Иногда нужно просто подождать
У меня на компьютере +-300 гравюр лежат без подписи или без сюжета, но настолько интересные, что в свое время я их отложил, пока не обрету достаточно знаний чтобы расшифровать.
Эта гравюра, числящаяся в музее под названием «Уто Ясакутэ» — одна из таких. Я сохранил её примерно 2 месяца назад, но только на прошлой неделе, в рамках подготовке к выставке (она, кстати, уже идет) и с большой помощью ребят из Музея Востока, нашлось достаточно информации, чтобы поделиться с вами.
Но прежде чем начну, оцените почти случайное совпадение образа девушки медленно превращающейся в цыплёнка и «Гамаюн, птицы вещей» Васнецова, которая, кстати, имеет греческо-иранские корни.
#Konishi Hirosada середина 19 века и Васнецов Виктор Михайлович 1897
У меня на компьютере +-300 гравюр лежат без подписи или без сюжета, но настолько интересные, что в свое время я их отложил, пока не обрету достаточно знаний чтобы расшифровать.
Эта гравюра, числящаяся в музее под названием «Уто Ясакутэ» — одна из таких. Я сохранил её примерно 2 месяца назад, но только на прошлой неделе, в рамках подготовке к выставке (она, кстати, уже идет) и с большой помощью ребят из Музея Востока, нашлось достаточно информации, чтобы поделиться с вами.
Но прежде чем начну, оцените почти случайное совпадение образа девушки медленно превращающейся в цыплёнка и «Гамаюн, птицы вещей» Васнецова, которая, кстати, имеет греческо-иранские корни.
#Konishi Hirosada середина 19 века и Васнецов Виктор Михайлович 1897
Теперь о самой истории:
Онсан, дочь не самого приятного человека по имени Саншо, страдает от болезни. Из-за плохой кармы её отца, каждое утро, она мало по малу превращается в петуха, за что получает прозвище «Девушка-цыпленок».
Саншо не просто так имеет плохую карму. В погоне за богатством он предавал и многократно лгал. Своих первенцев он продал работорговцу который увел их из провинции, а на вырученные деньги купил дом в котором они с Онсан живут.
Дети эти не пропали, а были воспитаны ронином и воспылали местью к отцу, прознав где он живет, они напали на его дом, но проиграли и попали в плен. Саншо велел казнить их на утро, как пропоют петухи, но на утро все петухи в округе были растерзаны окончательно превратившейся Онсан.
Она разрезала веревки плененных, а затем покончила с собой. А вот дети продолжили свою месть. Правда, поникший от горя отец, признавая свою не правоту и не желающий лишать жизней свое потомство, склонил голову и позволил себя казнить завершая кармический цикл.
#Utagawa Toyokuni I
Онсан, дочь не самого приятного человека по имени Саншо, страдает от болезни. Из-за плохой кармы её отца, каждое утро, она мало по малу превращается в петуха, за что получает прозвище «Девушка-цыпленок».
Саншо не просто так имеет плохую карму. В погоне за богатством он предавал и многократно лгал. Своих первенцев он продал работорговцу который увел их из провинции, а на вырученные деньги купил дом в котором они с Онсан живут.
Дети эти не пропали, а были воспитаны ронином и воспылали местью к отцу, прознав где он живет, они напали на его дом, но проиграли и попали в плен. Саншо велел казнить их на утро, как пропоют петухи, но на утро все петухи в округе были растерзаны окончательно превратившейся Онсан.
Она разрезала веревки плененных, а затем покончила с собой. А вот дети продолжили свою месть. Правда, поникший от горя отец, признавая свою не правоту и не желающий лишать жизней свое потомство, склонил голову и позволил себя казнить завершая кармический цикл.
#Utagawa Toyokuni I
Сижу читаю научную работу по стилю Кунисады, а там "An unusual feature... is the unsettling absence of shadows", что на нашем «Интересной особенностью [японских гравюр] является: пугающее отсутствие теней».
И что вы думаете? Я пошел смотреть все гравюры на канале, компьютере, архиве музеев и... да, теней людей просто нет. До громадного влияния европейского искусства в конце 19 века или даже начале 20, тени людей присутствуют только в качестве образа на полупрозрачной бумажной стене, как тут.
Хотя, ровно одно исключение, я всё же обнаружил: «Новая Ёсивара» Утагавы Куниёси. Но и тут всё не так просто. Судя по тиснению на деревьях, напоминающие европейские медные гравюры 18 века, которые к тому времени уже проникли в Японию и 100% прошли через руки такого популярного и богатого художника как Куниёси, гравюра писалась под впечатлением от этих самых европейских принтов, то есть, это, возможно, снова заимствованный приём.
#Utagawa Kuniyoshi 1830-е
И что вы думаете? Я пошел смотреть все гравюры на канале, компьютере, архиве музеев и... да, теней людей просто нет. До громадного влияния европейского искусства в конце 19 века или даже начале 20, тени людей присутствуют только в качестве образа на полупрозрачной бумажной стене, как тут.
Хотя, ровно одно исключение, я всё же обнаружил: «Новая Ёсивара» Утагавы Куниёси. Но и тут всё не так просто. Судя по тиснению на деревьях, напоминающие европейские медные гравюры 18 века, которые к тому времени уже проникли в Японию и 100% прошли через руки такого популярного и богатого художника как Куниёси, гравюра писалась под впечатлением от этих самых европейских принтов, то есть, это, возможно, снова заимствованный приём.
#Utagawa Kuniyoshi 1830-е
В последний день обона, пока души усопших не ушли обратно на небеса, мы провели закрытый вечер посвящённый нашей выставке в Идзуми. А за одно и презентовали наши открыточки.
Их целых пять, я сам выбирал и сам же написал к ним небольшое описание на обратной стороне. Они не продаются, но получить можно бесплатно прямо в ресторане попросив у официанта или заказав доставку на любую сумму.
Чуть попозже напишу пост о том как это вообще произошло и покажу пару бэкстэйдж фоточек, а может даже своё мини слово сказанное на открытии в бусти.
Их целых пять, я сам выбирал и сам же написал к ним небольшое описание на обратной стороне. Они не продаются, но получить можно бесплатно прямо в ресторане попросив у официанта или заказав доставку на любую сумму.
Чуть попозже напишу пост о том как это вообще произошло и покажу пару бэкстэйдж фоточек, а может даже своё мини слово сказанное на открытии в бусти.
boosty.to
Ioan - Пишу об укиё-э в телеграм
тук-тук-тук
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
Forwarded from Izumi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня среда, время жаб, если вы не забыли.
Прошаривая в очередной раз одну галерею наткнулся на неподписанный принт жабы, правда раздавленную под ногами Дзираи.
Принт интересен не только редким изображением его сына, который кстати его предаст, но и наличием огнестрела внушительного калибра. Всё таки, как бы нибыла хороша жабья магия, перестраховаться никогда не помешает.
возможно гравюра из сборника настольных игр около 1870 года, но это не точно
Прошаривая в очередной раз одну галерею наткнулся на неподписанный принт жабы, правда раздавленную под ногами Дзираи.
Принт интересен не только редким изображением его сына, который кстати его предаст, но и наличием огнестрела внушительного калибра. Всё таки, как бы нибыла хороша жабья магия, перестраховаться никогда не помешает.
возможно гравюра из сборника настольных игр около 1870 года, но это не точно
Я думаю для многих не секрет насколько укиё-э повлияло на французскую живопись 19-20 века. Об этом снимают документальные фильмы, рассказывают в музеях, пишут книги. Во французском языке для этого даже есть отдельный термин Japonaiserie, переводится буквально как "японщина".
Но вот японизм в Германии тех же лет вещь весьма редкая и незначительная. Не будем вдаваться в исторические подробности от чего так вышло, а вместо этого взглянем на красивое исключение из не очень то и строго правила: Анни фон Офтердингер и её работы для журнала Jugend.
Сравните её плакат с гравюрой «Кимоно с драконом и пионом» Куиничи из серии «Избранная шестерка знаменитых актеров» довольно поздней гравюрой, к слову. Обратите внимание, что на ней зонтик как раз европейский, а на немецком плакате японский. Вот она культурная синергия и взаимное обогащение.
#Toyohara Kunichika 1873 и Annie Offterdinger 1923
Но вот японизм в Германии тех же лет вещь весьма редкая и незначительная. Не будем вдаваться в исторические подробности от чего так вышло, а вместо этого взглянем на красивое исключение из не очень то и строго правила: Анни фон Офтердингер и её работы для журнала Jugend.
Сравните её плакат с гравюрой «Кимоно с драконом и пионом» Куиничи из серии «Избранная шестерка знаменитых актеров» довольно поздней гравюрой, к слову. Обратите внимание, что на ней зонтик как раз европейский, а на немецком плакате японский. Вот она культурная синергия и взаимное обогащение.
#Toyohara Kunichika 1873 и Annie Offterdinger 1923
17 августа у меня день рождения.
В далеком 2017 году начал свой путь востоковеда с курсов в ИСАА, ради которых приходилось 3 раза в неделю тратить +-3 часа на дорогу, на след. день вставать в 4 утра и ехать обратно в свой город еще 3 часа чтобы успеть к первой паре в шарагу, которую я брошу буквально через год.
Между тогдашним мной и сегодняшним непреодолимая пропасть знаний которые, до последнего момента я понятия не имел куда деть. Но в этом году появился канал, потом появились вы, кто его каждый день читает и вот нас уже больше двух тысяч.
Кажется в этой стране принято дарить мне подарки, но я не местный, мне простительно нарушать традиции.
— До конца этой недели все кто оформит любую подписку на бусти получат открытку с гравюрой. Вот прям настоящую, вот прям на почту.
Стоимость подписки начинается со 100 рублей, по сегодняшним меркам это дешевле чем:
- Купить открытку в магазине
- Чем 1 доллар 👀
- Даже чем печатать самому!
Все почтовые расходы беру на себя, от вас только прислать мне адрес.
В далеком 2017 году начал свой путь востоковеда с курсов в ИСАА, ради которых приходилось 3 раза в неделю тратить +-3 часа на дорогу, на след. день вставать в 4 утра и ехать обратно в свой город еще 3 часа чтобы успеть к первой паре в шарагу, которую я брошу буквально через год.
Между тогдашним мной и сегодняшним непреодолимая пропасть знаний которые, до последнего момента я понятия не имел куда деть. Но в этом году появился канал, потом появились вы, кто его каждый день читает и вот нас уже больше двух тысяч.
Кажется в этой стране принято дарить мне подарки, но я не местный, мне простительно нарушать традиции.
- Купить открытку в магазине
- Чем 1 доллар 👀
- Даже чем печатать самому!
Все почтовые расходы беру на себя, от вас только прислать мне адрес.
boosty.to
Ioan - Пишу об укиё-э в телеграм
тук-тук-тук
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
Там ⤴️ должна быть картинка, но чет переволновался и отправил текст без нее. Пускай останется памятником моего непрофессионализма. Ссылка на бусти https://boosty.to/ukiyo-e
boosty.to
Ioan - Пишу об укиё-э в телеграм
тук-тук-тук
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
На связи Иоан, ведущий канала « Укиё-э каждый день» , востоковед, искусствовед, мясоед, винегрет и просто хороший (я надеюсь) человек.
Писать об укиё-э сложно, особенно каждый день. Информации мало, стоимость книг в лучшем случае начинается…
Япония и христианство удивительно плохо сосуществуют практически в каждый исторический период.
Начиная с гонений 16 века и заканчивая последним громким убийством экс премьера Сидзо Абэ за поддержку околохристианской секты (да, там история интереснее, чем на любой гравюре).
Мэйдзи — период еще большей неоднозначности. Между поклонением всему западному и поиском своего "особого пути" произошел довольно большой всплеск христианизации, то подавлявшийся, то благодаря европейской поддержке, вспыхивающий и из-за гонений снова угасающий вплоть до оккупации американцами.
На гравюре такой вот "новый" христианин на фоне буддийского ада и скорее всего, своей возлюбленной, кусающей рукав от неопределенности.
#Terasaki Kogyo 1900е
Начиная с гонений 16 века и заканчивая последним громким убийством экс премьера Сидзо Абэ за поддержку околохристианской секты (да, там история интереснее, чем на любой гравюре).
Мэйдзи — период еще большей неоднозначности. Между поклонением всему западному и поиском своего "особого пути" произошел довольно большой всплеск христианизации, то подавлявшийся, то благодаря европейской поддержке, вспыхивающий и из-за гонений снова угасающий вплоть до оккупации американцами.
На гравюре такой вот "новый" христианин на фоне буддийского ада и скорее всего, своей возлюбленной, кусающей рукав от неопределенности.
#Terasaki Kogyo 1900е
Продолжая тему девушек под зонтами начатую вчера хочется так же упомянуть, что сюжет этот один из самых древних в укиё.
Вот вам ранняя гравюра 1720-х годов пародирующая великого Короля демонов Сёки "укрощённого" обычной куртизанкой.
Конкретно этот принт также интересен двумя красными печатями коллекционеров 19 века. Более того это печати двух самых известных коллекционеров своего времени, через руки которых проходили те самые гравюры, что отправлялись на запад к художникам и артдилерам модерна. Именно эта гравюра, в конечном итоге, осела в стенах Библиотеки Конгресса в Вашингтоне.
#Shigenobu Nishimura 1720е
Вот вам ранняя гравюра 1720-х годов пародирующая великого Короля демонов Сёки "укрощённого" обычной куртизанкой.
Конкретно этот принт также интересен двумя красными печатями коллекционеров 19 века. Более того это печати двух самых известных коллекционеров своего времени, через руки которых проходили те самые гравюры, что отправлялись на запад к художникам и артдилерам модерна. Именно эта гравюра, в конечном итоге, осела в стенах Библиотеки Конгресса в Вашингтоне.
#Shigenobu Nishimura 1720е
А вы помните, что там коллекция Фредди Меркьюри на аукционе? А я помню. Каждый день захожу проверять.
За какие-то гравюры ожидаемо никто не берется, уж слишком завышена цена, за другие - наоборот развернулась схватка. Вот пара примеров:
1. Ничем не примечательный Зимородок, о котором я писал тут превысил свой эстимейт в 7 раз! дойдя до 700 фунтов.
2. «Женщина с поясом» по какой-то причине взлетела в 5 раз выше своего эстимейта дойдя до 5000 фунтов за 20 ставок. Я бы предположил, что это из-за той самой фотографии, где она на фоне самого Фредди (и кота), но там же стоит и «Дождь» пока не выбивающийся из эстимейта. Загадка.
3. Каталоги, которые оценивали в 50-100 фунтов стоят уже 550 за 32 ставки, боюсь представить этих людей, кто так отчаянно хочет посмотреть в журналы 40 летней давности
4. Но самая большая загадка это статуэтка кошечки периода Тайсё превысившая свой эстимейт в 11 раз! С 200 фунтов, до 2200... Признаю, кошечка милая , но не 250 000 рубелей.
За какие-то гравюры ожидаемо никто не берется, уж слишком завышена цена, за другие - наоборот развернулась схватка. Вот пара примеров:
1. Ничем не примечательный Зимородок, о котором я писал тут превысил свой эстимейт в 7 раз! дойдя до 700 фунтов.
2. «Женщина с поясом» по какой-то причине взлетела в 5 раз выше своего эстимейта дойдя до 5000 фунтов за 20 ставок. Я бы предположил, что это из-за той самой фотографии, где она на фоне самого Фредди (и кота), но там же стоит и «Дождь» пока не выбивающийся из эстимейта. Загадка.
3. Каталоги, которые оценивали в 50-100 фунтов стоят уже 550 за 32 ставки, боюсь представить этих людей, кто так отчаянно хочет посмотреть в журналы 40 летней давности
4. Но самая большая загадка это статуэтка кошечки периода Тайсё превысившая свой эстимейт в 11 раз! С 200 фунтов, до 2200... Признаю, кошечка милая , но не 250 000 рубелей.
«Синдзюку»
Бесконечно перестраивающийся но сохранивший тот самый образ ночной питейной столицы внутри делового центра.
Предполагаю, что перед нами Голден Гай — сеть переулков усыпанная барами на 3-5 мест максимум. Сейчас исключительна туристическая достопримечательность, но когда-то вполне жилая часть района. о чем нам говорит и родители с детьми и доставщики лапши и в целом почти домашняя атмосфера родного района.
Оригинальная застройка, которую мы тут видим, была снесена стерта с лица земли американскими бомбардировками, но и то что осталось пострадало от многочисленных перестроек.
#Toshi Yoshida 1938
Бесконечно перестраивающийся но сохранивший тот самый образ ночной питейной столицы внутри делового центра.
Предполагаю, что перед нами Голден Гай — сеть переулков усыпанная барами на 3-5 мест максимум. Сейчас исключительна туристическая достопримечательность, но когда-то вполне жилая часть района. о чем нам говорит и родители с детьми и доставщики лапши и в целом почти домашняя атмосфера родного района.
Оригинальная застройка, которую мы тут видим, была снесена стерта с лица земли американскими бомбардировками, но и то что осталось пострадало от многочисленных перестроек.
#Toshi Yoshida 1938
Укиё-э каждый день pinned «17 августа у меня день рождения. В далеком 2017 году начал свой путь востоковеда с курсов в ИСАА, ради которых приходилось 3 раза в неделю тратить +-3 часа на дорогу, на след. день вставать в 4 утра и ехать обратно в свой город еще 3 часа чтобы успеть к…»
«Дождь на окраине города»
Девушка и мужчина возвращаются в город уже поздним, дождливым вечером. Они подходят к длинному длинному мосту ведущему к городу. Настолько длинному, что я даже сомневаюсь реальный ли это пейзаж или плод воображения художника. Кстати о нём.
Блоки для печати этой гравюры вырезались уже после смерти художника по его рисункам. Судя по всему это часть какой-то посмертной серии, но ни мне, ни коллекционеру который эту гравюру оцифровал не удалось найти другие гравюры. Тираж был буквально в пару сотен экземпляров и печатался чуть ли не на личные деньги издателя.
#Kobayashi Kiyochika 1915 или 1929
Девушка и мужчина возвращаются в город уже поздним, дождливым вечером. Они подходят к длинному длинному мосту ведущему к городу. Настолько длинному, что я даже сомневаюсь реальный ли это пейзаж или плод воображения художника. Кстати о нём.
Блоки для печати этой гравюры вырезались уже после смерти художника по его рисункам. Судя по всему это часть какой-то посмертной серии, но ни мне, ни коллекционеру который эту гравюру оцифровал не удалось найти другие гравюры. Тираж был буквально в пару сотен экземпляров и печатался чуть ли не на личные деньги издателя.
#Kobayashi Kiyochika 1915 или 1929
«Снег луна и цветы кварталов удовольствий»
Две куртизанки читают, судя по всему, многосерийный роман или литературный журнал. А может, это просто разные книги упрощенные в дизайне. В любом случае, это отличный пример того насколько население Эдо было образовано.
Читать и писать умело около 70% населения столицы. Для сравнения в Питере тех же лет грамотными было около 59%, а в Москве 46%. Такая аномальная грамотность принципиальна важна для понимания гравюры. Значительная часть из них апеллирует к литературному наследию и подписывается.
Например, среднестатистический покупатель этой гравюры не просто разглядывал красивых и умных проституток, он мог прочесть их имена, (кстати, знакомьтесь, та что читает это Ханамуросаки (буквально: "фиолетовый цветок") из Тамайи, а та что несет книги Ширабэ (скорее всего значит "мелодичная") из Тэриха) а так же названия борделей.
#Kitagawa Utamaro 1793
Две куртизанки читают, судя по всему, многосерийный роман или литературный журнал. А может, это просто разные книги упрощенные в дизайне. В любом случае, это отличный пример того насколько население Эдо было образовано.
Читать и писать умело около 70% населения столицы. Для сравнения в Питере тех же лет грамотными было около 59%, а в Москве 46%. Такая аномальная грамотность принципиальна важна для понимания гравюры. Значительная часть из них апеллирует к литературному наследию и подписывается.
Например, среднестатистический покупатель этой гравюры не просто разглядывал красивых и умных проституток, он мог прочесть их имена, (кстати, знакомьтесь, та что читает это Ханамуросаки (буквально: "фиолетовый цветок") из Тамайи, а та что несет книги Ширабэ (скорее всего значит "мелодичная") из Тэриха) а так же названия борделей.
#Kitagawa Utamaro 1793
«Выпуск тысячи журавлей на пляже Камакура»
В конце 12 века, завершая кровопролитную гражданскую войну, Минимото-но Ёримото захватывает провинции Мицу и Дэва — последние оплоты сопротивления. Чтобы почтить погибших в завоевании и подвести черту под многолетним конфликтом он организует громадный праздник в своей новой столице — Камакуре.
Осеним вечером 1190 года, собрав всех своих вассалов на берегу у храма, он проводит церемонию поминовения усопших и выпускает в небо 1000 белоснежных журавлей следуя древнему синтоистскому обычаю.
Даже представить себе не могу насколько это было удивительное зрелище, во истину предвещающее статус сёгуна который ему вручат через пару лет. Гравюра изобилует символизмом, тут вам и сами журавли - символ процветания и сосновые ветви - здоровье, постоянство и один искусствовед насчитал 8 холмов на заднем плане, что тоже счастливая цифра. Ну и конечно Фудзи, куда без неё.
#Utagawa Kuniyoshi 1843-46
В конце 12 века, завершая кровопролитную гражданскую войну, Минимото-но Ёримото захватывает провинции Мицу и Дэва — последние оплоты сопротивления. Чтобы почтить погибших в завоевании и подвести черту под многолетним конфликтом он организует громадный праздник в своей новой столице — Камакуре.
Осеним вечером 1190 года, собрав всех своих вассалов на берегу у храма, он проводит церемонию поминовения усопших и выпускает в небо 1000 белоснежных журавлей следуя древнему синтоистскому обычаю.
Даже представить себе не могу насколько это было удивительное зрелище, во истину предвещающее статус сёгуна который ему вручат через пару лет. Гравюра изобилует символизмом, тут вам и сами журавли - символ процветания и сосновые ветви - здоровье, постоянство и один искусствовед насчитал 8 холмов на заднем плане, что тоже счастливая цифра. Ну и конечно Фудзи, куда без неё.
#Utagawa Kuniyoshi 1843-46