Результати:
0. Видалення всіх спірних речей з Статуту, аби було ясно, що УПЦ самостійна і незалежна
1. Варимо миро
2. Розвиваємо присутність закордоном
3. Діалог з ПЦУ

https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/

Ймовірно, найбільш об'єктивний опис того, що відбулося:
https://www.bbc.com/ukrainian/features-61625756?fbclid=IwAR0kz2i7H3PwcC0FGE6BydMAhqiBUrSR1rW53YaMQMKhPQ1CrOrVHkT0vfE

Після неофіційної публікації нового оновленого Статуту УПЦ та зазначених змін, особливо 1. пункту, виникає питання:
Невже стримана реакція рпц була пов'язана не стільки з її хитрою політикою, а в більшій мірі через те, що вони знали про згадку грамоти 1990 р. в 1. пункті?

Неофициально появился новый вариант устава УПЦ. Выкладываю его здесь.

Вітання з офіційно анексованими єпархіями!

ПОСТАНОВИЛИ:
1. В ответ на обращения Преосвященных митрополита Феодосийского и Керченского Платона, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, епископа Джанкойского и Раздольненского Алексия,

исходя из необходимости сохранения действенной канонической и административной связи с центральной церковной властью для благополучного течения церковной жизни в окормляемых упомянутыми Преосвященными епархиях,

учитывая практическую невозможность регулярного сообщения этих епархий с Киевской митрополией,

— принять Джанкойскую, Симферопольскую и Феодосийскую епархии в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви.

2. Образовать на территории Республики Крым и города Севастополя Крымскую митрополию в составе Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий.

3. Главой Крымской митрополии назначить Преосвященного митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5934527.html

Здається, в УПЦ проходять суттєві тектонічні зрушення.
1. м. Онуфрій пише різні вітання і не лише єпископам.
2. м. Онуфрій молиться, щоб Господь причислив померлих в Бучі до святих.
3. м. Антоній сказав, що засуджує війну рф проти України (чи не вперше?).

Але от сайт інформаційного відділу (з новинами) явно страждає спамом 🙂

Вийшло цікаво↑↓
На Громадському радіо хотіли провести телефонну розмову з архієп. Климентом з ПЦУ, натомість зателефонували до м. Климента з УПЦ і зрозуміли свою помилку лише на 17-й хвилині.

Кілька слів про релігійну журналістику в Україні. Точніше про її відсутність.
Ведучі як і інші журналісти не розуміються в релігійних питаннях, плутають представників різних церковних структур, обманюють, поливають брудом, виправдовуються, займаються запроданством.

Запис загалом триває 33:34. З цього часу:
біля 16 хв говорили з м. Климентом, інший час - говорили про свою помилку та висловлювали свою позицію стосовно УПЦ.

Соромно та сумно слухати таких підлабузників ведучих, які плазують перед всім, що рухається.

Сподіваюсь, після Перемоги України такі недоумки знайдуть час для самоосвіти.

Єпископам на замітку.

Аби не позоритися як московський чьорт (за висловом одного священика), потрібно простіше підходити до церковного убранства. Не мрамором і золотом одним буде жити людина, а словом (і ділом), яке виходить з вуст Божих (Мт 4:4).

На фото люди з G7 - міжнародного клубу урядів семи високорозвинених країн світу, які стоять на простій дерев'яній зашитій палеті. (Тому і виключена можливість впасти 🙃)

"Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробі́в побі́лених, які гарними зверху здаються, а всере́дині повні трупних кісто́к та всякої нечистості!" (Мт 23:27).

По-перше, для чого?
По-друге, скільки буде коштувати така нагорода для
- священнослужителів, які виявили вірність святій Православній Церкві та мужність, відстоюючи свою віру та захищаючи свої храми від захоплень;
- ігуменів, ігумень, ченців та черниць монастирів, які стоять у Православній вірі, зберігаючи вікові традиції чернецтва та богослужбової практики;
- мирян, які постраждали, захищаючи свої храми від зазіхань розкольників і активно свідчать про канонічну істину Церкви, а також захищають Церкву, незважаючи на зовнішній тиск ?

Львівська міська рада ухвалила рішення про заборону діяльності Української православної Церкви московського патріархату та Української правовірної греко-католицької Церкви "Група Догнала" на території Львівської міської територіальної громади.

Що буде робити м. Львівський Філарет і Ко?

Починається епоха титулярних єпископів в Україні, як це було за Візантії?

Таємно рукопокладений гей (?) колабораціоніст і сепаратист + церковний сепаратист єпископ Калінік просто по архіпастирські відвідав поранених російських військових.

Для чого його та інших тримати на сайті УПЦ і, власне, в складі УПЦ?

p.s. на кожне слово вище своє посилання.
p.s.s. добре, що такі йдуть з УПЦ.

Схоже з'явився перший кандидат на отримання нагороди.
Над ним і світло сяє. 😅

Повідомлення про подію складено без особливих подробиць, було б добре переглянути якесь відео.

Коли інституційна церква не бариться виконувати рішення свого Собору, священики проявляють ініціативу.

Значить, рішення підтримали і рецепція пройшла успішно.

Сьогодні відбулася перша спроба діалогу між УПЦ та ПЦУ.

"Я був учасником зустрічі. Зібралися 21 клірик з УПЦ та ПЦУ, приблизно порівну. Модерувала пані Олена Богдан, голова ДЕСС. Був радий побачити давніх друзів і познайомитися з новими.
Говорили понад три години.
Було запропоновано висловитися передусім про те, що у нас є спільне. Зрозуміло, що спільного у нас набагато більше, ніж того, що розділяє.
- Ми маємо спільну віру, спільну богословську, літургічну та канонічну традиції.
- Ми маємо спільну історію, але подекуди різнимося в оцінці певних подій з історії. Треба працювати над спільним баченням історії.
- Ми єдині в розумінні деструктивної позиції Московського Патріархату, який підтримав війну проти України.
- Ми маємо багато спільних проблем. Всі ми є виходці з РПЦ. Всі ми відчуваємо брак освіти духовенства і єпископату. Нашим церквам притаманна "візантійщина" в плані надмірного акцентування ритуалу, різних цяцьок та атрибутів влади і авторитету.
- Нам потрібно вивчати та відроджувати київську традицію - і в літургіці, і в церковному мистецтві та архітектурі, і в канонічній традиції виборності духовенства та єпископату.
Було також зауважено на тому, що треба відмовлятися від "мови ворожнечі" по відношенню один до одного.
Крім того, дізнався про деякі цікаві нюанси. Так, рішення собору УПЦ в Феофанії у тій частині, що стосуються діалогу з ПЦУ (і є ультимативними), на самому соборі не обговорювалися. До цього просто не дійшли, а ухвалили те, що було приготоване.
Ще більш цікаво, що митр. Онуфрій дає усні дозволи поминати Кирила на тих парафіях Київської єпархії, які цього хочуть. Отака квазі-автокефалія.
Зачепили питання відкриття українських православних парафій закордоном. Одразу відчули, що питання болюче. Деякі учасники з боку УПЦ, як мені здалося, бравували тим, що їх юрисдикція почала відкривати парафії у діаспорі, тоді як ПЦУ цього не може робити офіційно.
Загалом отці учасники з боку УПЦ справили приємне враження і відчуття, що мають бажання справді бути Христовою Церквою в Україні.
Було запропоновано також відмовитися від ганебної та антиканонічної практики перехрещувань. Отці учасники з боку УПЦ згодилися, що вони особисто визнають таїнства у ПЦУ. Наступним кроком може бути відкрите проголошення того, що віряни можуть вільно відвідувати храми і брати участь у богослужіннях обох юрисдикцій. З нашого боку перепон до цього немає. Ми відкриті до спілкування, співпраці та спільної молитви." - прот. А. Дудченко.

https://www.facebook.com/100000675335520/videos/562091825412485/

Чекаємо ідентичну заяву про зачислення заштат, а тоді рішення Синоду про заборону. 😎

Ми тепер будемо бачити на офіційних церковних ресурсах інформацію про подальшу діяльність всіх дияконів, чи священиків теж включать? А як же єпископи? Чи ви такі речі замовчуєте? Чому ж тоді немає інформації про діяльність відкритих колаборантів?

м. Климент - ви там працюєте чи вас працюють? Чому офіційні ресурси мають використовуватися як рекламний майданчик для дуже підозрілих особистостей?

Сегодня ПК на Валааме высказался о возможном изменении статуса УПЦ МП в пользу преобразования структуры в несколько митрополий в состав которых будут входить по три-пять епархий. Митрополии будут иметь тот же статус, что и в России, при этом Киевская митрополия будет поделена на епархию Киева и несколько епархий в административных границах области.
Что касается семинарий они будут переподчинены структуре в РФ, при этом учебные заведения статусом ниже(регентские и духовные училища) останутся в ведении местных архиереев.
Этот шаг единственно правильный не только в сложившейся ситуации но и на будущее исключит порождение всевозможных церковных настроений и расколов. Русская Церковь и так много потеряла из-за предоставления т.н. самоуправления.
Соответствующие указания уже даны и решение приняты. Дело, как говорится за малым.

ЦВ