๐SALING MEMBERI DAN MENERIMA NASEHAT MERUPAKAN TANDA JUJUR DALAM MENCINTAI KARENA ALLAH
โฑ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
{ ู ู ุตุฏู ุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ุจุฐู ุงููุตุญุ ูู ู ุตุฏู ุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ูุฐููุ ูุจูู ุงููุตุญ. ููุง ุชูุตุจ ููุณู ูุงุตุญุงุ ูุชุฃูู ุนู ูุจูููุ ูุฐุงู ุนูุงู ุฉ ููุตุงู ูุฐู . }
โ โSiapa yang jujur dalam mencintai karena Allah maka dia akan mencurahkan nasehat, demikian juga siapa yang jujur dalam mencintai karena Allah dia akan menerima nasehat.
ฮ Jadi jangan memposisikan dirimu sebagai seorang pemberi nasehat, namun engkau sendiri merasa gengsi untuk menerimanya, yang seperti itu merupakan tanda kehinaan dan sifat tercela.โ
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: https://twitter.com/m_g_alomari/status/893526800252497920
โฅ #Manhaj #senang #memberi #menerima #nasahat #jujur #cinta_karena_Allah
โฑ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
{ ู ู ุตุฏู ุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ุจุฐู ุงููุตุญุ ูู ู ุตุฏู ุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ูุฐููุ ูุจูู ุงููุตุญ. ููุง ุชูุตุจ ููุณู ูุงุตุญุงุ ูุชุฃูู ุนู ูุจูููุ ูุฐุงู ุนูุงู ุฉ ููุตุงู ูุฐู . }
โ โSiapa yang jujur dalam mencintai karena Allah maka dia akan mencurahkan nasehat, demikian juga siapa yang jujur dalam mencintai karena Allah dia akan menerima nasehat.
ฮ Jadi jangan memposisikan dirimu sebagai seorang pemberi nasehat, namun engkau sendiri merasa gengsi untuk menerimanya, yang seperti itu merupakan tanda kehinaan dan sifat tercela.โ
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: https://twitter.com/m_g_alomari/status/893526800252497920
โฅ #Manhaj #senang #memberi #menerima #nasahat #jujur #cinta_karena_Allah
๐WAJIB MENYANDARKAN FAEDAH ILMIYYAH KEPADA PENGUCAPNYA
[ โ ] Kenapa kita menuntut orang agar menyebutkan referensi (sumber/rujukan)?
[ Verifikasi Terhadap Dalil, Menyebutkan Referensi dan Menisbatkan Perkataan Kepada Pengucapnya ]
โฑ Berkata al-Imam Ibnu Abdil Bar rahimahullah:
โ โDikatakan; Sesungguhnya termasuk daripada barakahnya ilmu adalah menyandarkan sesuatu (dari faedah ilmiyyah) kepada pengucapnya.โ [Jaami' Bayaanil 'Ilmi wa Fadhlih, 2/922]
โฑ Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
โ โMaka barangsiapa hendak menukil satu ucapan dari suatu kelompok (orang), hendaknya dia menyebutkan nama pengucapnya dan penukilnya. Jika tidak demikian, maka setiap orang sanggup untuk berdusta.โ [Minhaju Sunnah, 2/518]
โฑ Berkata Ibnul Mubarak rahimahullah:
โ โSanad adalah bagian dari agama. Seandainya bukan karena adanya sanad, niscaya setiap orang akan berbicara (dalam agama) apa yang dia mau.โ [Al-Majruhin, 1/181]
โฑ Berkata al-Imam an-Nawawi rahimahullah:
โ โDan termasuk dari nasehat adalah menyandarkan faedah yang berbobot kepada pengucapnya.
(โ๏ธ) Barang siapa berbuat demikian, niscaya teberkahi usaha dan kondisi (diri)nya.
(โ) Dan barang siapa yang menyamarkannya dan menyamarkan pada apa yang dia ambil dari ucapan selainnya (agar terkesan) sebagai ucapannya, maka sudah sepantasnya untuk tidak terambil manfaat dari ilmunya dan tidak pula teberkahi dalam kondisi (diri)nya.โ [Bustanul 'Arifin, 29]
โฑ Berkata asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah:
โ โKita saat ini hidup di masa banyak orang berbicara tanpa ilmu. Karenanya wajib atas setiap orang utk tdk bersandar kepada sembarang fatwa kecuali dari seorang (ulama) yang dikenal dan tepercaya.โ [Liqo'al Baabil Maftuh: 16/32]
[ โ ] ูู ุงุฐุง ูุทุงูุจ ุงููุงุณ ุจุฐูุฑ ุงูู ุตุฏุฑุ
[ ุงูุชุซุจุช ู ู ุงูุฃุฏูุฉ ูุฐูุฑ ุงูู ุตุฏุฑ ููุณุจ ุงูููุงู ุฅูู ูุงุฆูู ]
โฑ ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงุจู ุนุจุฏ ุงูุจุฑ ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ููุงู ุฅู ู ู ุจุฑูุฉ ุงูุนูู ุฃู ุชุถููู ุงูุดูุก ุฅูู ูุงุฆูู. } [ุงูุฌุงู ุนุ ูข/ูฉูขูข]
โฑ ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ูู ู ุงุฑุงุฏ ุงู ูููู ู ูุงูุฉ ุนู ุทุงุฆูุฉ ูููุณู ุงููุงุฆู ูุงููุงูู ุ ูุฅูุง ููู ุฃุญุฏ ููุฏุฑ ุนูู ุงููุฐุจ. } [ู ููุงุฌ ุงูุณูุฉุ 518/2]
โฑ ูุงู ุงุจู ุงูู ุจุงุฑู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ุงูุฅุณูุงุฏ ู ู ุงูุฏูู ููููุง ุงูุฅุณูุงุฏ ููุงู ู ููู ุดุงุก ู ุง ุดุงุก. } [ุงูู ุฌุฑูุญููุ 1/181]
โฑ ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ูู ู ุงูููุตูุญุฉ ุฃู ุชุถุงู ุงููุงุฆุฏุฉ ุงููุชู ุชุณุชุบุฑุจ ุฅูู ูุงุฆููุงุ ูู ู ูุนู ุฐูู ุจูุฑู ูู ูู ุนูู ู ูุญุงููุ ูู ู ุฃููู ุฐูู ูุฃููู ููู ุง ูุฃุฎุฐู ู ู ููุงู ุบูุฑู ุฃูู ููุ ููู ุฌุฏูุฑ ุฃู ูุง ููููุชููุน ุจุนูู ูุ ููุง ูุจุงุฑูู ูู ูู ุญุงูู. } [ุจุณุชุงู ุงูุนุงุฑูููุ ุต 29]
โฑ ูุงู ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ุฅููุง ูู ุนุตุฑ ููุซูุฑ ููู ุงูู ุชููู ูู ุจุบูุฑ ุนูู ุ ูููุฐุง ูุฌุจ ุนูู ุงูุฅูุณุงู ุฃูุง ูุนุชู ุฏ ุนูู ุฃู ูุชูุง ุฅูุง ู ู ุดุฎุต ู ุนุฑูู ู ูุซูู. } [ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญุ 16/32]
Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/wajib-menyandarkan-faedah-ilmiyyah.html
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @AshHabusSunnah // Arsip dari WA Forum Ahlussunnah Ngawi // Alih Bahasa: Al-Ustadz Syafi'i al-Idrus hafizhahullah
โฅ #Manhaj #ilmu #sanad #adab #menukil #sumber #referensi #rujukan #bicara #jangandusta #jujur #amanah
[ โ ] Kenapa kita menuntut orang agar menyebutkan referensi (sumber/rujukan)?
[ Verifikasi Terhadap Dalil, Menyebutkan Referensi dan Menisbatkan Perkataan Kepada Pengucapnya ]
โฑ Berkata al-Imam Ibnu Abdil Bar rahimahullah:
โ โDikatakan; Sesungguhnya termasuk daripada barakahnya ilmu adalah menyandarkan sesuatu (dari faedah ilmiyyah) kepada pengucapnya.โ [Jaami' Bayaanil 'Ilmi wa Fadhlih, 2/922]
โฑ Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
โ โMaka barangsiapa hendak menukil satu ucapan dari suatu kelompok (orang), hendaknya dia menyebutkan nama pengucapnya dan penukilnya. Jika tidak demikian, maka setiap orang sanggup untuk berdusta.โ [Minhaju Sunnah, 2/518]
โฑ Berkata Ibnul Mubarak rahimahullah:
โ โSanad adalah bagian dari agama. Seandainya bukan karena adanya sanad, niscaya setiap orang akan berbicara (dalam agama) apa yang dia mau.โ [Al-Majruhin, 1/181]
โฑ Berkata al-Imam an-Nawawi rahimahullah:
โ โDan termasuk dari nasehat adalah menyandarkan faedah yang berbobot kepada pengucapnya.
(โ๏ธ) Barang siapa berbuat demikian, niscaya teberkahi usaha dan kondisi (diri)nya.
(โ) Dan barang siapa yang menyamarkannya dan menyamarkan pada apa yang dia ambil dari ucapan selainnya (agar terkesan) sebagai ucapannya, maka sudah sepantasnya untuk tidak terambil manfaat dari ilmunya dan tidak pula teberkahi dalam kondisi (diri)nya.โ [Bustanul 'Arifin, 29]
โฑ Berkata asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah:
โ โKita saat ini hidup di masa banyak orang berbicara tanpa ilmu. Karenanya wajib atas setiap orang utk tdk bersandar kepada sembarang fatwa kecuali dari seorang (ulama) yang dikenal dan tepercaya.โ [Liqo'al Baabil Maftuh: 16/32]
[ โ ] ูู ุงุฐุง ูุทุงูุจ ุงููุงุณ ุจุฐูุฑ ุงูู ุตุฏุฑุ
[ ุงูุชุซุจุช ู ู ุงูุฃุฏูุฉ ูุฐูุฑ ุงูู ุตุฏุฑ ููุณุจ ุงูููุงู ุฅูู ูุงุฆูู ]
โฑ ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงุจู ุนุจุฏ ุงูุจุฑ ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ููุงู ุฅู ู ู ุจุฑูุฉ ุงูุนูู ุฃู ุชุถููู ุงูุดูุก ุฅูู ูุงุฆูู. } [ุงูุฌุงู ุนุ ูข/ูฉูขูข]
โฑ ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ูู ู ุงุฑุงุฏ ุงู ูููู ู ูุงูุฉ ุนู ุทุงุฆูุฉ ูููุณู ุงููุงุฆู ูุงููุงูู ุ ูุฅูุง ููู ุฃุญุฏ ููุฏุฑ ุนูู ุงููุฐุจ. } [ู ููุงุฌ ุงูุณูุฉุ 518/2]
โฑ ูุงู ุงุจู ุงูู ุจุงุฑู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ุงูุฅุณูุงุฏ ู ู ุงูุฏูู ููููุง ุงูุฅุณูุงุฏ ููุงู ู ููู ุดุงุก ู ุง ุดุงุก. } [ุงูู ุฌุฑูุญููุ 1/181]
โฑ ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ูู ู ุงูููุตูุญุฉ ุฃู ุชุถุงู ุงููุงุฆุฏุฉ ุงููุชู ุชุณุชุบุฑุจ ุฅูู ูุงุฆููุงุ ูู ู ูุนู ุฐูู ุจูุฑู ูู ูู ุนูู ู ูุญุงููุ ูู ู ุฃููู ุฐูู ูุฃููู ููู ุง ูุฃุฎุฐู ู ู ููุงู ุบูุฑู ุฃูู ููุ ููู ุฌุฏูุฑ ุฃู ูุง ููููุชููุน ุจุนูู ูุ ููุง ูุจุงุฑูู ูู ูู ุญุงูู. } [ุจุณุชุงู ุงูุนุงุฑูููุ ุต 29]
โฑ ูุงู ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู:
โ { ุฅููุง ูู ุนุตุฑ ููุซูุฑ ููู ุงูู ุชููู ูู ุจุบูุฑ ุนูู ุ ูููุฐุง ูุฌุจ ุนูู ุงูุฅูุณุงู ุฃูุง ูุนุชู ุฏ ุนูู ุฃู ูุชูุง ุฅูุง ู ู ุดุฎุต ู ุนุฑูู ู ูุซูู. } [ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญุ 16/32]
Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/wajib-menyandarkan-faedah-ilmiyyah.html
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @AshHabusSunnah // Arsip dari WA Forum Ahlussunnah Ngawi // Alih Bahasa: Al-Ustadz Syafi'i al-Idrus hafizhahullah
โฅ #Manhaj #ilmu #sanad #adab #menukil #sumber #referensi #rujukan #bicara #jangandusta #jujur #amanah
www.alfawaaid.net
Wajib Menyandarkan Faedah Ilmiyyah Kepada Pengucapnya
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah
๐MENYIKAPI KESALAHAN SESEORANG YANG DIKENAL DENGAN KETAQWAAN, KESHALIHAN, DAN KEJUJURAN
โฑ Al-'Allamah Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah
โ โApabila seseorang dikenal sebagai
(โข) orang yang bertaqwa,
(โข) shalih,
(โข) dan jujur
(โข) serta senantiasa mencari kebenaran;
โฆ kemudian dia melakukan kesalahan, maka dia mendapatkan pahala.
ฮ Lalu dijelaskan kesalahan dia dengan cara yang sopan (beradab).โ
๐[Fatawa 14/250]
โฑ ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู:
โ { ูุฅุฐุง ุนูุฑู ุงูุฅูุณุงู ุจุงูุชููู ูุงูุตูุงุญ ูุงูุตุฏู ูุงูุจุญุซ ุนู ุงูุญู ุซู ุฃุฎุทุฃ ูุฐุง ู ุฃุฌูุฑ ูููุจูู ุฎุทุคู ุจุฃุฏุจ ... }
๐[ูุชุงูุงูุ ูกูค-ูขูงูฅ]
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari: bit.ly/3gbndMW
โฅ #Manhaj #menyikapi #seseorang_yg_dikenal #taqwa #shalih #jujur #adab
โฑ Al-'Allamah Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah
โ โApabila seseorang dikenal sebagai
(โข) orang yang bertaqwa,
(โข) shalih,
(โข) dan jujur
(โข) serta senantiasa mencari kebenaran;
โฆ kemudian dia melakukan kesalahan, maka dia mendapatkan pahala.
ฮ Lalu dijelaskan kesalahan dia dengan cara yang sopan (beradab).โ
๐[Fatawa 14/250]
โฑ ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู:
โ { ูุฅุฐุง ุนูุฑู ุงูุฅูุณุงู ุจุงูุชููู ูุงูุตูุงุญ ูุงูุตุฏู ูุงูุจุญุซ ุนู ุงูุญู ุซู ุฃุฎุทุฃ ูุฐุง ู ุฃุฌูุฑ ูููุจูู ุฎุทุคู ุจุฃุฏุจ ... }
๐[ูุชุงูุงูุ ูกูค-ูขูงูฅ]
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari: bit.ly/3gbndMW
โฅ #Manhaj #menyikapi #seseorang_yg_dikenal #taqwa #shalih #jujur #adab
๐BAGAIMANA MEMBEDAKAN ORANG YANG JUJUR DAN ORANG YANG DUSTA
โฑ Berkata Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafidzhahullah:
ใ ูุญู ูุง ูุนูู ุงูุตุงุฏู ู ู ุงููุงุฐุจ ุฅูุง ุจูุฐู ุงููุชูุ ูุฅุฐุง ูู ุชุฃุช ุงููุชู ูู ูุฏุฑ ู ู ุงูุตุงุฏู ูู ู ุงููุงุฐุจุ ูููู ุฅุฐุง ุฌุงุกุช ุงููุชู ุงูุญุงุฒ ุฃูู ุงููุฐุจ ูุฃูู ุงูููุงู ูุตุงุฑูุง ู ุน ุงูููุงุฑุ ููู ูุจู ุฅูุง ุฃูู ุง๏ปนูู ุงู ุงูุตุงุฏููู ูู ุฅูู ุงููู . ใ
โ โKita tidak mengetahui orang yang jujur dan orang yang dusta kecuali dengan adanya berbagai fitnah (ujian) ini.
(โข) Jadi jika fitnah-fitnah tersebut tidak datang maka kita tidak mengetahui siapa orang yang jujur dan siapa yang dusta.
(โข) Tetapi jika fitnah-fitnah tersebut datang, maka bergabunglah para pendusta dan orang-orang munafik dan jadilah mereka bersama orang-orang kafir, dan tidak akan tersisa kecuali orang-orang yang beriman yang jujur keimanan mereka.โ
๐[Syarh ar-Risalah ad-Dalail, hlm. 77]
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
โฅ #Manhaj #beda #orang_yang #jujur #dusta #fitnah
โฑ Berkata Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafidzhahullah:
ใ ูุญู ูุง ูุนูู ุงูุตุงุฏู ู ู ุงููุงุฐุจ ุฅูุง ุจูุฐู ุงููุชูุ ูุฅุฐุง ูู ุชุฃุช ุงููุชู ูู ูุฏุฑ ู ู ุงูุตุงุฏู ูู ู ุงููุงุฐุจุ ูููู ุฅุฐุง ุฌุงุกุช ุงููุชู ุงูุญุงุฒ ุฃูู ุงููุฐุจ ูุฃูู ุงูููุงู ูุตุงุฑูุง ู ุน ุงูููุงุฑุ ููู ูุจู ุฅูุง ุฃูู ุง๏ปนูู ุงู ุงูุตุงุฏููู ูู ุฅูู ุงููู . ใ
โ โKita tidak mengetahui orang yang jujur dan orang yang dusta kecuali dengan adanya berbagai fitnah (ujian) ini.
(โข) Jadi jika fitnah-fitnah tersebut tidak datang maka kita tidak mengetahui siapa orang yang jujur dan siapa yang dusta.
(โข) Tetapi jika fitnah-fitnah tersebut datang, maka bergabunglah para pendusta dan orang-orang munafik dan jadilah mereka bersama orang-orang kafir, dan tidak akan tersisa kecuali orang-orang yang beriman yang jujur keimanan mereka.โ
๐[Syarh ar-Risalah ad-Dalail, hlm. 77]
โขโขโขโข
๐ฎhttps://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
๐www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
โฅ #Manhaj #beda #orang_yang #jujur #dusta #fitnah
๐MOHONLAH PADA ALLAH KESELAMATAN
โ Suatu ketika Abu Bakar ash-Shiddiq-semoga Allah selalu meridhainya-berdiri di atas mimbar Rosulullah -๏ทบ-. Beliau menangis tersedu sedu sampai ke tenggorokannya tiga kali kemudian berkata:
โ๏ธ โWahai sekalian manusia (kaum muslimin) mintalah kalian pada Allah ุณุจุญุงูู ูุชุนุงูู keselamatan.
โธ Sesungguhnya seseorang tidaklah diberikan (kebaikan/ni'mat) seperti keyakinan setelah keselamatan.
โธ Dan tidak ada keadaan yang lebih berat dari pada keraguan setelah kekufuran (ni'mat).
โ๏ธ Hendaklah kalian berhias dengan akhlak jujur.
โธ Karena sesungguhnya kejujuran itu membawa pada kebaikan dan keduanya (jujur dan baik) itu tempat nya di surga.
โ Dan jauhilah perangai dusta.
โธ Karena kedustaan itu menyeret pada dosa dan keduanya (dusta dan dosa) tempatnya di neraka.โ
๐[Az-Zuhud karya al-Imam Ahmad hal 135]
โ ูุงู ุงุจู ุจูุฑ ุงูุตุฏูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนูู ู ูุจุฑ ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฎููุชู ุงูุนุจุฑุฉ ุซูุงุซ ู ุฑุงุช ุซู ูุงู:
ูุงุฃููุง ุงููุงุณุ ุณููุง ุงููู ุงูู ุนุงูุฉุ ูุฅูู ูู ููุกุช ุงุญุฏ ู ุซู ูููู ุจุนุฏ ู ุนุงูุฉุ ููุง ุงุดุฏ ู ู ุฑูุจุฉ ูุนุฏ ููุฑ. ูุนูููู ุจุงูุตุฏูุ ูุฅูู ููุฏู ุงูู ุงูุจุฑุ ููู ุง ูู ุงูุฌูุฉุ ูุงูุงูู ูุงููุฐุจ ูุฅูู ููุฏู ุงูู ุงููุฌูุฑุ ููู ุง ูู ุงููุงุฑ.
๐[ุงูุฒูุฏ ููุงู ุงู ุงุญู ุฏ. ุต. 135]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @goresanfawaid - Faidah Al-Ustadz Ahmad Khadim hafizhahullah di WA TwIS
โฅ #Faidah #Nasehat #Mutiara_Salaf #bimbingan #jujur #dusta #surga #neraka
โ Suatu ketika Abu Bakar ash-Shiddiq-semoga Allah selalu meridhainya-berdiri di atas mimbar Rosulullah -๏ทบ-. Beliau menangis tersedu sedu sampai ke tenggorokannya tiga kali kemudian berkata:
โ๏ธ โWahai sekalian manusia (kaum muslimin) mintalah kalian pada Allah ุณุจุญุงูู ูุชุนุงูู keselamatan.
โธ Sesungguhnya seseorang tidaklah diberikan (kebaikan/ni'mat) seperti keyakinan setelah keselamatan.
โธ Dan tidak ada keadaan yang lebih berat dari pada keraguan setelah kekufuran (ni'mat).
โ๏ธ Hendaklah kalian berhias dengan akhlak jujur.
โธ Karena sesungguhnya kejujuran itu membawa pada kebaikan dan keduanya (jujur dan baik) itu tempat nya di surga.
โ Dan jauhilah perangai dusta.
โธ Karena kedustaan itu menyeret pada dosa dan keduanya (dusta dan dosa) tempatnya di neraka.โ
๐[Az-Zuhud karya al-Imam Ahmad hal 135]
โ ูุงู ุงุจู ุจูุฑ ุงูุตุฏูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนูู ู ูุจุฑ ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฎููุชู ุงูุนุจุฑุฉ ุซูุงุซ ู ุฑุงุช ุซู ูุงู:
ูุงุฃููุง ุงููุงุณุ ุณููุง ุงููู ุงูู ุนุงูุฉุ ูุฅูู ูู ููุกุช ุงุญุฏ ู ุซู ูููู ุจุนุฏ ู ุนุงูุฉุ ููุง ุงุดุฏ ู ู ุฑูุจุฉ ูุนุฏ ููุฑ. ูุนูููู ุจุงูุตุฏูุ ูุฅูู ููุฏู ุงูู ุงูุจุฑุ ููู ุง ูู ุงูุฌูุฉุ ูุงูุงูู ูุงููุฐุจ ูุฅูู ููุฏู ุงูู ุงููุฌูุฑุ ููู ุง ูู ุงููุงุฑ.
๐[ุงูุฒูุฏ ููุงู ุงู ุงุญู ุฏ. ุต. 135]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โช Dari Channel Telegram @goresanfawaid - Faidah Al-Ustadz Ahmad Khadim hafizhahullah di WA TwIS
โฅ #Faidah #Nasehat #Mutiara_Salaf #bimbingan #jujur #dusta #surga #neraka
๐BAGAIMANA MEMBEDAKAN ORANG YANG JUJUR DAN ORANG YANG DUSTA
(โ) โฑ Berkata Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafidzhahullah:
ูุญู ูุง ูุนูู ุงูุตุงุฏู ู ู ุงููุงุฐุจ ุฅูุง ุจูุฐู ุงููุชูุ ูุฅุฐุง ูู ุชุฃุช ุงููุชู ูู ูุฏุฑ ู ู ุงูุตุงุฏู ูู ู ุงููุงุฐุจุ ูููู ุฅุฐุง ุฌุงุกุช ุงููุชู ุงูุญุงุฒ ุฃูู ุงููุฐุจ ูุฃูู ุงูููุงู ูุตุงุฑูุง ู ุน ุงูููุงุฑุ ููู ูุจู ุฅูุง ุฃูู ุง๏ปนูู ุงู ุงูุตุงุฏููู ูู ุฅูู ุงููู .
โ โKita tidak mengetahui orang yang jujur dan orang yang dusta kecuali dengan adanya berbagai fitnah (ujian) ini.
(โข) Jadi jika fitnah-fitnah tersebut tidak datang maka kita tidak mengetahui siapa orang yang jujur dan siapa yang dusta.
(โข) Tetapi jika fitnah-fitnah tersebut datang maka bergabunglah para pendusta dan orang-orang munafik dan jadilah mereka bersama orang-orang kafir, dan tidak akan tersisa kecuali orang-orang yang beriman yang jujur keimanan mereka.โ
๐[Syarh ar-Risalah ad-Dalail, hlm. 77]
* * *
๐ORANG YANG IKHLASH MUDAH KEMBALI KEPADA KEBENARAN
(โ) โฑ Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
ูู ูุงู ุนูุฏู ุฎุทุฃ ู ุง ุฎุฌูุช ููุง ุชุฑุฏุฏุช ุนู ุฅุนูุงู ุงูุฑุฌูุน ุนููุ ูุฃุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุฅุณุชูุจุงุฑ ูุงูุนูุงุฏ.
โ โSeandainya pada diri saya terdapat kesalahan,
โธ maka saya tidak akan keberatan dan tidak pula ragu untuk mengumumkan taubat darinya,
โธ dan saya berlindung kepada Allah
(โข) dari sikap menyombongkan diri
(โข) dan keras kepala.โ
๐[Al-Majmu' al-Wadhih, hlm. 391]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/11/bagaimana-membedakan-orang-yang-jujur.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
(โ) @ForumSalafy // Dari Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
(โ) @ForumSalafy // Dari https://twitter.com/RabeeMadkhaly/status/756944456465735680
โฅ #Manhaj #ikhlas #beda #orang_yang #jujur #dusta #fitnah
(โ) โฑ Berkata Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafidzhahullah:
ูุญู ูุง ูุนูู ุงูุตุงุฏู ู ู ุงููุงุฐุจ ุฅูุง ุจูุฐู ุงููุชูุ ูุฅุฐุง ูู ุชุฃุช ุงููุชู ูู ูุฏุฑ ู ู ุงูุตุงุฏู ูู ู ุงููุงุฐุจุ ูููู ุฅุฐุง ุฌุงุกุช ุงููุชู ุงูุญุงุฒ ุฃูู ุงููุฐุจ ูุฃูู ุงูููุงู ูุตุงุฑูุง ู ุน ุงูููุงุฑุ ููู ูุจู ุฅูุง ุฃูู ุง๏ปนูู ุงู ุงูุตุงุฏููู ูู ุฅูู ุงููู .
โ โKita tidak mengetahui orang yang jujur dan orang yang dusta kecuali dengan adanya berbagai fitnah (ujian) ini.
(โข) Jadi jika fitnah-fitnah tersebut tidak datang maka kita tidak mengetahui siapa orang yang jujur dan siapa yang dusta.
(โข) Tetapi jika fitnah-fitnah tersebut datang maka bergabunglah para pendusta dan orang-orang munafik dan jadilah mereka bersama orang-orang kafir, dan tidak akan tersisa kecuali orang-orang yang beriman yang jujur keimanan mereka.โ
๐[Syarh ar-Risalah ad-Dalail, hlm. 77]
* * *
๐ORANG YANG IKHLASH MUDAH KEMBALI KEPADA KEBENARAN
(โ) โฑ Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
ูู ูุงู ุนูุฏู ุฎุทุฃ ู ุง ุฎุฌูุช ููุง ุชุฑุฏุฏุช ุนู ุฅุนูุงู ุงูุฑุฌูุน ุนููุ ูุฃุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุฅุณุชูุจุงุฑ ูุงูุนูุงุฏ.
โ โSeandainya pada diri saya terdapat kesalahan,
โธ maka saya tidak akan keberatan dan tidak pula ragu untuk mengumumkan taubat darinya,
โธ dan saya berlindung kepada Allah
(โข) dari sikap menyombongkan diri
(โข) dan keras kepala.โ
๐[Al-Majmu' al-Wadhih, hlm. 391]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/11/bagaimana-membedakan-orang-yang-jujur.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
(โ) @ForumSalafy // Dari Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
(โ) @ForumSalafy // Dari https://twitter.com/RabeeMadkhaly/status/756944456465735680
โฅ #Manhaj #ikhlas #beda #orang_yang #jujur #dusta #fitnah
www.alfawaaid.net
Bagaimana Membedakan Orang Yang Jujur Dan Orang Yang Dusta
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah
๐KEJUJURAN
#JUJUR
โฆ secara asal diberlakukan pada qauli (ucapan) namun scara penerapan jujur itu juga dikehendaki pada afโal (perbuatan)
โข Jujur dalam berucap
โข Jujur dalam berbuat
โฆ (jujur dalam beraqidah, jujur dalam bermanhaj, pen) dst.
Para ulama menjelaskan yang namanya kejujuran ada pada 3 perkara:
~ Jujur pada ucapannya
Definisinya: lurus/benarnya lisan dalam berucap
~ Jujur pada 'amal/perbuatannya
Definisinya: lurusnya perbuatan di atas perintah syariat dan di atas mutaba'ah
~ Jujur pada keadaannya
Mengandung dua macam:
โข Jujur pada niat & kehendaknya
โข Jujur dalam berazam dan menepati azamnya tadi.
Definisinya: lurusnya amalan hati dan amalan anggota badan di atas keikhlasan & keazaman
โฑ #SedikitFaedah dari Al-Ustadz Muhammad Afifuddin As-Sidawy hafidzahullah, 27 Shafar 1435H
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: {https://goo.gl/zdt1ZK}
#JUJUR
โฆ secara asal diberlakukan pada qauli (ucapan) namun scara penerapan jujur itu juga dikehendaki pada afโal (perbuatan)
โข Jujur dalam berucap
โข Jujur dalam berbuat
โฆ (jujur dalam beraqidah, jujur dalam bermanhaj, pen) dst.
Para ulama menjelaskan yang namanya kejujuran ada pada 3 perkara:
~ Jujur pada ucapannya
Definisinya: lurus/benarnya lisan dalam berucap
~ Jujur pada 'amal/perbuatannya
Definisinya: lurusnya perbuatan di atas perintah syariat dan di atas mutaba'ah
~ Jujur pada keadaannya
Mengandung dua macam:
โข Jujur pada niat & kehendaknya
โข Jujur dalam berazam dan menepati azamnya tadi.
Definisinya: lurusnya amalan hati dan amalan anggota badan di atas keikhlasan & keazaman
โฑ #SedikitFaedah dari Al-Ustadz Muhammad Afifuddin As-Sidawy hafidzahullah, 27 Shafar 1435H
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: {https://goo.gl/zdt1ZK}
Forwarded from AlFawaaidNet