Forwarded from One Big Union (Ян Веселов)
Оказалось, что "культура отмены" это игра, в которую можно играть вдвоем. Если еще недавно либеральные американцы активно приветствовали увольнения за расистские и гомофобные высказывания, либо за обвинения в сексуальных домогательствах, то теперь подобные меры стали орудием в руках консервативных активистов.
Уже десятки людей были уволены за одобрительные посты в соцсетях об убийстве Чарли Кирка, шутки или критику убитого. Среди них школьные и университетские преподаватели, приглашенный эксперт телеканала MSNBC, работник Национальной футбольной лиги NFL и биржи NASDAQ, сотрудники компаний Next Door, Freddy’s Frozen Custard & Steakburgers и совладелец ресторана Lucius Q BBQ.
Как и в случае "культуры отмены" прошлых лет, подобные меры вполне законы: действующий в США at will employment позволяет увольнять работников почти по любому поводу. Исключениями может быть явная расовая, гендерная или религиозная дискриминация со стороны работодателя, либо попытка создания профсоюза, но доказать это в суде не всегда просто да и не многие могут позволить себе расходы на юристов.
Принципиально новым здесь является активная роль государства. Уже известно об отстранении сотрудников Секретной службы и Федерального агентство по чрезвычайным ситуациям FEMA. О намерении преследовать работников за комментарии заявили в Министерстве по делам ветеранов, Пентагоне, Береговой охране и Министерстве по делам ВВС. Министр флота Джон Фелан прямо сказал, что примет меры в отношении тех, кто высказал "неуважение" по отношение к Кирку. А в Госдепе заявили, что подобные высказывания будут основанием для лишения виз и гринкарт.
Почему это важно? 1-я поправка к Конституции запрещает государству вводить цензуру и ограничивать свободу слова. Вне зависимости от того, насколько глупыми, безвкусными и оскорбительными являются высказывания - а многочисленные посты об убийстве Кирка, за которыми последовали увольнения, именно такие.
Поправка не распространяется на угрозы убийства или насилия, но защищает выражение отношения к насилию или его жертвам. А в данном случае очевидна избирательность. Санкции применяются даже не за любые высказывания о политическом насилии, а ограничивается лишь убийством Чарли Кирка, иногда даже случаями выражения отношения к убитому.
Возможно, что в ближайшие время мы увидим несколько судебных исков от уволенных госслужащих, которые, к тому же, имеют и дополнительные гарантии от увольнения, недоступные работникам частного сектора.
Похожее дело в 1987 году рассмотрел Верховный суд в деле Rankin v. McPherson. Когда на президента Рональда Рейгана было совершено покушение, госслужащая Ардит МакФерсон сказала "если решат сделать это еще раз, надеюсь, у них получится", за что была уволена. Верховный суд тогда постановил, что увольнение было незаконным, а высказывания МакФерсон защищены 1-й поправкой.
Уже десятки людей были уволены за одобрительные посты в соцсетях об убийстве Чарли Кирка, шутки или критику убитого. Среди них школьные и университетские преподаватели, приглашенный эксперт телеканала MSNBC, работник Национальной футбольной лиги NFL и биржи NASDAQ, сотрудники компаний Next Door, Freddy’s Frozen Custard & Steakburgers и совладелец ресторана Lucius Q BBQ.
Как и в случае "культуры отмены" прошлых лет, подобные меры вполне законы: действующий в США at will employment позволяет увольнять работников почти по любому поводу. Исключениями может быть явная расовая, гендерная или религиозная дискриминация со стороны работодателя, либо попытка создания профсоюза, но доказать это в суде не всегда просто да и не многие могут позволить себе расходы на юристов.
Принципиально новым здесь является активная роль государства. Уже известно об отстранении сотрудников Секретной службы и Федерального агентство по чрезвычайным ситуациям FEMA. О намерении преследовать работников за комментарии заявили в Министерстве по делам ветеранов, Пентагоне, Береговой охране и Министерстве по делам ВВС. Министр флота Джон Фелан прямо сказал, что примет меры в отношении тех, кто высказал "неуважение" по отношение к Кирку. А в Госдепе заявили, что подобные высказывания будут основанием для лишения виз и гринкарт.
Почему это важно? 1-я поправка к Конституции запрещает государству вводить цензуру и ограничивать свободу слова. Вне зависимости от того, насколько глупыми, безвкусными и оскорбительными являются высказывания - а многочисленные посты об убийстве Кирка, за которыми последовали увольнения, именно такие.
Поправка не распространяется на угрозы убийства или насилия, но защищает выражение отношения к насилию или его жертвам. А в данном случае очевидна избирательность. Санкции применяются даже не за любые высказывания о политическом насилии, а ограничивается лишь убийством Чарли Кирка, иногда даже случаями выражения отношения к убитому.
Возможно, что в ближайшие время мы увидим несколько судебных исков от уволенных госслужащих, которые, к тому же, имеют и дополнительные гарантии от увольнения, недоступные работникам частного сектора.
Похожее дело в 1987 году рассмотрел Верховный суд в деле Rankin v. McPherson. Когда на президента Рональда Рейгана было совершено покушение, госслужащая Ардит МакФерсон сказала "если решат сделать это еще раз, надеюсь, у них получится", за что была уволена. Верховный суд тогда постановил, что увольнение было незаконным, а высказывания МакФерсон защищены 1-й поправкой.
NOTUS
The Crackdown on Speech After Charlie Kirk’s Death Is Alarming First Amendment Groups
A campaign to identify and punish those who mocked or spoke out against Kirk after his death has swept up private-sector workers and government employees alike.
Томас Джефферсон и уголовное право.
🔹 Одной из наименее изученных инициатив Томаса Джефферсона периода Американской революции является реформа уголовного права, хотя для него самого она была не менее важна, чем билли о религиозной свободе или о распространении образования.
🔹 Джефферсон в этом вопросе действовал в логике Просвещения. Просветители считали, что идеальное государство - это идеальное законодательство, которое должно обладать несколькими обязательными признаками: система законов должна быть простой и понятной; наказание – соразмерно преступлению; применение смертной казни – предельно сужено или же вообще отменено.
🔹 Американская революция сопровождалась попытками применить эти принципы на практике. Например, Конституция Южной Каролины 1778 г. обещала, "что уголовные законы, применявшиеся до сих пор, будут исправлены, а наказания в некоторых случаях станут менее кровавыми и вообще соразмерными преступлению".
🔹 Ещё раннее в Виргинии в 1776 г. было принято решение полностью пересмотреть корпус законов. 5 ноября 1776 г. был создан комитет, включавший самого Джефферсона, первого американского профессора права Джорджа Уайта и первого губернатора революционной Виргинии Эдмунда Пендлтона. Всего было подготовлено 126 биллей. Томас Джефферсон при этом отвечал за пересмотр уголовных законов. Именно этому был посвящен его билль № 64, который получил название "Билль о соразмерности преступлений и наказаний в случаях, ранее караемых смертной казнью".
🔹 Общий вектор реформы был задан виргинской декларацией прав. Её 9-й раздел предусматривал, "что не следует требовать чрезмерного залога, налагать чрезмерные штрафы или применять жестокие и необычные наказания". Это казалось весьма актуальным, ведь используемое в колониальный период английское законодательство мягкостью не отличалось. Более того, современники были убеждены, что английское уголовное право, как выразился в 1793 г. губернатор Нью-Джерси Уильям Патерсон, "написано кровью, и его нельзя читать без ужаса".
🔹 Поэтому Джефферсон оставил только два преступления, за которое полагалась смертная казнь - измена и убийство. Он предполагал также отменить наиболее жестокие способы казни. Что касается убийства, то здесь реформатор предлагал разные варианты. Например, за случайное убийство не наказывать; за непредумышленное убийство карать каторгой, за предумышленное – виселицей. Если орудием преступления служил яд, то яд и должен был стать также орудием кары. В предлагаемом законопроекте смертная казнь дополнялась конфискацией имущества – в случае измены в пользу штата, в случае убийства в пользу семьи жертвы преступления.
Хижина дяди Тома
🔹 Одной из наименее изученных инициатив Томаса Джефферсона периода Американской революции является реформа уголовного права, хотя для него самого она была не менее важна, чем билли о религиозной свободе или о распространении образования.
🔹 Джефферсон в этом вопросе действовал в логике Просвещения. Просветители считали, что идеальное государство - это идеальное законодательство, которое должно обладать несколькими обязательными признаками: система законов должна быть простой и понятной; наказание – соразмерно преступлению; применение смертной казни – предельно сужено или же вообще отменено.
🔹 Американская революция сопровождалась попытками применить эти принципы на практике. Например, Конституция Южной Каролины 1778 г. обещала, "что уголовные законы, применявшиеся до сих пор, будут исправлены, а наказания в некоторых случаях станут менее кровавыми и вообще соразмерными преступлению".
🔹 Ещё раннее в Виргинии в 1776 г. было принято решение полностью пересмотреть корпус законов. 5 ноября 1776 г. был создан комитет, включавший самого Джефферсона, первого американского профессора права Джорджа Уайта и первого губернатора революционной Виргинии Эдмунда Пендлтона. Всего было подготовлено 126 биллей. Томас Джефферсон при этом отвечал за пересмотр уголовных законов. Именно этому был посвящен его билль № 64, который получил название "Билль о соразмерности преступлений и наказаний в случаях, ранее караемых смертной казнью".
🔹 Общий вектор реформы был задан виргинской декларацией прав. Её 9-й раздел предусматривал, "что не следует требовать чрезмерного залога, налагать чрезмерные штрафы или применять жестокие и необычные наказания". Это казалось весьма актуальным, ведь используемое в колониальный период английское законодательство мягкостью не отличалось. Более того, современники были убеждены, что английское уголовное право, как выразился в 1793 г. губернатор Нью-Джерси Уильям Патерсон, "написано кровью, и его нельзя читать без ужаса".
🔹 Поэтому Джефферсон оставил только два преступления, за которое полагалась смертная казнь - измена и убийство. Он предполагал также отменить наиболее жестокие способы казни. Что касается убийства, то здесь реформатор предлагал разные варианты. Например, за случайное убийство не наказывать; за непредумышленное убийство карать каторгой, за предумышленное – виселицей. Если орудием преступления служил яд, то яд и должен был стать также орудием кары. В предлагаемом законопроекте смертная казнь дополнялась конфискацией имущества – в случае измены в пользу штата, в случае убийства в пользу семьи жертвы преступления.
Хижина дяди Тома
🔥9
Хижина дяди Тома
Томас Джефферсон и уголовное право. 🔹 Одной из наименее изученных инициатив Томаса Джефферсона периода Американской революции является реформа уголовного права, хотя для него самого она была не менее важна, чем билли о религиозной свободе или о распространении…
🔹 Так как применение смертной казни сокращалось, её следовало заменить другими видами наказания. Вместо неё Джефферсон предлагал каторжные работы. В набросках виргинского реформатора предусматривался принудительный труд в шахтах, солеварнях, на судоверфях, общественных мануфактурах и т.п. Он верил, что каторжные работы помогут нравственному возрождению преступников, а вид каторжников в цепях будет выполнять функцию устрашения потенциальных преступников, которую традиственно выполняли публичные казни.
🔹 Например, в билле № 64 за фальшивомонетничество предусматривалось 6 лет каторги, за конокрадство 3 года. В случае кражи вор должен был не только отбыть каторгу, но и возместить ущерб пострадавшему, а также претерпеть позорящее наказание. В случае крупной кражи (если украденное стоило больше $5) виновный должен был простоять у позорного столба полчаса, в случае мелкой кражи 15 минут.
🔹 На практике каторжные работы были опробованы в Пенсильвании, но эксперимент был признан неудачным. Джефферсон писал позднее, что "выставленные на всеобщее обозрение бритоголовые преступники в скверной одежде, работая на больших дорогах, испытывали такую деградацию личности, что, вместо того чтобы исправиться, погружались в глубину самой ужасной и ожесточенной испорченности нравов и характеров". Пенсильванские реформаторы нашли другое решение проблемы, в 1790-х годах они создали новаторскую систему тюремного заключения, основанную на полной изоляции преступников. С вариациями эта система используется до сих пор. А вот джефферсоновская реформа уголовного права тюремного заключения вообще не предусматривала.
🔹 Зато немалое место Джефферсон посвятил калечащим наказаниям. Так, изнасилование, многоженство, содомия должны были караться кастрацией. В иных случаях вступал в действие талион. "Всякий, кто умышленно и по злому умыслу покалечит другого или изуродует его, отрезав язык или лишив возможности говорить, отрезав нос, губу или ухо, клеймя или иным образом, должен быть искалечен или изуродован подобным же образом".
🔹 Билль попал на рассмотрение легислатуры только в 1785 г. Джефферсон пытался провести в жизнь хотя бы то, что зависело от него лично. Во время своего губернаторства в Виргинии (1779–1781) он пользовался правом помилования, чтобы смягчить смертные приговоры до тех мер наказания, которые предусматривались его биллем. Например, совершивших тяжкие уголовные преступления могли отправить не на виселицу, а в свинцовые рудники.
🔹 В 1785 г. Джефферсон был направлен послом во Францию. Пока он был в Европе, его друг Джеймс Мэдисон занялся продвижением его законопроектов, в том числе реформы уголовного права. Однако уже в 1787 г. Мэдисон сокрушался другу, что "наш старый кровавый кодекс полностью восстановлен". Реформированный кодекс окончательно был принят лишь в 1796 г и во многом не совпадал с джефферсоновскими предложениями, хоть и имел сходную направленность.
Филимонова М.А. Томас Джефферсон и реформа виргинского уголовного законодательства.
Хижина дяди Тома
🔹 Например, в билле № 64 за фальшивомонетничество предусматривалось 6 лет каторги, за конокрадство 3 года. В случае кражи вор должен был не только отбыть каторгу, но и возместить ущерб пострадавшему, а также претерпеть позорящее наказание. В случае крупной кражи (если украденное стоило больше $5) виновный должен был простоять у позорного столба полчаса, в случае мелкой кражи 15 минут.
🔹 На практике каторжные работы были опробованы в Пенсильвании, но эксперимент был признан неудачным. Джефферсон писал позднее, что "выставленные на всеобщее обозрение бритоголовые преступники в скверной одежде, работая на больших дорогах, испытывали такую деградацию личности, что, вместо того чтобы исправиться, погружались в глубину самой ужасной и ожесточенной испорченности нравов и характеров". Пенсильванские реформаторы нашли другое решение проблемы, в 1790-х годах они создали новаторскую систему тюремного заключения, основанную на полной изоляции преступников. С вариациями эта система используется до сих пор. А вот джефферсоновская реформа уголовного права тюремного заключения вообще не предусматривала.
🔹 Зато немалое место Джефферсон посвятил калечащим наказаниям. Так, изнасилование, многоженство, содомия должны были караться кастрацией. В иных случаях вступал в действие талион. "Всякий, кто умышленно и по злому умыслу покалечит другого или изуродует его, отрезав язык или лишив возможности говорить, отрезав нос, губу или ухо, клеймя или иным образом, должен быть искалечен или изуродован подобным же образом".
🔹 Билль попал на рассмотрение легислатуры только в 1785 г. Джефферсон пытался провести в жизнь хотя бы то, что зависело от него лично. Во время своего губернаторства в Виргинии (1779–1781) он пользовался правом помилования, чтобы смягчить смертные приговоры до тех мер наказания, которые предусматривались его биллем. Например, совершивших тяжкие уголовные преступления могли отправить не на виселицу, а в свинцовые рудники.
🔹 В 1785 г. Джефферсон был направлен послом во Францию. Пока он был в Европе, его друг Джеймс Мэдисон занялся продвижением его законопроектов, в том числе реформы уголовного права. Однако уже в 1787 г. Мэдисон сокрушался другу, что "наш старый кровавый кодекс полностью восстановлен". Реформированный кодекс окончательно был принят лишь в 1796 г и во многом не совпадал с джефферсоновскими предложениями, хоть и имел сходную направленность.
Филимонова М.А. Томас Джефферсон и реформа виргинского уголовного законодательства.
Хижина дяди Тома
❤7🔥6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 В Лос-Анджелесе прошла 77-я церемония "Эмми", триумфатором которой стал мини-сериал "Переходный возраст, получивший шесть наград.
Хижина дяди Тома
Хижина дяди Тома
❤10👍7🔥5💯3🤣2
Джексон, Вайоминг.
🔹 Джексон (ещё вы можете встретить название Джексон-Хоул по названию долины) является живым воплощением духа американского Дикого Запада. Неотъемлемой частью жизни города является ковбойская культура. Она здесь пронизывает всё - от внешнего облика улиц до ритма жизни местных жителей.
🔹 Исторически Джексон-Хоул был суровой и изолированной долиной, окружённой горами, куда в XIX веке пришли первые трапперы, охотники и скотоводы. Именно их дух независимости, самодостаточности и сурового трудолюбия заложил фундамент современного характера города. Это место всегда было больше связано с реальной работой на земле (ранчо, разведение скота, охота), чем с романтизированными образами перестрелок.
🔹 Прогуливаясь по центру города невозможно не ощутить эту связь с прошлым. Деревянные тротуары под ногами, поскрипывающие под тяжестью ковбойских сапог, низкие здания из дерева и камня в стиле старого Запада и полное отсутствие высоток. Но самый главный, уникальный символ города - это четыре арки из оленьих рогов на центральной площади Таун-сквер. Они собраны из тысяч рогов, которые олени-вапити сбрасывают каждую зиму.
🔹 Однако настоящая ковбойская жизнь проходит на арене местного родео. Jackson Hole Rodeo проводится всё лето каждую среду и субботу всё лето. Это спортивное соревнование и важнейшее социальное событие для местных ранчеро и ковбоев. Здесь можно увидеть суть их профессии: опасное укрощение диких быков и лошадей, виртуозное владение лассо при ловле телёнка, молниеносную борьбу с бычком и зрелищные гонки вокруг бочек, где участвуют и женщины-наездницы.
🔹 После родео жизнь перемещается в легендарные ковбойские бары, и самый известный из них Million Dollar Cowboy Bar. Его интерьер - это целый музей Дикого Запада: чучела животных, трофейные рога на стенах, тёмное дерево и, главная достопримечательность, барные стулья, которые сделаны из настоящих сёдел. Под звуки живой кантри-музыки здесь смешиваются туристы в новеньких шляпах и местные жители в поношенных сапогах и потрёпанных джинсах, заказывают виски и делятся историями.
🔹 Более того, эта культура находит своё отражение даже в повседневном стиле. В Джексоне ковбойская шляпа, сапоги с характерным каблуком, прочные джинсы и ремень с крупной пряжкой являются практичной и привычной одеждой для огромного количества людей, чья жизнь так или иначе связана с ранчо, лошадьми или просто уважением к местным традициям.
🔹 Джексон также считается одной из столиц западного искусства (Western Art). Многочисленные галереи предлагают работы художников и скульпторов, которые посвящают свои творчества реалистичным сценам из жизни ковбоев, индейцев, легендарных личностей Дикого Запада и, конечно, величественной природе.
Хижина дяди Тома
🔹 Джексон (ещё вы можете встретить название Джексон-Хоул по названию долины) является живым воплощением духа американского Дикого Запада. Неотъемлемой частью жизни города является ковбойская культура. Она здесь пронизывает всё - от внешнего облика улиц до ритма жизни местных жителей.
🔹 Исторически Джексон-Хоул был суровой и изолированной долиной, окружённой горами, куда в XIX веке пришли первые трапперы, охотники и скотоводы. Именно их дух независимости, самодостаточности и сурового трудолюбия заложил фундамент современного характера города. Это место всегда было больше связано с реальной работой на земле (ранчо, разведение скота, охота), чем с романтизированными образами перестрелок.
🔹 Прогуливаясь по центру города невозможно не ощутить эту связь с прошлым. Деревянные тротуары под ногами, поскрипывающие под тяжестью ковбойских сапог, низкие здания из дерева и камня в стиле старого Запада и полное отсутствие высоток. Но самый главный, уникальный символ города - это четыре арки из оленьих рогов на центральной площади Таун-сквер. Они собраны из тысяч рогов, которые олени-вапити сбрасывают каждую зиму.
🔹 Однако настоящая ковбойская жизнь проходит на арене местного родео. Jackson Hole Rodeo проводится всё лето каждую среду и субботу всё лето. Это спортивное соревнование и важнейшее социальное событие для местных ранчеро и ковбоев. Здесь можно увидеть суть их профессии: опасное укрощение диких быков и лошадей, виртуозное владение лассо при ловле телёнка, молниеносную борьбу с бычком и зрелищные гонки вокруг бочек, где участвуют и женщины-наездницы.
🔹 После родео жизнь перемещается в легендарные ковбойские бары, и самый известный из них Million Dollar Cowboy Bar. Его интерьер - это целый музей Дикого Запада: чучела животных, трофейные рога на стенах, тёмное дерево и, главная достопримечательность, барные стулья, которые сделаны из настоящих сёдел. Под звуки живой кантри-музыки здесь смешиваются туристы в новеньких шляпах и местные жители в поношенных сапогах и потрёпанных джинсах, заказывают виски и делятся историями.
🔹 Более того, эта культура находит своё отражение даже в повседневном стиле. В Джексоне ковбойская шляпа, сапоги с характерным каблуком, прочные джинсы и ремень с крупной пряжкой являются практичной и привычной одеждой для огромного количества людей, чья жизнь так или иначе связана с ранчо, лошадьми или просто уважением к местным традициям.
🔹 Джексон также считается одной из столиц западного искусства (Western Art). Многочисленные галереи предлагают работы художников и скульпторов, которые посвящают свои творчества реалистичным сценам из жизни ковбоев, индейцев, легендарных личностей Дикого Запада и, конечно, величественной природе.
Хижина дяди Тома
🔥22👍13
Четыре дня, согревшие сердца солдат.
🔹Одним из самых ярких эпизодов в биографии Мэрилин Монро является её визит в Корею в феврале 1954 года. Эта поездка изначально не планировалась как отдельное турне и была частью её медового месяца с знаменитым бейсболистом Джо Ди Маджо. Они отправились в Японию, где Джо должен был провести показательные выступления.
🔹 В Токио к Мэрилин обратился высокопоставленный американский военный с неофициальным приглашением приехать к войскам в Корею. Джо Ди Маджо был категорически против этой идеи, считая её опасной и абсолютно неподходящей для только что поженившейся пары. Однако Мэрилин, чувствуя глубокий внутренний долг и понимая свою силу как символа для сражающихся вдали от дома мужчин, проявила твёрдость и настояла на своём.
🔹Подогревало её энтузиазм и то, что в Японии она повсюду видела плакаты со своим изображением из фильмов "Джентльмены предпочитают блондинок" и "Ниагара", которые с огромным успехом шли для американских военнослужащих.
🔹 Само турне по военным базам Южной Кореи длилось четыре дня, с 16 по 19 февраля 1954 года. Она передвигалась на армейских джипах, грузовиках и самолётах, посетив за это короткое время множество частей и подразделений. Погода была холодной, условия практически спартанскими, но её энергия и желание подарить солдатам немного радости казались неиссякаемыми. Она выступала на импровизированных сценах, сооружённых из грузовых платформ или просто на фоне снежных полей, в лёгких и совсем не подходящих для корейской зимы нарядах.
🔹 Солдаты её встречали как настоящую королеву. Для этих молодых людей, измотанных войной, холодом и тоской по дому, появление такого символа американской грёзы и гламура было подобно электрическому разряду. Они кричали, аплодировали, плакали от восторга и в благодарность забрасывали её собственными головными уборами. Позже Мэрилин скажет, что она впервые почувствовала себя настоящей звездой не в Голливуде, а именно там, перед этими десятью тысячами восторженных лиц.
Хижина дяди Тома
🔹Одним из самых ярких эпизодов в биографии Мэрилин Монро является её визит в Корею в феврале 1954 года. Эта поездка изначально не планировалась как отдельное турне и была частью её медового месяца с знаменитым бейсболистом Джо Ди Маджо. Они отправились в Японию, где Джо должен был провести показательные выступления.
🔹 В Токио к Мэрилин обратился высокопоставленный американский военный с неофициальным приглашением приехать к войскам в Корею. Джо Ди Маджо был категорически против этой идеи, считая её опасной и абсолютно неподходящей для только что поженившейся пары. Однако Мэрилин, чувствуя глубокий внутренний долг и понимая свою силу как символа для сражающихся вдали от дома мужчин, проявила твёрдость и настояла на своём.
🔹Подогревало её энтузиазм и то, что в Японии она повсюду видела плакаты со своим изображением из фильмов "Джентльмены предпочитают блондинок" и "Ниагара", которые с огромным успехом шли для американских военнослужащих.
🔹 Само турне по военным базам Южной Кореи длилось четыре дня, с 16 по 19 февраля 1954 года. Она передвигалась на армейских джипах, грузовиках и самолётах, посетив за это короткое время множество частей и подразделений. Погода была холодной, условия практически спартанскими, но её энергия и желание подарить солдатам немного радости казались неиссякаемыми. Она выступала на импровизированных сценах, сооружённых из грузовых платформ или просто на фоне снежных полей, в лёгких и совсем не подходящих для корейской зимы нарядах.
🔹 Солдаты её встречали как настоящую королеву. Для этих молодых людей, измотанных войной, холодом и тоской по дому, появление такого символа американской грёзы и гламура было подобно электрическому разряду. Они кричали, аплодировали, плакали от восторга и в благодарность забрасывали её собственными головными уборами. Позже Мэрилин скажет, что она впервые почувствовала себя настоящей звездой не в Голливуде, а именно там, перед этими десятью тысячами восторженных лиц.
Хижина дяди Тома
🥰19🔥11❤10