Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Веер (адыг. жьыф)
Датировка: 1897 г.
Материал: солома, ткань, золотная нить.
Техника: плетение, шитье, вышивка, ручная работа.
Размер: 35х23 см.
Традиционные черкесские веера совсем не похожи ни на европейские, ни на восточные. Адыги начали пользоваться ими еще тысячелетия назад: изначально их веера предназначались для раздувания очага.
Представленный веер – соломенный, с деревянной ручкой, украшен геометрическими узорами, по периметру обшит х/б тканью черного цвета. Справа, верхний и нижний угол веера украшен золотошвейным узором. По периметру обшит бахромой.
В фонды Национального музея РА экспонат поступил в дар от А. Куадже из а. Пшизов в 1926 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Веер (адыг. жьыф)
Датировка: 1897 г.
Материал: солома, ткань, золотная нить.
Техника: плетение, шитье, вышивка, ручная работа.
Размер: 35х23 см.
Традиционные черкесские веера совсем не похожи ни на европейские, ни на восточные. Адыги начали пользоваться ими еще тысячелетия назад: изначально их веера предназначались для раздувания очага.
Представленный веер – соломенный, с деревянной ручкой, украшен геометрическими узорами, по периметру обшит х/б тканью черного цвета. Справа, верхний и нижний угол веера украшен золотошвейным узором. По периметру обшит бахромой.
В фонды Национального музея РА экспонат поступил в дар от А. Куадже из а. Пшизов в 1926 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Горшок-курильница
Датировка: IV в. до н.э.
Лепной горшок-курильница использовался в погребальном обряде меотов для очищения могилы. Помещение в могилу огня в специальном сосуде, наряду с другими специфическими обрядовыми признаками – положение под голову миски, сопровождение покойного многочисленными гальками, характеризует сложность духовной культуры меотского населения.
Горшок был найден в 2011 г. при раскопках под руководством А.Н. Гея в погребении 2-го курганного могильника Дыш IV. Возможно, погребение было двойным (парным). Обнаружен набор вещей, среди которых имеются как традиционно мужские (предметы вооружения), так и женские (зеркало, украшения) вещи, а также кости мелкого рогатого скота (остатки погребальной трапезы). В меотских памятниках Закубанья курильниц с такой орнаментацией пока не встречено.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Горшок-курильница
Датировка: IV в. до н.э.
Лепной горшок-курильница использовался в погребальном обряде меотов для очищения могилы. Помещение в могилу огня в специальном сосуде, наряду с другими специфическими обрядовыми признаками – положение под голову миски, сопровождение покойного многочисленными гальками, характеризует сложность духовной культуры меотского населения.
Горшок был найден в 2011 г. при раскопках под руководством А.Н. Гея в погребении 2-го курганного могильника Дыш IV. Возможно, погребение было двойным (парным). Обнаружен набор вещей, среди которых имеются как традиционно мужские (предметы вооружения), так и женские (зеркало, украшения) вещи, а также кости мелкого рогатого скота (остатки погребальной трапезы). В меотских памятниках Закубанья курильниц с такой орнаментацией пока не встречено.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
Дети в пионерском лагере на отдыхе в поселке Кабардинка (в 4-м ряду сверху - 3-я справа Н.С. Схакумидова). 1934 г.
Из материалов Заслуженной артистки РСФСР, Заслуженной артистки РА Нуриет Салимовны Схакумидовой.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Дети в пионерском лагере на отдыхе в поселке Кабардинка (в 4-м ряду сверху - 3-я справа Н.С. Схакумидова). 1934 г.
Из материалов Заслуженной артистки РСФСР, Заслуженной артистки РА Нуриет Салимовны Схакумидовой.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Кисет (адыг. чысэ)
Датировка: XIX в.
Материал: атлас, шелк, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Размер: 19х13 см.
Кисет из красного атласа на синей подкладке из ситца. Украшен золотым шитьем. Композиция рисунка вышивки состоит из двух кружочков и ромба, вышитых в технике «вприкреп» – «дышъэ идагъ» золотной нитью серебристого цвета. На обратной стороне кисета карманчик. Карманчик по контуру обшит сутажом, по центру вышит фамильный знак рода. Кисет затянут черным шнуром, на концах которого прикреплены золотошвейные украшения – дэнлъэч пIуакI.
