В 1428 году Витовт пришел под град Порхов, притащив огромную пушку по имени Галка, для перемещения которой нужно было 40 лошадей.

Пушечный мастер Николай обещал пробить ею не только каменную оборонительную башню, но еще и каменную городскую церковь святого Николы.

И обещание сдержал.

С одного выстрела Царь-Галки снесена была башня, пробита насквозь церковь, сбиты зубцы городских стен и всё это обрушилось... на войска Витовта, поубивав множество людей, включая полоцкого воеводу. Исчез и сам хвастливый пушкарь - ни осталось ни тела его, ни кости, только сиротливая половина кафтана.

Священник, служивший в это время литургию в церкви св. Николы не пострадал.

Летописный свод 15 века под 6936 (1428) годом.

Меня внезапно торкнуло. А ведь Москва и Тверь это не просто конкурирующие центры Северо-Восточной Руси.

Они различались и по происхождению колонизационного потока.

Москва и вся восточная Суздальская Русь - это продукт южнорусского колонизационного потока. Тверь - продукт колонизации из Словенской земли, из Новгорода.

То есть столкновение Москвы и Твери было своеобразным столкновением двух демографических групп и традиций, насчитывавших перед этим несколько столетий.

Но в рамках единого русского этнического космоса.

Конечно ужасно. Двадцать лет назад книга "Русские" института этнографии казалась образцом русского дискурса.

А сегодня приходишь в ужас. "Киевская Русь". "Русские сформировались в Волго-Окском междуречье". "Начальный этап формирования русского этноса пришелся на XIV столетие".

Вообще сама логика этого дискурса довольно любопытна: русские получаются изъятием из русских "украинцев" и "белорусов". Но в результате этого изъятия образуется почему-то новый этнос.

Белоусов. Диссертация.

То есть вот понимаете, такие статьи в 2014 допустимо было публиковать в ваковском журнале... и сейчас тем более допустимо :((

Книги и фильмы о гражданской войне в США. И о том, почему не надо слишком на нее надеяться и разевать на нее рот.

https://youtu.be/hQyoKdSaKlY?si=6VdulNSf67yijrTl

https://dzen.ru/video/watch/664203a58413e76d2ed5aa74

Мое выступление на Русском Научном Форуме в Казани.

Про учебники истории и все такое прочее.

Есть известная история, как вскоре после смерти Василия I митрополит Фотий поехал в Галич к Юрию Звенигородскому, чтобы убедить его подчиниться маленькому Василию II.

Юрий, чтобы продемонстрировать свою силу, собрал встречать митрополита множество простонародья - охотников, рыбаков, солеваров и т.д.

Однако демонстрация силы не удалась. Посмотрев на эту толпу Фотий промолвил лишь: "Сын мой, никогда прежде я не видел столько людей в овечих шерстех".

Летописец замечает: Мол Юрий хотел показать свою силу, а митрополит вменил это себе в глум.

Обычно историки это так вслед за летописцем и комментируют.

Хотя Фотий, конечно, был умный политик, он понял что ему хотел сказать Юрий, и конечно не усмотрел в этом неуважения к своему сану.

Его ответ имел другой смысл:

- Никогда не видел такого множества людей в овечих шерстех, а не в доспехах и даже не в тегиляях.

Мол ты мужичье не выставляй как воинов.

История доказала правоту скорее Юрия, его войска по большей части побеждали войска Василия, но факт остается фактом, Фотий, конечно, имел в виду не просто презрение к простонародью, а именно не принятие его в расчет как воинской силы.

Надеяться на гражданскую войну в США и предвкушать её как возможность для остального мира сбросить господство Штатов я бы не торопился. Не потому, что гражданской войны не будет, а потому, что сама по себе она ничего не гарантирует.

В Римской республике последнего полувека её существования гражданские войны происходили одна за другой. Марий воевал с Суллой. Помпей с Серторием. Цезарь с Помпеем. Октавиан с Брутом. Октавиан с Антонием… Всё это очень красочно и сочно описано в книге античного историка Аппиана Александрийского, которая в современных изданиях так и называется «Гражданские войны».

Многие народы средиземноморья надеялись и предвкушали, что в результате этих гражданских войн давившая их деспотизмом и корыстью Римская республика рухнет и они освободятся. Особенно активно действовал царь Понта Митридат, чье государство располагалось в нынешней Северной Турции и включала в себя наш Крым и часть Таманского полуострова. Митридат провел против римлян три больших войны, ход которых, кстати, весьма интересно описан российским историком Леонидом Наумовым. Но во всех потерпел поражение и вынужден был покончить с собой в своем дворце в Пантикпее, современной нашей Керчи. Гора поэтому получила название «Митридат». А римская республика в результате гражданских войн превратилась в империю.

