๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM TRANSAKSI JUAL BELI DI MASJID
๐Pertanyaan Ketiga dari Fatwa Nomor11967
โ [ Pertanyaan 3 ]
Banyak masjid di Amerika terdiri dari ruangan khusus untuk salat, dan beberapa ruangan lain yang menyatu dengan masjid. Apakah boleh melakukan transaksi jual beli di dalam ruangan-ruangan tersebut guna kepentingan masjid? Dan apakah boleh melakukan transaksi jual beli di ruangan khusus untuk salat, atau mempromosikan barang dagangan dan jasa di sana?
๐[ Jawaban 3 ]
๐๐ฎTidak boleh melakukan transaksi jual beli dan mempromosikan barang dagangan di ruangan yang dikhususkan untuk salat jika ruangan tersebut termasuk bagian masjid.
๐ธNabi Muhammad Shallallahu `Alaihi wa Sallam bersabda, โJika kamu melihat orang menjual atau membeli di masjid maka katakanlah, โSemoga Allah tidak memberi keuntungan pada daganganmuโ.โ
Dan beliau Shallallahu `Alaihi wa Sallam bersabda, โBarangsiapa mendengar orang mencari (mengumumkan) barangnya yang hilang di masjid, hendaklah dia berkata, โMudah-mudahan Allah tidak mengembalikannya kepadamuโ.โ
Tentang ruangan lain yang tidak dikhususkan sebagai tempat salat, rinciannya sebagai berikut:
๐(Nomor bagian 6; Halaman 287)
๐บJika dia berada di dalam pagar masjid maka statusnya sama dengan masjid, dan hukum transaksi jual beli di sana sama dengan hukum transaksi jual beli di ruang salat.
๐บAdapun jika dia berada di luar pagar masjid sekalipun pintunya menempel pada pagar masjid maka statusnya bukanlah masjid,
๐ธkarena rumah Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam yang dihuni Aisyah radhiyallahu `anha pintunya berada di dalam masjid, dan tidak dihukumi sebagai masjid.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
๐Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa
โช๏ธKetua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
โช๏ธWakil Ketua Komite: Abdurrazzaq Afifi
๐ http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=2061&PageNo=1&BookID=3
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqh #jual_beli #dalam_masjid
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM TRANSAKSI JUAL BELI DI MASJID
๐Pertanyaan Ketiga dari Fatwa Nomor11967
โ [ Pertanyaan 3 ]
Banyak masjid di Amerika terdiri dari ruangan khusus untuk salat, dan beberapa ruangan lain yang menyatu dengan masjid. Apakah boleh melakukan transaksi jual beli di dalam ruangan-ruangan tersebut guna kepentingan masjid? Dan apakah boleh melakukan transaksi jual beli di ruangan khusus untuk salat, atau mempromosikan barang dagangan dan jasa di sana?
๐[ Jawaban 3 ]
๐๐ฎTidak boleh melakukan transaksi jual beli dan mempromosikan barang dagangan di ruangan yang dikhususkan untuk salat jika ruangan tersebut termasuk bagian masjid.
๐ธNabi Muhammad Shallallahu `Alaihi wa Sallam bersabda, โJika kamu melihat orang menjual atau membeli di masjid maka katakanlah, โSemoga Allah tidak memberi keuntungan pada daganganmuโ.โ
Dan beliau Shallallahu `Alaihi wa Sallam bersabda, โBarangsiapa mendengar orang mencari (mengumumkan) barangnya yang hilang di masjid, hendaklah dia berkata, โMudah-mudahan Allah tidak mengembalikannya kepadamuโ.โ
Tentang ruangan lain yang tidak dikhususkan sebagai tempat salat, rinciannya sebagai berikut:
๐(Nomor bagian 6; Halaman 287)
๐บJika dia berada di dalam pagar masjid maka statusnya sama dengan masjid, dan hukum transaksi jual beli di sana sama dengan hukum transaksi jual beli di ruang salat.
๐บAdapun jika dia berada di luar pagar masjid sekalipun pintunya menempel pada pagar masjid maka statusnya bukanlah masjid,
๐ธkarena rumah Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam yang dihuni Aisyah radhiyallahu `anha pintunya berada di dalam masjid, dan tidak dihukumi sebagai masjid.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
๐Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa
โช๏ธKetua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
โช๏ธWakil Ketua Komite: Abdurrazzaq Afifi
๐ http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=2061&PageNo=1&BookID=3
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqh #jual_beli #dalam_masjid
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM JUAL BELI DI MASJID
๐[Dalil dari Alquran]
๐ธMasjid adalah tempat untuk beribadah.
ููู ุจููููุชู ุฃูุฐููู ุงูููู ุฃูู ุชูุฑูููุนู ููููุฐูููุฑู ูููููุง ุงุณูู ููู ููุณูุจููุญู ูููู ูููููุง ุจูุงููุบูุฏูููู ููุงููุฃูุตูุงูู ุฑูุฌูุงููู ูุงููุชููููููููู ู ุชูุฌูุงุฑูุฉู ูููุงูุจูููุนู ุนูู ุฐูููุฑู ุงูููู ููุฅูููุงู ู ุงูุตูููุงูุฉู ููุฅููุชูุขุกู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฎูุงููููู ููููู ูุง ุชูุชููููููุจู ููููู ุงูููููููุจู ููุงููุฃูุจูุตูุงุฑ
Artinya: โDi rumah-rumah yang di sana Allah telah memerintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, di sana ber-tasbih (menyucikan)-Nya pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan membayarkan zakat. Mereka takut pada suatu hari yang (di hari itu) hari dan penglihatan menjadi goncang.โ (QS. an-Nur: 36-37).
๐[ Dalil dari Assunnah]
๐ธDatang hadist dari sahabat Abu Hurairoh:
ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจูููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ูููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง: ูุงู ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู ููุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ููู ููููุดูุฏู ูููููู ุถูุงููุฉู ููููููููุง: ูุงู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนูููููู
โBila engkau mendapatkan orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perniagaanmu.โ Dan bila engkau menyaksikan orang yang mengumumkan kehilangan barang di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak mengembalikan barangmu yang hilang.โ
๐ฎ๐ฏApakah teras masjid merupakan bagian masjid?
Apakah ar-rahbah itu merupakan bagian dari masjid?
Ar-rahbah adalah bangunan atau halaman atau tempat yang luas yang terletak di depan pintu masjid dan tidak terpisah dari masjid. [Lihat Fathul Bari, 13/155]
โถ๏ธKalau kita lihat dari definisi di atas, yang termasuk ar-rahbah pada masjid-masjid sekarang adalah teras yang bersambung dengan masjid berupa halamannya yang juga ditegel dan bersambung dengan masjid baik lantainya maupun atapnya, baik dipakai untuk shalat maupun tidak.
๐๐งAda perbedaan pendapat di kalangan ulama, apakah ar-rahbah masuk bagian dari masjid ataukah tidak. Jika dia termasuk bagian masjid maka berarti berlaku padanya hukum-hukum masjid seperti:
๐บTidak boleh berjualan di situ,
๐บtidak boleh mencari barang yang hilang di situ,
๐บadanya shalat tahiyatul bagi yang mau duduk,
๐บtidak membatalkan iโtikaf jika berada di situ,
dan seterusnya.
โ Pendapat yang kuat di kalangan ulama adalah bahwa ar-rahbah merupakan bagian dari masjid -yang berlaku padanya hukum-hukum masjid- selama dia masih bersambung (lantai atau atapnya) dengan masjid. Jika dia terpisah dari masjid maka dia bukan bagian dari masjid dan tidak mendapatkan hukum masjid. Ini adalah pendapat Al-Hasan Al-Bashri, Zurarah bin Abi Aufa,Asy-Syafiโi, Imam Al-Bukhari, dan selain keduanya. Dan inilah pendapat yang dikuatkan oleh Al-Hafizh dalam Fathul Bari dan Ibnu Al Munayyir. Wallahu aโlam bishshawab. [Lihat Al-Majmuโ, 6/507 dan Al-Fath, 13/156]
๐๐ฎKESIMPULAN
โช๏ธ[ 1 ] Larangan jual beli didalam masjid dan area yang masih bersambung di dalam masjid, termasuk arrahbah, berdasarkan pemaparan di atas.
โช๏ธ[ 2 ] Jual beli yang terjadi adalah sah, tetapi hukumnya haram dan pelakunya berdosa.
