Среди рабов Аллаха есть такие, кому подходит только богатство.
Если Аллах испытает их бедностью, их положение ухудшится.
И есть такие, кому подходит только бедность. Если Аллах дарует им богатство, их положение станет хуже.
То же касается здоровья и болезни, силы и слабости, достатка и нужды.
Поэтому, в каком бы положении ты ни находился, благодари Аллаха.
Возможно, именно это положение является для тебя наилучшим в твоей религии и в твоей жизни.
Если Аллах испытает их бедностью, их положение ухудшится.
И есть такие, кому подходит только бедность. Если Аллах дарует им богатство, их положение станет хуже.
То же касается здоровья и болезни, силы и слабости, достатка и нужды.
Поэтому, в каком бы положении ты ни находился, благодари Аллаха.
Возможно, именно это положение является для тебя наилучшим в твоей религии и в твоей жизни.
❤4🥰1🙏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Грехи являются преградой ризку
Вопрос: «Приходит ли в текстах, что грехи препятствуют уделу (ризку)?»
Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
«Да, упоминается [в хадисе], что человек лишается удела из-за греха, который он совершает. В этом нет сомнений. Это в качестве наказания для него.
[Всевышний Аллах сказал]:
«И что бы ни постигло вас из бедствий — это за то, что приобрели ваши руки» [аш-Шура, аят 30].»
Вопрос: «Приходит ли в текстах, что грехи препятствуют уделу (ризку)?»
Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
«Да, упоминается [в хадисе], что человек лишается удела из-за греха, который он совершает. В этом нет сомнений. Это в качестве наказания для него.
[Всевышний Аллах сказал]:
«И что бы ни постигло вас из бедствий — это за то, что приобрели ваши руки» [аш-Шура, аят 30].»
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ваша цель жизни — وَمَا خَلَقَتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ. Причина вашего существования — сосредоточиться на Аллахе.
Аллах говорит: "Я не создал джиннов и людей, кроме как для того, чтобы они поклонялись Мне".
Вот причина вашего существования.
Но ваша цель в жизни — это аманат.
Ваша работа, ваши дети, как вы с ними обращаетесь?
Как вы взаимодействуете с тем, что Аллах создал и положил перед вами?
Как вы с этим взаимодействуете?
Это связь, признание, осознание, муракаба, наблюдение и мухасаба, ответственность, самоконтроль, начиная с самоанализа, когда вы общаетесь с вашим сыном, вашей дочерью, вашей работой, вашим собственным телом, аманат.
Ваша цель в жизни — использовать способности, которые Аллах дал вам, чтобы выполнить вашу цель жизни.
Что связывает их? Ваше намерение.
Аллах говорит: "Я не создал джиннов и людей, кроме как для того, чтобы они поклонялись Мне".
Вот причина вашего существования.
Но ваша цель в жизни — это аманат.
Ваша работа, ваши дети, как вы с ними обращаетесь?
Как вы взаимодействуете с тем, что Аллах создал и положил перед вами?
Как вы с этим взаимодействуете?
Это связь, признание, осознание, муракаба, наблюдение и мухасаба, ответственность, самоконтроль, начиная с самоанализа, когда вы общаетесь с вашим сыном, вашей дочерью, вашей работой, вашим собственным телом, аманат.
Ваша цель в жизни — использовать способности, которые Аллах дал вам, чтобы выполнить вашу цель жизни.
Что связывает их? Ваше намерение.
❤3⚡2👏1
Скупой ограждён от благодеяний, лишён благочестия и добра, его воздаяние будет соответствовать его поступкам.
Он испытывает душевную тесноту, у него нет внутреннего покоя, его сердце наполнено тревогой, он малодушен, мало радуется, много печалится, беспокоится и грустит.
Его нужды редко удовлетворяются, а в достижении своих целей ему никто не помогает.
Ибн Кайим, "Вабиль"
Он испытывает душевную тесноту, у него нет внутреннего покоя, его сердце наполнено тревогой, он малодушен, мало радуется, много печалится, беспокоится и грустит.
Его нужды редко удовлетворяются, а в достижении своих целей ему никто не помогает.
Ибн Кайим, "Вабиль"
❤3👏1
Пишет Ибн Раджаб:
Сказал один человек Умару ибн АбдульАзизу: «Считай взрослого мусульманина своим отцом, младшего сыном, а среднего братом - к кому из них ты захочешь отнестись плохо?».
Также сказал Яхья ибн Муаз ар-Рази:
«Пусть твоё отношение к верующему будет заключаться в трёх вещах - если ты не приносишь ему пользу, то не вреди ему.
Если не радуешь его, то не огорчай.
Если не хвалишь его, то не унижай».
(جامع العلوم والحكم)
Сказал один человек Умару ибн АбдульАзизу: «Считай взрослого мусульманина своим отцом, младшего сыном, а среднего братом - к кому из них ты захочешь отнестись плохо?».
Также сказал Яхья ибн Муаз ар-Рази:
«Пусть твоё отношение к верующему будет заключаться в трёх вещах - если ты не приносишь ему пользу, то не вреди ему.
Если не радуешь его, то не огорчай.
Если не хвалишь его, то не унижай».
(جامع العلوم والحكم)
❤3🔥1
تتعطل السيارة — عين.
مشاكل زوجية — عين.
يمرض ولد — عين.
خسارة في تجارة — عين.
ونحن نتخبط في المعاصي، ولا خطر ببال، أحدنا أن سبب المصائب هي: الذنوب.
Машина сломалась — [говорим] сглаз.
Проблемы в семье — сглаз.
Ребёнок заболел — сглаз.
Убытки в торговле — сглаз.
А между тем, мы тонем в грехах, и никому из нас даже не приходит в голову, что причиной бед могут быть — грехи.
مشاكل زوجية — عين.
يمرض ولد — عين.
خسارة في تجارة — عين.
ونحن نتخبط في المعاصي، ولا خطر ببال، أحدنا أن سبب المصائب هي: الذنوب.
Машина сломалась — [говорим] сглаз.
Проблемы в семье — сглаз.
Ребёнок заболел — сглаз.
Убытки в торговле — сглаз.
А между тем, мы тонем в грехах, и никому из нас даже не приходит в голову, что причиной бед могут быть — грехи.
❤3💯3👍1
Я увидел, что люди завидуют друг другу, и обратил внимание на слова Всевышнего:
"Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни" (сура 43 "аз-Зухруф", аят 32).
Тогда я отказался от зависти, ибо зависть - это возражение против распределения Аллаха.
Хатим ибн аль-Асам (да помилует его Аллах)
"Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни" (сура 43 "аз-Зухруф", аят 32).
Тогда я отказался от зависти, ибо зависть - это возражение против распределения Аллаха.
Хатим ибн аль-Асам (да помилует его Аллах)
❤5💔1