قريبا ننشره

#حمل
#المختلف_بين_أبي_حنيفة_والشافعي_لأبي_محمد_عبد_الله_بن_الحسين_الناصحي.

لهذا الكتاب نسخة وحيدة فريدة - حسب علمي -، والنسخة فيها بعض الإشكالات:

1 - أن النسخة كتبت بخطين مختلفين، وصاحب الخط الثاني أضاف على المتن المكتوب بالخط الأول كثيرا من الزيادات.

2- قال الناسخ صاحب الخط الثاني (انظر الصورة): "وفرغ من كفايته ..." وقد قرأها بعض أصحابنا "كتابته"، وبعضهم "كفايته" كما قرأتها.

فالسؤال أو الإشكال: هل الخط الأول للمصنف؟ وهل الزيادات بفعل المصنف أم الناسخ؟ وقوله "كفايته" على رأينا هل تعني "تكملة النسخ" أم "تكملة التأليف" ؟

ملاحظة أخرى:
تُراث الأحناف من أكثر التراث المظلوم ... فمثل هذه الكتب لم تطبع إلى الآن والله المستعان، وغيرها كثير من أمهات الكتب الحنفية ككتاب الحاكم الشهيد مثلا ...

وكتب أبو يوسف القِبلي.

#حمل
#ديوان_سحيم #بخط_أحمد_أبي_السعود_الرصافي

قال الصفدي عنه: "أَحْمد بن أبي السُّعُود بن حسان أَبُو الْفضل الْكَاتِب من أهل الرصافة سكن بغداذ وَكَانَ يكْتب خطا مليحاً على طَريقَة ابْن البواب وَكتب كثيرا من كتب الْأَدَب ودواوين الْأَشْعَار وَكتب عَلَيْهِ جمَاعَة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة من أهل السّنة طيب المعاشرة لطيف الْأَخْلَاق متودداً "

تكلم فيه ابن الشعار الموصلي في كتابه المفيد قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان، قال عنه: "كان شيخًا خطاطًا يؤدّب الصبيان بالخط ويكتِّبهم. وكتب خطا قريبًا؛ إلاَّ أنه كان عنده دعاوى في الخط، ويتبجح به كثيراً. وينزل نفسه في الخط منزلة ابن البوّاب، ولا يثبت لأحد من كتّاب زمانه شيئَا.كان جاهلاً بالأدب ....."

وكتب أبو يوسف القِبلي.

#حمل
#مجموع_لغوي_نفيس