Кисет, вышитый в конце XIX в. является работой Хао Учужуковны Берзеговой из аула Егерухай Кошехабльского района. Приобретен у нее же во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Кисет (адыг. чысэ)
Датировка: XIX в.
Материал: атлас, шелк, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Размер: 19х13 см.
Кисет из красного атласа на синей подкладке из ситца. Украшен золотым шитьем. Композиция рисунка вышивки состоит из двух кружочков и ромба, вышитых в технике «вприкреп» – «дышъэ идагъ» золотной нитью серебристого цвета. На обратной стороне кисета карманчик. Карманчик по контуру обшит сутажом, по центру вышит фамильный знак рода. Кисет затянут черным шнуром, на концах которого прикреплены золотошвейные украшения – дэнлъэч пIуакI.
Кисет, вышитый в конце XIX в. является работой Хао Учужуковны Берзеговой из аула Егерухай Кошехабльского района. Приобретен у нее же во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: конец ХIХ в.
Материал: дерево, кость.
Техника: резьба, точение, шлифовка.
Приспособлениями для ношения пороха у адыгов были газыри, пороховницы и натруски. Основной походный запас пороха находился в большой пороховнице. Эти пороховницы делались в форме закрученного рога, изготавливались из дерева, а сверху оклеивались кожей. Они имели специальное приспособление для отмеривания дозы пороха: порох засыпался в ствол-мерку, прикрепляемый к широкой части пороховницы, в которой имелось отверстие для отсыпки пороха. Пороховница опрокидывалась, порох отсыпался в мерку, а затем отверстие закрывалось специальной костяной пластинкой, задвигавшейся в пороховницу. Сверху мерка затыкалась деревянной пробкой.
Экспонат был передан в фонды Национального музея РА из Кубанского окружного музея в 1930 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: конец ХIХ в.
Материал: дерево, кость.
Техника: резьба, точение, шлифовка.
Приспособлениями для ношения пороха у адыгов были газыри, пороховницы и натруски. Основной походный запас пороха находился в большой пороховнице. Эти пороховницы делались в форме закрученного рога, изготавливались из дерева, а сверху оклеивались кожей. Они имели специальное приспособление для отмеривания дозы пороха: порох засыпался в ствол-мерку, прикрепляемый к широкой части пороховницы, в которой имелось отверстие для отсыпки пороха. Пороховница опрокидывалась, порох отсыпался в мерку, а затем отверстие закрывалось специальной костяной пластинкой, задвигавшейся в пороховницу. Сверху мерка затыкалась деревянной пробкой.
Экспонат был передан в фонды Национального музея РА из Кубанского окружного музея в 1930 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
На фотографии ул. Краснооктябрьская. г. Майкоп. 1960-е гг.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
На фотографии ул. Краснооктябрьская. г. Майкоп. 1960-е гг.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Прошва для покрывала
Датировка: начало XX века.
Материал: бархат, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Прошва для покрывала представляет собой узкую прямоугольную полоску материи из бархата вишневого цвета. Декорирована золотошвейной вышивкой, оформленной в орнаментальную композицию с горизонтальной и вертикальной осями симметрии. Зооморфный орнамент выложен сутажом, дополнен кружочками, вышитыми в технике «дышъэ идагъ». По всей длине прошвы по верхнему и нижнему краю пришит галун золотистого цвета.
Прошва для покрывала работы Загирет Шишховой из аула Егерухай Кошехабльского района. Экспонат был приобретен у нее во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Прошва для покрывала
Датировка: начало XX века.
Материал: бархат, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Прошва для покрывала представляет собой узкую прямоугольную полоску материи из бархата вишневого цвета. Декорирована золотошвейной вышивкой, оформленной в орнаментальную композицию с горизонтальной и вертикальной осями симметрии. Зооморфный орнамент выложен сутажом, дополнен кружочками, вышитыми в технике «дышъэ идагъ». По всей длине прошвы по верхнему и нижнему краю пришит галун золотистого цвета.
Прошва для покрывала работы Загирет Шишховой из аула Егерухай Кошехабльского района. Экспонат был приобретен у нее во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Инструменты для изготовления золотошвейных изделий
Датировка: ХIХ-ХХ вв.
С давних времен адыгские мастерицы умело владели четырьмя техниками золотого шитья, самым древним и сложным из которых было шитье «вприкреп» или по-адыгски «дышъэ идагъ». Более поздней техникой является шитье гладью «бэзэр идагъ». Черкесские мастерицы также ткали галуны «шъагъэ» и владели басонным плетением (тесьма «уагъэ», кисточки «кIыцэ цIыкIу», шарики «дэнлъэч», плетенные подвески).
Создавать мастерицам красивые золотошвейные изделия помогали
определенные инструменты, которые представлены на фото.
Все эти инструменты поступили в фонды Национального музея РА в период 1950-1980 гг.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Инструменты для изготовления золотошвейных изделий
Датировка: ХIХ-ХХ вв.
С давних времен адыгские мастерицы умело владели четырьмя техниками золотого шитья, самым древним и сложным из которых было шитье «вприкреп» или по-адыгски «дышъэ идагъ». Более поздней техникой является шитье гладью «бэзэр идагъ». Черкесские мастерицы также ткали галуны «шъагъэ» и владели басонным плетением (тесьма «уагъэ», кисточки «кIыцэ цIыкIу», шарики «дэнлъэч», плетенные подвески).
Создавать мастерицам красивые золотошвейные изделия помогали
определенные инструменты, которые представлены на фото.
Все эти инструменты поступили в фонды Национального музея РА в период 1950-1980 гг.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
Адыгейский государственный ансамбль танца «Исламей». Снимок сделан 10 апреля 1972 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Адыгейский государственный ансамбль танца «Исламей». Снимок сделан 10 апреля 1972 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Пхачич (адыг. пхъэкӏыч)
Датировка: XXI в.
Пхачи́ч – адыгский (черкесский) народный ударный (самозвучащий) инструмент, род трещотки.
Представляет собой 3, 5 или семь пластинок из высушенной твёрдой древесины (самшита, ясеня, каштана, граба, чинары), свободно привязанных с одного конца к такой же пластинке с рукоятью. Обычные размеры инструмента: длина 150-165 мм, ширина 45-50 мм.
Пхачич держат за рукоять, натянув петлю, на которую нанизаны пластинки, на кисть руки. Это позволяет регулировать, насколько тесно стянуты пластинки. При встряхивании раздаётся звонкий щёлкающий звук.
Предназначается для подчёркивания ритма при исполнении народных песен и танцев в ансамбле с камылём, шичепшином или гармоникой пшынэ. Данная пара экспонатов приобретена музеем у К.Б. Унарокова в 1989 году.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Пхачич (адыг. пхъэкӏыч)
Датировка: XXI в.
Пхачи́ч – адыгский (черкесский) народный ударный (самозвучащий) инструмент, род трещотки.
Представляет собой 3, 5 или семь пластинок из высушенной твёрдой древесины (самшита, ясеня, каштана, граба, чинары), свободно привязанных с одного конца к такой же пластинке с рукоятью. Обычные размеры инструмента: длина 150-165 мм, ширина 45-50 мм.
Пхачич держат за рукоять, натянув петлю, на которую нанизаны пластинки, на кисть руки. Это позволяет регулировать, насколько тесно стянуты пластинки. При встряхивании раздаётся звонкий щёлкающий звук.
Предназначается для подчёркивания ритма при исполнении народных песен и танцев в ансамбле с камылём, шичепшином или гармоникой пшынэ. Данная пара экспонатов приобретена музеем у К.Б. Унарокова в 1989 году.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
Совхоз «Хатукай». Молотьба ячменя на участке № 6. 31 августа 1932 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Совхоз «Хатукай». Молотьба ячменя на участке № 6. 31 августа 1932 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
На фотографии 1957 г. запечатлена многодетная семья Хасана Индрисовича Гонежука из а. Понежукай. В семье воспитывалось 9 детей! Снимок сделан фотокорреспондентом И.М. Шараповым.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#ДеньСемьи_Любви_и_Верности
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
На фотографии 1957 г. запечатлена многодетная семья Хасана Индрисовича Гонежука из а. Понежукай. В семье воспитывалось 9 детей! Снимок сделан фотокорреспондентом И.М. Шараповым.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#ДеньСемьи_Любви_и_Верности
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Чаша ритуальная (адыг. пхъаныIу)
Датировка: вторая половина XIX в.
Материал: дерево.
Техника: резьба.
Чаша изготовлена из одного куска дерева (клён), с двумя ручками в виде рогов. Сосуд глубокий, полусферической формы с уплощенным дном. По верхнему краю два выступа в форме мысиков.
Предмет передан в 2011 г. в музей Газием Кушуковичем Чемсо. Чаша принадлежала Казбеку Мэфэуду, проживающему в г. Анкаре (Турция). Казбек Мэфэуд – учитель адыгейского языка, певец, участник V Международного фестиваля адыгской культуры в г. Майкопе. По его сведениям, чаша была вывезена после Кавказской войны в период массовой депортации адыгов в Османскую империю (1864-1871 гг.). До настоящего времени чаша находилась в Турции. Пройдя длительный путь, благодаря Мэфэуду Казбеку, чаша возвратилась на историческую Родину, в Республику Адыгея.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Чаша ритуальная (адыг. пхъаныIу)
Датировка: вторая половина XIX в.
Материал: дерево.
Техника: резьба.
Чаша изготовлена из одного куска дерева (клён), с двумя ручками в виде рогов. Сосуд глубокий, полусферической формы с уплощенным дном. По верхнему краю два выступа в форме мысиков.
Предмет передан в 2011 г. в музей Газием Кушуковичем Чемсо. Чаша принадлежала Казбеку Мэфэуду, проживающему в г. Анкаре (Турция). Казбек Мэфэуд – учитель адыгейского языка, певец, участник V Международного фестиваля адыгской культуры в г. Майкопе. По его сведениям, чаша была вывезена после Кавказской войны в период массовой депортации адыгов в Османскую империю (1864-1871 гг.). До настоящего времени чаша находилась в Турции. Пройдя длительный путь, благодаря Мэфэуду Казбеку, чаша возвратилась на историческую Родину, в Республику Адыгея.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Костяной нож (адыг. шъхьакъосэ)
Датировка: начало XX в.
Костяной нож для изготовления басонных изделий. Принадлежал Хании Хабатовне Абидовой – мастерице по изготовлению традиционной адыгской одежды. Изготовлен Каледжереем Кунижевым из аула Блечепсин в 1910 г. Имеет округлую костяную ручку. На конце ручки – кольцо шириной 0,9 см из темно-коричневого рога, прикрытое "крышкой" из белой кости, которая завершается круглой шарообразной фигурой из темно-коричневого рога. Лезвие широкое (2,2х1,8 см).
В Национальный музей предмет поступил в 1974 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Костяной нож (адыг. шъхьакъосэ)
Датировка: начало XX в.
Костяной нож для изготовления басонных изделий. Принадлежал Хании Хабатовне Абидовой – мастерице по изготовлению традиционной адыгской одежды. Изготовлен Каледжереем Кунижевым из аула Блечепсин в 1910 г. Имеет округлую костяную ручку. На конце ручки – кольцо шириной 0,9 см из темно-коричневого рога, прикрытое "крышкой" из белой кости, которая завершается круглой шарообразной фигурой из темно-коричневого рога. Лезвие широкое (2,2х1,8 см).
В Национальный музей предмет поступил в 1974 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
"В кадре объектива. Фотохроника"
На снимке Атласкирова С.Х. - звеньевая 2-ой бригады колхоза им. Ленина Кошехабльского района, представленного на краевой сельско-хозяйственной выставке. Фотограф - В.И. Комов. 1952 год.
Из фонда Национального музея Республики Адыгея.
#НациональныйМузейРА
#В_кадре_объектива
#Фотохроника
#История_в_фотографиях
На снимке Атласкирова С.Х. - звеньевая 2-ой бригады колхоза им. Ленина Кошехабльского района, представленного на краевой сельско-хозяйственной выставке. Фотограф - В.И. Комов. 1952 год.
Из фонда Национального музея Республики Адыгея.
#НациональныйМузейРА
#В_кадре_объектива
#Фотохроника
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
На снимке Исхак Теучежевич Хачецуков (1864 -1971 гг.), плотник, шорник, кузнец, мастер по изготовлению конского снаряжения. а. Пшичо.
Материал этнографической экспедиции музея в Шовгеновский район. 1960 г.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
На снимке Исхак Теучежевич Хачецуков (1864 -1971 гг.), плотник, шорник, кузнец, мастер по изготовлению конского снаряжения. а. Пшичо.
Материал этнографической экспедиции музея в Шовгеновский район. 1960 г.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Тигель (адыг. щыгу)
Датировка: ХIХ век.
Материал: металл.
Размер: диаметр – 5 см, высота – 23 см.
Тигель – ёмкость цилиндрической формы для плавки металла, не глубокая, с плоским дном и носиком для слива.
Тигель принадлежал Хаджи Хасану Чупэ, который с 1878 г. проживал в Османской империи. Передал в музей Недждету Хатаму Мешвез – репатриант из Турции и правнук Хаджи Хасана Чупэ.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Тигель (адыг. щыгу)
Датировка: ХIХ век.
Материал: металл.
Размер: диаметр – 5 см, высота – 23 см.
Тигель – ёмкость цилиндрической формы для плавки металла, не глубокая, с плоским дном и носиком для слива.
Тигель принадлежал Хаджи Хасану Чупэ, который с 1878 г. проживал в Османской империи. Передал в музей Недждету Хатаму Мешвез – репатриант из Турции и правнук Хаджи Хасана Чупэ.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
Секция бокса. г. Майкоп. 1956 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Секция бокса. г. Майкоп. 1956 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Плеть (адыг. къамыщ)
Датировка: 1919 г.
Материал: дерево, кожа, кость.
Кнутовище плети (деревянная часть) оплетено кожей. Рукоять украшена костью. Конец кнута снабжен кожаным ремешком.
В черкесском всадничестве принято было применять исключительно щадящий вариант плети с мягкой кожаной лопаткой. Вот что писал по этому поводу русский разведчик в Черкесии Фёдор Торнау: «Шпор черкесы не знают и погоняют лошадь тоненькою плетью, имеющею на конце кусок кожи в виде лопаточки для того, чтобы не делать боли лошади, а пугать ее хлопаньем, так как, по мнению черкесов, боль, причиняемая лошади шпорами или тяжелою нагайкой, употребляемою калмыками и донскими казаками, утомляет ее совершенно без нужды».
Предмет передал в музей Шалих Османович Хуако в ходе этнографической экспедиции в Теучежский район в 1969 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Плеть (адыг. къамыщ)
Датировка: 1919 г.
Материал: дерево, кожа, кость.
Кнутовище плети (деревянная часть) оплетено кожей. Рукоять украшена костью. Конец кнута снабжен кожаным ремешком.
В черкесском всадничестве принято было применять исключительно щадящий вариант плети с мягкой кожаной лопаткой. Вот что писал по этому поводу русский разведчик в Черкесии Фёдор Торнау: «Шпор черкесы не знают и погоняют лошадь тоненькою плетью, имеющею на конце кусок кожи в виде лопаточки для того, чтобы не делать боли лошади, а пугать ее хлопаньем, так как, по мнению черкесов, боль, причиняемая лошади шпорами или тяжелою нагайкой, употребляемою калмыками и донскими казаками, утомляет ее совершенно без нужды».
Предмет передал в музей Шалих Османович Хуако в ходе этнографической экспедиции в Теучежский район в 1969 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«В кадре объектива. Фотохроника»
Конкурс здорового ребенка в а. Блечепсин. 1929 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
Конкурс здорового ребенка в а. Блечепсин. 1929 г.
Из фондов Национального музея РА.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях