❇مهاجرت کولیهای #کورد به ایران،
از زمان ساسانیان (بهرام گور) آغاز شد و آنها را به قصد مطربی و رقاصی میاورند.
❇ابتدا در شمال عراق که پایتخت #ساسانیان بود اسکان دادند و بعد به دیگر جاها پخش شدند.
❇مهاجرت #کولی ها از #هندوستان به شمال عراق کماکان ادامه داشت تا اینکه در زمان خلفای اموی بار دیگر شدت گرفت.
❇ #حمدالله_مستوفی میگوید: در زمان بهرام ، کار مطربان بالا گرفت، چنانکه مطربی روزی به صد درم قانع نمیشد.
❇بهرام از هندوستان دو هزار لوطی (کولی) جهت #مطربی بیاورد و نسل ایشان هنوز در ایران مطربی میکنند.
❇حمزه اصفهانی، همین ماجرا را در کتابش بازگو میکند اما تعداد #کولی های مهاجر را دوازده هزار نفر میگوید که در #شمال_عراق ساکن شدند.
❇ #فردوسی طوسی هم همین ماجرا را بیان میکند و تعداد کولی های وارد شده از #هندوستان به شمال عراق در زمان #بهرام_گور را دوازده هزار میشمارد.
❇عماد توحیدی در باره مهاجرت #کولیها (کردها) به شمال عراق مینویسد: کولیها در عهد ولید بن عبدالملک خلیفه اموی به ایران و بین النهرین آمدند.
❇این #کولیها از حوالی رود سند سفلی (هندوستان قدیم) بطرف فرات و دجله آمدند و به محض اینکه مستقر شدند به دزدی و راهزنی و قتل پرداختند و راه بصره و بغداد را بستند و قیمت خواربار بالا رفت و مردم در فشار قرار گرفتند.
❇از جمع بندی منابع تاریخی فوق میتوان نتیجه گرفت که شمال عراق در زمان ساسانیان و حتی بعد از ظهور اسلام، مهمترین مقصد کولی های مهاجر بود.
❇فقط در زمان بهرام شاه تعداد آنها بالغ بر دوازده هزار نفر بود و بعدها تعدادشان بیشتر شد.
❇بعد از ظهور اسلام در زمان خلافت ولید بن عبدالملک بازهم دسته های کولی از #هندوستان به #شمال_عراق وارد شدند که تعداد آنها را بسیار زیاد ساخت.
❇در کتاب جهانگشای نادری، میگوید که #نادرشاه افشار تعدادی از کولیهای هندی الاصل (کردها) را به قصد رامشگری به خراسان آورد.
❇در کتاب تاریخ مردوخ، اثر مردوخ کردستانی میگوید: که خان کرد در استان #سلیمانیه عراق از طوایف جاف و ثلاث (دو تا از طوایف کرد عراقی که بعدها به ایران مهاجرت کردند) عصبانی بود زیرا آنها راهزنی میکردند و از بابت چرای احشامشان حق علوفه نمی پرداختند.
❇از جمع بندی تمام مطالب فوق اثبات میشود که کردها همان کولی های مهاجر هستند که در دوره های ساسانی و خلفای اموی به شمال عراق کوچیده اند و بعدها بخاطر افزایش جمعیت به اطراف پراکنده شده اند.
❇در زمان #نادرشاه هم جمعیت قابل توجهی از کولی های کراچی (کردهای کرمانچی) در خراسان ساکن شدند.
❇در تمام کتب تاریخی نوشته اند که بسیاری از مردان کولی به شغل آهنگری مشغول بودند و بجز رقاصی این تنها صنعتی است که آنها بلدند.
❇کولیها (کردها) مهاجر توسط ساسانیان و خلفای اموی به شمال عراق بقصد مطربی و رقاصی دعوت شدند و بعد از ازیاد جمعیتشان بر علیه همان حکومتها شورش کردند.
❇مهاجرت کولیها (کردها) از هندوستان به ایران، بعد از ظهور اسلام هم ادامه داشت که در زمان #نادرشاه_افشار بیشتر شد.
❇در زبان #هندی به عمو میگویند «کاکا» و در زبان کردی هم همین واژه با همان معنا زیاد استعمال میشود. در ضمن کولی های شیراز هم «کاکو» تلفظ میکنند.
❇نظامی در بهرام نامه گرچه ذکر صریحی از این داستان نکرده ولی در جایی به اشاره گفته است:
شش هزار اوستاد دستان ساز
مطرب و پای کوب و لعبت باز
گرد کرد از سواد هر شهری
داد هر بقعه را از آن بهری
تا به هرجا که رخت کش باشند
خلق را خوش کنند و خوش باشند.
❇معمای واژه « #کورد » و ملت کرد بخاطر بعضی از ابعاد سیاسی و ژئوپلوتیکی منطقه همیشه مستور مانده و یا عمداً خواسته اند مستور بماند زیرا در بازی شطرنج سیاسی، بعضی دوَل غربی به آنها نیاز دارند.
❇تمام محققان غربی و شرقی بر این امر متفق القول هستند که واژه «کرد» به معنی عشایر چوپان و رمه گردان است و هیچ ارتباطی با ملیت و زبان ندارد و به تمام رمه گردانهای مهاجر «کرد» گفته میشد.
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
از زمان ساسانیان (بهرام گور) آغاز شد و آنها را به قصد مطربی و رقاصی میاورند.
❇ابتدا در شمال عراق که پایتخت #ساسانیان بود اسکان دادند و بعد به دیگر جاها پخش شدند.
❇مهاجرت #کولی ها از #هندوستان به شمال عراق کماکان ادامه داشت تا اینکه در زمان خلفای اموی بار دیگر شدت گرفت.
❇ #حمدالله_مستوفی میگوید: در زمان بهرام ، کار مطربان بالا گرفت، چنانکه مطربی روزی به صد درم قانع نمیشد.
❇بهرام از هندوستان دو هزار لوطی (کولی) جهت #مطربی بیاورد و نسل ایشان هنوز در ایران مطربی میکنند.
❇حمزه اصفهانی، همین ماجرا را در کتابش بازگو میکند اما تعداد #کولی های مهاجر را دوازده هزار نفر میگوید که در #شمال_عراق ساکن شدند.
❇ #فردوسی طوسی هم همین ماجرا را بیان میکند و تعداد کولی های وارد شده از #هندوستان به شمال عراق در زمان #بهرام_گور را دوازده هزار میشمارد.
❇عماد توحیدی در باره مهاجرت #کولیها (کردها) به شمال عراق مینویسد: کولیها در عهد ولید بن عبدالملک خلیفه اموی به ایران و بین النهرین آمدند.
❇این #کولیها از حوالی رود سند سفلی (هندوستان قدیم) بطرف فرات و دجله آمدند و به محض اینکه مستقر شدند به دزدی و راهزنی و قتل پرداختند و راه بصره و بغداد را بستند و قیمت خواربار بالا رفت و مردم در فشار قرار گرفتند.
❇از جمع بندی منابع تاریخی فوق میتوان نتیجه گرفت که شمال عراق در زمان ساسانیان و حتی بعد از ظهور اسلام، مهمترین مقصد کولی های مهاجر بود.
❇فقط در زمان بهرام شاه تعداد آنها بالغ بر دوازده هزار نفر بود و بعدها تعدادشان بیشتر شد.
❇بعد از ظهور اسلام در زمان خلافت ولید بن عبدالملک بازهم دسته های کولی از #هندوستان به #شمال_عراق وارد شدند که تعداد آنها را بسیار زیاد ساخت.
❇در کتاب جهانگشای نادری، میگوید که #نادرشاه افشار تعدادی از کولیهای هندی الاصل (کردها) را به قصد رامشگری به خراسان آورد.
❇در کتاب تاریخ مردوخ، اثر مردوخ کردستانی میگوید: که خان کرد در استان #سلیمانیه عراق از طوایف جاف و ثلاث (دو تا از طوایف کرد عراقی که بعدها به ایران مهاجرت کردند) عصبانی بود زیرا آنها راهزنی میکردند و از بابت چرای احشامشان حق علوفه نمی پرداختند.
❇از جمع بندی تمام مطالب فوق اثبات میشود که کردها همان کولی های مهاجر هستند که در دوره های ساسانی و خلفای اموی به شمال عراق کوچیده اند و بعدها بخاطر افزایش جمعیت به اطراف پراکنده شده اند.
❇در زمان #نادرشاه هم جمعیت قابل توجهی از کولی های کراچی (کردهای کرمانچی) در خراسان ساکن شدند.
❇در تمام کتب تاریخی نوشته اند که بسیاری از مردان کولی به شغل آهنگری مشغول بودند و بجز رقاصی این تنها صنعتی است که آنها بلدند.
❇کولیها (کردها) مهاجر توسط ساسانیان و خلفای اموی به شمال عراق بقصد مطربی و رقاصی دعوت شدند و بعد از ازیاد جمعیتشان بر علیه همان حکومتها شورش کردند.
