• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Именно неверующие являются (истинными) грешниками (муджримун), как Аллах их назвал в Своей книге в тридцати трех местах. Всевышний сказал: “Воистину, грешники вечно будут мучаться в Геенне” (43:74), “Воистину, грешники не преуспеют” (10:17), “Воистину, Мы отомстим грешникам” (32:22), “Воистину, грешники сбились с пути и страдают” (54:47)».

البراك: الكفار هم المجرمون، كما سماهم الله في كتابه في ثلاثة وثلاثين موضعا، قال تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ، إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ، إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ، إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ

📚 См. twitter.com/sh_barrak © t.me/ulama #albarrak

✅ Определение «имана» (веры)

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Коран и Сунна указывают на то, что иман (вера) — это термин, охватывающий следующее: (1) убеждение сердца, т.е. его вера и признание; (2) дела сердца, т.е. его покорность, желание и остальные дела сердца, как упование, надежда, страх, любовь; (3) признание языка; (4) дела частей тела, в том числе языка, и в дела входят как совершение, так и оставление чего-то, будь это словами (языка) или деяниями (тела)».

البراك: دلَّ الكتابُ والسُّنة على أنَّ «الإيمانَ» اسمٌ يشمل: ١ اعتقادَ القلبِ؛ وهو تصديقُه، وإقرارُه، ٢ عملَ القلبِ؛ وهو انقيادُه، وإرادتُه، وما يتبعُ ذلك مِن أعمالِ القلوبِ؛ كالتوكلِ، والرجاء، والخوف، والمحبة، ٣ إقرارَ اللسانِ، ٤ عملَ الجوارحِ ـ واللسانُ مِنها ـ والعملُ يشمل: الأفعالَ والتروكَ؛ قوليةً أو فعليةً

📚 См. «Джауаб филь-иман» 7 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

✅ «Иман — это слова и дела»

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Распространилось от имамов последователей Сунны, как Малик ибн Анас, аль-Ауза’и, Ибн Джурайдж, Суфьян ас-Саури, Суфьян ибн ‘Уейна, Уаки’ ибн аль-Джаррах и многие другие, высказывание: “Иман — это слова и дела”. Под словами они подразумевали слова сердца и языка, а делами — дела сердца и тела».[*]

البراك: وقد استفاض عن أئمةِ أهلِ السنةِ ـ مِثل: مالكِ بنِ أنس، والأوزاعيِّ، وابنِ جُريجٍ، وسفيانَ الثوريِّ، وسفيانَ بنِ عيينةَ، ووكيعِ بنِ الجراحِ، وغيرِهم كثير ـ قولُهم: «الإيمانُ قولٌ وعملٌ» وأرادوا بـ «القولِ»: قول القلبِ واللسانِ، وبـ «العملِ»: عمل القلبِ والجوارحِ

[*] Слова сердца - убеждение (вера), а дела - такие как упование, страх и т.п.

📚 См. «Джауаб филь-иман» 11 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Спокойствие сердца богобоязненного верующего в отношении какой-то вещи указывает на то, что это является благом, а его отвращение к ней, и теснота в груди при этом, указывает на то, что это — грех».

البراك: طمأنينة قلب المؤمن التقي إلى الشيء دليل على أنه بر ونفرته منه وضيق الصدر به يدل على أنه إثم

📚 См. twitter.com/sh_barrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ругань религии содержит в себе ненависть к религии Ислам, которая является религией Аллаха. А тот, кто ненавидит религию Ислам является неверным. Если это сделает мусульманин, то он станет вероотступником».

البراك: سبّ الدّين يتضمّن بغض دين الإسلام الذي هو دين الله، ومَن يبغض دين الإسلام فهو كافر، وإذا وقع ذلك مِن مسلم صار مرتدًا

📚 См. sh-albarrak.com/article/365 © t.me/ulama #albarrak

✅ Будь осторожным и следи за словами!

• Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мусульманин обязан возвеличивать религию Ислам, уважать (соблюдать) ее своим сердцем, языком и телом. Он не должен быть небрежным, произнося плохие слова, ведь может быть человек произнесет слова (неверия), которым он не придаст никакого значения, но по причине которых он будет мучиться навсегда.

Пришло в достоверном хадисе (пророка): “Поистине, человек говорит нечто вызывающее такой гнев Аллаха, что не может представить себе, каких пределов достигают его слова, за которые Аллах записывает его как одного из тех, на кого Он будет гневаться до самого Дня воскрешения!” (Ахмад 15852, ат-Тирмизи 2319, Ибн Маджа 3969).

Будьте осторожны! Прибегаем к Аллаху от отклонения сердец, а также от подчинения шайтану, ведь он является явным врагом, который ведет к наказанию Огня (Ада) тех, кто ответит на его призыв. Прибегаем к Аллаху от изгнанного шайтана и от наказания Аллаха. Достаточно нам Его, и Он — прекрасный покровитель».

البراك: فالواجب على المسلم أن يعظم دين الإسلام وأن يحترمه بقلبه وبلسانه وبجوارحه، ولا يتهاون بالكلام المنكر، فربّ كلمة يطلقها العبد لا يلقي لها بالاً يشقى بها أبد الآباد، كما جاء في الحديث الصحيح: {إنّ الرّجلَ لَيَتكلّمُ بالكلمةِ مِن سَخطِ الله عزّوجلّ لايظنّ أنْ تبلغَ ما بلغتْ يكتبُ اللهُ عزّوجلّ بها عليهِ سخطهُ إلى يومِ القيامةِ}، فالحذر الحذر، ونعوذ بالله مِن زيغ القلوب ومِن طاعة الشّيطان فهو العدو المبين الذي مَن استجاب له قادهُ إلى العذاب السّعير، نعوذُ بالله مِن الشّيطان الرجيم ومِن عذاب الله وهو سبحانه حسبنا ونعم الوكيل

📚 См. sh-albarrak.com/article/365 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Поклонение не называется поклонением, кроме как с присутствием единобожия (таухид). Когда многобожие (ширк) появляется в нем, оно портит его, после чего он больше не является поклонением. Поэтому, тот, кто поклоняется наряду с Аллахом кому-то еще, не считается поклоняющимся Аллаху».

البراك: والعبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد فإذا دخلها الشرك أفسدها ولم تكن عبادة فمن عبد مع الله غيره فإنه لا يعد عابداً لله

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 14 © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал:

فالرب من معناه: المالك والمنعم والمعبود
«К смыслам “Господа” относится: владыка, благодетель и божество (тот, кому поклоняются)»

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 16 © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Познание рабов своего Господа посредством Его знамений — это (например) познание через разум, посколько тот, кто посмотрит на эти знамения (т.е. создания) и размыслит над ними, поймет что у них есть создатель, и Он является мудрым, знающим, могущественным и великим. Пречист Он и Возвышен!»

البراك: ومعرفة العباد ربهم بآياته معرفة عقلية لأن من ينظر في هذه الآيات ويتدبرها يدرك أن لها خالقاً وأن الذي خلقها حكيم وعليم وقدير وعظيم سبحانه وتعالى

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 18 © t.me/ulama #albarrak

✅ Два вида мольбы (ду’а)

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ученые разделили мольбу (ду’а) на два вида. (1) Мольба-просьба (ду’а масъаля), а это — явная просьба, как слова: “О Аллах, прости меня, “о Аллах, помилуй меня”, “о Аллах, наставь меня”. И как сказано в словах Всевышнего: “Веди нас прямым путем”. (2) Мольба-поклонение (ду’а ‘ибада), а это — остальные виды поклонения, и поэтому молитва, пост, хадж, поминание (зикр) — все это мольба, т.е. мольба-поклонение. Названо поклонение мольбой по причине того, что человек просит вознаграждение (за эти дела)».

البراك: وقسَّم العلماء الدعاء إلى قسمين:(١) دعاء المسألة وهو الطلب الصريح؛ كقول العبد: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم اهدني، وكما في قوله تعالى: {اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}؛ (٢) ودعاء عبادة وهي: سائر العبادات فالصلاة دعاء والصيام دعاء والحج دعاء والذكر كله دعاء أي: دعاء عبادة وسميت العبادة دعاء لأن العبد طالب للثواب

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 21 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «“Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими” (Коран 3:175). Аллах повелел бояться Его. Страх перед Аллахом — это одно из величайших и лучших дел сердца, потому что он препятствует человеку ослушаться Аллаха».

البراك: {فَلاَ تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ} فأمر الله بالخوف منه، وخوف الله من أجَلِّ أحوال القلوب وأفضلها؛ لأنه يمنع صاحبه من الإقدام على معصية الله

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 21 © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «К видам поклонения также относится упование (тауаккуль), т.е. опора сердца на Аллаха и препоручение всех дел Ему».

البراك: ومن أنواع العبادة التوكل: وهو اعتماد القلب على الله وتفويض الأمور كلها إليه

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 22 © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мусульмане должны возвеличивать этот месяц (Мухаррам) соблюдая пост в течении всего месяца, или же (в некоторые дни) как можно больше, или же в девятый и десятый день (т.е. ‘Ашура)».

البراك: فينبغي للمسلمين أن يُظهِروا تعظيم هذا الشهر بصيامه كلِّه، أو ما تيسر منه، أو صيام التاسع والعاشر

📚 См. «Шахру-ллах аль-мухаррам» © t.me/ulama #albarrak

✅ Имам Ахмад — имам единобожников

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ахмад ибн Ханбаль[*] — имам каждого единобожника (муваххид) из числа его современников или тех, кто пришел после него. А единобожником является каждый, кто убежден в единственности Аллаха в Его именах и атрибутах (асма уа сыфат), господстве (рубубийя) и божественности (улюхийя)».

