Как нехватка рабочей силы поработила африканцев.
🔹 Недавно попалась в руки интересная книга Дэвида Стасавиджа "The Decline and Rise of Democracy: A Global History from Antiquity to Today", в которой автор рассказывает, как по его мнению возникла демократия, как она развивалась и почему во многих странах приходила в упадок. Отдельная глава посвящена американской демократии.
🔹 У нас вызвала интерес концепция Дэвида Стасавиджа о том, что в основе демократии и рабства лежат одни и те же факторы, впервую очередь, нехватка рабочей силы, которая способствовала предоставлению политических прав белым и порабощению африканцев.
🔹 Чтобы привлечь людей к миграции, в колониальной Америке старались предложить как минимум такую же заработную плату, что и в Англии. Но источники говорят о том, что к концу XVII века миграция значительно сократилась. Другим фактором, который привлекал людей переплыть океан и начать новую жизнь, стало избирательное право. Понятно, его предоставляли не всем, даже белые мужчины не все могли голосовать, но всё же для многих это было важным.
🔹 Что касается рабства. Многие британские переселенцы переезжали в Новый свет с кабальными слугами, с которыми заключались контракты. Когда соглашение приходило к концу, бывшие слуги становились полностью свободны и могли делать, что хотят. Одни заключали новые контракты, другие создавали собственные фермы. Возник дефицит рабочей силы. Стали ещё больше, чем раньше похищать мальчиков на улицах Лондона, вербовщики шерстили приюты и покупали детей для отправки в Америку. Но дети вырастали и могли сбежать. Беглый юноша или мужчина ничем не отличается от добровольных колонистов, может выдать себя за кого угодно и поди докажи, что это тот самый мальчик, которого вывезли лет 10-15 назад из лондонского захолустья.
🔹 И в какой-то момент появилась идея привозить в колонии африканцев. Внешне они, естественно, были не похожи на белых мигрантов, у них была другая культура, язык, и даже если темнокожий убежит, далеко он не уйдет. Прогуливающий вне фермы негр вызовет у любого фермера подозрения. От себя также добавим, что рабство в это время быстро оправдали. Пуритане объяснили, что африканцы являются потомками проклятого Ноем сына по имени Хам. А раз африканцы потомки проклятого сына, то значит сама судьба обрекла их на рабство. Сюда добавились идеи о расовом неравенстве и закреплено все это было различными законами.
🔹 Даже Джордия, в которой запретили использовать африканских рабов для того, чтобы дать шанс на лучшую жизнь беднякам из Англии, поддалась веяниям эпохи. В 1735 году в колонии появились так называемые "недовольные, группа индивидуальных землевладельцев, которые стали доказывать выгоду держать рабов у себя на фермах. Они утверждали, что рабы более привычны к работе в сельском хозяйстве и в данном климате, нежели наёмные рабочие из Европы (многие из которых просто не доживали до окончания контракта). Кроме того, у африканцев были более низкие затраты на пропитание. В результате, к лету 1750 года Попечители Джорджии разрешили поселенцам использовать африканских рабов.
Подписаться
🔹 Недавно попалась в руки интересная книга Дэвида Стасавиджа "The Decline and Rise of Democracy: A Global History from Antiquity to Today", в которой автор рассказывает, как по его мнению возникла демократия, как она развивалась и почему во многих странах приходила в упадок. Отдельная глава посвящена американской демократии.
🔹 У нас вызвала интерес концепция Дэвида Стасавиджа о том, что в основе демократии и рабства лежат одни и те же факторы, впервую очередь, нехватка рабочей силы, которая способствовала предоставлению политических прав белым и порабощению африканцев.
🔹 Чтобы привлечь людей к миграции, в колониальной Америке старались предложить как минимум такую же заработную плату, что и в Англии. Но источники говорят о том, что к концу XVII века миграция значительно сократилась. Другим фактором, который привлекал людей переплыть океан и начать новую жизнь, стало избирательное право. Понятно, его предоставляли не всем, даже белые мужчины не все могли голосовать, но всё же для многих это было важным.
