Наш дневник Великого поста. 4 марта. Суть всех молитв.

Однажды в храме был такой поучительный случай. Священник уже вынес Святые Дары, а некто, не обращая внимания даже, что уже Сам Господь вышел к нам и нужно Его встретить, стоял и дочитывал Последование ко Святому Причащению. Вот как может молитвослов мешать жить человеку.
Это отношение к Богу не как к Тому, Кто действительно о тебе заботится, а проявление недоверия. Дочитаю - даст Причастие, не дочитаю - не даст. Это как раз тот момент, когда чтение слов в молитвослове встало между человеком и Богом, и не даёт человеку Богу довериться, почувствовать Его и иметь хождение перед Ним, то есть чувствовать Его вездеприсутствие и непрестанно памятовать о Нём.

По ссылке: Архимандрит Емилиан (Вафидис). 1. Суть всех молитв. 2. Наставление о молитве Иисусовой.

1. https://monasterium.ru/monashestvo/asketika/sut-vsekh-molitv/

2. https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/nastavlenie-o-molitve/

Фото взято на Правмире.

Наш дневник Великого поста. 5 марта. Несмотря на пасмурное небо и снег, пахнет весной.

"В разговорах следует быть внимательным, потому что зачастую начинается с духовного предмета, а заканчивается пересудами. Человек не только теряет время, но и душу свою убивает осуждением, поскольку у нас нет права никого осуждать. Мы не имеем права осуждать даже того, что происходит в мире. Если можем, то, с болью поговорив о чём-то, постараемся посодействовать в исправлении дурного положения дел. И умерших осуждать тоже не должно, ибо, к счастью, души всех людей находятся в руках Божиих.
Я вижу, что часто у многих людей помысел повреждается от одного невнимательного слова. Знаете, какими бы мы были внимательными, если бы с произносимых нами слов брали налог? Если бы нам говорили: "Столько-то слов скажешь, столько-то заплатишь", то мы бы считали свои слова".

Преподобный Паисий Святогорец. О пользе, происходящей от доброго общения.

На фото: Павел Винокуров. "Вешние воды". 1900 г.

Наш дневник Великого поста. 6 марта. Внешние трудности настраивают на внутреннее сосредоточение.

Говорилось не раз, друзья, что одного внешнего делания (поклоны, пост, чтение молитв по молитвослову) недостаточно для полноценного духовного преображения. Как говорил преподобный Василий Поляномерульский, невозможно всю жизнь пребывать в духовном младенчестве. "Ибо что младенчественнее того, когда мы, прочитав устами внешнее наше моление, увлекаемся радостным мнением, думая о себе, что творим нечто великое, потешая себя одним количеством и этим питая внутреннего фарисея".

По ссылке: Нужно ли современному человеку умное делание. Святитель Игнатий (Брянчанинов).

https://pravoslavie.ru/32415.html

На фото: Преподобный Георгий Синаит. 1230-40 гг. Монастырь святой Екатерины на Синае. Сегодня день его памяти.

Наш дневник Великого поста. 7 марта. Поминовение усопших.

Доброго весеннего всем дня! Сегодня поминаем наших дорогих, живущих в Вечности. Старец Гавриил (Ургебадзе) так говорил: ничего страшного нет в физической смерти, закрыл глаза, а открыл их уже в другой реальности. Другое дело успеть принести покаяние и достойные плоды его здесь, во время коротенького земного странствия. К сожалению, далеко не все задумываются об этом. Да, ещё молитве нвыкнуть непрестанной. Задач на мгновение земного пути много. Времени терять нельзя, друзья, а потому надо измениться немедленно ))).

По ссылке: Митрополит Антоний (Блум). Смерть: уходящие и остающиеся.

https://antsur.ru/smert-uhodyashhie-i-ostayushhiesya-onlajn/

Фото Анри Картье-Брессона.

Наш дневник Великого поста. 9 марта. Снег и начало третьей седмицы.

Сегодня наши прихожане вознамерились поразмыслить о покаянии. Тем более, что и память Иоанна Крестителя сегодня. Конечно покаяние происходит не на исповеди. Изменение ума, осознание и преображение происходит иногда даже совсем в неожиданном месте. Но, человек чувствует: это Он коснулся сердца, и не хочет уже прежней жизни. Да, время и место не имеют значения. Но вот, когда человек уже укоренился, причащается регулярно, и на исповеди постоянно говорит об одном и том же. Нет даже намерения исправления. Отдал батюшке свои грешки, и опять то же самое повторяет. Что это? Это болотце можно назвать отсутствием трезвения. Причащаюсь? Да. Молитвослов почитываю. Всё хорошо. А это состояние святитель Игнатий (Брянчанинов) прямо называет прелестью мнения.

По ссылке: Прелесть: самообман или блуждающие звёзды.

https://foma.ru/prelest-obman-bluzhdanie.html

На фото: люди Августа Зандера.

ЗНАЕМЫЕ И НЕЗНАЕМЫЕ

Святой Антонин аббат, исповедник. Около 830 года.
Покровитель епархии Сорренто.

Святой Антонин родился недалеко от Пизы и подвизался в аббатстве Монтекассино. К концу VIII века аббатство подверглось враждебным действиям со стороны графов Беневенто, которые в конце концов захватили его и изгнали монахов. Антонин был вынужден бежать вместе с братией. Он нашёл убежище у святого Кателла, епископа Стаби, бывшего его другом. Антонин нёс часть пастырского бремени святого епископа, и дружба, которая была между ними, ещё более укреплялась.
Повинуясь своему призванию, влекущему его к уединению, Антонин желал удалиться в пустынное место, но святой Кателл категорически не хотел отпускать его, и некоторое время они подвизались в местечке, расположенном в сельской местности, где им явился архангел Гавриил, и где они построили молельню по приказанию князя Небесного воинства.
Монтекассино был освобождён, и монахи спешили вернуться. Но Антонина не было среди них. Вскоре после кончины аббата Бонифация из монастыря святого Агриппина из Сорренто, на его место был призван святой Антонин. Он управлял монастырем с такой мудростью и знанием, что заслужил уважение не только среди своих монахов, но и во всей округе.
Он построил в своём аббатстве церковь в честь святого Мартина, епиского Турского, и украсил её мраморной скульптурой "Страсти Спасителя". Историки утверждают, что Антонин собственными руками создал это произведение.
Он скончался 13 февраля около 830 года и был погребён на следующий день, в который и установлена его память. Позднее в Сорренто над его могилой была возведена церковь, и святого Антонина стали считать покровителем епархии. Это собор в честь святых апостолов Иакова и Филиппа. Почитание святого Антонина в Сорренто весьма распространено. Здесь часто подтверждают чудесные действия его предстательства. Особенно об избавлении одержимых, как об этом свидетельствует Римский мартиролог.
Святого Антонина изображают с разными символами. С флагом, появляющимся на стенах города Сорренто, так как жители приписывают ему своё спасение в двух или трех нападениях неприятелей, и особенно мусульман. С дьяволом, поверженным у его ног, так как известно много случаев, когда Силой Божией святой Антонин победил врага спасения, изгнав его из многих одержимых, и в частности из дочери Сикарда, графа Беневенто, как говорит об этом Мартиролог. Исцелившаяся на гробе Святого, виконтесса оставила все свои украшения, которые на ней были надеты. И, наконец, Святого изображают с городом подле него, чтобы засвидетельствовать защиту, которую он не раз оказывал Сорренто.

Переведено полностью. "Малые Болландисты. Жития Святых". Т. 1, с 1 января до конца апреля, Paris, Bloud et Barral, librairie - éditeurs, 1888.

https://rutube.ru/video/7380c565d0d597f5b92d255a6eaf2f85/

Наш Дневник Великого поста. 11 марта. Встреча.

Публикуем интервью с духовным писателем, членом Союза писателей Александром Трофимовым, интереснейшим человеком и подвижником. Кстати, Александр Аршакович проживает в Химках, на Сходне. Как-то всё хотели мы напроситься к нему в гости, а тут интервью само в руки пришло. Обязательно посмотрите.