📋📜📋📜📋📜📋📜📋

5⃣ Kajian Fiqih

📡 Bacaan Basmalah🔊

✔Bolehnya Membaca Basmalah Secara Jahr dalam Keadaan tertentu Karena Mashlahat✔

👉🏿Samahatusy Syaikh Al Imam Abdul Aziz Abdulloh bin Baz Rohimahulloh berkata, Riwayat yang menyebutkan Basmalah dibaca dengan Jahr dibawa kepada(pemahaman) bahwa Nabi Muhammad Shollallohu'alaihi Wasallam pernah menjahrkan Basmalah untuk mengajari orang yang sholat dibelakang beliau(para makmum) apabila beliau membacanya(dalam sholat sebelum membaca Alhamdulillah...), dengan pemahaman seperti ini, terkumpulah hadits hadits yang ada.
▪Terdapat hadits hadits yang shohih yang memperkuat apa yang ditunjukkan oleh hadits Anas Rodhiyallohu'anhu yaitu disyariatkan membaca Basmalah secara sirr.(Ta'liq terhadap Fathul Bari, 2/296).

✔Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rohimahulloh berkata, terkadang disyariatkan membaca Basmalah dengan Jahr karena sebuah maslahat yang besar, seperti pengajaran imam terhadap makmum, atau menjahrkan dengan ringan untuk melunakkan hati dan mempersatukan kalimat kaum muslimin yang dikhawatirkan mereka akan lari kalau diamalkan sesuatu yang lebih Afdhol.
✔Hal ini sebagaimana Nabi Shollallohu'alaihi wasallam mengurungkan keinginan untuk membangun kembali Baitulloh sesuai dengan pondasi Ibrohim
'alaihissalam karena kaum Quraisy di Makkah pada waktu baru saja meninggalkan masa Jahiliyah dan masuk islam.
✔Beliau Shollallohu'alaihi wasallam mengkhawatirkan mereka dan melihat mashlahat yang lebih besar berkenan dengan persatuan dan keutuhan hati hati kaum muslimin.
✔Beliau Shollallohu'alaihi Wasallam pun lebih memilih hal tersebut daripada membangun Baitulloh diatas pondasi Ibrohim 'alaihissalam.
✔Pernah Pula Ibnu Mas'ud Rodhiyallohu'anhu sholat dengan sempurna empat roka'at dibelakang Kholifah Utsman Bin Affan Rodhiyallohu'anhu dalam keadaan Safar.
👉🏿Orang orang pun mengingkari Ibnu Mas'ud yang mengikuti perubahan Ustman Rodhiyallohu'anhu, karena seharusnya dia sholat dua roka'at dengan mengqoshor. Akan tetapi, beliau Rodhiyallohu'anhu menjawab dan menyatakan Perselisihan itu jelek.
✔Oleh karena itu, para imam, seperti imam Ahmad dan lainnya. membolehkan berpindah dari yang Afdhol kepada yang tidak Afdhol, seperti menjahrkan Basmalah dalam suatu keadaan, menyambung witir, atau yang lainnya, untuk menjaga persatuan kaum mukminin, mengajari mereka As Sunnah, dan semisalnya.
(Majmu' Fatawa,22/437-438).

SELESAI

📄 Sumber, Asy Syariah No.61/VI/1431H/2010.
Oleh Al Ustadz Muslim Abu Ishaq Al Atsari Hafizhohullohu

📌 Bandung 1 Rabi'ul Awal 1437 H/ 13 Desember 2015.

💻 https://telegram.me/FadhlulIslam

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #kajian #fikih #fawaaid #basmalah

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
TATA CARA MANDI JANABAH
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

💧Aisyah Rodhiyallohu'anha menceritakan tentang mandi janabah Rosululloh Shollallohu 'Alaihi Wasallam.

أن النبي صلى اللّٰه عليه و سلم إذا كان اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله

Sesungguhnya Nabi Shollallohu 'Alaihi Wasallam Ketika mandi janabah, maka beliau memulai mencuci kedua telapak tangannya, lalu berwudhu sebagaimana wudhu untuk sholat, kemudian memasukkan jari jemarinya kedalam rambutnya, kemudian menuangkan air ke kepala sebanyak tiga kali dengan kedua telapak tangannya, kemudian barulah menuangkan air keseluruh tubuhnya.
(HR.Al Bukhari no.248 dan Muslim no.176).

💧Sedangkan riwayat dari Ummul Mukminin Maimunah Rodhiyallohu'anha Beliau berkata:

توضأ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه من الأذى ثم أفاض عليه الماء ثم نخى رجليه فغسلهما، هذه غسله من الجنابة

Rasululloh Shollallohu 'Alaihi Wasallam berwudhu seperti berwudhu untuk sholat kecuali kedua kakinya (belum dicuci), lalu membersihkan kemaluannya dan mencuci bagian yang terkena air mani, kemudian mengguyurkan air keseluruh tubuh, kemudian berpaling ke kedua kakinya lalu mencuci keduanya.
Beginilah cara Rasululloh mandi janabah.
(HR.bukhori no 249 dan Muslim no.217).

👉🏿💧💧.Dari kedua hadits diatas bisa ditarik kesimpulan tata cara mandi janabah Rasululloh Shollallohu 'Alaihi Wasallam, sebagai berikut.

1⃣.Mencuci kedua telapak tangan sebelum dimasukkan kedalam bejana.

2⃣.Menuangkan air dengan tangan kanan ke tangan kiri, lalu digunakan untuk mencuci kemaluan, sebanyak tiga kali. Kemudian tangan kiri tersebut digosokkan ketanah/dinding sebanyak tiga kali.
(lihat riwayat lain dalam Al Bukhari no.274 dan muslim.720).

3⃣.Kemudian berwudhu secara sempurna (atau boleh juga mengakhirkan bagian kedua kaki dan dicuci setelah menuangkan air keseluruh tubuh).

4⃣.Memasukkan jari jemari kedalam air, kemudian menyela nyela pangkal rambut.
Setelah itu menuangkan air kekepala tiga kali.

5⃣.setelah itu baru mengguyurkan air keseluruh tubuh.


📋 Sumber, Buletin Al ilmu Edisi No.39/XI/V/1428H.

⛵ Bandung 22 Rabi'ul Awal 1437H / 3 Januari 2016.
💧klik join di Chanel telegram ⬇
🌍 http://bit.ly/FadhlulIslam

🔰WA Fadhlul Islam Bandung 🔰

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fikih #mandi_janabah #fawaaid

_📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fikih #shalat_jenazah

📐🚿📐🚿📐🚿📐🚿📐🚿📐

💐 MANDI WAJIB

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌹 Mandi Wajib dalam Kadar yang Mencukupi untuk Menggugurkan Kewajiban dan Sekedar Sah, adalah Berniat Menghilangkan Hadats Besar dan Kecil kemudian Mengguyurkan Air ke Sekujur Tubuh. Tidak Lupa Menyela-nyela Rambut dan Jenggot, demikian juga Berkumur dan Mengeluarkan Air dari Hidung.

👍 Sedangkan Tata Cara Mandi yang Lebih Detail sesuai Sunnah Nabi adalah Berdasarkan Hadits yang diRiwayatkan Dua istri Nabi yaitu Ummul Mu'minin Aisyah dan Maimunah radhiyallahu anhuma berikut ini :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اغْتَسَلَ ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ

🍃 Dari Aisyah radhiyallahu anha beliau berkata: Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam jika Mandi Junub Beliau Mencuci Kedua Telapak Tangannya kemudian Berwudhu seperti Wudhu dalam Sholat kemudian Mandi kemudian Menyela-nyela Rambut dengan Tangannya. Ketika Beliau Menyangka telah Membasahi Kulit Rambutnya, kemudian Beliau Mengguyurkan Air ke Tubuh Tiga kali kemudian Mencuci Seluruh bagian Tubuhnya (H.R al-Bukhari)

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ

🍃 Dari Ibnu Abbas beliau berkata: Telah Mengkhabarkan Kepadaku Bibiku Maimunah. Beliau berkata: Aku Mendekatkan Air untuk Dipakai Mandi Janabah oleh Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam kemudian Beliau Mencuci Kedua Telapak Tangan Beliau Dua kali atau Tiga kali. Kemudian Beliau Memasukkan Tangan Beliau ke Bejana kemudian Beliau Guyurkan Air pada Kemaluan dan Mencuci Kemaluan dengan Tangan Kiri. Kemudian Tangan Kiri itu Beliau Gosokkan pada Tanah. Kemudian Beliau Berwudhu seperti pada Sholat. Kemudian Beliau Menuangkan Air ke Kepala Beliau Tiga Cidukan dengan Sepenuh Genggaman Tangan. Kemudian Beliau Mencuci seluruh Tubuh Beliau. Kemudian Beliau Berpindah tempat dari tempat Berdiri kemudian Mencuci Kaki Beliau

💍 (H.R Muslim)

~~~~~~~~~~~~~~~~

📒 Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fawaaid #fikih #mandi_wajib

🌷🌾🔗

🔷 DIANTARA KESALAHAN SEBAGIAN ORANG YANG SHOLAT TATKALA MEMBACA DOA

-------------


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

( يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب، في
الصلاة من القراءة ، ونحوها مع القدرة
ويُستحب ذلك ، في الذكر المستحب
والمشهور من مذهب الشافعي، وأحمد أن
يكون ، بحيث يسمع نفسه

مختصر الفتاوى المصرية ص - 43 .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

( القراءة لا بد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ
الإنسان ، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا
يجزئه ) ...

مجموع فتاوى ابن عثيمين - 13/156 .

^^^^^

🔗Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullohu ta'ala mengatakan:

🕋 Wajib menggerakkan lisan ketika berdzikir, sholat tatkala membaca doa dan yang semisalnya jika ada kemampuan disunnahkan yang demikian.

🕌 Pada dzikir yang mustahab dan mashur dari kalangan madzhab As Syafi'i, Ahmad adalah dengan menggerakkan lisannya seukuran dirinya saja yang mendengarnya

📚 Mukhtashor Al Fatawa Al Misriyah 43


📗 As Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullohu ta'ala mengatakan:

🕌 Qiroah itu wajib padanya dengan menggerakkan lisan, maka bila seorang manusia membaca dalam batin pada sholat sesungguhnya hal yang demikian tidak mencukupi baginya.

🏜 Majmu' Fatawa Ibnu Utsaimin 13/156
-----------
✍ FIK

🌌http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fikih #fiqih

🌹 NIFAS

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔷 Apakah Setiap Keguguran Berarti Nifas ?

💺 Jawab :

🔖 Jika yang Keluar pada saat Keguguran adalah Berbentuk Manusia (Nampak Jelas Kepala, Tangan, Kaki), maka Terhitung Nifas.

💡 Hal itu terjadi pada Minimal 81 Hari setelah Awal Kehamilan.

🌀 Namun, jika yang Keluar Tidak Berbentuk Manusia hanya Segumpal Darah atau Segumpal Daging, maka Darah yang Membarenginya tidaklah Terhitung Nifas, dan Wanita tersebut tetap Wajib Sholat dan Puasa Wajib. Kecuali jika Keluarnya Darah Bertepatan dengan Masa Haid.

💠 Sedangkan Janin yang Dikeluarkan Dimandikan, Dikafani, dan Disholatkan jika Usianya minimal 4 Bulan dari Kehamilan.

🔵 Karena pada saat itu Sudah Ditiup Ruh. Jika Usianya di Bawah 4 Bulan Belum Berlaku Hukum Jenazah Manusia.
(disarikan dari Fatwa al-Lajnah ad-Daaimah (4/260)).



🎯 Berapa Lama Masa Nifas Seorang Wanita ?

💺 Jawab :

🌠 Tidak ada Batas Minimal. Jika Darah telah Berhenti, Berarti ia Telah Suci dari Nifas dan segera Mandi.

🌈 Sedangkan Batas Maksimal adalah 40 Hari. Jika setelah 40 Hari masih Keluar Darah, dilihat Keadaannya.

🎆 Jika terjadi di Masa Kebiasaan Haid, maka itu adalah Haid. Artinya, Nifas Bersambung dengan Haid.

🎁 Namun, jika Selepas 40 Hari tetap Keluar Darah dan itu Bukan di Masa Haid, maka Darah yang Keluar adalah Darah Istihadhah.

📐 Jika Sebelumnya Berhenti, kemudian Keluar Darah lagi Selama Masa Sebelum 40 Hari, maka itu Masih Terhitung Nifas (Penjelasan Syaikh Ibnu Utsaimin dan Abdul Muhsin al-Abbad).

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

🍃 Dari Ummu Salamah –Radhiyallahu Anha- Beliau berkata: Para Wanita Nifas di masa Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Duduk (berdiam tidak sholat) setelah Nifas (masa melahirkan) selama 40 Hari atau 40 Malam (H.R Abu Dawud, dishahihkan al-Hakim disepakati adz-Dzahaby, dihasankan anNawawy disepakati Ibnu Hajar dan al-Albany).

~~~~~~~~~~~~~~~~

📙 Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #nifas #fikih

🔰🎯 Seseorang Setelah Selesai Sholat Baru Sadar Bahwa pada Pakaiannya Terdapat Najis. Apakah Ia Wajib Mengulangi Sholatnya ?

💺 Jawab :

✅ Ia Tidak Wajib Mengulangi Sholat, Jika Baru Mengetahui setelah Selesainya Sholat.

🌷 Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Pernah Sholat Bersama para Sahabat. Beliau Sholat Menggunakan Sandal. Di Tengah Sholat Beliau Melemparkan Sandalnya.

🌠 Perbuatan itu Diikuti oleh Sahabat yang menjadi Makmum. Selesai Sholat Beliau Bertanya : Mengapa Kalian Melemparkan Sandal ?

🌈 Para Sahabat Menjawab : Karena Kami Melihat Anda Melakukan Hal itu. Nabi Menyatakan Bahwa di Tengah Sholat, Jibril Memberitahu Bahwa pada Sandal Beliau terdapat Najis.

💡 Maka Nabi Melemparkan Sandal yang Mengandung Najis tersebut. Hadits tersebut Diriwayatkan dari Sahabat Abu Said al-Khudri Radhiyallaahu Anhu (Riwayat Abu Dawud Dishahihkan oleh Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, dan al-Albany).

🔖 Kata para Ulama, di antaranya Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad Hafidzahullah, Hadits itu adalah Dalil yang Menunjukkan bahwa Seseorang yang Baru Mengetahui bahwa Pada Pakaiannya terdapat Najis setelah Selesai Sholat, ia Tidak Harus Mengulangi Sholatnya.

👍 Karena Nabi Tidak Mengulangi Lagi Sholat dari Awal. Beliau Hanya Melepas Benda yang Terkena Najis, kemudian Melanjutkan Sholat.

🔄 Kesimpulannya, Jika Ditemukan Najis pada Pakaian Terjadi di Waktu :

1⃣. Sebelum Sholat.

🔹 Najis Dibersihkan atau Mengganti Pakaian lain, kemudian Sholat.

2⃣. Pertengahan Sholat.

a. Jika Memungkinkan untuk Melepas Pakaian tersebut, seperti Berupa Sandal atau Kopiah maka Lepaskanlah Benda tersebut kemudian Melanjutkan Sholat, Tidak Mengulang dari Awal.

b. Jika Pakaian itu Tidak Memungkinkan untuk Dilepas, karena Khawatir Terlihat Aurat misalnya, Maka ia Batalkan Sholat, Melepas Pakaian itu untuk Dibersihkan dari Najis atau Mengganti dengan Pakaian lain dan Mulai Sholat dari Awal.

3⃣. Selesai Sholat.

🔹 Tidak Perlu Mengulangi Sholat.

💍 Disarikan dari Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam Syarh Sunan Abi Dawud (4/189-190).

~~~~~~~~~~~~~~~~

📙 Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fikih #shalat #najis #di_pakaian

🎯🌹 SUJUD SAHWI

💐 Apakah yang Dimaksud dengan Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🔖 Sujud Sahwi adalah Dua Kali Sujud (Baik Sebelum atau Setelah Salam) yang Dilakukan karena Lupa Melakukan Sesuatu Bacaan atau Gerakan Dalam Sholat yang Disyariatkan atau Ragu dalam Sholat. (Seperti Ragu tentang Jumlah Rokaat).

☝️ Apakah Hukum Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🌈 Para Ulama Sepakat bahwa Sujud Sahwi adalah Disyariatkan. Namun Mereka Berbeda Pendapat tentang Hukumnya dalam 3 Hal Utama :

1⃣. Wajib, Menurut Pendapat Al-Hanafiyah.

2⃣. Sunnah (Mustahab), Menurut Pendapat Al-Malikiyyah dan Asy-Syafiiyah, Namun menjadi Wajib bagi Makmum Jika Imam Melakukannya.

3⃣. Kadangkala Hukumnya Wajib, Mustahab dan Mubah (Boleh), Tergantung Apa yang Terlupa Dilakukan dalam Sholat.

♻️ Menurut Al-Hanaabilah. Jika yang Terlupakan adalah Termasuk Kewajiban Sholat Maka Hukumnya Wajib.

💍 Disarikan dari Al-Fiqhu ‘Alal Madzaahibil Arba’ah Karya Abdurrahman al-Jaziiri juz 1 halaman 706.

🎯 Dalam Hal ini Pendapat yang Rajih adalah Pendapat yang Menyatakan bahwa Hukum Sujud Sahwi sesuai Sengan Apa yang Terlupa dalam Sholat.

🎁 Jika yang Terlupa adalah Kewajiban Maka Hukum Sujud Sahwi adalah Wajib.

🖼 Wallaahu A’lam.


📐 Dalam Keadaan Bagaimana Seseorang Disyariatkan untuk Melakukan Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🔰 Disyariatkan Sujud Sahwi jika Terlupa dalam Hal : Penambahan, Kekurangan, atau Ragu dalam Sholat.

💠 Jika Penambahan dan Pengurangan Dilakukan Secara Sengaja Maka Sholatnya Batal, Tidak Bisa Diganti dengan Sujud Sahwi.

💍 Fatwa Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Rahimahullah.

🌻 Sujud Sahwi Dilakukan Baik di Dalam Sholat Wajib maupun Sholat Sunnah sesuai Keumuman Dalil yang Ada.

🔄 1/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~

📙 Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #sujud_sahwi #fawaaid #fiqh #fikih

📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #sujud_sahwi #bagian_dua #fikih

❓HUKUM SEORANG WANITA MEMBACA
AL-QURAN DALAM KEADAAN TERBUKA
KEPALANYA.⌛



⏯Pertanyaan:

📖Bagi seorang wanita, membaca Al-Qur’an dari Mushaf, apabila pakaiannya itu tipis, atau terbuka kepalanya, apakah hal itu boleh?❓


📝📚Jawaban Asy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin
Baaz rahimahullah:

💺Tidak mengapa hal itu, seorang wanita membaca Al-Qur’an
dalam keadaan terbuka kepalanya, jika memang disana

⚠❌tidak ada laki-laki asing kecuali wanita saja atau ia sendirian.

✔Atau tidak ada di sana kecuali hanya suaminya maka tidak mengapa itu.

Bukanlah termasuk syarat membaca Al-Qur’an untuk menutup kepalanya.



🌍http://www.binbaz.org.sa/
noor/12138
📬 @alssilf_alssalih
[ http://cutt.us/eCGAW ]

📬Dari: Forumsalafy.net/


🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #fawaaid #fikih #fiqh_wanita #mushaf

🚇NAJIS DAN CARA MENGHILANGKANNYA

Najis, berdasarkan Macam Cara Menghilangkannya ada 3, yaitu :

■ [1] Najis Mukhoffafah (Najis Ringan) yaitu:

Najis yang cara menghilangkannya cukup dengan memercikkan air ke tempat yang terkena Najis (tidak harus dicuci).

Najis yang masuk kategori ini adalah:

(▼) Kencing Anak Laki-laki yang belum Memakan Makanan lain sebagai Makanan Pokok selain ASI (Air Susu Ibu).

◈ { بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ }

︴Kencing Anak kecil Laki-laki (yang belum makan selain ASI) cukup dipercikkan, sedangkan Kencing Anak Perempuan harus dicuci. [HR Ibnu Majah]

(▼) Madzi: Cairan tipis dan lengket yang keluar dari Kemaluan karena Bangkitnya Syahwat.

◈ Sahl bin Hunaif Radhiyallahu Anhu pernah bertanya kepada Rasulullah -ﷺ-:

︴“Bagaimana dengan pakaian yang terkena Madzi?”

Nabi menjawab:

{ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ }

︴“Cukup engkau mengambil seciduk air dengan tangan lalu Percikkan di bagian Pakaian yang terkena Madzi.” [HR Abu Dawud, at-Tirmidzi]

■ [2] Najis Mutawassithoh (Najis Pertengahan):

Najis yang cara Menghilangkannya dengan cara Mencuci dengan Air (atau media lain) sampai hilang Najis tersebut.

Najis yang masuk kategori ini adalah:

(▼) Kencing dan Kotoran Manusia (selain anak kecil laki yang hanya makan ASI).

︴Keduanya Najis berdasarkan Kesepakatan para Ulama. Juga berdasarkan Keumuman Dalil yang ada tentang Perintah istinja’ setelah buang air, demikian juga dengan Perintah Nabi Menyiramkan Setimba Air ke tempat yang dikencingi seorang Arab pedalaman di Masjid. [HR. al-Bukhari dan Muslim dari Anas]

(▼) Kencing dan Kotoran Hewan-hewan yang Dagingnya tidak Halal dimakan.

Contoh: Kencing dan Kotoran kucing, Kotoran Keledai jinak.

︴Ibnu Mas’ud Radhiyallahu Anhu pernah mencarikan 3 batu untuk istijmar bagi Nabi. Namun, Beliau hanya mendapatkan 2 batudan 1 kotoran keledai (jinak). Nabi menyatakan bahwa Kotoran keledai (jinak) itu adalah Najis. [HR. Ibnu Khuzaimah]

(▼) Wadi, Cairan Putih yang keluar Mengiringi Kencing atau keluar karena Keletihan.

◈ Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu Berkata:

{ وَأَمَّا الْوَدْىُ وَالْمَذْىُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ }

︴“Adapun Wadi dan Madzi, Cucilah Kemaluanmu dan Berwudhu’lah untuk Sholat.” [HR. al-Baihaqy]

(▼) Darah Haidh dan Nifas.

◈ { عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ }

◈ Dari Asma Radhiyallahu Anha Beliau berkata: Datang seorang wanita kepada Nabi -ﷺ- dan berkata:

︴“Bagaimana pendapat Anda jika salah seorang dari kami Haid pada Pakaiannya, apa yang (seharusnya) dia kerjakan?”

Nabi Bersabda: “Ia harus Mengeriknya dan Menggosok-gosoknya dengan air, lalu disiram dengan air, kemudian ia bisa sholat dengan pakaian itu.” [HR. al-Bukhari dan Muslim]

(▼) Bangkai yaitu: Binatang yang Mati tidak melalui Penyembelihan Syar’i.

Hukumnya Najis berdasarkan Kesepakatan para Ulama (ijma’).

(▼) Babi. [QS al-An’aam: 145]

Daging Hewan yang tidak Halal dimakan. Pada saat Perang Khaibar Nabi Melarang memakan Daging Keledai Jinak dan menyuruh Membersihkan Periuk-periuk yang digunakan untuk Merebus daging tersebut. [HR. al-Bukhari dan Muslim dari Anas]

■ [3] Najis Mugholladzhoh (Najis Berat):

Najis yang cara menghilangkannya adalah dengan Mencuci bagian yang terkena Najis 7 atau 8 kali dan Salah satunya dengan Tanah.

︴Najis ini adalah Najisnya Jilatan Anjing. [HR. Muslim]

📚[Dikutip dari Buku “FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI”]

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafizhahullah

₪ Dari Channel Telegram @alistiqomah

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #fikih #Ibadah #cara #menghilangkan #najis