🔹 Что касается рабства. Многие британские переселенцы переезжали в Новый свет с кабальными слугами, с которыми заключались контракты. Когда соглашение приходило к концу, бывшие слуги становились полностью свободны и могли делать, что хотят. Одни заключали новые контракты, другие создавали собственные фермы. Возник дефицит рабочей силы. Стали ещё больше, чем раньше похищать мальчиков на улицах Лондона, вербовщики шерстили приюты и покупали детей для отправки в Америку. Но дети вырастали и могли сбежать. Беглый юноша или мужчина ничем не отличается от добровольных колонистов, может выдать себя за кого угодно и поди докажи, что это тот самый мальчик, которого вывезли лет 10-15 назад из лондонского захолустья.
🔹 И в какой-то момент появилась идея привозить в колонии африканцев. Внешне они, естественно, были не похожи на белых мигрантов, у них была другая культура, язык, и даже если темнокожий убежит, далеко он не уйдет. Прогуливающий вне фермы негр вызовет у любого фермера подозрения. От себя также добавим, что рабство в это время быстро оправдали. Пуритане объяснили, что африканцы являются потомками проклятого Ноем сына по имени Хам. А раз африканцы потомки проклятого сына, то значит сама судьба обрекла их на рабство. Сюда добавились идеи о расовом неравенстве и закреплено все это было различными законами.
🔹 Даже Джордия, в которой запретили использовать африканских рабов для того, чтобы дать шанс на лучшую жизнь беднякам из Англии, поддалась веяниям эпохи. В 1735 году в колонии появились так называемые "недовольные, группа индивидуальных землевладельцев, которые стали доказывать выгоду держать рабов у себя на фермах. Они утверждали, что рабы более привычны к работе в сельском хозяйстве и в данном климате, нежели наёмные рабочие из Европы (многие из которых просто не доживали до окончания контракта). Кроме того, у африканцев были более низкие затраты на пропитание. В результате, к лету 1750 года Попечители Джорджии разрешили поселенцам использовать африканских рабов.
Подписаться
🤔7👍6🔥5💯1
Хижина дяди Тома
Photo
Трущобы Нью-Йорка на фотографиях Якоба Рииса.
📷 В 1890 году фотожурналист Якоб Риис издал книгу "Как живёт другая половина: исследования в многоквартирных домах Нью-Йорка", в которой показал ужасные условия жизни в нью-йоркских трущобах конца XIX века. Кроме этого, автор рассказал о тяжёлом положении работающих детей.
📷 Фотографии были постановочные, но послужили основой для будущей разоблачительной журналистики и вдохновили на многие реформы в сфере жилья для рабочего класса.
📷 Риис смог убедить людей, что бедные не выбирали свой образ жизни. Опасные и антисанитарные условия, в которых они жили, были навязаны обществом, а не являлись результатом распущенности нравов; что с трущобами надо что-то делать, а не смотреть на них с отвращением или избегать.
Подписаться
📷 В 1890 году фотожурналист Якоб Риис издал книгу "Как живёт другая половина: исследования в многоквартирных домах Нью-Йорка", в которой показал ужасные условия жизни в нью-йоркских трущобах конца XIX века. Кроме этого, автор рассказал о тяжёлом положении работающих детей.
📷 Фотографии были постановочные, но послужили основой для будущей разоблачительной журналистики и вдохновили на многие реформы в сфере жилья для рабочего класса.
📷 Риис смог убедить людей, что бедные не выбирали свой образ жизни. Опасные и антисанитарные условия, в которых они жили, были навязаны обществом, а не являлись результатом распущенности нравов; что с трущобами надо что-то делать, а не смотреть на них с отвращением или избегать.
Подписаться
👍9😢6💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Каждый уважающий себя президент должен ввести тарифы, написать что-нибудь в соцсетях и посадить дерево 🌳
Подписаться
Подписаться
😁8😎4