"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي".
لا يصيب شيطانٌ من عبدٍ مرادَه كما يصيب بهذه العناوين، ولا تزال بصاحبها حتى يكون كذلك، وأبعدَ من ذلك، ولقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدَنا أن يقول: "خبُثت نفسي"، وليقل: "لَقِسَتْ نفسي"، مع أن الفرق بينهما يسيرٌ من جهة المعنى؛ لكنه عنوانٌ يسجن صاحبه في موضوعه.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إذا كان ذلك كذلك؛ فلا عليَّ من كل طاعةٍ أفرِّط فيها، ولا عليَّ من كل معصيةٍ أقارفها، ولا عليَّ إذا هجرت الأبرار لئلا أدنِّسهم بآثامي التي لا يعرفونها، ولا عليَّ إذا صاحبت الفجار الذين صرت لهم شبيهًا، ولا عليَّ إذا لم أحمل للإسلام همًّا ولأهله قضيةً.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ هذه العناوين من جملة مداخل الشيطان "اليمينية" إلى قلوب المؤمنين، والمداخل اليمينية هي التي قال فيها اللعين قديمًا: "وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ"؛ أي من جهة الحق والخير والإحسان، وهي أضرُّ على العبد -لخداع فتنتها- من مداخل الشيطان "الشِّمالية" الصريحة.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ صورة يأسٍ خفيٍّ من رَوْح الله، وقنوطٍ مستترٍ من رحمته ومغفرته، مهما ألبسها صاحبها -واعيًا أو غير واعٍ- لَبُوس الحطِّ من نفسه وسوءِ الظن بها.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إن إزراء العبد بنفسه من شواهد عبوديته؛ لكنه إذا بلغ ذلك كان سوءًا مستطيرًا، ومَرْكَبًا للشيطان من النفس إلى بلوغ الكفر بالله، ما الكفر بالله -هنا- دقُّ الصُّلبان، ولا إنكار وجود الرحمن؛ بل ركوب الموبقات جملةً، وترك الفرائض جملةً، مع موالاة الفاسقين فالظالمين فالكافرين على خطواتٍ متتابعاتٍ، ولقد سمعنا حتى وَجِعْنا وأبصرنا حتى أقصرنا.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ فأنَّى لغارقٍ مثلي أن يأمر بمعروفٍ أو ينهى عن منكرٍ؟! وجَهِل هذا المسكين أن من أوسع أبواب نجاته من ظلماته؛ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ودونكم هذه الدرة النادرة لشيخ الإسلام ابن تيمية يحكيها صاحبه ابن القيم -رحمهما الله- قال: "انظر إلى موسى صلوات الله وسلامه عليه؛ رمى الألواح التي فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها، وجرَّ بلحية نبيٍّ مثلِه وهو هارون، ولطم عين ملك الموت ففقأها، وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- ورفعِه عليه، وربه تعالى يحتمل له ذلك كله، ويحبه ويكرمه؛ لأنه قام لله تلك المقامات العظيمة في مقابلة أعدى عدوٍّ له، وصَدَع بأمره، وعالج أمَّتَي القبط وبني إسرائيل أشدَّ المعالجة، فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر. وانظر إلى يونس عليه السلام؛ حيث لم يكن له هذه المقامات التي لموسى، غاضب ربه مرةً، فأخذه وسجنه في بطن الحوت، ولم يحتمل له ما احتمل لموسى".
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ يخبرك الإسلام عن زيادة إيمان عبدٍ حتى لكأنه يرى الله، وعن نقصان إيمان عبدٍ حتى لكأن الله -تعالت إحاطته- لا يراه؛ لكنه لا يقضي بهذه العناوين الكلية على عبدٍ قضاءً؛ إلا عبدًا تنكَّب سبيل الله باطنًا وظاهرًا، وأحاطت به بوائقه على القبول والرضا.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ تكشف وزن الخلل الشائع في معنى الاستقامة عند عامة المسلمين، وما الاستقامة -عند الله ورسوله- إلا جهاد العبد نفسَه باطنًا وظاهرًا على الثبات في الأمر، فإن فرَّط في طاعةٍ أو قارف معصيةً جاهدها في التوبة والإنابة، لا يضيره شيءٌ ما بقي كذلك.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ حيلةٌ نفسيةٌ غير واعيةٍ لمداراة القعود عن معالي الأمور، والرضا بالخسف، والتصالح مع البطالة، ولو فقه قائلوها ما قالوها. وبالله السلامة والسداد.
- حمزة أبو زهرة.
لا يصيب شيطانٌ من عبدٍ مرادَه كما يصيب بهذه العناوين، ولا تزال بصاحبها حتى يكون كذلك، وأبعدَ من ذلك، ولقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدَنا أن يقول: "خبُثت نفسي"، وليقل: "لَقِسَتْ نفسي"، مع أن الفرق بينهما يسيرٌ من جهة المعنى؛ لكنه عنوانٌ يسجن صاحبه في موضوعه.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إذا كان ذلك كذلك؛ فلا عليَّ من كل طاعةٍ أفرِّط فيها، ولا عليَّ من كل معصيةٍ أقارفها، ولا عليَّ إذا هجرت الأبرار لئلا أدنِّسهم بآثامي التي لا يعرفونها، ولا عليَّ إذا صاحبت الفجار الذين صرت لهم شبيهًا، ولا عليَّ إذا لم أحمل للإسلام همًّا ولأهله قضيةً.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ هذه العناوين من جملة مداخل الشيطان "اليمينية" إلى قلوب المؤمنين، والمداخل اليمينية هي التي قال فيها اللعين قديمًا: "وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ"؛ أي من جهة الحق والخير والإحسان، وهي أضرُّ على العبد -لخداع فتنتها- من مداخل الشيطان "الشِّمالية" الصريحة.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ صورة يأسٍ خفيٍّ من رَوْح الله، وقنوطٍ مستترٍ من رحمته ومغفرته، مهما ألبسها صاحبها -واعيًا أو غير واعٍ- لَبُوس الحطِّ من نفسه وسوءِ الظن بها.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إن إزراء العبد بنفسه من شواهد عبوديته؛ لكنه إذا بلغ ذلك كان سوءًا مستطيرًا، ومَرْكَبًا للشيطان من النفس إلى بلوغ الكفر بالله، ما الكفر بالله -هنا- دقُّ الصُّلبان، ولا إنكار وجود الرحمن؛ بل ركوب الموبقات جملةً، وترك الفرائض جملةً، مع موالاة الفاسقين فالظالمين فالكافرين على خطواتٍ متتابعاتٍ، ولقد سمعنا حتى وَجِعْنا وأبصرنا حتى أقصرنا.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ فأنَّى لغارقٍ مثلي أن يأمر بمعروفٍ أو ينهى عن منكرٍ؟! وجَهِل هذا المسكين أن من أوسع أبواب نجاته من ظلماته؛ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ودونكم هذه الدرة النادرة لشيخ الإسلام ابن تيمية يحكيها صاحبه ابن القيم -رحمهما الله- قال: "انظر إلى موسى صلوات الله وسلامه عليه؛ رمى الألواح التي فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها، وجرَّ بلحية نبيٍّ مثلِه وهو هارون، ولطم عين ملك الموت ففقأها، وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- ورفعِه عليه، وربه تعالى يحتمل له ذلك كله، ويحبه ويكرمه؛ لأنه قام لله تلك المقامات العظيمة في مقابلة أعدى عدوٍّ له، وصَدَع بأمره، وعالج أمَّتَي القبط وبني إسرائيل أشدَّ المعالجة، فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر. وانظر إلى يونس عليه السلام؛ حيث لم يكن له هذه المقامات التي لموسى، غاضب ربه مرةً، فأخذه وسجنه في بطن الحوت، ولم يحتمل له ما احتمل لموسى".
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ يخبرك الإسلام عن زيادة إيمان عبدٍ حتى لكأنه يرى الله، وعن نقصان إيمان عبدٍ حتى لكأن الله -تعالت إحاطته- لا يراه؛ لكنه لا يقضي بهذه العناوين الكلية على عبدٍ قضاءً؛ إلا عبدًا تنكَّب سبيل الله باطنًا وظاهرًا، وأحاطت به بوائقه على القبول والرضا.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ تكشف وزن الخلل الشائع في معنى الاستقامة عند عامة المسلمين، وما الاستقامة -عند الله ورسوله- إلا جهاد العبد نفسَه باطنًا وظاهرًا على الثبات في الأمر، فإن فرَّط في طاعةٍ أو قارف معصيةً جاهدها في التوبة والإنابة، لا يضيره شيءٌ ما بقي كذلك.
"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ حيلةٌ نفسيةٌ غير واعيةٍ لمداراة القعود عن معالي الأمور، والرضا بالخسف، والتصالح مع البطالة، ولو فقه قائلوها ما قالوها. وبالله السلامة والسداد.
- حمزة أبو زهرة.
لازم يكون ليك ورد من السماع عن الدار الآخرة أسبوعيًا .. تجدون هنا سلاسل متنوعة.
سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي
سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي
سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح
سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي
سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي
سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري
سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي
سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي
سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح
سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي
سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي
سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري
نَحن إلى سكنٍ وسكينةٍ باحتضانٍ مِن النَّبي أشدُّ افتقارًا من الجِذعِ الّذي حنَّ.
حمزة أبو زهرة.
حمزة أبو زهرة.
ربنا ولا تُحملنا ما لا طاقة لنا به
واعفُ عنا
واغفر لنا
وارحمنا
أنت مولانا..
واعفُ عنا
واغفر لنا
وارحمنا
أنت مولانا..
لازم يكون ليك ورد من السماع عن الدار الآخرة أسبوعيًا .. تجدون هنا سلاسل متنوعة.
سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي
سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي
سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح
سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي
سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي
سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري
سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي
سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي
سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح
سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي
سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي
سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري
Forwarded from نُسيبة بنتُ كعب."
" - مائة صفحة يوميًا ماينفعش تقللي عنه
= لا كتير أوي ده تعجيز
- طيب ٨٠ ومايقلوش عن كده"
يساومني زوجي هكذا على مقدار القراءة اليومية.
تزوجت وأنا بعد صغيرة، لم أكمل السابعة عشر، وكنت لا أقرأ إلا نادرا في بعض الكتب الأدبية فقط، وكان هو يحب لي غير ذلك، لكنه لم يأمرني قط، بل أخذ عبر سنوات يقرأ لي كما يقرأ الأب لطفلته، فكان يأتي بالكتاب الذي يقرأ وأنا أعمل في المنزل، فيقف ويقرأ لي الفصل تلو الفصل؛ حتى أجبرني على حب الكتب التي يقرأ على اختلاف مواردها.
ولا زال زوجي يحفزني، ويأخذ بيدي، ويختار معي الكتب التي أقرأ، ويحدد لي منها الأولى، ولا ينسى كل حين أن يأتيني بمجموعة روايات كما أحب :)) وإن كان هو لا يحبها.
الحمد لله أن أنعم ربي علي برجل يرى أن ثقافة المرأة وتقدمها العلمي لا ينقص من أنوثتها، ولا يمس رجولته بسوء.
الحمد لله أن أنعم ربي علي بزوج ديّن عاقل موفور القوامة، يري أن استقلال زوجته برأي لا يمس قوامته، وأن مناقشته إياها قضية ما ليس بسفه ولا خبل.
وقد يرى من يرفل في النعيم أن الشقاء لفظ بغير معنى، هكذا كنت في كنف زوجي، حتى رأيت هنا بعض المتسمين رجالا وتصوراتهم عن المرأة:
فمن قائل "إنهن كالبهائم"، ومن قائل "المشتغلات بطلب العلم لديهم مشكلة عاطفية بالأساس" وغيرهم وغيرهم الكثير ممن يحملون تصورات خيالية عن كائن الأنثى.
هؤلاء الذكور لا يجوز الرد عليهم بالعقل؛ لأنهم لو يمتلكون بعضا منه، ما كانت لتصدر منهم مثل هذه الآراء الدالة على نقص حاد، لكن شرع لأمثالهم الدعاء بالشفاء، والتعوذ منهم، وحمد الله على النعمة.
فاللهم لك الحمد.. اللهم أدم علي نعمة زوجي.
- رقية عادل.
= لا كتير أوي ده تعجيز
- طيب ٨٠ ومايقلوش عن كده"
يساومني زوجي هكذا على مقدار القراءة اليومية.
تزوجت وأنا بعد صغيرة، لم أكمل السابعة عشر، وكنت لا أقرأ إلا نادرا في بعض الكتب الأدبية فقط، وكان هو يحب لي غير ذلك، لكنه لم يأمرني قط، بل أخذ عبر سنوات يقرأ لي كما يقرأ الأب لطفلته، فكان يأتي بالكتاب الذي يقرأ وأنا أعمل في المنزل، فيقف ويقرأ لي الفصل تلو الفصل؛ حتى أجبرني على حب الكتب التي يقرأ على اختلاف مواردها.
ولا زال زوجي يحفزني، ويأخذ بيدي، ويختار معي الكتب التي أقرأ، ويحدد لي منها الأولى، ولا ينسى كل حين أن يأتيني بمجموعة روايات كما أحب :)) وإن كان هو لا يحبها.
الحمد لله أن أنعم ربي علي برجل يرى أن ثقافة المرأة وتقدمها العلمي لا ينقص من أنوثتها، ولا يمس رجولته بسوء.
الحمد لله أن أنعم ربي علي بزوج ديّن عاقل موفور القوامة، يري أن استقلال زوجته برأي لا يمس قوامته، وأن مناقشته إياها قضية ما ليس بسفه ولا خبل.
وقد يرى من يرفل في النعيم أن الشقاء لفظ بغير معنى، هكذا كنت في كنف زوجي، حتى رأيت هنا بعض المتسمين رجالا وتصوراتهم عن المرأة:
فمن قائل "إنهن كالبهائم"، ومن قائل "المشتغلات بطلب العلم لديهم مشكلة عاطفية بالأساس" وغيرهم وغيرهم الكثير ممن يحملون تصورات خيالية عن كائن الأنثى.
هؤلاء الذكور لا يجوز الرد عليهم بالعقل؛ لأنهم لو يمتلكون بعضا منه، ما كانت لتصدر منهم مثل هذه الآراء الدالة على نقص حاد، لكن شرع لأمثالهم الدعاء بالشفاء، والتعوذ منهم، وحمد الله على النعمة.
فاللهم لك الحمد.. اللهم أدم علي نعمة زوجي.
- رقية عادل.
• النَّفس ذوَّاقةٌ توَّاقة ، فإذا ذاقت تاقت ، ولهذا إذا ذاق العبد طعم حلاوة الايمان ، وخالطت بشاشته قلبه ، رسخ فيه حبُّه ، ولم يؤثِر عليه شيئًا أبدًا. 💚
_ابن القيم رحمه الله تعالى.
مفتاح دار السَّعادة ١/١٠
_ابن القيم رحمه الله تعالى.
مفتاح دار السَّعادة ١/١٠
في وهن الجسد، وضياع الروح، وقسوة الخسارة؛ يأتي التبَتُّل إليك
يا رب.. وأنتَ الكبير في عليائك، وأنا الهباءة في كونك، فكُن أنت الصاحب في سفر الحياة.
-د. سلمان العودة.
يا رب.. وأنتَ الكبير في عليائك، وأنا الهباءة في كونك، فكُن أنت الصاحب في سفر الحياة.
-د. سلمان العودة.
مفيش أعظم للبنت بعد الدين والحياء، غير أنها تعمل أُسره سويه وأولاد سويين وبيت مُحاط بالدفء والسكينة والمودة :')
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" السرُّ في استجابة دعوة المظلوم و المسافر والصائم الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم".
- مدارج السالكين
" السرُّ في استجابة دعوة المظلوم و المسافر والصائم الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم".
- مدارج السالكين
"إنما أبكي من ثقل الحمل، وسوء الرّفيق، وقلّة الزّاد، وبُعد الطّريق، وضعف اليقين،
أبكي خوفًا من أن أسقط يوم القيامة من على الصّراط في النّار ولا أدخل الجنّة".🥺🥺
سيّدنا أبو هريرة رضي الله عنه.
أبكي خوفًا من أن أسقط يوم القيامة من على الصّراط في النّار ولا أدخل الجنّة".🥺🥺
سيّدنا أبو هريرة رضي الله عنه.
يَا فَاطِمَة اصبِرِي عَلَى مَرَارَة الدُّنيَا لِنَعِيمِ الآخِرَة.
- سَيِّدنَا مُحَمَّد ﷺ.
- سَيِّدنَا مُحَمَّد ﷺ.
أُمُّي عائِشَةُ
- رضي الله عنها -
حبيبةُ نبيِّنا
- صلى الله عليه وآله وسلم -
- رضي الله عنها -
حبيبةُ نبيِّنا
- صلى الله عليه وآله وسلم -
اللَّهُمَّ إنَّا رَاضُون فَارْضِي عَنَّا
اللّهُمّ خُذْ مِنْ دِمَائِنَا وَأَمْوَالِنَا وَأَنْفُسَنَا حَتَّي تُرْضِي .
اللّهُمّ خُذْ مِنْ دِمَائِنَا وَأَمْوَالِنَا وَأَنْفُسَنَا حَتَّي تُرْضِي .
سمِّ الله، واحضرْ ورقة وقلم.
امسك مصحفَك، ولا بأس إن نَفَضتَ من عليه بعضَ الغُبار، فعفا اللهُ عمَّا سلف ..
- فإن كنتَ مُوفّقًا للحِفظ، فأعِدّ جدولًا للخَتم، وحالف نفسك على ألّا ينقضي، إلا وقد أُكرِمتَ .
- وإن كنتَ تاليًا فحسب، فضع جدولًا أيضًا لِخَتمة القراءة، ثمّ زِدْ وِردًا للحِفظ، حتى وإن كان نصفَ وجهٍ أو أقل، فالقليلُ عنده يَربو ويَكثُر ثمَّ يُبارك!
- أمَّا إن كنتَ حديثَ عَهد، فعانِقهُ يا فَتى، عانِقهُ بقوةٍ :'))
فآوى اللهُ روحَك ما اظمأها، وقلبك ما أعوزَهُ، ونفسك ما أجفاها ..
اقطع عليك مِيثاقًا، ألّا يخلو يوم، إلّا وقد أفاءت قلبك ولو بآية .. املأ جوفك الفارِغ ببعضٍ من الوحي، بعض من النُّور الذي يِضيئ ثغورك الفارِغة!
انوِ خيرًا وجاهد، ثم واللهِ إن صَدَقتَ لَهُدِيتَ ولأُكرِمتَ، ولَشَهِدتَ في قابل أيامك، من البرِّ والنَعِم، ما لم تشهده من قبلُ قط.
د. نَدىٰ العيسوي.
امسك مصحفَك، ولا بأس إن نَفَضتَ من عليه بعضَ الغُبار، فعفا اللهُ عمَّا سلف ..
- فإن كنتَ مُوفّقًا للحِفظ، فأعِدّ جدولًا للخَتم، وحالف نفسك على ألّا ينقضي، إلا وقد أُكرِمتَ .
- وإن كنتَ تاليًا فحسب، فضع جدولًا أيضًا لِخَتمة القراءة، ثمّ زِدْ وِردًا للحِفظ، حتى وإن كان نصفَ وجهٍ أو أقل، فالقليلُ عنده يَربو ويَكثُر ثمَّ يُبارك!
- أمَّا إن كنتَ حديثَ عَهد، فعانِقهُ يا فَتى، عانِقهُ بقوةٍ :'))
فآوى اللهُ روحَك ما اظمأها، وقلبك ما أعوزَهُ، ونفسك ما أجفاها ..
اقطع عليك مِيثاقًا، ألّا يخلو يوم، إلّا وقد أفاءت قلبك ولو بآية .. املأ جوفك الفارِغ ببعضٍ من الوحي، بعض من النُّور الذي يِضيئ ثغورك الفارِغة!
انوِ خيرًا وجاهد، ثم واللهِ إن صَدَقتَ لَهُدِيتَ ولأُكرِمتَ، ولَشَهِدتَ في قابل أيامك، من البرِّ والنَعِم، ما لم تشهده من قبلُ قط.
د. نَدىٰ العيسوي.
Forwarded from قناة حسين عبد الرّازق
الذي لا يصبرُ على استماع وقراءة ما ينفعُه ويحتاج إليه
كيف يصبرُ على تطبيقِه والعمل به؟!
******
أصدقُ تحقُّق لمعنى (التفاعُل) مع أي منشور أو فيديو او كتاب أو غيره
هو العمل بما فيه والانتفاع منه:
- أن يُحركك لأمرٍ ما، ويُحدِث فيك تغييرا ما
- أو يُعطيك معلومة نافعة أو خبر مهم صادق.. ونحو ذلك
-وليس مجرد أن تضع (أعجبني، أو أحببتُه أو 😥) أو مُشاركة المنشور.. بل :أن تشعر بفائدة ما حصلت لك
وتفاعُلك معه ليس مجرد (👍)
ثم إن التأثير في الناس:
لا يرجع فقط لقوة المتكلم وحُجته
ولكن إلى استعدادك انت للتغيير والحركة
ببساطة :المنشور مش هيكون جوّاه عفريت يحركك
لازم انت اللي تتحرك
#لكن المشكلة الكبيرة هي في الوقوف اللحظي مع المنشور أو الفيديو وسرعة الانتقال عنه إلى غيره
وسرعة الملل وقلة الصبر
والاكتفاء بالاعحاب أو المشاركة أو التشجيع لغيرك
فيُعطيك شعور بأنك تفاعَلت مع المنشور
وأنت في الواقع لما تفعل شيء
#لازم تفهم إن جزء كبير جدا من مشكلتك هو:
1- بذل مجهود عظيم ووقت كبير في التنظير والتبشير بالشيء
والحث عليه دون القيام بجزء من أجزائه
وهذا بالتحديد ما ذكره الحسن البصري رحمه الله لما وجد جماعة عاشوا على الكلام فقط
فقال ( هؤلاء قلَّ ورعُهم وخَفَّ عليهم الكلام فتكلموا.) .!
2-والحل: ببساطة جدا : لا تمر بأي فكرة حلوة أو نصيحة أو اقتراح أو سبب فيه خير لك إلا وتكتبُه وتضعه أمامك وتبدأ فورا في العمل به. قال الله عز وجل ﴿وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا﴾
3-ولا تفتح على نفسك أبواب كثيرا بكثرة ما يُعرض عليك من المنشورات والنُّشطاء
4-ولا تستهلك وقتك في الجدل وإقناع غيرك.. وقلّل من ذلك إلا للحاجة
5-وأن تُغلق على نفسك الأبواب التي تجعلك تتعصّب وتغضب وتُذهِب نومَك أو تُسوِّد قلبك ما استطعت
فإنّ راحة النفس جزء أساسي في الاستعداد للانجاز
6-ولا تنشغل بكثرة ما تعمل بل بجودته
7-ولا تهتم بأن يكون لك قول أو موقف من كل حدَث
8-ولا تعمل ألتراس لأي ناشط تغلو فيه وتعيش لتُنافح عنه (إلا ما يجب للمُسلم على المسلم)
9-الفوضى تحدُث في يومِك حينما تترك الوقت للظروف، فحدّد لنفسك أعمالا وكُن حازما مع نفسك
10-لا تكن نسخةً من أحد لا في الاهتمامات ولا في الأهداف واختر لنفسك ما يُناسبك
وأخيرا : العُمر أغلى بكثير من أن تسعى للتخلُص منه!
بل هو فُرصتُك الأخيرة لتعويض ما فات
فلا تنتظر من يُنبهُك ولا من يُراقبك ويُلزمُك.. كنتَ أنت ذلك لنفسك
واستعن بالله..
كيف يصبرُ على تطبيقِه والعمل به؟!
******
أصدقُ تحقُّق لمعنى (التفاعُل) مع أي منشور أو فيديو او كتاب أو غيره
هو العمل بما فيه والانتفاع منه:
- أن يُحركك لأمرٍ ما، ويُحدِث فيك تغييرا ما
- أو يُعطيك معلومة نافعة أو خبر مهم صادق.. ونحو ذلك
-وليس مجرد أن تضع (أعجبني، أو أحببتُه أو 😥) أو مُشاركة المنشور.. بل :أن تشعر بفائدة ما حصلت لك
وتفاعُلك معه ليس مجرد (👍)
ثم إن التأثير في الناس:
لا يرجع فقط لقوة المتكلم وحُجته
ولكن إلى استعدادك انت للتغيير والحركة
ببساطة :المنشور مش هيكون جوّاه عفريت يحركك
لازم انت اللي تتحرك
#لكن المشكلة الكبيرة هي في الوقوف اللحظي مع المنشور أو الفيديو وسرعة الانتقال عنه إلى غيره
وسرعة الملل وقلة الصبر
والاكتفاء بالاعحاب أو المشاركة أو التشجيع لغيرك
فيُعطيك شعور بأنك تفاعَلت مع المنشور
وأنت في الواقع لما تفعل شيء
#لازم تفهم إن جزء كبير جدا من مشكلتك هو:
1- بذل مجهود عظيم ووقت كبير في التنظير والتبشير بالشيء
والحث عليه دون القيام بجزء من أجزائه
وهذا بالتحديد ما ذكره الحسن البصري رحمه الله لما وجد جماعة عاشوا على الكلام فقط
فقال ( هؤلاء قلَّ ورعُهم وخَفَّ عليهم الكلام فتكلموا.) .!
2-والحل: ببساطة جدا : لا تمر بأي فكرة حلوة أو نصيحة أو اقتراح أو سبب فيه خير لك إلا وتكتبُه وتضعه أمامك وتبدأ فورا في العمل به. قال الله عز وجل ﴿وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا﴾
3-ولا تفتح على نفسك أبواب كثيرا بكثرة ما يُعرض عليك من المنشورات والنُّشطاء
4-ولا تستهلك وقتك في الجدل وإقناع غيرك.. وقلّل من ذلك إلا للحاجة
5-وأن تُغلق على نفسك الأبواب التي تجعلك تتعصّب وتغضب وتُذهِب نومَك أو تُسوِّد قلبك ما استطعت
فإنّ راحة النفس جزء أساسي في الاستعداد للانجاز
6-ولا تنشغل بكثرة ما تعمل بل بجودته
7-ولا تهتم بأن يكون لك قول أو موقف من كل حدَث
8-ولا تعمل ألتراس لأي ناشط تغلو فيه وتعيش لتُنافح عنه (إلا ما يجب للمُسلم على المسلم)
9-الفوضى تحدُث في يومِك حينما تترك الوقت للظروف، فحدّد لنفسك أعمالا وكُن حازما مع نفسك
10-لا تكن نسخةً من أحد لا في الاهتمامات ولا في الأهداف واختر لنفسك ما يُناسبك
وأخيرا : العُمر أغلى بكثير من أن تسعى للتخلُص منه!
بل هو فُرصتُك الأخيرة لتعويض ما فات
فلا تنتظر من يُنبهُك ولا من يُراقبك ويُلزمُك.. كنتَ أنت ذلك لنفسك
واستعن بالله..
قالَ حبِيبنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
كلُّ أمَّتي معافى إلا المجَاهرين،
وإنَّ من المجَاهرة أن يعمل الرَّجل بالليل عملًا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه،
فيقول: يا فلان، عملتُ البارحة كذا
وكذا، وقد بات يَسْتُره ربُّه،
ويصبح يكشف سِتْر الله عنه.
رواهُ البخاريُّ.
كلُّ أمَّتي معافى إلا المجَاهرين،
وإنَّ من المجَاهرة أن يعمل الرَّجل بالليل عملًا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه،
فيقول: يا فلان، عملتُ البارحة كذا
وكذا، وقد بات يَسْتُره ربُّه،
ويصبح يكشف سِتْر الله عنه.
رواهُ البخاريُّ.
أَصبَحنَا مُنعَّمِين فِي لُطفِك الّذي أَسبَغت ، وسِترَكَ الّذي عَلينَا أَسبَلت").
Forwarded from خمسة شرعي 🤍
بوست تجميعي لكل ما يتعلق بالعشر الأوائل من ذي الحجة والعبادة فيها وفضلها و و
يلا بسم الله 🤍
عايزينه يلف السوشيال بقي إن شاء الله 🌿
الإستغلال الأمثل لمواسم الطاعات د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/528
آخر خمس دقايق قبل الموت!
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4595
سلسلة أسرار الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/889
أعمال مستحب القيام بها في العشر من ذي الحجة
https://t.me/budgix/836?single
لقاء مباشر الشيخ أحمد عبد المنعم
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4612
العشر الأوائل من ذي الحجة
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4601
أعمال عشر ذي الحجة
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4602
أيام العشر
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4603
بطل العالم م. علاء حامد
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/93
العشر من ذي الحجة في نقاط
https://t.me/khamsasharey5/590
خطبة واها لريح العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/callship_Drhazemshouman/803
أيهما أفضل التكبير أم قراءة القرآن
https://t.me/budgix/842
الحج والعشر الأواخر الشيخ سمير مصطفي
https://t.me/media_samir/126?single
أيام الحب 10 ذي الحجة د. محمد الغليظ
https://t.me/sawtyaty/16144
الاستعداد لعشر ذي الحجة الشيخ أحمد جلال
https://t.me/sawtyaty/16199
سلسلة فرسان العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/83
دروس العشر من ذي الحجة الشيخ محمد خيري
https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4wFe_yvONpvH3q-Wy0HqGp
https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4-UY2QJjmlhfoOHpCBEdko
أفضل أيام الدنيا الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/40349
أدركوا اللحظة الفارقة الشيخ حازم شومان الموسم الأول
https://t.me/sawtyaty/10390
الموسم الثاني
https://t.me/callship_Drhazemshouman/734
أحلامك بين إيديك الشيخ حازم شومان
https://t.me/callship_Drhazemshouman/587
أسرار العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/16050
خطبة أيامي مع الله
https://t.me/callship_Drhazemshouman/794
ولذكر الله أكبر الشيخ أحمد جلال
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/878?single
دورة فن الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/885?single
دورة الذكر الشيخ شريف طه
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/866
دوق طعم الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/851
تدبر الأذكار الشيخ شريف طه يونس
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/923
شرح الأذكار الشيخ هاني حلمي
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/932
وعي ١٥ | أوائل ذي الحجة | أفضل أيام الدهروعظمة يوم عرفة وأفضل الأعمال فيها
https://t.me/bodcast_wa3i/18
https://youtu.be/YgKfcLUbu60
كيف ربط النبي ﷺ قلوبنا بالله د. أحدد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/1903
موسم العشر والذكر حكظ وأسرار.د أحمد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/206
ميقات المشتاقين د أحمد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/1903
درس الذكر والإفتقار د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/206
سبق المفردون د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/201
خطبة الطمأنينة لذكر الله د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/668
كتاب ٤٤ في فائدة ذي الحجة
https://t.me/Ktbalmonajid/239
يلا بسم الله 🤍
عايزينه يلف السوشيال بقي إن شاء الله 🌿
الإستغلال الأمثل لمواسم الطاعات د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/528
آخر خمس دقايق قبل الموت!
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4595
سلسلة أسرار الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/889
أعمال مستحب القيام بها في العشر من ذي الحجة
https://t.me/budgix/836?single
لقاء مباشر الشيخ أحمد عبد المنعم
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4612
العشر الأوائل من ذي الحجة
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4601
أعمال عشر ذي الحجة
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4602
أيام العشر
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4603
بطل العالم م. علاء حامد
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/93
العشر من ذي الحجة في نقاط
https://t.me/khamsasharey5/590
خطبة واها لريح العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/callship_Drhazemshouman/803
أيهما أفضل التكبير أم قراءة القرآن
https://t.me/budgix/842
الحج والعشر الأواخر الشيخ سمير مصطفي
https://t.me/media_samir/126?single
أيام الحب 10 ذي الحجة د. محمد الغليظ
https://t.me/sawtyaty/16144
الاستعداد لعشر ذي الحجة الشيخ أحمد جلال
https://t.me/sawtyaty/16199
سلسلة فرسان العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/83
دروس العشر من ذي الحجة الشيخ محمد خيري
https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4wFe_yvONpvH3q-Wy0HqGp
https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4-UY2QJjmlhfoOHpCBEdko
أفضل أيام الدنيا الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/40349
أدركوا اللحظة الفارقة الشيخ حازم شومان الموسم الأول
https://t.me/sawtyaty/10390
الموسم الثاني
https://t.me/callship_Drhazemshouman/734
أحلامك بين إيديك الشيخ حازم شومان
https://t.me/callship_Drhazemshouman/587
أسرار العشر الشيخ حازم شومان
https://t.me/sawtyaty/16050
خطبة أيامي مع الله
https://t.me/callship_Drhazemshouman/794
ولذكر الله أكبر الشيخ أحمد جلال
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/878?single
دورة فن الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/885?single
دورة الذكر الشيخ شريف طه
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/866
دوق طعم الذكر الشيخ حازم شومان
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/851
تدبر الأذكار الشيخ شريف طه يونس
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/923
شرح الأذكار الشيخ هاني حلمي
https://t.me/Sawteyyat_Mashro3_Kodoseyya/932
وعي ١٥ | أوائل ذي الحجة | أفضل أيام الدهروعظمة يوم عرفة وأفضل الأعمال فيها
https://t.me/bodcast_wa3i/18
https://youtu.be/YgKfcLUbu60
كيف ربط النبي ﷺ قلوبنا بالله د. أحدد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/1903
موسم العشر والذكر حكظ وأسرار.د أحمد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/206
ميقات المشتاقين د أحمد عبد المنعم.
https://t.me/itsTheQuraan/1903
درس الذكر والإفتقار د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/206
سبق المفردون د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/201
خطبة الطمأنينة لذكر الله د أحمد عبد المنعم
https://t.me/itsTheQuraan/668
كتاب ٤٤ في فائدة ذي الحجة
https://t.me/Ktbalmonajid/239
Telegram
إنه القرآن ( القناة الرسمية )
Forwarded from نُسيبة بنتُ كعب."
الحمد لله وبعد،
صادفت أمس مقطعًا طريفًا للشيخ أحمد السيد مع مجموعة من الأطفال أو الشباب الصغير يسألهم أسئلة، فقال لأحدهم: ماذا تعرف عن عبد الله بن الزبير؟
فكأن الولد تلعثم قليلًا ولم يستحضر معلومات للإجابة فاكتفى بقوله:هو صحابي.
يُخيل إليّ أن أصدقاء هذا الولد من حوله شعروا بموقفه وربما إحراجه؛ فسارعوا في التصفيق له والدعم وكأنه أجاب إجابة مبهرة، رغم فقر إجابته على في الواقع.
الحقيقة من أعظم صعوبات هذا الزمان أنك لا تكاد تجد هذه النوعية من الأصدقاء اللهم إلا فيما يندر جدًا.
بل لا تكاد تجد صديقًا واحدًا تستطيع أن تقول أنه حصيلة مكسبك من رحلة الحياة الشاقة؛ يشاركك همك وفرحك ولحظات أحزانك وأحلامك ويدعمك بنفسه ووجدانه حال إخفاقاتك ونكباتك وإن تباعدت المسافات
ذاك الذي لا تحتاج أن تبحث عنه وقت حاجتك لمن يقول لك: اطمئن أنا معك مهما قست عليك الليالي.
دع عنك معسول الكلام والمشاركات السهلة؛ فهذا يحسنه الكثير؛ العبرة الحقيقية في صدق المشاعر والأخوة التي لا ينقصها البعد والجفاء.
ذاك الصاحب الذي لا تستنكف أن تسكب معه العبرات و تشاطره ما في نفسك وكأنه روحك المنفكة عن جسدك.
معان كثيرة لا أحسن استدعاء الحروف التي تضاهيها، بيد أنكم قطعًا تشعرون بها دون الحاجة لبيان.
يستهويني هنا ذكر ما رواه عبد الله ابن الإمام أحمد عن أبيه: قال: قلت لأبي: لم لا تصحب الناس؟
قال: لوحشة الفراق.
وكأن مشكلة الإمام أحمد هي أنه رجل إذا صاحب أقبل على صاحبه بكل كيانه وصار له روحًا يخشى فراقها.
أما نحن فصرنا إلى زمان لا تكاد تجد فيه صاحبًا أصلًا حتى تخشى فراقه أو لا تخشاه.
العجيب أنك قد تجد من معاني الرجولة والإخاء والصداقة الراسخة بين أناس أبعد ما يكونون عن الدين والاستقامة الشيء العجيب، في حين لا تجد مثله بين أهل الاستقامة.
لذا من وجد منكم صاحبًا صادق المحبة والوفاء فليمسك عليه عمره كله فذاك كنز يجابه به قسوة الأيام والليالي
وكذا من وجدت أختًا تصدق محبتها بالفعل قبل القول، فمن أعظم الخسران التفريط فيها.
م. أحمد سيف
صادفت أمس مقطعًا طريفًا للشيخ أحمد السيد مع مجموعة من الأطفال أو الشباب الصغير يسألهم أسئلة، فقال لأحدهم: ماذا تعرف عن عبد الله بن الزبير؟
فكأن الولد تلعثم قليلًا ولم يستحضر معلومات للإجابة فاكتفى بقوله:هو صحابي.
يُخيل إليّ أن أصدقاء هذا الولد من حوله شعروا بموقفه وربما إحراجه؛ فسارعوا في التصفيق له والدعم وكأنه أجاب إجابة مبهرة، رغم فقر إجابته على في الواقع.
الحقيقة من أعظم صعوبات هذا الزمان أنك لا تكاد تجد هذه النوعية من الأصدقاء اللهم إلا فيما يندر جدًا.
بل لا تكاد تجد صديقًا واحدًا تستطيع أن تقول أنه حصيلة مكسبك من رحلة الحياة الشاقة؛ يشاركك همك وفرحك ولحظات أحزانك وأحلامك ويدعمك بنفسه ووجدانه حال إخفاقاتك ونكباتك وإن تباعدت المسافات
ذاك الذي لا تحتاج أن تبحث عنه وقت حاجتك لمن يقول لك: اطمئن أنا معك مهما قست عليك الليالي.
دع عنك معسول الكلام والمشاركات السهلة؛ فهذا يحسنه الكثير؛ العبرة الحقيقية في صدق المشاعر والأخوة التي لا ينقصها البعد والجفاء.
ذاك الصاحب الذي لا تستنكف أن تسكب معه العبرات و تشاطره ما في نفسك وكأنه روحك المنفكة عن جسدك.
معان كثيرة لا أحسن استدعاء الحروف التي تضاهيها، بيد أنكم قطعًا تشعرون بها دون الحاجة لبيان.
يستهويني هنا ذكر ما رواه عبد الله ابن الإمام أحمد عن أبيه: قال: قلت لأبي: لم لا تصحب الناس؟
قال: لوحشة الفراق.
وكأن مشكلة الإمام أحمد هي أنه رجل إذا صاحب أقبل على صاحبه بكل كيانه وصار له روحًا يخشى فراقها.
أما نحن فصرنا إلى زمان لا تكاد تجد فيه صاحبًا أصلًا حتى تخشى فراقه أو لا تخشاه.
العجيب أنك قد تجد من معاني الرجولة والإخاء والصداقة الراسخة بين أناس أبعد ما يكونون عن الدين والاستقامة الشيء العجيب، في حين لا تجد مثله بين أهل الاستقامة.
لذا من وجد منكم صاحبًا صادق المحبة والوفاء فليمسك عليه عمره كله فذاك كنز يجابه به قسوة الأيام والليالي
وكذا من وجدت أختًا تصدق محبتها بالفعل قبل القول، فمن أعظم الخسران التفريط فيها.
م. أحمد سيف