๐๐ก WA Berbagi Faedah ๐ก๐
๐ด๐ด๐ด -WBF- ๐ด๐ด๐ด
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqh #jual_beli #dalam_masjid
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM JUAL BELI DI MASJID
๐[Dalil dari Alquran]
๐ธMasjid adalah tempat untuk beribadah.
ููู ุจููููุชู ุฃูุฐููู ุงูููู ุฃูู ุชูุฑูููุนู ููููุฐูููุฑู ูููููุง ุงุณูู ููู ููุณูุจููุญู ูููู ูููููุง ุจูุงููุบูุฏูููู ููุงููุฃูุตูุงูู ุฑูุฌูุงููู ูุงููุชููููููููู ู ุชูุฌูุงุฑูุฉู ูููุงูุจูููุนู ุนูู ุฐูููุฑู ุงูููู ููุฅูููุงู ู ุงูุตูููุงูุฉู ููุฅููุชูุขุกู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฎูุงููููู ููููู ูุง ุชูุชููููููุจู ููููู ุงูููููููุจู ููุงููุฃูุจูุตูุงุฑ
Artinya: โDi rumah-rumah yang di sana Allah telah memerintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, di sana ber-tasbih (menyucikan)-Nya pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan membayarkan zakat. Mereka takut pada suatu hari yang (di hari itu) hari dan penglihatan menjadi goncang.โ (QS. an-Nur: 36-37).
๐[ Dalil dari Assunnah]
๐ธDatang hadist dari sahabat Abu Hurairoh:
ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจูููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ูููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง: ูุงู ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู ููุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ููู ููููุดูุฏู ูููููู ุถูุงููุฉู ููููููููุง: ูุงู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนูููููู
โBila engkau mendapatkan orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perniagaanmu.โ Dan bila engkau menyaksikan orang yang mengumumkan kehilangan barang di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak mengembalikan barangmu yang hilang.โ
๐ฎ๐ฏApakah teras masjid merupakan bagian masjid?
Apakah ar-rahbah itu merupakan bagian dari masjid?
Ar-rahbah adalah bangunan atau halaman atau tempat yang luas yang terletak di depan pintu masjid dan tidak terpisah dari masjid. [Lihat Fathul Bari, 13/155]
โถ๏ธKalau kita lihat dari definisi di atas, yang termasuk ar-rahbah pada masjid-masjid sekarang adalah teras yang bersambung dengan masjid berupa halamannya yang juga ditegel dan bersambung dengan masjid baik lantainya maupun atapnya, baik dipakai untuk shalat maupun tidak.
๐๐งAda perbedaan pendapat di kalangan ulama, apakah ar-rahbah masuk bagian dari masjid ataukah tidak. Jika dia termasuk bagian masjid maka berarti berlaku padanya hukum-hukum masjid seperti:
๐บTidak boleh berjualan di situ,
๐บtidak boleh mencari barang yang hilang di situ,
๐บadanya shalat tahiyatul bagi yang mau duduk,
๐บtidak membatalkan iโtikaf jika berada di situ,
dan seterusnya.
โ Pendapat yang kuat di kalangan ulama adalah bahwa ar-rahbah merupakan bagian dari masjid -yang berlaku padanya hukum-hukum masjid- selama dia masih bersambung (lantai atau atapnya) dengan masjid. Jika dia terpisah dari masjid maka dia bukan bagian dari masjid dan tidak mendapatkan hukum masjid. Ini adalah pendapat Al-Hasan Al-Bashri, Zurarah bin Abi Aufa,Asy-Syafiโi, Imam Al-Bukhari, dan selain keduanya. Dan inilah pendapat yang dikuatkan oleh Al-Hafizh dalam Fathul Bari dan Ibnu Al Munayyir. Wallahu aโlam bishshawab. [Lihat Al-Majmuโ, 6/507 dan Al-Fath, 13/156]
๐๐ฎKESIMPULAN
โช๏ธ[ 1 ] Larangan jual beli didalam masjid dan area yang masih bersambung di dalam masjid, termasuk arrahbah, berdasarkan pemaparan di atas.
โช๏ธ[ 2 ] Jual beli yang terjadi adalah sah, tetapi hukumnya haram dan pelakunya berdosa.
๐๐ก WA Berbagi Faedah ๐ก๐
๐ด๐ด๐ด -WBF- ๐ด๐ด๐ด
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqh #jual_beli #dalam_masjid
๐LARANGAN BERJUAL BELI DI DALAM MASJID
โ { ุฅุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง ููุง ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู }
๏ธดโJika kalian melihat orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka ucapkanlah: โSemoga Allah tidak memberikan laba dalam perdaganganmuโ.โ [HR at-Tirmidzi dan an-Nasaai dari Abu Hurairah, dinyatakan shahih sesuai syarat Muslim oleh al-Hakim dan disepakati adz-Dzahaby]
[โ] Hadits ini menunjukkan larangan jual beli di dalam masjid. Segala macam bentuk jual beli terlarang di dalam masjid.
ฮ Menurut Syaikh Ibnu Utsaimin,
โBarangsiapa yang melakukan jual-beli di dalam masjid maka akad itu tidak sah dan batal (pendapat al-Imam Ahmad yang berbeda dengan asy-Syafiโi). Termasuk yang dilarang juga adalah akad sewa menyewa dan tukar menukar uang di dalam masjid. Tidak termasuk dilarang jika seseorang pinjam meminjam di dalam masjid. [Disarikan dari asy-Syarhul mukhtashar ala Bulughil Maram libni Utsaimin]
[โ] Termasuk bentuk jual beli yang dilarang di masjid adalah kesepakatan harga dan barang yang diperjualbelikan meski barangnya tidak ada di dalam masjid dan uangnya juga belum dibayarkan.
๐Contoh: Seseorang berkata: โApa engkau punya barang ini dengan ciri-ciri seperti ini?โ Orang yang ditanya menjawab: โYa.โ Kemudian yang bertanya tadi berkata: โBagaimana kalau saya beli seharga iniโฆโ Hal itu termasuk hal yang dilarang dilakukan di dalam masjid.
โช Arsip dari WA al-I'tishom // Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah // http://walis-net.blogspot.my/2015/03/kajian-fiqh-hukum-hukum-terkait-masjid.html
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
โ { ุฅุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง ููุง ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู }
๏ธดโJika kalian melihat orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka ucapkanlah: โSemoga Allah tidak memberikan laba dalam perdaganganmuโ.โ [HR at-Tirmidzi dan an-Nasaai dari Abu Hurairah, dinyatakan shahih sesuai syarat Muslim oleh al-Hakim dan disepakati adz-Dzahaby]
[โ] Hadits ini menunjukkan larangan jual beli di dalam masjid. Segala macam bentuk jual beli terlarang di dalam masjid.
ฮ Menurut Syaikh Ibnu Utsaimin,
โBarangsiapa yang melakukan jual-beli di dalam masjid maka akad itu tidak sah dan batal (pendapat al-Imam Ahmad yang berbeda dengan asy-Syafiโi). Termasuk yang dilarang juga adalah akad sewa menyewa dan tukar menukar uang di dalam masjid. Tidak termasuk dilarang jika seseorang pinjam meminjam di dalam masjid. [Disarikan dari asy-Syarhul mukhtashar ala Bulughil Maram libni Utsaimin]
[โ] Termasuk bentuk jual beli yang dilarang di masjid adalah kesepakatan harga dan barang yang diperjualbelikan meski barangnya tidak ada di dalam masjid dan uangnya juga belum dibayarkan.
๐Contoh: Seseorang berkata: โApa engkau punya barang ini dengan ciri-ciri seperti ini?โ Orang yang ditanya menjawab: โYa.โ Kemudian yang bertanya tadi berkata: โBagaimana kalau saya beli seharga iniโฆโ Hal itu termasuk hal yang dilarang dilakukan di dalam masjid.
โช Arsip dari WA al-I'tishom // Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah // http://walis-net.blogspot.my/2015/03/kajian-fiqh-hukum-hukum-terkait-masjid.html
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
๐HUKUM JUAL BELI DI MASJID
โ [ Dalil dari al-Quran ]
Masjid adalah tempat untuk beribadah.
{ ููู ุจููููุชู ุฃูุฐููู ุงูููู ุฃูู ุชูุฑูููุนู ููููุฐูููุฑู ูููููุง ุงุณูู ููู ููุณูุจููุญู ูููู ูููููุง ุจูุงููุบูุฏูููู ููุงููุฃูุตูุงูู ุฑูุฌูุงููู ูุงููุชููููููููู ู ุชูุฌูุงุฑูุฉู ูููุงูุจูููุนู ุนูู ุฐูููุฑู ุงูููู ููุฅูููุงู ู ุงูุตูููุงูุฉู ููุฅููุชูุขุกู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฎูุงููููู ููููู ูุง ุชูุชููููููุจู ููููู ุงูููููููุจู ููุงููุฃูุจูุตูุงุฑ }
๏ธดArtinya: โDi rumah-rumah yang di sana Allah telah memerintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, di sana ber-tasbih (menyucikan)-Nya pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan membayarkan zakat. Mereka takut pada suatu hari yang (di hari itu) hari dan penglihatan menjadi goncang.โ [QS. an-Nur: 36-37]
โ [ Dalil dari as-Sunnah ]
ฮ Datang hadist dari sahabat Abu Hurairoh:
{ ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจูููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ูููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง: ูุงู ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู ููุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ููู ููููุดูุฏู ูููููู ุถูุงููุฉู ููููููููุง: ูุงู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนูููููู }
๏ธดโBila engkau mendapatkan orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perniagaanmu.โ Dan bila engkau menyaksikan orang yang mengumumkan kehilangan barang di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak mengembalikan barangmu yang hilang.โ
(โ) Apakah teras masjid merupakan bagian masjid?
(โ) Apakah ar-rahbah itu merupakan bagian dari masjid?
Ar-rahbah adalah bangunan atau halaman atau tempat yang luas yang terletak di depan pintu masjid dan tidak terpisah dari masjid. [Lihat Fathul Bari, 13/155]
[โ] Kalau kita lihat dari definisi di atas, yang termasuk ar-rahbah pada masjid-masjid sekarang adalah teras yang bersambung dengan masjid berupa halamannya yang juga ditegel dan bersambung dengan masjid baik lantainya maupun atapnya, baik dipakai untuk shalat maupun tidak.
Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama, apakah ar-rahbah masuk bagian dari masjid ataukah tidak. Jika dia termasuk bagian masjid maka berarti berlaku padanya hukum-hukum masjid seperti:
โ Tidak boleh berjualan di situ,
โ tidak boleh mencari barang yang hilang di situ,
โ adanya shalat tahiyatul masjid bagi yang mau duduk,
โ tidak membatalkan iโtikaf jika berada di situ, dan seterusnya.
[โ] Pendapat yang kuat di kalangan ulama adalah bahwa ar-rahbah merupakan bagian dari masjid -yang berlaku padanya hukum-hukum masjid- selama dia masih bersambung (lantai atau atapnya) dengan masjid. Jika dia terpisah dari masjid maka dia bukan bagian dari masjid dan tidak mendapatkan hukum masjid. Ini adalah pendapat Al-Hasan Al-Bashri, Zurarah bin Abi Aufa,Asy-Syafiโi, Imam Al-Bukhari, dan selain keduanya. Dan inilah pendapat yang dikuatkan oleh Al-Hafizh dalam Fathul Bari dan Ibnu Al Munayyir. Wallahu aโlam bishshawab. [Lihat Al-Majmuโ, 6/507 dan Al-Fath, 13/156]
โ KESIMPULAN
[ 1 ] Larangan jual beli di dalam masjid dan area yang masih bersambung di dalam masjid, termasuk ar-rahbah, berdasarkan pemaparan di atas.
[ 2 ] Jual beli yang terjadi adalah sah, tetapi hukumnya haram dan pelakunya berdosa.
โช Arsip dari WA Berbagi Faedah -WBF-
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
โ [ Dalil dari al-Quran ]
Masjid adalah tempat untuk beribadah.
{ ููู ุจููููุชู ุฃูุฐููู ุงูููู ุฃูู ุชูุฑูููุนู ููููุฐูููุฑู ูููููุง ุงุณูู ููู ููุณูุจููุญู ูููู ูููููุง ุจูุงููุบูุฏูููู ููุงููุฃูุตูุงูู ุฑูุฌูุงููู ูุงููุชููููููููู ู ุชูุฌูุงุฑูุฉู ูููุงูุจูููุนู ุนูู ุฐูููุฑู ุงูููู ููุฅูููุงู ู ุงูุตูููุงูุฉู ููุฅููุชูุขุกู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฎูุงููููู ููููู ูุง ุชูุชููููููุจู ููููู ุงูููููููุจู ููุงููุฃูุจูุตูุงุฑ }
๏ธดArtinya: โDi rumah-rumah yang di sana Allah telah memerintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, di sana ber-tasbih (menyucikan)-Nya pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan membayarkan zakat. Mereka takut pada suatu hari yang (di hari itu) hari dan penglihatan menjadi goncang.โ [QS. an-Nur: 36-37]
โ [ Dalil dari as-Sunnah ]
ฮ Datang hadist dari sahabat Abu Hurairoh:
{ ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ู ููู ููุจูููุนู ุฃููู ููุจูุชูุงุนู ูููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููููุง: ูุงู ุฃูุฑูุจูุญู ุงูููู ุชูุฌูุงุฑูุชููู ููุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ููู ููููุดูุฏู ูููููู ุถูุงููุฉู ููููููููุง: ูุงู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนูููููู }
๏ธดโBila engkau mendapatkan orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perniagaanmu.โ Dan bila engkau menyaksikan orang yang mengumumkan kehilangan barang di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, โSemoga Allah tidak mengembalikan barangmu yang hilang.โ
(โ) Apakah teras masjid merupakan bagian masjid?
(โ) Apakah ar-rahbah itu merupakan bagian dari masjid?
Ar-rahbah adalah bangunan atau halaman atau tempat yang luas yang terletak di depan pintu masjid dan tidak terpisah dari masjid. [Lihat Fathul Bari, 13/155]
[โ] Kalau kita lihat dari definisi di atas, yang termasuk ar-rahbah pada masjid-masjid sekarang adalah teras yang bersambung dengan masjid berupa halamannya yang juga ditegel dan bersambung dengan masjid baik lantainya maupun atapnya, baik dipakai untuk shalat maupun tidak.
Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama, apakah ar-rahbah masuk bagian dari masjid ataukah tidak. Jika dia termasuk bagian masjid maka berarti berlaku padanya hukum-hukum masjid seperti:
โ Tidak boleh berjualan di situ,
โ tidak boleh mencari barang yang hilang di situ,
โ adanya shalat tahiyatul masjid bagi yang mau duduk,
โ tidak membatalkan iโtikaf jika berada di situ, dan seterusnya.
[โ] Pendapat yang kuat di kalangan ulama adalah bahwa ar-rahbah merupakan bagian dari masjid -yang berlaku padanya hukum-hukum masjid- selama dia masih bersambung (lantai atau atapnya) dengan masjid. Jika dia terpisah dari masjid maka dia bukan bagian dari masjid dan tidak mendapatkan hukum masjid. Ini adalah pendapat Al-Hasan Al-Bashri, Zurarah bin Abi Aufa,Asy-Syafiโi, Imam Al-Bukhari, dan selain keduanya. Dan inilah pendapat yang dikuatkan oleh Al-Hafizh dalam Fathul Bari dan Ibnu Al Munayyir. Wallahu aโlam bishshawab. [Lihat Al-Majmuโ, 6/507 dan Al-Fath, 13/156]
โ KESIMPULAN
[ 1 ] Larangan jual beli di dalam masjid dan area yang masih bersambung di dalam masjid, termasuk ar-rahbah, berdasarkan pemaparan di atas.
[ 2 ] Jual beli yang terjadi adalah sah, tetapi hukumnya haram dan pelakunya berdosa.
โช Arsip dari WA Berbagi Faedah -WBF-
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐FATWA TERKAIT TRANSAKSI JUAL BELI DI MASJID & BATASAN YANG DIANGGAP SEBAGAI MASJID
โฑ FATWA AL-LAJNAH AD-DA'IMAH LI AL-BUHUTS AL-'ILMIAH WA AL-IFTAA' - Pertanyaan Ketiga dari Fatwa Nomor 11967
[ Pertanyaan 3 ]
Banyak masjid di Amerika terdiri dari ruangan khusus untuk salat, dan beberapa ruangan lain yang menyatu dengan masjid. Apakah boleh melakukan transaksi jual beli di dalam ruangan-ruangan tersebut guna kepentingan masjid? Dan apakah boleh melakukan transaksi jual beli di ruangan khusus untuk salat, atau mempromosikan barang dagangan dan jasa di sana?
[ Jawaban 3 ]
โ Tidak boleh melakukan transaksi jual beli dan mempromosikan barang dagangan di ruangan yang dikhususkan untuk salat jika ruangan tersebut termasuk bagian masjid.
ฮ Nabi Muhammad -๏ทบ- bersabda,
๏ธดโJika kamu melihat orang menjual atau membeli di masjid maka katakanlah, โSemoga Allah tidak memberi keuntungan pada daganganmuโ.โ
ฮ Dan beliau -๏ทบ- bersabda,
๏ธดโBarangsiapa mendengar orang mencari (mengumumkan) barangnya yang hilang di masjid, hendaklah dia berkata, โMudah-mudahan Allah tidak mengembalikannya kepadamuโ.โ
(โผ) Tentang ruangan lain yang tidak dikhususkan sebagai tempat salat, rinciannya sebagai berikut:
โ Jika dia berada di dalam pagar masjid maka statusnya sama dengan masjid, dan hukum transaksi jual beli di sana sama dengan hukum transaksi jual beli di ruang salat.
โ Adapun jika dia berada di luar pagar masjid sekalipun pintunya menempel pada pagar masjid maka statusnya bukanlah masjid,
[โ] karena rumah Nabi -๏ทบ- yang dihuni Aisyah radhiyallahu anha pintunya berada di dalam masjid, dan tidak dihukumi sebagai masjid.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
๐KOMITE TETAP RISET ILMIAH DAN FATWA
โ Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
โ Wakil Ketua: Abdurrazzaq 'Afifi
โช Dari situs alIfta Net // http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=2061&PageNo=1&BookID=3
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
โฑ FATWA AL-LAJNAH AD-DA'IMAH LI AL-BUHUTS AL-'ILMIAH WA AL-IFTAA' - Pertanyaan Ketiga dari Fatwa Nomor 11967
[ Pertanyaan 3 ]
Banyak masjid di Amerika terdiri dari ruangan khusus untuk salat, dan beberapa ruangan lain yang menyatu dengan masjid. Apakah boleh melakukan transaksi jual beli di dalam ruangan-ruangan tersebut guna kepentingan masjid? Dan apakah boleh melakukan transaksi jual beli di ruangan khusus untuk salat, atau mempromosikan barang dagangan dan jasa di sana?
[ Jawaban 3 ]
โ Tidak boleh melakukan transaksi jual beli dan mempromosikan barang dagangan di ruangan yang dikhususkan untuk salat jika ruangan tersebut termasuk bagian masjid.
ฮ Nabi Muhammad -๏ทบ- bersabda,
๏ธดโJika kamu melihat orang menjual atau membeli di masjid maka katakanlah, โSemoga Allah tidak memberi keuntungan pada daganganmuโ.โ
ฮ Dan beliau -๏ทบ- bersabda,
๏ธดโBarangsiapa mendengar orang mencari (mengumumkan) barangnya yang hilang di masjid, hendaklah dia berkata, โMudah-mudahan Allah tidak mengembalikannya kepadamuโ.โ
(โผ) Tentang ruangan lain yang tidak dikhususkan sebagai tempat salat, rinciannya sebagai berikut:
โ Jika dia berada di dalam pagar masjid maka statusnya sama dengan masjid, dan hukum transaksi jual beli di sana sama dengan hukum transaksi jual beli di ruang salat.
โ Adapun jika dia berada di luar pagar masjid sekalipun pintunya menempel pada pagar masjid maka statusnya bukanlah masjid,
[โ] karena rumah Nabi -๏ทบ- yang dihuni Aisyah radhiyallahu anha pintunya berada di dalam masjid, dan tidak dihukumi sebagai masjid.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
๐KOMITE TETAP RISET ILMIAH DAN FATWA
โ Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
โ Wakil Ketua: Abdurrazzaq 'Afifi
โช Dari situs alIfta Net // http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=2061&PageNo=1&BookID=3
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqh #Ibadah #Muamalah #jual_beli #dalam_masjid
www.alifta.net
Fatwa Komite Tetap
ุงูุฅุณูุงู
: ุฃุถุฎู
ูู
ู
ู ุงูู
ุตุงุฏุฑ ูุงูุนููู
ุงูุฅุณูุงู
ูุฉ