс молчания омерты и понятие "уважения" превратились в пустую риторику, которую цитируют на словах, но систематически нарушают на деле. Власть и деньги остаются единственными реальными богами, но они не могут заполнить экзистенциальную пустоту, что и порождает глубокую меланхолию, пронизывающую весь сериал.
🔹 Стремление же Тони к доминированию, его ярость и постоянная борьба за власть - это живое, хотя и искажённое, воплощение ницшеанской "воли к власти". Однако Тони - это не Сверхчеловек, а скорее трагическая пародия. А его презрение к современной Америке отражает ницшеанское презрение к "последнему человеку" - мелкому, довольному существу, озабоченному лишь комфортом и потреблением.
🔹 Наследники этого распада - Кристофер Молтисанти и Энтони-младший - демонстрируют два разных пути деградации. Кристофер отчаянно пытается верить в романтизированный миф о мафии. Он ищет смысл и признание внутри системы, которая его в итоге и губит. Эй Джей, напротив, представляет собой закономерный итог этого процесса. Он - "последний человек", рождённый уже в мире, где "Бог умер". Он унаследовал от отца цинизм и экзистенциальную тоску, но не унаследовал ни его силы, ни его архаичного чувства долга.
🔹 Финальный эпизод сериала, когда мы неожиданно для себя видим чёрный экран - это идеальная ницшеанская концовка. Она не даёт ответа, не предлагает утешения. Она оставляет нас один на один с той самой пугающей, но освобождающей пустотой, в которой заключается главный вызов современности: необходимость самостоятельно, без гарантий и готовых рецептов, найти в себе силы создавать собственные смыслы и ценности в мире, где их больше нет.
Хижина дяди Тома
💯20🔥12❤9👍3😘2🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥰18🔥11👍7💯5