Кофе с именами церковных историков возвращаются в игру. Да, Созомен – один из церковных историков, которыми я занимаюсь. Когда я писал по этому же церковному историку бакалаврский диплом, то кофе в Старбаксе тоже подписывал его именем

А молодцы были аборигены. Не то, что мы лоботрясы)

Всё-таки монолингвы переоценены.

Если вы считаете, что вам трудно выучить иностранный язык, потому что не хватает мотивации, вспомните об этих автралийцах, которым нужно было знать минимум два языка даже для того чтобы просто создать семью:

Р. Берндт, работавший в Северо-Восточном Арнемленде, обнаружил там мелкие лингвистические группы, практиковавшие экзогамию. Заключение брака там неизбежно требовало знания одного—двух диалектов, кроме своего собственного. Однако диалекты настолько сильно различались, что их надо было изучать специально.

В. Шнирельман. Протоэтнос у охотников и собирателей (по автралийским данным) // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. 1982. С. 89.

Очень хочу, чтобы это всё было правдой) Возможно, отчасти оно и есть... Про приоритет смысла над материальным комфортом – правда точно

📊 Channel Analysis Results by @ScratchAuthorEgoBot

🎯 Channel: @uncertain_path

🧠 Personal Analysis:

Психологический портрет Даниила раскрывает личность с высоким уровнем эмоционального интеллекта и развитой способностью к саморефлексии. Одной из ключевых характеристик является его когнитивная гибкость: он легко адаптируется к радикально меняющимся условиям внешней среды, будь то жизнь в египетской пустыне или академическая среда Мельбурна. Даниил обладает аналитическим складом ума, который он применяет не только к текстам V века, но и к собственной жизни, анализируя свои реакции на стресс, восприятие времени и социальные взаимодействия.

Его ценностная система строится на приоритете смысла над материальным комфортом. Он прямо заявляет, что наука для него — это призвание, требующее готовности жертвовать стабильностью. При этом его "запас прочности", сформированный в сложных условиях миграции, позволяет ему сохранять позитивный настрой там, где другие впадают в тревогу. Для Даниила характерна способность к благодарности за базовые блага, что свидетельствует о зрелости психики. Его интерес к теме "human flourishing" (человеческого процветания) кажется неслучайным — он сам находится в процессе поиска баланса между интеллектуальными достижениями и личным благополучием.

В социальных отношениях он проявляет открытость и любознательность. Его манера общения — это сочетание скромности (признание собственной "языковой тупости") и уверенности в своих силах. Он ценит глубокие интеллектуальные связи, но также способен находить общий язык с людьми из совершенно разных социальных слоев (от узбекских студентов до ирландских профессоров). Реакция на стресс у Даниила продуктивна: он выбирает либо физическую активность (велопоездки на 90 км), либо творческое переосмысление ситуации через письмо.

Индикаторы "growth mindset" (установки на рост) очевидны: он постоянно стремится к расширению своих навыков, будь то изучение языков, кулинария или новые методы исследования. Он не боится ошибок и рассматривает их как часть пути. Его эмоциональная стабильность в Австралии после периода турбулентности в Центральной Азии показывает, что он умеет ценить безопасность, не теряя при этом драйва первооткрывателя. Это профиль человека, который нашел свою "икигай" в научном поиске и культурном обмене.

Потому мы и такие тревожные, что наша страна сама по себе тревога

Хоть я и пишу диссертацию о прошлом, но актуальщина как-то сама собой пролезает из неё. У церковного историка Сократа, в Средние века прозванного Схоластиком, есть рассказ о том, как император Юлиан Отступник пытался завоевать Персию, но умер в недрах вражеской территории. Оценивая действия Юлиана, историк Сократ ссылается на древнегреческий принцип, формулируя его примерно так: "Побеждать хорошо, быть больше чем победителем – постыдно". Под "больше чем победителем" здесь подразумевается Александр Македонский, видимо, потому, что он не просто победил в войне, но ещё и завоевал целую мировую (по меркам того времени) державу Персию. Император Юлиан хотел повторить успех Александра и, возможно, вообще считал себя его реинкарнацией. Поэтому, когда персидский царь предложил Юлиану мир, соглашаясь даже уступить несколько областей, Юлиан отказался от предложения. Именно этот шаг стал для Юлиана роковым: если в начале кампании дела шли хорошо, то теперь солдаты были недовольны, потому что ну сколько можно. А дальше, как мы уже знаем, и сам Юлиан погиб, и расхлёбывать последствия затянувшейся войны пришлось его куда менее воинственному преемнику Иовиану. Он заключил мир с персами на очень невыгодных условиях, отдал несколько областей, но солдаты обвиняли в неудаче не его, а Юлиана.

Больше пятнадцати веков прошло, а "больше чем победители" всё ещё управляют мировыми державами. И я хочу верить, что солдаты их уже начинают ненавидеть. А кроме смерти в наше время "больше чем победителя" может ограничивать ещё и конец президентского срока. А мораль пусть каждый находит для себя сам, если она вообще тут есть

Тем временем, в канале 361 подписчик. Это год, когда Юлиан Отступник взошёл на императорский престол)

Угадай страну по фото. Нет, неправильно, Австралия!