*📝قال العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله:-*

يجب أن نعلم أن الحناء من جملة الزينة التي لا يجوز للمرأة أن تبديها لغير من أباح الله لها إبداء الزينة لهم أي أنها لا تبديها للرجال الأجانب فإذا أرادت أن تخرج إلى السوق مثلاً لحاجة فإنه لا بد أن تلبس على قدميها جوربين إذا كانت قد حنت قدميها،
وكذلك بالنسبة للكفين لا بد أن تسترهما مع أن ستر الكفين للمرأة هو المشروع إذا كان حولها رجال أجانب سواء كانت قد حنتهما أم لم تحنهما."

*📂[فتاوى نور على الدرب ص(7/2)]

https://chat.whatsapp.com/Eo1fzj5ghn01hcckyKLdkX

☝ *فضل صيام ست من شوال* 🌙

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

*" مَنْ صامَ رَمَضَانَ ، و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ "*

👈 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود : (2433)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

*" جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ "*

👈 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب : (1007)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

*" صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ ، فذلِك صيامُ السنةِ "*

👈 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب : (1007



http://telegram.me/alolama1

……………………………………………………

فضل صيام الست من شوال - لفضيلة الشيخ : #عبدالرحمن_البراك

❒ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

*إنه -وإن انقضى شهر رمضان- فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا مات العبد انقطع عمله" ، فلم يجعل لإنقطاع العمل غاية إلا الموت ، فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام ، فالصيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في العام كله .*

📓 |[ مجالس شهر رمضان : (ص226) ]| .

قال عبدالله القصيمي – قبل أن يُلحد – في كتابه البروق النجدية:
(إنّ مَن ذاق حلاوة التوحيد ولباب الإخلاص، فهيهات أن يعافها، فلم يُسمع أن رجلاً دخل في مذهب الموحدين وتطهر قلبه من أرجاس الشرك والخرافات، فخرج منه ونكص على عقبيه).
كلامه يفيض صدقًا حين قال “هيهات أن يعافها”، وكأن التوحيد إذا لامس القلب، صار أعمق من أن يُنسى، وأغلى من أن يُستبدل. لكن القصيمي نفسه صار شاهدًا على أن القلوب بيد الله، تُقلّب بين طرفة عين وأخرى.

الانتكاسة بعد الهداية ليست ضعفًا عابرًا، بل خطرٌ يُهدد الجذور، يبدأ حين يضعف التعلق بالله وتنطفئ حرارة القلب، ويزيد الأمر خطورة إن تعدى إلى غمط الناس واحتقارهم، وإذا أعجب المرء بنفسه، واعتدّ برأيه، وأصابه الغرور الخفي حتى ظن بأن الثبات حق مكتسب لا منّة يسأل الله دوامها.

لذا كان أكثر دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم –: “يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.” فالهداية نعمة لا يُؤمن دوامها بكثرة علم، بل بكثرة لجأ، وتضرع، وخوف دائم من الزلل.

اللهم يا حيّ يا قيوم، لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.

#خاطرة

——————

http://t.me/alkhezanh

لا تغفل عن الدعاء لإخوانك المنكوبين في غزة، وإياك إياك أن يثبطك الشيطان أو تظن أنه لا جدوى من دعائك، فهذه حيلة شيطانية وسوء ظن بالله، فاستكثر من الدعاء لإخوانك قدر المستطاع، وجاهد به جهادًا كبيرًا.

ولو كُشف الحجاب عن أثر دعوات المسلمين وابتهالاتهم لإخوانهم المستضعفين لرأوا عجبًا، ولكن من حكمة الله إخفاء أثر الدعاء، ليظهر يقين الصادق من شك المرتاب.
نعم، لعل هذا الثبات وهذا الصمود وهذه العزة وهذا الرعب الذي في قلوب الأعداء سببه الدعاء.

ومن جميل ما سمعت هذه القصة، يقول أحد الصالحين : (تذكرتُ إخواننا في غزة، وما يعانونه من قتل وحصار وظلم وتهجير، فقمت في الثلث الأخير من الليل أدعو لهم وأستنصر لهم، وكثّفت لهم الدعاء جهدي، ثم نمت بعد ذلك، فرأيت في المنام أني معهم في ساحات القتال، أقاتل عدوّهم وأجاهده وأدفعه عنهم).
قال ابن تيمية: " والجهاد بالنفس قد يكون بالقتال بالبدن، وقد يكون بتدبير الحرب والرأي … وقد يكون بالدعاء لله والتوجُّه إليه، كما قال النبي ﷺ: "وهل تُنْصَرون وتُرْزَقون إلا بضعفائكم؟ بدعائهم، وصلاتهم، وإخلاصهم".
جامع المسائل (٤٣٠/٩).

قال شيخنا عبدالرزاق البدر حفظه الله

للشيطان هجمة شرسة بعد رمضان فأحذره واستعذ بالله منه.

تفسير قوله تعالى: 👆🏻
﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 17]

ابن كثير:

"هم الذين يُقيمون الليل، ثم يستغفرون الله في آخره، لأن السحر وقت إجابة، ووقت نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا، كما في الحديث

الطبري:

"يستغفرون ربهم في الأسحار من ذنوبهم، خشية من التقصير في الطاعة، مع أنهم قد قاموا الليل، لكنهم لا يغترون بأعمالهم."

القرطبي:

"ذُكر الاستغفار في السحر خصوصًا، لأن الدعاء فيه أرجى للقبول، ولأن النفس تكون أقرب للإخلاص، وأبعد عن الرياء

"لا تعتقد أن دقائق قيام الليل اليسيرة أمرها هيّن؛
فالكثير ممن تغيرت حياته وأحواله أتته خيوط الفرج من بعد الشدة بسبب دعوة في جوف الليل"!

#قيام_الليل_شرف_المؤمن

ولا تنسوا إخوانكم في غزّة

﴿وَالمُستغفِرِينَ بِالأَسحَارِ﴾

🤲يا أهل المحاريب ادركوا المستضعفين وأهل الثغور ، آخر ساعة من الجمعة !؟

قد تكون دعوة من عندك :
تحفظ نفساً ، تسدد رمياً ، تقتل عدواً ،
فادعوا لإخوانكم في غزة ؛

والعاجز من عجز عن نصرة اخوانه بالدعاء .

🤲ربنا أننا مغلوبون فانتصر وافتح لنا أبواب نصرك ومدنا بمدد من عندك فإنه لا حول لنا ولا قوةةلنا إلا بك.

يشعركم إخوانكم في قناة مجموعات النصر الإسلامي على الغزو الفكري بأن من أراد الحج والعمرة وأراد التفقه عنهما فليشترك في هذه القناة ويتعلم شيئا فشيئا حتى يؤدي هذه العبادة على بصيرة وعلم.
              
              ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️

🕋 الحج والعمرة خطوة بخطوة
مفصلاً مرتباً بشرح واضحٍ بيّن 🕋

🔹من هنا البداية


والرفع مستمراً …

🔻انشروا القناة لتبصير الحجاج والمعتمرين بأمور دينهم واجعلوها هدية لمن نوى الحج والعمرة تقبل الله منا ومنكم ولكم أجر عظيم …

https://t.me/Hajj_1443

تنبيه وتحذير:
قبل أيام كتبت أسئلة للذكاء الاصطناعي عبر التلجرام
ومن ضمنها الكلام عن كفر اليهود والنصارى
فأجاب بالدفاع عنهم وأن منهم الطيب ومنهم السيء ودافع عنهم مرارا بأساليب متنوعة
فالعجيب كيف يسأل بعض الناس هذا الذكاء الاصطناعي عن أمر عقيدتهم ودينهم
وكيف يصدقونه وهذا حاله!!
فيا عباد الله، الحذر الحذر من هذا الذكاء الاصطناعي وخصوصا فيما يتعلق بالعقيدة وبالأخص ما يتعلق بأصل البراء والمعاداة لليهود والنصارى
وكذلك لا يجوز لشخص أن يستفتي الذكاء الاصطناعي في مسألة شرعية ويعتمد عليه لأن المفتي مجهول ودين الله لا يؤخذ عن المجاهيل
فالواجب أخذ العقيدة والدين من العلماء المعروفين ومن الكتب المعتمدة والمصادر الموثوقة. وبالله التوفيق


كتبه مهدي الجونة

🟩 قناة ومجموعات النصر الإسلامي على الغزو الفكري🟩

*قصة عجيبة عن الامام مالك في التشويق لطلب العلم*

ساق بن بطال بسنده إلى يحيى بن يحيى الليثي - تلميذ الإمام مالك-، أنه قال: (أوَّل ما حدثني مالك بن أنس حين أتيته طالبًا لما ألهمني الله إليه في أول يوم جلستُ إليه، قال لي: (اسمك؟)
قلت: أكرمك الله يحيى.
وكنتُ أحْدَثَ أصحابي سنًا؛ فقال لي: (يا يحيى! اللهَ اللهَ، عليك بالجدّ في هذا الأمر، وسأحدّثك في ذلك بحديثٍ يرغّبك فيه، ويزهّدك في غيره).
قال: (قدم المدينة غلامٌ من أهل الشامِ بحداثةِ سنّك، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزلَ به الموت، فلقد رأيتُ على جنازته شيئًا لم أرَ مثله على أحدٍ من أهل بلدنا، لا طالبٍ ولا عالمٍ، فرأيت جميعَ العلماء يزدحمون على نَعْشه؛ فلمَّا رأى ذلك الأمير، أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدّموا منكم من أحببتم؛ فقدّم أهلُ العلم ربيعة، ثم نهض به إلى قبره).
قال مالك: (فألحده في قبره ربيعةُ، وزيدُ بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابنُ شهاب، وأقرب الناس إليهم: محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللّبِن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولونه اللّبِن!).

فهؤلاء علماء المدينة، وأشرافهم، وكبراؤهم من العلماء والعباد ازدحموا على جنازة هذا الغلام الشاب فما سرُّ هذا الغلام الذي مات وهو يطلب العلم؟!

قال الإمام مالك: (فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه، رآه رجلٌ من خيار أهل بلدنا في أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمّم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء؛ فكأنه كان يأتيه قاصدًا ويسلّم عليه، ويقول: هذا بلّغني إليه العلم؛ فقال له الرجل: وما الذي بلّغك إليه؟
فقال: أعطاني الله بكل باب تعلّمته من العلم درجةً في الجنة، فلم تبلغ بي الدرجات إلى درجة أهل العلم - لأنه مات صغيًرا-، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائي، فقد ضمنت على نفسي أنه من مات وهو عالم سنتي أو سنة أنبيائي أو طالب لذلك، أن أجمعهم في درجة واحدة؛ فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا درجتان، درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم، ودرجة فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم، فقالوا لي: مرحبًا، مرحبًا، سوى ما لي عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: ومالك عند الله من المزيد؟!!
قال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم في زمرة واحدة، فيقول: يا معشر العلماء، هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأُشَفّعكم في من استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم عليّ، ومنزلتكم عندي.
فلما أصبح الرجل حدَّث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة).
قال مالك: (كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا في طلب هذا الأمر ثم كفّوا عنه، حتى سمعوا هذا الحديث؛ فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا، اللهَ اللهَ يا يحيى، جدّ في هذا الأمر).

شرح صحيح البخاري لابن بطال 1 /134

هذا الكتاب سيصدر قريبا قريبا إن شاء الله
أسأل الله أن يتقبله بفضله ورحمته وأن يجعله خالصا لوجهه نافعا لعباده

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات