๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐TAHUKAH ANDA MANUSIA YANG PALING KURANG AGAMANYA WALAUPUN DIA SEORANG YANG ZUHUD?
โญ๏ธBerkata Ibnul Qayyim - ุฑุญู ู ุงููู - :
๐๐ฎโMANUSIA YANG PALING KURANG AGAMANYA DAN PALING DIBENCI ALLAH ADALAH ORANG YANG MENINGGALKAN KEWAJIBAN-KEWAJIBAN INI:
๐บJihad,
๐บamar makruf dan nahi mungkar,
๐บnasehat untuk Allah, Rasul-Nya dan hamba-hamba-Nya,
๐บdan menolong Allah, Rasul-Nya, agama-Nya dan kitab-Nya
โช๏ธwalaupun dia bersikap zuhud di dunia seluruhnya,
โถ๏ธ๐DAN AMAT SEDIKIT ENGKAU MELIHAT DARI MEREKA
๐บada yang wajahnya memerah,
๐บberubah menjadi merah karena Allah,
๐บmarah karena dilanggar kehormatan-Nya
๐บdan mengorbankan dirinya di dalam menolong agama-Nya,
๐โ ๏ธPARA PELAKU DOSA BESAR JAUH LEBIH BAIK KEADAANNYA DI SISI ALLAH DARI PADA MEREKA INI.โ
๐[Lihat: Uddatush Shabirin, 171]
๐ธ๐น๐ธ๐ท๐ธ๐น๐ธ
๐ูู ุชุนุฑู ุฃูู ุงููุงุณ ุฏููุงู ููู ูุงู ุฒุงูุฏุงู ุ
โญ๏ธูุงู ุงุจู ุงูููู - ุฑุญู ู ุงููู -:
{ ูุฃูู ุงููุงุณ ุฏููุงู ูุฃู ูุชูู ุฅูู ุงููู ู ู ุชุฑู ูุฐู ุงููุงุฌุจุงุช: ( ุงูุฌูุงุฏ ูุงูุฃู ุฑ ุจุงูู ุนุฑู ูุงูููู ุนู ุงูู ููุฑ ูุงููุตูุญุฉ ููู ูุฑุณููู ูุนุจุงุฏูุ ููุตุฑุฉ ุงููู ูุฑุณููู ูุฏููู ููุชุงุจู )
ูุฅู ุฒูุฏ ูู ุงูุฏููุง ุฌู ูุนูุงุ ูููู ุฃู ุชุฑู ู ููู ู ู ูุญู ุฑ ูุฌูู ููู ุนูุฑู ููู ููุบุถุจ ูุญุฑู ุงุชูุ ููุจุฐู ุนุฑุถู ูู ูุตุฑุฉ ุฏูููุ ูุฃุตุญุงุจ ุงููุจุงุฆุฑ ุฃุญุณู ุญุงูุงู ุนูุฏ ุงููู ู ู ูุคูุงุก. }
๐[ุงููุธูุฑ:[ ุนุฏุฉ ุงูุตุงุจุฑููุ 171]
๐[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/08/artikel-tahukah-anda-manusia-yang.html
๐ปRujukan: Dari Channel Telegram @SalafyKolaka
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ahlussunnah #salafy #amar_makruf #nahi_mungkar #agama_adalah_nasehat
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐TAHUKAH ANDA MANUSIA YANG PALING KURANG AGAMANYA WALAUPUN DIA SEORANG YANG ZUHUD?
โญ๏ธBerkata Ibnul Qayyim - ุฑุญู ู ุงููู - :
๐๐ฎโMANUSIA YANG PALING KURANG AGAMANYA DAN PALING DIBENCI ALLAH ADALAH ORANG YANG MENINGGALKAN KEWAJIBAN-KEWAJIBAN INI:
๐บJihad,
๐บamar makruf dan nahi mungkar,
๐บnasehat untuk Allah, Rasul-Nya dan hamba-hamba-Nya,
๐บdan menolong Allah, Rasul-Nya, agama-Nya dan kitab-Nya
โช๏ธwalaupun dia bersikap zuhud di dunia seluruhnya,
โถ๏ธ๐DAN AMAT SEDIKIT ENGKAU MELIHAT DARI MEREKA
๐บada yang wajahnya memerah,
๐บberubah menjadi merah karena Allah,
๐บmarah karena dilanggar kehormatan-Nya
๐บdan mengorbankan dirinya di dalam menolong agama-Nya,
๐โ ๏ธPARA PELAKU DOSA BESAR JAUH LEBIH BAIK KEADAANNYA DI SISI ALLAH DARI PADA MEREKA INI.โ
๐[Lihat: Uddatush Shabirin, 171]
๐ธ๐น๐ธ๐ท๐ธ๐น๐ธ
๐ูู ุชุนุฑู ุฃูู ุงููุงุณ ุฏููุงู ููู ูุงู ุฒุงูุฏุงู ุ
โญ๏ธูุงู ุงุจู ุงูููู - ุฑุญู ู ุงููู -:
{ ูุฃูู ุงููุงุณ ุฏููุงู ูุฃู ูุชูู ุฅูู ุงููู ู ู ุชุฑู ูุฐู ุงููุงุฌุจุงุช: ( ุงูุฌูุงุฏ ูุงูุฃู ุฑ ุจุงูู ุนุฑู ูุงูููู ุนู ุงูู ููุฑ ูุงููุตูุญุฉ ููู ูุฑุณููู ูุนุจุงุฏูุ ููุตุฑุฉ ุงููู ูุฑุณููู ูุฏููู ููุชุงุจู )
ูุฅู ุฒูุฏ ูู ุงูุฏููุง ุฌู ูุนูุงุ ูููู ุฃู ุชุฑู ู ููู ู ู ูุญู ุฑ ูุฌูู ููู ุนูุฑู ููู ููุบุถุจ ูุญุฑู ุงุชูุ ููุจุฐู ุนุฑุถู ูู ูุตุฑุฉ ุฏูููุ ูุฃุตุญุงุจ ุงููุจุงุฆุฑ ุฃุญุณู ุญุงูุงู ุนูุฏ ุงููู ู ู ูุคูุงุก. }
๐[ุงููุธูุฑ:[ ุนุฏุฉ ุงูุตุงุจุฑููุ 171]
๐[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/08/artikel-tahukah-anda-manusia-yang.html
๐ปRujukan: Dari Channel Telegram @SalafyKolaka
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ahlussunnah #salafy #amar_makruf #nahi_mungkar #agama_adalah_nasehat
๐KAPAN BERBICARA LEMBUT DAN KAPAN BERBICARA KERAS (TEGAS) SERTA MELAKUKAN BANTAHAN (RUDUD) DALAM BERDAKWAH
โฑ Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
[โ] Wajib atas seorang pengajar dan siapa saja yang mendakwahkan agama Allah dan orang yang melakukan amar maโruf nahi mungkar
โท untuk bersikap lembut kepada orang yang diajak bicara,
โท mendoakan, memujinya, dan menggunakan perkataan yang lemah lembut,
โท karena dengan cara ini akan lebih diterima.
โ Adapun terhadap orang yang suka menentang dan menyombongkan diri, maka kepadanya menggunakan cara berbicara yang lain.
ฮ Allah Subhanahu wa Taโala berfirman:
โ { ูููุงู ุชูุฌูุงุฏููููุงู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ุฅููุงูู ุจูุงูููุชููู ูููู ุฃูุญูุณููู ุฅููุงูู ุงูููุฐููููู ุธูููู ููุงู ู ูููููู ู. }
๏ธดโDan janganlah kalian membantah ahli kitab kecuali dengan cara yang terbaik, kecuali terhadap orang-orang yang zhalim diantara mereka.โ [QS. Al-Ankabut: 46]
[โ] Jadi orang-orang yang zhalim dari ahli kitab dan suka menentang serta menyombongkan diri
โท maka cara berbicara kepada mereka ini tidak dengan cara yang terbaik,
โท bahkan cara berbicara dengan mereka adalah dengan cara yang bisa membuat ciut nyali mereka.
ฮ Allah Taโala berfirman tentang orang-orang munafik:
โ { ููุง ุฃููููููุง ุงููููุจูููู ุฌูุงููุฏู ุงูููููููุงุฑู ููุงููู ูููุงูููููููู ููุงุบูููุธู ุนูููููููู ู. }
๏ธดโWahai Nabi, berjihadlah melawan orang-orang kafir dan munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka.โ [QS. At-Taubah: 73]
[โ] Orang-orang munafik (yang semisal dengan mereka adalah ahli bidโah dan siapa saja yang meniru mereka โpent) tidak dihadapi dengan jihad menggunakan senjata,
โท tetapi mereka dihadapi dengan hujjah,
โท ucapan, dan bantahan terhadap mereka dengan keras
โท dengan tujuan membuat mereka takut
โท dan agar manusia lari menjauh dari mereka.
ฮ Allah Taโala juga berfirman tentang mereka:
โ { ูููููู ููููู ู ูููู ุฃูููููุณูููู ู ูููููุงู ุจูููููุบุงู. }
๏ธดโDan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka.โ [QS. A-Nisaaโ: 63]
[โ] Jadi terhadap mereka adalah dengan menggunakan cara berbicara yang tersendiri, karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang suka menentang, menyombongkan diri, dan tidak menginginkan kebenaran, bahkan yang mereka inginkan adalah menyesatkan manusia.
โท Maka cara berbicara kepada mereka adalah dengan cara yang sesuai dengan keadaan mereka.
[โ] Adapun seseorang yang menginginkan dan mencari petunjuk, maka cara berbicara kepadanya adalah dengan cara yang lembut dan penuh kasih sayang, karena dia menginkan kebenaran, ilmu, dan faedah.
๐Sumber artikel: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=53907
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Kunjungi: http://forumsalafy.net/cara-berbicara-kepada-orang-yang-menginginkan-kebenaran-berbeda-dengan-orang-yang-suka-menentang/
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #rudud #bantahan #rifq #kelembutan #amar_makruf #nahi_mungkar #kasih_sayang #alHaq
โฑ Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
[โ] Wajib atas seorang pengajar dan siapa saja yang mendakwahkan agama Allah dan orang yang melakukan amar maโruf nahi mungkar
โท untuk bersikap lembut kepada orang yang diajak bicara,
โท mendoakan, memujinya, dan menggunakan perkataan yang lemah lembut,
โท karena dengan cara ini akan lebih diterima.
โ Adapun terhadap orang yang suka menentang dan menyombongkan diri, maka kepadanya menggunakan cara berbicara yang lain.
ฮ Allah Subhanahu wa Taโala berfirman:
โ { ูููุงู ุชูุฌูุงุฏููููุงู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ุฅููุงูู ุจูุงูููุชููู ูููู ุฃูุญูุณููู ุฅููุงูู ุงูููุฐููููู ุธูููู ููุงู ู ูููููู ู. }
๏ธดโDan janganlah kalian membantah ahli kitab kecuali dengan cara yang terbaik, kecuali terhadap orang-orang yang zhalim diantara mereka.โ [QS. Al-Ankabut: 46]
[โ] Jadi orang-orang yang zhalim dari ahli kitab dan suka menentang serta menyombongkan diri
โท maka cara berbicara kepada mereka ini tidak dengan cara yang terbaik,
โท bahkan cara berbicara dengan mereka adalah dengan cara yang bisa membuat ciut nyali mereka.
ฮ Allah Taโala berfirman tentang orang-orang munafik:
โ { ููุง ุฃููููููุง ุงููููุจูููู ุฌูุงููุฏู ุงูููููููุงุฑู ููุงููู ูููุงูููููููู ููุงุบูููุธู ุนูููููููู ู. }
๏ธดโWahai Nabi, berjihadlah melawan orang-orang kafir dan munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka.โ [QS. At-Taubah: 73]
[โ] Orang-orang munafik (yang semisal dengan mereka adalah ahli bidโah dan siapa saja yang meniru mereka โpent) tidak dihadapi dengan jihad menggunakan senjata,
โท tetapi mereka dihadapi dengan hujjah,
โท ucapan, dan bantahan terhadap mereka dengan keras
โท dengan tujuan membuat mereka takut
โท dan agar manusia lari menjauh dari mereka.
ฮ Allah Taโala juga berfirman tentang mereka:
โ { ูููููู ููููู ู ูููู ุฃูููููุณูููู ู ูููููุงู ุจูููููุบุงู. }
๏ธดโDan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka.โ [QS. A-Nisaaโ: 63]
[โ] Jadi terhadap mereka adalah dengan menggunakan cara berbicara yang tersendiri, karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang suka menentang, menyombongkan diri, dan tidak menginginkan kebenaran, bahkan yang mereka inginkan adalah menyesatkan manusia.
โท Maka cara berbicara kepada mereka adalah dengan cara yang sesuai dengan keadaan mereka.
[โ] Adapun seseorang yang menginginkan dan mencari petunjuk, maka cara berbicara kepadanya adalah dengan cara yang lembut dan penuh kasih sayang, karena dia menginkan kebenaran, ilmu, dan faedah.
๐Sumber artikel: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=53907
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Kunjungi: http://forumsalafy.net/cara-berbicara-kepada-orang-yang-menginginkan-kebenaran-berbeda-dengan-orang-yang-suka-menentang/
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #rudud #bantahan #rifq #kelembutan #amar_makruf #nahi_mungkar #kasih_sayang #alHaq
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Cara Berbicara Kepada Orang Yang Menginginkan Kebenaran Berbeda Dengan Orang Yang Suka Menentang | Forum Salafy
CARA BERBICARA KEPADA ORANG YANG MENGINGINKAN KEBENARAN BERBEDA DENGAN ORANG YANG SUKA MENENTANG Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah Wajib atas seorang pengajar dan siapa saja yang mendakwahkan agama Allah dan orang yang melakukan amar maโruf nahi mungkarโฆ
๐TAHDZIR ADALAH NASEHAT
โ Tahdzir merupakan
(โข) aplikasi dari Amar Ma'ruf Nahi Munkar,
(โข) bahkan termasuk nasehat terhadap umat.
โ๏ธ Nasihat agar menjauhi kebatilan dan pengusungnya,
โ๏ธ sekaligus sebagai nasehati terhadap orang yang ditahdzir agar mengintropeksi diri dan tersadar dari penyimpangannya.
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ใ โ โJika penyampaian nasehat wajib dilakukan demi kemashlahatan agama, baik yang bersifat khusus maupun umum, seperti yang terkait para perawi hadits yang melakukan kesalahan dalam periwayatannya atau berdusta.
(โข) Sebagaimana yang dikatakan oleh Yahya bin Sa'id, โAku bertanya kepada Malik, Sufyan, ats-Tsauri, al-Laits bin Sa'ad โtampaknya al-Auza'i jugaโ tentang seseorang yang diduga berdusta dalam periwayatan hadits atau tidak hafal?โ Mereka berkata, โJelaskanlah Keadaannya!!โ
(โข) Sebagian orang ada yang berkata kepada al-Imam Ahmad rahimahullah, โSungguh berat bagiku memvonis si fulan demikian dan si fulan demikian!โ Al-Imam Ahmad menjawab, โJika kamu diam dan aku pun diam, kapankah seorang yang jahil (bodoh/tidak mengerti) dapat membedakan antara hadits yang shahih dengan hadits yang lemah?!โ
[โ] Seperti itu pula kondisi para pengusung bid'ah yang mempunyai berbagai statemen atau ibadah yang menyelisihi al-Kitab dan as-Sunnah. Jadi, menjelaskan keadaan mereka dan memperingatkan umat dari mereka adalah kewajiban sebagaimana kesepakatan kaum muslimin.โ ใ[Majmu' Fatawa, 28/231]
โ Asy-Syaikh al-'Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata:
ใ โ โManakala pengusung kebenaran (ahlul haq) berdiam diri, tidak menjelaskan kesalahan-kesalahan (baca: penyimpangan) orang-orang yang bersalah dan kekeliruan-kekeliruan orang yang keliru,
(โข) niscaya tidak akan terwujud dakwah kepada kebaikan dan amar ma'ruf nahi munkar yang diperintahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada mereka.
Merupakan sesuatu yang maklum, sebab tergoresnya sebuah dosa ialah
(โข) sikap diam terhadap kemungkaran,
(โข) membiarkan orang yang menyimpang di atas penyimpangannya,
(โข) dan orang yang menyelisihi kebenaran di atas keselahannya.
[โ] Sikap diam tersebut tentu bertentangan dengan apa yang disyariatkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala, yaitu nasehat, tolong-menolong di atas kebaikan, dan amar ma'ruf nahi munkar. Wallahul Muwaffiq.โ ใ[Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah 3/69]
ฮ Bisa jadi, di antara pembaca ada yang bergumam,
โJustru dengan sebab tahdzir itulah, terjadi berbagai kekacauan dan perpecahan di tengah umat.โ
โ Menanggapi hal ini, Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
ใ โ โMentahdzir manhaj-manhaj yang menyimpang dari manhaj salaf
(โข) justru mempersatukan kalimat umat islam,
(โข) tidak memecah belah barisan mereka.
[โ] Manhaj-manhaj yang menyimpang itulah yang sebenarnya memecah belah barisan umat Islam.โ ใ[Al-Ajwibah al-Mufidah, hal. 157]
Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/tahdzir-adalah-nasehat.html
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari: bit.ly/3gbndMW // Sumber: Majalah asy-Syari'ah, edisi 107 (vol. IX/1436H/2015M), hal.8-9
โฅ #Manhaj #Tahdzir #nasehat #rahmat #amar_makruf #nahi_mungkar
โ Tahdzir merupakan
(โข) aplikasi dari Amar Ma'ruf Nahi Munkar,
(โข) bahkan termasuk nasehat terhadap umat.
โ๏ธ Nasihat agar menjauhi kebatilan dan pengusungnya,
โ๏ธ sekaligus sebagai nasehati terhadap orang yang ditahdzir agar mengintropeksi diri dan tersadar dari penyimpangannya.
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ใ โ โJika penyampaian nasehat wajib dilakukan demi kemashlahatan agama, baik yang bersifat khusus maupun umum, seperti yang terkait para perawi hadits yang melakukan kesalahan dalam periwayatannya atau berdusta.
(โข) Sebagaimana yang dikatakan oleh Yahya bin Sa'id, โAku bertanya kepada Malik, Sufyan, ats-Tsauri, al-Laits bin Sa'ad โtampaknya al-Auza'i jugaโ tentang seseorang yang diduga berdusta dalam periwayatan hadits atau tidak hafal?โ Mereka berkata, โJelaskanlah Keadaannya!!โ
(โข) Sebagian orang ada yang berkata kepada al-Imam Ahmad rahimahullah, โSungguh berat bagiku memvonis si fulan demikian dan si fulan demikian!โ Al-Imam Ahmad menjawab, โJika kamu diam dan aku pun diam, kapankah seorang yang jahil (bodoh/tidak mengerti) dapat membedakan antara hadits yang shahih dengan hadits yang lemah?!โ
[โ] Seperti itu pula kondisi para pengusung bid'ah yang mempunyai berbagai statemen atau ibadah yang menyelisihi al-Kitab dan as-Sunnah. Jadi, menjelaskan keadaan mereka dan memperingatkan umat dari mereka adalah kewajiban sebagaimana kesepakatan kaum muslimin.โ ใ[Majmu' Fatawa, 28/231]
โ Asy-Syaikh al-'Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata:
ใ โ โManakala pengusung kebenaran (ahlul haq) berdiam diri, tidak menjelaskan kesalahan-kesalahan (baca: penyimpangan) orang-orang yang bersalah dan kekeliruan-kekeliruan orang yang keliru,
(โข) niscaya tidak akan terwujud dakwah kepada kebaikan dan amar ma'ruf nahi munkar yang diperintahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada mereka.
Merupakan sesuatu yang maklum, sebab tergoresnya sebuah dosa ialah
(โข) sikap diam terhadap kemungkaran,
(โข) membiarkan orang yang menyimpang di atas penyimpangannya,
(โข) dan orang yang menyelisihi kebenaran di atas keselahannya.
[โ] Sikap diam tersebut tentu bertentangan dengan apa yang disyariatkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala, yaitu nasehat, tolong-menolong di atas kebaikan, dan amar ma'ruf nahi munkar. Wallahul Muwaffiq.โ ใ[Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah 3/69]
ฮ Bisa jadi, di antara pembaca ada yang bergumam,
โJustru dengan sebab tahdzir itulah, terjadi berbagai kekacauan dan perpecahan di tengah umat.โ
โ Menanggapi hal ini, Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
ใ โ โMentahdzir manhaj-manhaj yang menyimpang dari manhaj salaf
(โข) justru mempersatukan kalimat umat islam,
(โข) tidak memecah belah barisan mereka.
[โ] Manhaj-manhaj yang menyimpang itulah yang sebenarnya memecah belah barisan umat Islam.โ ใ[Al-Ajwibah al-Mufidah, hal. 157]
Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/tahdzir-adalah-nasehat.html
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari: bit.ly/3gbndMW // Sumber: Majalah asy-Syari'ah, edisi 107 (vol. IX/1436H/2015M), hal.8-9
โฅ #Manhaj #Tahdzir #nasehat #rahmat #amar_makruf #nahi_mungkar
www.alfawaaid.net
Tahdzir Adalah Nasehat
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah