🔹 Фрэнсис Фукуяма когда-то провозгласил триумф либеральной демократии как финальной стадии политической эволюции. Но жизнь доказала обратное.

🔹 Сейчас мы видим как рождается новое столетие, которое также как XIX или XX век, появляется на свет в муках - через кровь, конфликты и человеческие трагедии. Старые порядки рушатся, а новые ещё не обрели форму.

🔹 Однако, если XIX и XX век были эпохами грандиозных социальных экспериментов, то XXI век, напротив, является временем бесконечного повторения, когда политики зачастую пытаются лишь реконструировать прошлое.

Хижина дяди Тома

От Калифорнии до Юкатана.

🔹 Во время войны с Мексикой в 1846–1848 годах в политических кругах США обсуждались различные варианты послевоенного урегулирования. Одним из самых экстремальных предложений был план полной аннексии Мексики, выдвинутый группой так называемых "диких империалистов", представителей северного крыла Демократической партии. Среди наиболее активных сторонников этой идеи были сенатор Льюис Касс, военно-морской офицер Роберт Стоктон, а также ряд влиятельных редакторов дешевых массовых газет пенни-прессы.

🔹 Сторонники аннексии выдвигали несколько аргументов в пользу своего плана. Во-первых, они считали, что упразднение Мексиканской республики упростит процесс мирного урегулирования. Если Мексики как государства не существует, то и некому подписывать мирный договор. Нет Мексики - нет проблем. Этот аргумент перекликался с позицией видного южного политика Джона Кэлхуна, который тоже предлагал избегать официального договора, но правда по другой причине. Он опасался, что формальное присоединение земель приведет к включению мексиканского населения в состав США.

🔹 Во-вторых, Мексика обладала богатыми природными ресурсами, особенно серебряными рудниками, которые привлекали американских предпринимателей. Полный контроль над её территорией открывал доступ к этим богатствам и позволял Вашингтону доминировать в регионе, исключая влияние европейских держав. В-третьих, идея аннексии всей Мексики соответствовала доктрине Manifest Destiny.

🔹 Однако идея "Всей Мексики" встретила яростное сопротивление, особенно на Юге. Южные политики и рабовладельцы выступали против этого плана по ряду причин. Прежде всего, они опасались, что включение миллионов мексиканцев в состав США подорвет расовую иерархию. Как заявляли южные консерваторы, американское правительство было "правительством белых", и массовое предоставление гражданства небелому населению угрожало основам их социального порядка. Кроме того, Мексика к тому времени уже отменила рабство, и включение её территорий могло усилить позиции свободных штатов, нарушив хрупкий баланс между Севером и Югом. Для южан, которые хотели расширить рабовладельческие территории, это было неприемлемо. Даже многие северяне сомневались в целесообразности аннексии, считая управление огромной территорией с враждебным населением непрактичным. 

🔹 В итоге план "Всей Мексики" так и не был реализован. Штаты ограничились присоединением северных мексиканских территорий (современных Калифорнии, Нью-Мексико, Аризоны и других земель) по условиям Гвадалупе-Идальгского договора 1848 года. Северные экспансионисты вскоре переключились на другие проекты, такие как попытки приобретения Кубы, а южане - на защите рабовладельческого строя, что в конечном счёте привело к Гражданской войне.

Хижина дяди Тома

🔹 Религия в США играет важную роль в формировании культурной, социальной и даже политической жизни, особенно в так называемом Библейском поясе, где уровень религиозности традиционно высок. Здесь доминируют протестантские течения, но также распространены маргинальные секты, которые тоже оказывают значительное влияние на общество.

🔹 Почему в США секты имеют большое значение, причём тут протестантизм, Гражданская война и экономика, вы узнаете в нашей новой статье

📝 Дзен

📝 Boosty

❄️ Прекрасный летний день в Вайоминге.

Хижина дяди Тома