Гражданские войны в Риме конечно не были похожи на ту, которая предстоит США. Это были войны римских граждан, людей одного происхождения, а не расовые войны. Так что оснований полагать, что в результате войны США все-таки рухнут, у нас немало. Но надеяться на это и ждать сложа руки исхода – точно не приходится.

Больше о будущей гражданской войне в США: https://www.youtube.com/watch?v=hQyoKdSaKlY

Про историю и литературы в школе.

Посмотрите. Выступил (отмотать на начало):

https://vk.com/video-75679763_456305444

Про литературу на форуме Мировоззрение в образовании.

История и литература в школе. Сегодня и завтра.

https://youtu.be/NarYxrPZ-fA?si=FFOzoRYRcnVdsvXo

Выступление на всероссийской конференции "Мировоззрение российского школьного образования" в Гимназии Св. Василия Великого 15.05.2024.

Великолепный учебник. Биология + креационизм без попытки натянуть сову на глобус.

По древним людям мы с автором концептуально сходимся: это такие же люди, как и мы, решающий фактор антропогенеза - социальный.

Возможно это дает мне надежду преодолеть "кризис первой главы".

Очень любопытно какими путями шла иконизация русской истории, какие сюжеты отбирались и становились "мемами", а какие по необъяснимым причинам вытеснялись и забывались.

Вот прямо роскошнейший сюжет и образ.

Великий князь Василий Васильевич, будущий Темный, воюет с узурпатором Василием Юрьевичем, будущим Косым. Косой предложил великому князю перемирие, тот распустил войска на прокорм, однако Косой оказался предателем - он под прикрытием перемирия продолжил наступление, надеясь великого князя захватить врасплох и пленить.

Однако дозорные предупредиили великого князя о грозящей беде. И тогда Василий Васильевич сам лично хватает трубу и начинает трубить сбор. Московские войска собрались, узурпатор был разбит, схвачен и пленен (то есть ровно то, чего он желал великому князю), а за все свои безобразия ослеплен и, видимо, так стал "Косым".

Невероятно красивая сцена - великий князь стоит под знаменем и лично трубит сбор. Как же он в этот момент должен быть прекрасен. Сюжет для сотен картин и гравюр...

Вы вообще об этом событии слышали? Нет.

При этом нельзя сказать, что историки о нем умалчивают.

Карамзин пишет прямо:
Василій оказалъ смѣлую рѣшительность: увѣдомленный о быстромъ движеніи непріятеля, схватилъ трубу воинскую, и подавъ голосъ своимъ, не тронулся съ мѣста. Въ нѣсколько минутъ станъ наполнился людьми: непріятель вмѣсто оплошности, вмѣсто изумленія, увидѣлъ предъ собою блескъ оружія и стройные ряды воиновъ, которые однимъ ударомъ смяли его, погнали, разсѣяли.

Соловьев тоже:
Великий князь тотчас разослал по всем сторонам приказ собираться, сам схватил трубу и начал трубить; полки московские успели собраться до прихода Косого, который был разбит.

Советские, конечно, о сути умалчивают - и Черепнин, и Зимин, и Греков-Шахмагонов отделываются общими словами. Незачем прославлять личную смелость монарха. У Борисова современного все опять на месте.

Но из этих упоминаний у классиков все равно не получается рыцарского образа-иконы. Никому не интересно. Вот скандальчик со сдиранием с того же Василия Косового пояса Дмитрия Донского - это интересно, даже картина есть.

Кстати вообще, если читать внимательно, то Василий II предстает в летописях не только как эффективный государственный деятель, закончивший свою жизнь полным триумфом. Он предстает еще и как отважный рыцарь, хоть и не всегда удачливый. Лично сражается, трубит в рог, в плен к татарам он попал именно потому, что сам бился. Ну и отвержение Флорентийской унии, событие, конечно, прежде всего духовного плана - это тоже акт личного мужества большого.

То есть Василий Темный - это сильный романтический персонаж, где есть и мужество, и трагедия, и конечная победа. Мечта писателя. Вместо этого его закидывают какашками.

На самом деле нарративу русской истории нужна полная пересборка от уровня летописей именно в целях новой расстановки сильных и слабых акцентов. Потому что они затерялись и частично расставлены неверно.