• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Оставление порицания предосудительного имея на это возможность является причиной гнева Аллаха и Его наказания. Доводы (шариата) указывают на то, что (всех) людей охватывает наказание, если они не призывают к благому и не порицают предосудительное (аль-амру биль-ма’руф уа-ннахъю ‘аниль-мункар)».

الراجحي: ترك إنكار المنكر مع القدرة يوجب غضب ﷲ ومقته وعقوبته، ودلت النصوص على أن الناس تعمهم العقوبة والعذاب إذا لم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر

📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi

✅ Обход (тауаф) вокруг могилы

• Вопрос: «Является ли обход (тауаф) вокруг могил многобожием (ширк) во всех случаях?»

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله): «Если человек совершает обход вокруг могилы, приближаясь этим к обитателю могилы (умершему), то это — многобожие, так как он посвящает один из видов поклонения к кому-то, помимо Аллаха. Но если он желает этим приблизиться к Аллаху, пологая, что это действие дозволено, то это является нововведением (бид’а)».

سؤال: هل الطواف بالقبور شرك على الإطلاق؟ الراجحي: إذا طاف بالقبر تقرباً لصاحب القبر فهذا شرك؛ لأنه صرف نوعاً من أنواع العبادة لغير الله، أما إذا قصد بذلك التقرب إلى الله ظاناً أنه يجوز فهذا بدعة

📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 7/3 © vk.com/rajhi © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Всевышний сказал: “Когда им говорят: «Кланяйтесь (Аллаху) поясным поклоном» — они не кланяются” (77:48). Это — описание неверующих, и тот, кто не совершает Аллаху поясной (руку’) и земной поклон (суджуд) (т.е. намаз) не является мусульманином».

الراجحي: وقال سبحانه: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} وهذا وصف الكفار فمن لم يركع ولم يسجد لله فليس بمسلم

📚 См. «Дурус филь-‘акъида» 14/8 © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Я слышал, как наш достопочтимый шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз говорил: “Тот, кто пропускает утреннюю молитву постоянно, т.е. это - его обычай, является неверующим”».

الراجحي: وسمعت شيخنا سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله يقول: إن من يترك صلاة الفجر باستمرار وعادته ذلك كافر

📚 См. «Дурус филь-‘акъида» 14/12 © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал:

حلق اللحى من هدي المشركين والمجوس
«Сбривание бороды — обычай многобожников и огнепоклонников (маджус)».

📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Воистину, приобретение знания относится к наилучшим средствам приближения (к Аллаху) и величайшим актам повиновения (Ему). Более того, оно важнее совершения дополнительных актов поклонения».

الراجحي: إن تعلم العلم من أفضل القربات وأجل الطاعات حتى إن طلب العلم مقدم على نوافل العبادات

📚 См. «Шарх таджрид ат-таухид» 13 © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Необходимо знать что такое джахилийя (доисламское невежество) и ширк (придание Аллаху сотоварищей) для того, чтобы не впасть в это!»

الراجحي: لا بد أن تعرف الجاهلية حتى لا تقع فيها وتعرف الشرك حتى لا تقع فيه

📚 См. «Шарх таджрид ат-таухид» 11 © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Для веры (иман) не достаточно иметь лишь признание (истины) и веру в сердце. Необходимо наличие покорности (инкъияд), а это бывает посредством деяний (тела), иначе вера будет как у Фараона, так как его вера (признание) была верой без дел (т.е. покорности)».

الراجحي: فالإيمان لا يكفي فيه الاعتراف والتصديق بالقلب فقط، بل لابد فيه من شرط الانقياد، والانقياد يكون بالعمل، وإلا صار كإيمان فرعون، فإيمانه إيمان بلا عمل

📚 См. «Дурус филь-‘акъида» 8/21 © t.me/ulama #rajhi

✅ Нет таухида без молитвы

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Всевышний Аллах сказал: “Зайдите в Рай благодаря тому, что вы совершили” (Коран 16:32). Никто не зайдет в Рай без таухида (единобожия). А таухид должен быть с молитвой, а не совершающий молитву не является единобожником и поэтому не зайдет в Рай. Молитва является условием действительности таухида. Как если совершить омовение и затем оскверниться, то омовение станет недействительной. Таким же образом если скажет “ля иляха илля-Ллах” (нет истинного божества, кроме Аллаха) и не будет молиться, то фраза таухида будет недействительной, поскольку молитва относится к его (таухида) условиям».

الراجحي: فالله تعالى قال: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل:٣٢]، فلا أحد يدخل الجنة إلا بالتوحيد، والتوحيد لابد فيه من صلاة، فمن لم يصل فليس بموحد، فلا يدخل الجنة؛ لأن الصلاة شرط في صحة التوحيد، كما لو توضأ ثم أحدث بطل وضوءه، فكذلك إذا قال: لا إله إلا الله ولم يصل بطلت كلمة التوحيد، فمن شرطها الصلاة، ولا يمكن لأحد أن يدخل الجنة بدون عمل إلا من نطق بالشهادتين ثم مات ولم يتمكن من العمل

🔉 Сл. «Шарх аль-икътисад филь-и’тикъад» №12 © vk.com/rajhi © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если ты следуешь за посланником (Аллаха) (ﷺ), то ты правдив в своих словах о любви (к Аллаху), а если ты не следуешь за ним, то ты лжешь в своем утверждении».

الراجحي: إذا كنت تتبع الرسول فأنت صادق في دعواك للمحبة وإن كنت لا تتبعه فأنت كاذب في دعواك لها

📚 См. «Шарх ар-рисалятиль-муфида» 21 © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «К причинам наказания в могиле относится оставление деяний в соответствии с Кораном, оставление обязательной молитвы по причине сна, а также прелюбодеяние (зина) и ростовщичество (риба)».

الراجحي: من أسباب عذاب القبر عدم العمل بالقرآن والنوم عن الصلاة المكتوبة وهي صلاة الفريضة وكذلك الزنا وأكل الربا

📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Знающий человек должен сказать “я не знаю” если ему что-то неизвестно. И это высказывание относится к знанию. В “Сахихе” аль-Бухари передается, что Ибн Мас’уд сказал: “Поистине, к знанию относятся слова «я не знаю» о том, что человек не знает”».

الراجحي: ‏ينبغي أن يقول العالِم لما لا يعلم لا أعلم ، أو لا أدري وهذا من العلم، في صحيح البخاري أن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إن من العلم أن يقول لما لا يعلم لا أعلم

📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Кто утвердил намерение желая нарушить свой пост, тот нарушает его, по более правильному мнению ученых, поскольку пост — это поклонение, условием которого является намерение. Если утвердить намерение чтобы прервать его, то это поклонение портится и теряется его сущность».

الراجحي:‏ من نوى الإفطار من صومه أفطر وفسد صومه في أصح قولي العلماء لأن الصوم عبادة وشرطها النية فإذا نوى قطعها فسدت العبادة وزالت حقيقتها

📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi