Наш дневник Великого поста. 25 февраля. Духовный праздник.

В ранней Церкви, когда верующих было немного и вера их была засвидетельствована и испытана, иногда даже кровью, существовал обычай раздавать после воскресной Литургии Святые Дары верующим, для того, чтобы, они могли ежедневно причащаться. И таким образом и радость Евхаристии продолжалась. Когда число членов Церкви увеличилось, этот обычай прекратился. Мы знаем, что во времена советских гонений, особо преданным членам Церкви передавали Дары в тюрьму. Итак, этот обычай прекратился, потому что уровень напряжённости духовного делания понизился, а также, чтобы не было злоупотреблений.
В течение седмицы Великим постом не совершается Литургия, но есть заранее заготовленные Дары. И сегодня мы ими причастимся.

По ссылке: Литургия Преждеосвященных Даров: структура, смыслы.

https://foma.ru/liturgiya-prezhdeosvyashhennyh-darov-struktura-smysly.html

Наш дневник Великого поста. 25 февраля. Третий день Великого канона.

Сегодня снова пели Канон всем храмом. Это очень объединяет. Это как раз приобщённость о которой говорил в своих беседах владыка Антоний (Блум).
Сегодня подумаем о распорядке в духовной жизни. Почему режим так важно соблюдать, если хочешь навыкнуть молитвенному деланию. Помнится преподобный Иосиф Исихаст был весьма строг в этом вопросе. Все его послушники должны были лечь спать вовремя, чтобы потом отдохнувшими встать на бдение. Никакие дела не благословлялись в это время, кроме одного - спать. Режим сна, режим приёма пищи очень важны. Вот вам беседа о важности режима, а ещё батюшкино благословение на сон.

По ссылке: Схиархимандрит Авраам (Рейдман) беседа о распорядке дня.

https://azbyka.ru/otechnik/Avraam_Rejdman/blagaja-chast-besedy-s-monashestvuyushhimi/3_26

Наш дневник Великого поста. 26 февраля. Время возможностей.

До четверга дожили. Слава Богу! Желаем искушения переносить с радостью, извлекая из них пользу. Принарядимся. Сестры, никаких чёрных платков, надевайте белые. Чтобы не представать перед людьми постящимися. И ещё, потому, что очень большая радость. Пост - не время ограничений. Это время возможностей. Так и будем мыслить. Великий пастырь Иоанн Кронштадтский говорил, что если искренне говорить с Богом, с осознанием, то во время молитвы будет отсутствие какой-либо усталости или скуки, а напротив — радость и мир.

По ссылке: Как сделать Великий пост осмысленным.

https://foma.ru/kak-sdelat-svoj-velikij-post-osmyslennym.html

На фото: Константинополь. Карта из Нюрнбергской хроники.1493 г. Можно различить колонну Юстиниана перед собором Святой Софии, рядом с которой, возможно, находится Арслан-хана. Но это также может быть церковь Святого Иоанна Богослова в Дигиппионе: надпись над церковью гласит "JOHIS BAPTE.", то есть Святой Иоанн Креститель.

Наш дневник Великого поста. 26 февраля. Четвёртый день Великого канона.

Дни радостные, но очень тяжёлые, ибо всё и все истаивают, чтобы воскреснуть. Когда это умирание только начинается оно претрудно. Потом к нему привыкает естество и в нём живёшь. А потом уже из него и не хочется выходить, особенно в Великий Пяток. Но это мы далеко забегаем, нам надо хотя бы до Торжества Православия доумирать. А там уже полегчает.)) Какой прекрасный был сегодня вечер. Какие сёстры в белых платочках были красивые, неземные. Как все пели воодушевлённо. И как снова услышалась тишина. Дорогие друзья, всех ждём на Причастие завтра. А коливо уже готово. И вот ещё, в нашем храме есть частица мощей великомученика Феодора Тирона. Хорошего отдыха, и внимательной молитвы!

На фото: Великомученик Феодор Тирон, византийская фреска.

Наш дневник Великого поста. 27 февраля. Κόλλυβα.

Каждую первую пятницу Великого поста мы причащаемся, а потом едим коливо в воспоминание чуда святого воина Феодора Тирона. Это чудо было явлено в IV веке в Константинополе при императоре Юлиане Отступнике, племяннике Константина Великого, бывшем у власти с 361 по 363 год. Искушение первой седмицы принесло пользу, о чём мы и молимся. Чтобы встретить искушение лицом к лицу, устоять и дождаться, когда Христос победит.

По ссылке: Как Феодор Тирон христианам помог.

https://foma.ru/kak-svjatoj-muchenik-feodor-hristianam-pomog-istorija-koliva.html

На фото: Рынок в Константинополе. Акварель Франсуа Орлеанского, принца Жуанвильского. XIX век.

Наш дневник Великого поста. 1 марта. Торжество Православия.

Дорогие друзья, первая седмица Великого поста пройдена и прочувствована. Сегодня долгожданный день Торжества Православия.
До VIII века учение о почитании икон, основанное на Священном Писании и утверждённое обычаем первых христиан оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. И Церковь Божия подверглась гонению большему, чем от язычников. В 787 году прошёл VII Вселенский Собор, на котором иконоборчество назвали ересью. Но окончательно победить ересь удалось только в 843 году, когда после смерти императора-иконоборца Феофила власть перешла к его супруге Феодоре. Она освободила всех заключённых иконопочитателей и созвала Собор в Константинополе, где иконоборчество было окончательно осуждено, а еретиков предали анафеме.

По ссылке: Что означает Торжество православия.

https://pravoslavie.ru/175969.html

Наш дневник Великого поста. 1 марта. Торжество Православия.

Дорогие друзья! Всех поздравляем с Торжеством Православия! Всем желаем крепко стоять в вере и жизнями своими свидетельствовать о христианстве!

Наш дневник Великого поста. 2 марта. Прозябение.

"Господи, многомилостив буди нам в это божественное время, слезы проливать от сердца сподоби всегда ко отмовению скверн душевных и к прозябению святых заповедей".
Как замечательно сказано друзья. Вообще церковнославянский язык неверояно точен (Кто ещё не перешёл к чтению на церковнославянском? Вы много теряете). Прозябение. Сначала укореняется, чтобы питаться, потом появляется зеленью на поверхности, переносит все погодные недоумения, становится крепче, и вот цветение, а потом и семена для новой жизни. И всё это заключено в одном слове. Слезами покаяния душа омывается. Ими же напитывается почва сердца. И ростки заповедей в ней укореняются и дают плод. Но, как говорят французы: во всём есть своё "но". Нужно трудиться, и много пролить пота и крови.

По ссылке: Утешительная статья Елены Цыгановой. Забытая добродетель.

https://pravoslavie.ru/135219.html

На фото: Образ священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России. Сегодня день его кончины.

ЗНАЕМЫЕ И НЕЗНАЕМЫЕ

Святая Доротея из Кесарии Каппадокийской. IV век.

Тело святой Доротеи находится в Риме, в церкви, посвящённой её имени in Transtevere (исторический центр, расположенный на правом берегу Тибра), под главным Алтарём. В день её праздника, капитул общины Санта-Мария-ин-Транстевере в виде процессии (Крестным ходом) направляется в церковь Святой, чтобы присутствовать на торжественной мессе. В самой церкви Санта-Мария-ин-Трастевере выставлена глава святой девы и мученицы, а возле главного алтаря хранится капля её крови.
Как говорит нам предание, Доротея была жительницей Кесарии Каппадокийской, благочестивой христианкой, отличающейся кротостью, смирением, целомудрием и данной от Бога премудростью. Во время гонения на христиан императора Диоклетиана правитель Саприкий подверг её истязаниям. Но не сломил воли девушки и отдал её двум женщинам-сёстрам Христине и Каллисте, которые раньше были христианками, но, убоявшись мучений, отреклись от Христа. Император полагал, что те уговорят Доротею принести жертву богам. Однако женщины, убеждённые Доротеей, что милосердием Божиим даруется спасение всем кающимся, раскаялись и снова обратились ко Христу. За это их связали и сожгли в смоляной бочке. Доротею вновь подвергли мучениям, которые она претерпела с честью. 6 февраля 311 года в Кесарии Мазака (современный Кайсери в Турции) Доротея была усечена мечом.
Святую Доротею считают покровительницей флористов, благодаря одному преданию.
Когда её вели на казнь, некий учёный человек по имени Феофил с издёвкой сказал ей: "Невеста Христова, пошли мне из сада жениха твоего розовых цветов и яблок". Перед смертью святая попросила дать ей время помолиться. Когда она окончила молитву, ей предстал ангел в виде прекрасного юноши и подал на чистом полотне три яблока и три розовых цветка. Доротея попросила передать всё это Феофилу, сказав, что встретит его в саду, после чего была усечена мечом. Получив благодатные дары, недавний гонитель христиан был поражён, уверовал во Христа и исповедал себя христианином. Подвергнутый за это жестоким истязаниям, святой Феофил принял мученическую кончину через усечение мечом. 
Упоминания о Святой Доротее можно найти у Барония в Annales ecclesiastici, у Суриуса в Vitae sanctorum и др.

Часть повествования переведена с текста в "Малые Болландисты. Жития Святых". Т. 1 с января до конца апреля, Paris, Bloud et Barral, librairie - éditeurs, 1888.

Наш дневник Великого поста. 4 марта. Суть всех молитв.

Однажды в храме был такой поучительный случай. Священник уже вынес Святые Дары, а некто, не обращая внимания даже, что уже Сам Господь вышел к нам и нужно Его встретить, стоял и дочитывал Последование ко Святому Причащению. Вот как может молитвослов мешать жить человеку.
Это отношение к Богу не как к Тому, Кто действительно о тебе заботится, а проявление недоверия. Дочитаю - даст Причастие, не дочитаю - не даст. Это как раз тот момент, когда чтение слов в молитвослове встало между человеком и Богом, и не даёт человеку Богу довериться, почувствовать Его и иметь хождение перед Ним, то есть чувствовать Его вездеприсутствие и непрестанно памятовать о Нём.

По ссылке: Архимандрит Емилиан (Вафидис). 1. Суть всех молитв. 2. Наставление о молитве Иисусовой.

1. https://monasterium.ru/monashestvo/asketika/sut-vsekh-molitv/

2. https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/nastavlenie-o-molitve/

Фото взято на Правмире.

Наш дневник Великого поста. 5 марта. Несмотря на пасмурное небо и снег, пахнет весной.

"В разговорах следует быть внимательным, потому что зачастую начинается с духовного предмета, а заканчивается пересудами. Человек не только теряет время, но и душу свою убивает осуждением, поскольку у нас нет права никого осуждать. Мы не имеем права осуждать даже того, что происходит в мире. Если можем, то, с болью поговорив о чём-то, постараемся посодействовать в исправлении дурного положения дел. И умерших осуждать тоже не должно, ибо, к счастью, души всех людей находятся в руках Божиих.
Я вижу, что часто у многих людей помысел повреждается от одного невнимательного слова. Знаете, какими бы мы были внимательными, если бы с произносимых нами слов брали налог? Если бы нам говорили: "Столько-то слов скажешь, столько-то заплатишь", то мы бы считали свои слова".

Преподобный Паисий Святогорец. О пользе, происходящей от доброго общения.

На фото: Павел Винокуров. "Вешние воды". 1900 г.

Наш дневник Великого поста. 6 марта. Внешние трудности настраивают на внутреннее сосредоточение.

Говорилось не раз, друзья, что одного внешнего делания (поклоны, пост, чтение молитв по молитвослову) недостаточно для полноценного духовного преображения. Как говорил преподобный Василий Поляномерульский, невозможно всю жизнь пребывать в духовном младенчестве. "Ибо что младенчественнее того, когда мы, прочитав устами внешнее наше моление, увлекаемся радостным мнением, думая о себе, что творим нечто великое, потешая себя одним количеством и этим питая внутреннего фарисея".

По ссылке: Нужно ли современному человеку умное делание. Святитель Игнатий (Брянчанинов).

https://pravoslavie.ru/32415.html

На фото: Преподобный Георгий Синаит. 1230-40 гг. Монастырь святой Екатерины на Синае. Сегодня день его памяти.