Forwarded from Меч Знаний (أبُو أحمَد الدَّغِستَانِي الحَنبَلِي)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если бы банки снимали наши деньги, когда мы злословим о ком-то, и переводили их на счёт того, о ком мы говорим плохо, то мы бы молчали, чтобы сохранить свои деньги.
Разве наши исчезающие деньги дороже наших вечных дел?
Разве наши исчезающие деньги дороже наших вечных дел?
39 13 8 8
Проливной дождь و
Video
جزاكم الله خيراً 🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 6 6 5
يَا مُقَلَّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَО Изменяющий сердца, укрепи сердце моё в Твоей религии.4 14 12 12
Имам Ахмад считал, что человек, оставляющий молитву из лени, считается неверующим. Это является более верным мнением, так как на это мнение указывают доказательства из Книги Аллаха, Сунны Его Пророка ﷺ.
Человек, размышляющий над словами Корана и Сунны, обнаружит, что они указывают на неверие человека, который оставляет молитву, на неверие, которое выводит из Ислама. Одним из доказательств Корана являются слова Аллаха:
{فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين
«Но если они раскаются и будут совершать молитву и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере».
Сура Ат-Тауба» (Покаяние)
Доказательством в это аяте является то, что
Всевышний Аллах обусловил различие нашего положения и положения многобожников тремя условиями: покаяться в многобожии, совершать молитву и выплачивать закят. Получается, что если многобожники покаялись за свое многобожие, но не стали совершать молитву и не стали раздавать ежегодный налог /закят/, то они не стали нашими братьями. Братство в религии не отрицается, пока человек полностью не выйдет из религии, и не отменяется, если человек совершает грехи, не являющиеся большим неверием.
Всевышний также сказал:
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا
الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا}.
«После них пришли потомки, которые перестали совершать молитву и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло), кроме тех, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Они войдут в Рай, и с ними нисколько не поступят несправедливо»
аят 60 из суры «Марьям»
Здесь основанием
доказательства является следующее: Аллах сказал о тех, кто перестал совершать молитву, потакая своим желаниям кроме тех, которые раскаялись, уверовали, и это указывает, что в то время, когда они перестали совершать молитву и потакали своим прихотям, они перестали быть верующими.
Что касается доказательств из Сунны, то на неверие человека, оставляющего молитву, указывают слова Пророка ﷺ: «Воистину, между мужчиной и многобожием, неверием — оставление молитвы»
Муслим (82)
Передается в главе о вере, от Джабира, да будет доволен им Аллах.
Сообщается, что Бурайды ибн аль-Хусайба да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обязательство между нами и ними — молитва. И тот, кто оставил ее, впал в неверие».
хадис привели Ахмад, ат-Тирмизи (№ 261), ан-Насаи (№ 463), Ибн Маджа.
В Сунне приводится также хадис от 'Ауфа ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Лучшими из ваших правителей будут те, которых будете любить вы, и которые будут любить вас, за которых вы будете обращаться к Аллаху с мольбами, и которые будут обращаться к Аллаху с мольбами за вас.
А худшими из ваших правителей будут те, которых будете ненавидеть вы, и которые будут ненавидеть вас, которых вы будете проклинать, и которые будут проклинать вас. Мы спросили: „О посланник Аллаха, так не надо ли будет нам свергнуть таких в таком случае?" Он сказал: „Нет, пока они будут совершать молитвы среди вас"».
(Муслим 1855)
подтверждение обязательности молитвы, а тот, кто станет отрицать ее обязательность впадет в неверие. Если бы именно это имелось в виду в словах Всевышнего Аллаха и Его Посланника, то отступление от этого не соотносилось бы с ясностью, с которой пришел Коран. Сказал Всевышний Аллах:
{ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء )
«Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи»
Сура Ан-Нахль» («Пчёлы»)
В Исламе слова о том, что человек, оставляющий её, считается неверующим, указывают на неверие, выводящее из Ислама. Так как нарушается один из столпов Ислама, что нельзя сравнить с тем, чтобы именовать неверием одно из дел неверия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2 9 8 7
См. «Ас-Саляту уа хукму тарикиха».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 8 6 5
— Совершайте молитву неуклонно, и (особенно) среднюю молитву, и стойте пред Аллахом смиренно»
— «Поистине, молитва, для верующих предписана в строго определённые времена»
— «Скажи (о Мухаммад): “Поистине, моя молитва и моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть – всё это ради Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я – первый из покорившихся”»
— «А если они принесут покаяние, будут совершать молитву и выплачивать закят, то они – ваши братья в религии»
— «Поистине, Я – Аллах, нет истинного божества кроме Меня! Так поклоняйся же Мне, и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне»
— «Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью».
— «О вы, которые уверовали, кланяйтесь и падайте ниц и поклоняйтесь вашему Господу и творите добро – может быть, вы будете счастливы»
- «Совершайте молитвы и не будьте в числе многобожников» (сура 30 аят 31).
— «Склонись в земном поклоне и приблизься (к Аллаху)»
(сура 2, аят 238).
— «Поистине, молитва, для верующих предписана в строго определённые времена»
(сура 4, аят 103).
— «Скажи (о Мухаммад): “Поистине, моя молитва и моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть – всё это ради Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я – первый из покорившихся”»
(сура 6, аят 162-163).
— «А если они принесут покаяние, будут совершать молитву и выплачивать закят, то они – ваши братья в религии»
(сура 9, аят 11).
— «Поистине, Я – Аллах, нет истинного божества кроме Меня! Так поклоняйся же Мне, и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне»
(
сура 20, аят 14).
— «Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью».
(сура 20, аят 132).
— «О вы, которые уверовали, кланяйтесь и падайте ниц и поклоняйтесь вашему Господу и творите добро – может быть, вы будете счастливы»
(сура 22, аят 77).
- «Совершайте молитвы и не будьте в числе многобожников» (сура 30 аят 31).
— «Склонись в земном поклоне и приблизься (к Аллаху)»
(сура 96, аят 19).
2 11 9 8
Forwarded from Меч Знаний (أبُو أحمَد الدَّغِستَانِي الحَنبَلِي)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 7 6 5
Мы живём так, будто смерть нас не касается. Будто впереди ещё десятки лет, будто у нас будет время покаяться, исправиться и начать соблюдать то, что мы столько раз откладывали.
Но посмотри вокруг: вчера человек строил планы, а сегодня его уже нет. Вчера он ходил по земле, а сегодня его несут к могиле. И ты всё ещё думаешь, что у тебя есть время?
Ты грешишь, откладываешь покаяние, пренебрегаешь обязанностями перед Аллахом, живёшь в беспечности и ведёшь себя так, словно смерть обязана предупредить тебя заранее. Кто внушил тебе эту уверенность? Кто обещал тебе дожить до завтра?
Аллах проявляет к тебе милость, оставляя тебе время, несмотря на твои грехи и неблагодарность. Не принимай Его отсрочку за одобрение твоих поступков. То, что наказание не постигло тебя сразу, не означает, что ты в безопасности.
«Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока».
Коран, 16:61
Одумайся, пока ещё можешь. Сколько раз ты уже говорил себе: «Потом покаюсь», «Потом исправлюсь», «Ещё успею»? А что, если твоё «потом» никогда не наступит?
Хватит обманывать себя надеждами на долгую жизнь. Смерть не ждёт, пока ты повзрослеешь, станешь более религиозным или наконец решишь изменить свою жизнь.
Ты не знаешь, сколько тебе осталось. Но ты точно знаешь, что однажды умрёшь и предстанешь перед Аллахом.
Так что перестань жить в беспечности. Покайся в своих грехах, исполняй свои обязанности перед Аллахом и перестань откладывать исправление себя на неопределённое будущее.
Тебе уже дана отсрочка. Не трать её так, будто она бесконечна.
Но посмотри вокруг: вчера человек строил планы, а сегодня его уже нет. Вчера он ходил по земле, а сегодня его несут к могиле. И ты всё ещё думаешь, что у тебя есть время?
Ты грешишь, откладываешь покаяние, пренебрегаешь обязанностями перед Аллахом, живёшь в беспечности и ведёшь себя так, словно смерть обязана предупредить тебя заранее. Кто внушил тебе эту уверенность? Кто обещал тебе дожить до завтра?
Аллах проявляет к тебе милость, оставляя тебе время, несмотря на твои грехи и неблагодарность. Не принимай Его отсрочку за одобрение твоих поступков. То, что наказание не постигло тебя сразу, не означает, что ты в безопасности.
«Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока».
Коран, 16:61
Одумайся, пока ещё можешь. Сколько раз ты уже говорил себе: «Потом покаюсь», «Потом исправлюсь», «Ещё успею»? А что, если твоё «потом» никогда не наступит?
Хватит обманывать себя надеждами на долгую жизнь. Смерть не ждёт, пока ты повзрослеешь, станешь более религиозным или наконец решишь изменить свою жизнь.
Ты не знаешь, сколько тебе осталось. Но ты точно знаешь, что однажды умрёшь и предстанешь перед Аллахом.
Так что перестань жить в беспечности. Покайся в своих грехах, исполняй свои обязанности перед Аллахом и перестань откладывать исправление себя на неопределённое будущее.
Тебе уже дана отсрочка. Не трать её так, будто она бесконечна.
2 9 8 7
Ангелы обладают разумом, но им чужды страсти и эмоции.
Животные неразумны, их поведение определяется инстинктами.
В человеке же объединено и то и другое, причем у разных людей один из аспектов их натуры может преобладать над другим.
Если разум возобладает над страстями, человек возвысится над ангелами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 10 6 5
Forwarded from Помощь для верующих
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
джама'ат срочный сбор для нашей сестры по вере на узи, обследование и консультацию. (доказательства были предоставлены альхамдулиЛлях)
сумма к сбору: 7000₽
на карте: 2093₽
нужно собрать: 4907₽
реквизиты:
Сбербанк
(у кого комиссия пишите в чат канала дадим номер для перевода)
джама'ат срочный сбор для нашей сестры по вере на узи, обследование и консультацию. (доказательства были предоставлены альхамдулиЛлях)
сумма к сбору: 7000₽
на карте: 2093₽
нужно собрать: 4907₽
реквизиты:
2202206131594850Сбербанк
(у кого комиссия пишите в чат канала дадим номер для перевода)
Обиженный на жизнь человек разве способен радоваться милостям Своего Создателя?
Его искажённое восприятие будет искать подвох в каждом поступке другого человека. Любые проявления заботы будут восприниматься как нарушение его границ. Там, где есть искреннее желание помочь, он увидит попытку подчинить. Там, где есть любовь, — угрозу. Там, где есть ответственность, — давление.
Везде лишь эхо его собственных внутренних ран, полученных за годы борьбы с этим миром.
Даже милость от Аллаха он порой не воспринимает как милость. Вместо благодарности приходит подозрение, вместо спокойствия — тревога. Он настолько привык защищаться, что перестаёт различать, где действительно есть зло, а где его собственная боль заставляет видеть его там, где его нет.
С таким человеком не только строить отношения — рядом находиться порой уже испытание.
И ничего не изменится, пока он не остановится и честно не признает:
«Я устал воевать».
И не начнёт учиться:
Потому что иначе он не просто не найдёт покой — он будет разрушать его везде, где тот появляется.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 10 6 6
«Не пришла беда кроме как по причине греха, и не устранится она кроме как по причине покаяния».
Поэтому, человек должен в первую очередь искать причину своих бед в грехах, а не в колдовстве, сглазе или зависти...
И он так же должен помнить, что лечением результата грехов является покаяние.
Поэтому, человек должен в первую очередь искать причину своих бед в грехах, а не в колдовстве, сглазе или зависти...
И он так же должен помнить, что лечением результата грехов является покаяние.
1 7 3