البراك: الإمام أحمد إمام أهل السنة، فهو إمام كل موحد من أهل عصره ومن جاء بعدهم، والموحد هو كل من وحد الله بأسمائه وصفاته وربوبيته وألوهيته

[*] Прим.: великий имам, основатель ханбалитского мазхаба, ученик имама аш-Шафии (имама шафиитов): vk.com/imam_ahmad

📚 См. «Шарх ад-далийя» 41 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Нет сомнений в том, что тот, кто уверовал и остерегался (наказания) Аллаха достиг счастья и предводительства. Также нет сомнений в том, что приобретение полезных знаний — одна из наиболее великих причин достижения предводительства (главенства)».

البراك: ولا ريب أن من آمن واتقى نال السعادة والسيادة، ولا ريب كذلك أن تحصيل العلم النافع من أعظم أسباب السيادة

📚 См. «Шарх ад-далийя» 46 © t.me/ulama #albarrak

✅ До кого не дошел Ислам

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Те, до которых не дошел призыв Ислама, или же дошел до них в искаженном виде, будут испытаны в День Воскрешения. Тот, кто повинуется зайдет в Рай, а тот, кто ослушается зайдет в Ад, ведь Всевышний сказал: “Мы никогда не наказывали (людей), не отправив (к ним) посланника” (Коран 17:15)».

البراك: الذين لم تصلهم دعوة الإسلام أو وصلت إليهم على وجه غير صحيح فهولاء يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار لقوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً

📚 См. IslamQA №2443 © t.me/ulama #albarrak

✅ Истинная суть Ислама

• Имам ат-Тамими сказал: «Это — предание себя (истислям) Аллаху через единобожие, покорность Ему (инкъияд) через подчинение, и отречение (бараа) от многобожия и его приверженцев».

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «“Это”, т.е. Ислам, — “предание себя Аллаху посредством единобожия”, т.е. через поклонение Ему одному, без сотоварищей, через единобожие, “покорность через подчинение”, “и” это предание и покорность обязательно должны иметь “отречение от многобожия и его приверженцев”. Это и есть сущность Ислама, который является религией всех посланников».

البراك: (وهو): أي الإسلام (الاستسلام لله بالتوحيد) أي بعبادته وحده لا شريك له بالتوحيد، (والانقياد له بالطاعة)، (و) هذا الاستسلام والانقياد لا بد معه من (البراءة من الشرك وأهله) وهذه هي حقيقة الإسلام، الذي هو دين الرسل كلهم

📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 25 © vk.com/albarrak © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Шариат основан на запрете уподобления неверующим. Аллах возвысил нас (над всеми) посредством Ислама, поэтому мусульмане должны отличаться (от остальных) и не быть последователями (неверующих). “Кто уподобляется какому-то народу, тот из них” (хадис)».

البراك: الشريعةُ قائمةٌ على تحريمِ التشبُّه بالكفارِ، فاللهُ فضّلنا بالإسلام، فعلى المسلمين أن يتميَّزوا ولا يكونوا أتباعاً، من تشبَّه بقومٍ فهو منهم

🔉 Сл. «Шарх задиль-мустакъни’: ас-саля» 40 © t.me/ulama #albarrak

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Хорошие деяния стирают плохие деяния, как Всевышний сказал: “Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния” (Коран 11:114). Наилучшие добрые деяния, которые стирают и удаляют плохие деяния - это искреннее покаяние, затем мольба о прощении и затем совершение благих дел».

‏البراك: الحسنات تمحو السيئات، لقوله تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات) وأعظم الحسنات محوا وإذهابا للسيئات التوبة النصوح ثم الاستغفار ثم الأعمال الصالحة

📚 См. «аль-Фауаид мин аль-арба’ин» №18 © t.me/ulama #albarrak

✅ Пост ребенка

• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ребенку велят поститься если он в состоянии поститься, и за оставление поста его наказывают, если он достиг десятилетнего (10) возраста, как за оставление намаза, для того, чтобы он был готовым (к посту) при обязательности его выполнения, когда он достигнет совершеннолетия (“булюгъ”). И не препятствуют ребенку поститься, если только пост не вредит ему».

البراك: ‏يؤمر الصبي بالصيام إذا أطاقه، ويؤدب على تركه إذا بلغ عشراً كالصلاة تدريباً له ليكون مستعداً إذا جرى عليه قلم التكليف عند البلوغ ‏ولا يمنع الصبي إذا أراد الصيام إلا إن كان يضره

📚 См. twitter.com/sh_barrak © t.me/ulama #albarrak