如果我们想要真正的性别解放，那我们性少数社区必须要认识到，有些人就是想要表达自己的男性气质，这甚至可能是表达自我的重要一部分，而我们应该去爱护这种真诚的性别气质的表达。 source

数年前，一位网友翻出了八十年代自己的外婆和舅舅一起参加骄傲游行的老照片。

两人的衬衫上写着：
“我的儿子是双性恋/而我接纳他/不用任何条件”
“我妈妈是异性恋/但她对我们性少数群体/没有一丝反感之念”

这张老照片很快获得了数万点赞和转发。 source

今天是新年的第一天，但你完全不用强迫自己“以全新的面貌进入新的一年”。

现在是冬天最冷的时候，而且你也一定因为各种除旧迎新的事项精疲力竭了。之前的圣诞节可能完全打乱了你生活的节奏，你可能需要一点时间才能重新找回你生活的步调，这是人之常情。

最近几年，我们每个人都面临了很多艰难的事情。多给自己一点时间，慢慢熟悉这全新的一年吧。 source

有一天
你会讲出你的故事
讲述你如何渡过那些最艰难的年月
讲述你如何走到柳暗花明

然后你的故事
会成为别人指路的明灯 source

“世界是狠毒无情的。”
是啊，我知道。但你想说明什么呢？你也是狠毒无情的吗？

“世界是狠毒无情的。”
是啊，善良是一门永无止境的技术。这个世界做不到的，我会做到。 source

我会让这个世界变得更善良。 source

1965年至1973年间，英国政府强行驱逐查戈斯群岛原住民，并将该岛交付美国建立军事基地。

在强行驱逐的过程中，英国政府杀尽了原住民的狗，驱赶查戈斯群岛原住民至周边的英联邦国家，并永久禁止这些原住民回到家乡。因为被禁止上岛取回属于自己的财物，很多原住民在被驱逐至异国他乡之后身无分文。在暴力驱逐之下，很多原住民与家人失散，家破人离。

所有这些迫害，与当地原住民的族裔和种族身份息息相关。在英国政府的官方文件中，英国政府官方在指代查戈斯群岛原住民时使用了严重的种族歧视性的语言。

美国政府和英国政府必须对犯下的暴行负责。查戈斯群岛原住民应该被允许回到家乡，并被允许在家乡继续生活。美国政府和英国政府应该就暴行向查戈斯群岛原住民赔款。

更新：2024年10月，英国政府决定将查戈斯群岛的主权移交至毛里求斯，但将继续租用查戈斯群岛中最大的岛屿，也是美军基地所在的迭戈加西亚岛，为期至少99年。这项决定不曾参考过任何查戈斯社群的意见。 source

我们可以看到很多游戏网站和技术网站使用“io”作为网址的后缀，那这个后缀是怎么来的呢？

这是一段和殖民主义息息相关的历史。

一个网站网址的后缀，又叫顶级域名。而所有双字母顶级域名，都对应着一个国家或地区。“io”对应的地区，是英属印度洋领土（British Indian Ocean Territory），这是印度洋上的一处群岛地区 —— 查戈斯群岛。

“io”有“输入/输出”（input/output）的含义，看上去很“酷”。再加上归属于查戈斯群岛的网站并不多，注册“io”为结尾的网站很方便也很便宜，“io”成为了很多公司的选择。

但不幸的是，虽然安圭拉和汤加王国从销售顶级域名“ai”和“to”的生意中获取了很多盈利，甚至相关生意还成为了当地的经济支柱，所有“io”相关的盈利却都流向了英国。上世纪60年代，英国政府为将查戈斯群岛交付美国建立军事基地，驱逐了所有当地原住民。这些原住民直到现在仍然无法回到家乡，更别提享受任何“io”顶级域名走红带来的任何红利了。

更新：2024年10月，英国政府决定将查戈斯群岛的主权移交至毛里求斯，但将继续租用查戈斯群岛中最大的岛屿，也是美军基地所在的迭戈加西亚岛，为期至少99年。这项决定不曾参考过任何查戈斯社群的意见。 source

“说谎总是错的”是带有宗教性质的鬼话。

说谎本身并没有对错之分。对很多陷入很糟糕很危险的境遇的人来说，说谎甚至是生存下去必须要做的事情。

当然，为了伤害别人而说谎常常是错的。但这个错不在于说谎，而在于伤害。除开造成伤害之外，说谎的原因非常多，包括保护自己的安全、保护自己的隐私、或者收到非常不礼貌的问题因此决定瞎答。

如果你不抱善意，那别人也不必和你说实话。 source

“如果我们社会想要培养心里存有爱的男性，我们这个社会也需要给男性的关爱。”

这句话的意思是：
❶ 允许男性做真实的自己，而不是用“不够男人”这样的评价煽动他们成为社会定见里“男性”的样子。
❷ 允许男性感知和表达情绪，而不是让他们成为冷漠麻木而且心里有很多仇恨的人。
❸ 让我们爱着的男孩和男人知道，我们爱的是他这个人，而不是仅仅只有他被社会认可的“男性”的一面。

这句话的意思不是：
即使男的把女性不当人看，我们也要用同情感化他，时刻注意不要让他不高兴。 source

我们应当联合起来去推动社会的公正和个人的自由，而不是仅仅每次选举的时候才去助选。

我们所有的权利，每一项保障平权的法律条文，都离不开我们民众自己的努力争取。 source

采访者：

第三波女权主义运动的推动者之一帕特里克·卡利菲亚希望我们将来寻找伴侣的时候不再在意对方的性别。关于这点，你怎么想？

《蓝调石墙T》的作者费雷思：

在这点上，我没办法作出很好的预测。不过如果我们远观历史的话，我们会发现，在政府和国家开始用自己的权力去压迫性少数之前，人们的性向就已经是非常多元了，并不是所有人都“不在意伴侣的性别”。因此我猜测，即使我们的社会不再伤害和歧视性少数，社会里仍然可能有一部分个人会在寻找伴侣的时候会对对方的性别有所偏好。

我认为，人们在寻找伴侣的时候对性别有所偏好并不是问题。问题是偏见。我看到有人在寻找伴侣的时候写，“严禁铁T和吸毒的人前来问询”。我认为你可以写“我希望找一个更有女性气质的人”，但写“严禁铁T”就非常糟糕。

对我们性少数有敌意的政策和想法，常常会把我们性少数分成“好”的性少数和“坏”的性少数，来给我们制造内部的偏见，分裂我们。我相信当我们解除这一个又一个的偏见的时候，我们也会得到更多的自由和勇气，来探索我们自己对各种性别的各种人的偏好。 source

采访者：你说“性偏好不一定有明确的性别含义”，能详细说说吗？

《蓝调石墙T》的作者费雷思：我认为一部分打扮和举止和行为确实对当事人来说是有性别含义的，是当事人在表达某个性别特质。但性向或性偏好不一定和性别表达相关联，性别表达也不一定决定了一个人的性向或性偏好。这就是为什么我看到人们用“看着阳刚满满实际是枕头公主”去嘲笑别人的时候会感觉很糟心。这些人认定“表达男性气质”的人一定会希望“做1”，但这其实是并不准确的社会定见。抱着这样的定见去取笑别人“违和”，限制别人能做什么不能做什么，等于是去取笑那些性少数中的性少数，去伤害那些已经受到过很多伤害的人。 source