❇مهاجرت کولیها (کردها) از هندوستان به ایران، بعد از ظهور اسلام هم ادامه داشت که در زمان #نادرشاه_افشار بیشتر شد.
❇در زبان #هندی به عمو میگویند «کاکا» و در زبان کردی هم همین واژه با همان معنا زیاد استعمال میشود. در ضمن کولی های شیراز هم «کاکو» تلفظ میکنند.
❇نظامی در بهرام نامه گرچه ذکر صریحی از این داستان نکرده ولی در جایی به اشاره گفته است:
شش هزار اوستاد دستان ساز
مطرب و پای کوب و لعبت باز
گرد کرد از سواد هر شهری
داد هر بقعه را از آن بهری
تا به هرجا که رخت کش باشند
خلق را خوش کنند و خوش باشند.
❇معمای واژه « #کورد » و ملت کرد بخاطر بعضی از ابعاد سیاسی و ژئوپلوتیکی منطقه همیشه مستور مانده و یا عمداً خواسته اند مستور بماند زیرا در بازی شطرنج سیاسی، بعضی دوَل غربی به آنها نیاز دارند.
❇تمام محققان غربی و شرقی بر این امر متفق القول هستند که واژه «کرد» به معنی عشایر چوپان و رمه گردان است و هیچ ارتباطی با ملیت و زبان ندارد و به تمام رمه گردانهای مهاجر «کرد» گفته میشد.
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇️ #حمدالله_مستوفی (مورخ مشهور) از ديگر #شاعران_فارس نیز عقب نمانده وبا زبان شيرين #پارسی به هركجا رسيده شروع به #تورک_پرستی كرده و #توركها را #ترکوش ناميده
⭕ادامه مطلب👇
🔴 #تورک_سسی
@Turk_sesi2
⭕ادامه مطلب👇
🔴 #تورک_سسی
@Turk_sesi2
❇️ #حمدالله_مستوفی مورخ قرن هشتم ( 047 هجری قمری) در هرجا به مردم زیبا روی می رسد آنها را #ترکوش می نامد .
❇️وی در مورد شهر فرخار که هم اکنون از شهرهای کشور تاجیکستان به حساب می آید ودر مرز افغانستان قرار دارد و زبان مردم آن تورکی ازبکی است در کتاب " نزهت القلوب " می نویسد:
فرخار : " مملکتی است از اقلیم ششم و ولایات و توابع بسیار دارد و اهل آنجا در ُحسن و خوبی صورت درجه کمال دارند ، در حق ایشان گفته اند - بیت:
❇️همه جور من از فرخاریان است / که مارا هم همی باید کشیدن
گنه فرخاریان را نیز هم نیست / بگویم گر تو بتوانی شنیدن خدایا این بلا و فتنه از توست / ولیکن کس نمی یارد چخیدن لب و دندان آن ترکان چون ماه / بدین خوبی نبایست آفریدن"
❇️کشمیر : " شهر بزرگ است از اقلیم س ّیم و بارو خندق عظیم دارد و ولایت بسیار. اقلیم سّیم وچهارم ازتوابع اوست ومردم آنجاچون باتورکهاآمیخته شدند ُحسن صورت دارند و به غلبه حسن و فرط ملاحت مشهورند ." مراغه : "تومان مراغه چهار شهر است، مراغه، بسوی ، دهخوارگان و نیلان . مراغه از اقلیم چهارم است ...سراجون، نیاجون،درجرود،
❇️گاودول، ،بهستان،انگوران و لاوران از توابع اوست؛ مردمش سفیدچهره و تورک وش می باشند و بیشتر بر مذهب حنفی می باشند."
❇️و این در حالی است که در هیچکدام از دیوان شعرای فارسی گوی در مورد زیبا رویی و خوش سیما بودن مردم فارس و یا تاجیک سخنی به میان نیامده است. در این دیوانها بیشتر، از سیمای هندوان و هندو سخن رفته که در معنای واقعی اشاره به تیرگی و رنگ انسان سیاه چهره و در معنای مجازی بجای بردگی ، غلامی، تباهی و کلا در معنای منفی در مقابل معنای مثبت "تورک " به کار گرفته شده است!
🖊 #فاطمه_نصيری
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇️وی در مورد شهر فرخار که هم اکنون از شهرهای کشور تاجیکستان به حساب می آید ودر مرز افغانستان قرار دارد و زبان مردم آن تورکی ازبکی است در کتاب " نزهت القلوب " می نویسد:
فرخار : " مملکتی است از اقلیم ششم و ولایات و توابع بسیار دارد و اهل آنجا در ُحسن و خوبی صورت درجه کمال دارند ، در حق ایشان گفته اند - بیت:
❇️همه جور من از فرخاریان است / که مارا هم همی باید کشیدن
گنه فرخاریان را نیز هم نیست / بگویم گر تو بتوانی شنیدن خدایا این بلا و فتنه از توست / ولیکن کس نمی یارد چخیدن لب و دندان آن ترکان چون ماه / بدین خوبی نبایست آفریدن"
❇️کشمیر : " شهر بزرگ است از اقلیم س ّیم و بارو خندق عظیم دارد و ولایت بسیار. اقلیم سّیم وچهارم ازتوابع اوست ومردم آنجاچون باتورکهاآمیخته شدند ُحسن صورت دارند و به غلبه حسن و فرط ملاحت مشهورند ." مراغه : "تومان مراغه چهار شهر است، مراغه، بسوی ، دهخوارگان و نیلان . مراغه از اقلیم چهارم است ...سراجون، نیاجون،درجرود،
❇️گاودول، ،بهستان،انگوران و لاوران از توابع اوست؛ مردمش سفیدچهره و تورک وش می باشند و بیشتر بر مذهب حنفی می باشند."
❇️و این در حالی است که در هیچکدام از دیوان شعرای فارسی گوی در مورد زیبا رویی و خوش سیما بودن مردم فارس و یا تاجیک سخنی به میان نیامده است. در این دیوانها بیشتر، از سیمای هندوان و هندو سخن رفته که در معنای واقعی اشاره به تیرگی و رنگ انسان سیاه چهره و در معنای مجازی بجای بردگی ، غلامی، تباهی و کلا در معنای منفی در مقابل معنای مثبت "تورک " به کار گرفته شده است!
🖊 #فاطمه_نصيری
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇️آیا آقای روحانی، رئیس جمهور استان آذربایجان غربی را نمی شناسد؟!
حسن راشدی : 30 آبان 1397
❇️«استان اورمیه» نامیده شدن «#آذربایجان_غربی» توسط رئیس جمهور در سفر اخیرشان به شهر #خوی، اکثریت مردم آذربایجان را نه تنها دل آزرده بلکه عصبانی کرد!
❇️هفتصد سال پیش #حمدالله_مستوفی قزوینی در صفحه 75 کتاب « #نزهت_القلوب» خود در باب سوم آن «در ذکر بلاد آذربایجان» می نویسد:
❇️«و آن [آذربایجان] نُه تومان و بیست و هفت پاره شهر [است]، اکثرش را هوا به سردی مایل است و اندکی معتدل بوَد، حدودش با ولایت #عراق_عجم [مناطق مرکزی،تفرش و اصفهان امروزی] و موغان و گرجستان و ارمن و کردستان پیوسته است، طولش از باکویه تا خلخال نود و پنج فرسنگ و عرض از #باجروان [شهر قدیمی در مغان در کنار رود ارس] تا کوه #سیپان [در شمال دریاچه وان در ترکیه امروز] پنجاه و پنج فرسنگ...».
وقتی حمدالله مستوفی به تومان «خوی» از تومانهای نُه گانه آذربایجان می رسد می نویسد:
❇️«تومان خوی چهار شهر است ،خوی،سلماس،اُرمیه و اشنویه ...» سپس به توضیح هر کدام از این شهرهای آذربایجان پرداخته و از خصوصیات آب و هوایی ، زیبا روی و سفید چهره و تُرک وش بودن مردم آنها و دیگر خصوصیاتشان سخن می راند .
❇️ یعنی هفتصد سال پیش این شهرها از شهرهای آذربایجان تاریخی بوده که با تقسیم آن به دو استان آذربایجان شرقی به مرکزیت تبریز و استان آذربایجان غربی به مرکزیت اورمیه در زمان پهلوی، هیچ زمانی استان آذربایجان غربی به مرکز اورمیه ، «استان اورمیه» نامیده نشده است!
❇️تنها اعضاء و مدعیان کردستان بزرگ و آنهائیکه دل در گرو گروه‌های مسلح دارند از واژه استان اورمیه استفاده می کنند تا نام تاریخی آذربایجان را از روی شهرهای غرب آذربایجان بخصوص اورمیه بردارند تا زمینه را برای کردستان نامیدن این استان ، شهرها و مناطق آن و اهداف بعدی فراهم کنند!
❇️آیا آقای رئیس جمهور در سفر اخیر خود به شهر خوی بی خبر از نیات آنهایی که استان آذربایجان غربی را استان اورمیه می نامند بوده که این استان را « استان اورمیه»خطاب کرده و یا رئیس جمهور از تقسیمات کشوری بی اطلاع بوده است؟!
❇️استان اورمیه نامیده شدن آذربایجان غربی ازطرف رئیس جمهورآقای روحانی که در راس قوه اجرایی آن قرار دارد با هر کدام از موضوعی که از آنها نام برده شد در ارتباط باشد نمی تواند بی تاثیر از اثر منفی آن بر روی ملّت آذربایجان و 32 الی 35 میلیون نفر از ترکان ایران که اکثریت نسبی جمعیت کشور را تشکیل می دهند باشد که با گذشت نزدیک به چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی، آنها هنوز در انتظار اجرای اصل 15 قانون اساسی و تحصیل به زبان ترکی خود درمدارس، حد اقل به اندازه ارامنه 150 هزار نفری هستند!
@yurddash
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
حسن راشدی : 30 آبان 1397
❇️«استان اورمیه» نامیده شدن «#آذربایجان_غربی» توسط رئیس جمهور در سفر اخیرشان به شهر #خوی، اکثریت مردم آذربایجان را نه تنها دل آزرده بلکه عصبانی کرد!
❇️هفتصد سال پیش #حمدالله_مستوفی قزوینی در صفحه 75 کتاب « #نزهت_القلوب» خود در باب سوم آن «در ذکر بلاد آذربایجان» می نویسد:
❇️«و آن [آذربایجان] نُه تومان و بیست و هفت پاره شهر [است]، اکثرش را هوا به سردی مایل است و اندکی معتدل بوَد، حدودش با ولایت #عراق_عجم [مناطق مرکزی،تفرش و اصفهان امروزی] و موغان و گرجستان و ارمن و کردستان پیوسته است، طولش از باکویه تا خلخال نود و پنج فرسنگ و عرض از #باجروان [شهر قدیمی در مغان در کنار رود ارس] تا کوه #سیپان [در شمال دریاچه وان در ترکیه امروز] پنجاه و پنج فرسنگ...».
وقتی حمدالله مستوفی به تومان «خوی» از تومانهای نُه گانه آذربایجان می رسد می نویسد:
❇️«تومان خوی چهار شهر است ،خوی،سلماس،اُرمیه و اشنویه ...» سپس به توضیح هر کدام از این شهرهای آذربایجان پرداخته و از خصوصیات آب و هوایی ، زیبا روی و سفید چهره و تُرک وش بودن مردم آنها و دیگر خصوصیاتشان سخن می راند .
❇️ یعنی هفتصد سال پیش این شهرها از شهرهای آذربایجان تاریخی بوده که با تقسیم آن به دو استان آذربایجان شرقی به مرکزیت تبریز و استان آذربایجان غربی به مرکزیت اورمیه در زمان پهلوی، هیچ زمانی استان آذربایجان غربی به مرکز اورمیه ، «استان اورمیه» نامیده نشده است!
❇️تنها اعضاء و مدعیان کردستان بزرگ و آنهائیکه دل در گرو گروه‌های مسلح دارند از واژه استان اورمیه استفاده می کنند تا نام تاریخی آذربایجان را از روی شهرهای غرب آذربایجان بخصوص اورمیه بردارند تا زمینه را برای کردستان نامیدن این استان ، شهرها و مناطق آن و اهداف بعدی فراهم کنند!
❇️آیا آقای رئیس جمهور در سفر اخیر خود به شهر خوی بی خبر از نیات آنهایی که استان آذربایجان غربی را استان اورمیه می نامند بوده که این استان را « استان اورمیه»خطاب کرده و یا رئیس جمهور از تقسیمات کشوری بی اطلاع بوده است؟!
❇️استان اورمیه نامیده شدن آذربایجان غربی ازطرف رئیس جمهورآقای روحانی که در راس قوه اجرایی آن قرار دارد با هر کدام از موضوعی که از آنها نام برده شد در ارتباط باشد نمی تواند بی تاثیر از اثر منفی آن بر روی ملّت آذربایجان و 32 الی 35 میلیون نفر از ترکان ایران که اکثریت نسبی جمعیت کشور را تشکیل می دهند باشد که با گذشت نزدیک به چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی، آنها هنوز در انتظار اجرای اصل 15 قانون اساسی و تحصیل به زبان ترکی خود درمدارس، حد اقل به اندازه ارامنه 150 هزار نفری هستند!
@yurddash
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