This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос воскресе!
Пасхальный привет из церкви Николы Гостиного — места служения патриарха Гермогена и одного из старейших храмов казанского посада.
Пасхальный привет из церкви Николы Гостиного — места служения патриарха Гермогена и одного из старейших храмов казанского посада.
За время моего партнёрства с легендарным татарстанским каналом «Неудаща» @dirtytatarstan вышел первый десяток постов.
В этих постах и мои наброски к региональной истории России, и местные темы, которые для меня важны. Итак, по порядку.
1️⃣ Что оставила после себя Казанская духовная академия — одна из 4-х высших духовных школ Российской Империи, существовавшая с 1842 по 1921 годы.
2️⃣ Магаданская область без ГУЛАГа. Уникальное этнокультурное наследие региона, где пересеклось множество народов Сибири и Дальнего Востока, и сформировалась этническая группа русских камчадалов.
3️⃣ Создатель первых словарей марийского, чувашского и удмуртского языков. Эволюция украинского церковного иерарха, работавшего в XVIII веке среди народов Поволжья.
4️⃣ Неудачный поход беклербека Едигея на Москву в 1408 году. Как Великое Московское княжество вело прокси-войны с помощью ордынских и литвинских претендентов.
5️⃣ Исследователь Курильских островов встречался с Петром I в Казани, а умер в Вятке. Причудливая судьба пленного шведа Ивана Евреинова.
6️⃣ Новосибирская область как центр геополитического разлома. Как восстание барабинских татар в 1630-е годы привело к войне от Алтая до Башкирии.
7️⃣ Казань — столица Белорусской ССР в изгнании в 1941-1942 годах. К истории связей между Беларусью и Татарстаном.
8️⃣ Мягкая сила просвещённого абсолютизма на Курильских островах. Как поменялась политика в отношении айнов при Екатерине II, и что об этом думали в Японии.
9️⃣ Шишкинские пейзажи и удмуртское национальное возрождение. Елабуга как один из политических и культурных центров удмуртского народа.
1️⃣0️⃣ Что сказали в РПЦ о Лиссабонском землетрясении. Приближенный к главе государства проповедник родом из казанского Забулачья.
До новых встреч на «Неудаще»!
В этих постах и мои наброски к региональной истории России, и местные темы, которые для меня важны. Итак, по порядку.
1️⃣ Что оставила после себя Казанская духовная академия — одна из 4-х высших духовных школ Российской Империи, существовавшая с 1842 по 1921 годы.
2️⃣ Магаданская область без ГУЛАГа. Уникальное этнокультурное наследие региона, где пересеклось множество народов Сибири и Дальнего Востока, и сформировалась этническая группа русских камчадалов.
3️⃣ Создатель первых словарей марийского, чувашского и удмуртского языков. Эволюция украинского церковного иерарха, работавшего в XVIII веке среди народов Поволжья.
4️⃣ Неудачный поход беклербека Едигея на Москву в 1408 году. Как Великое Московское княжество вело прокси-войны с помощью ордынских и литвинских претендентов.
5️⃣ Исследователь Курильских островов встречался с Петром I в Казани, а умер в Вятке. Причудливая судьба пленного шведа Ивана Евреинова.
6️⃣ Новосибирская область как центр геополитического разлома. Как восстание барабинских татар в 1630-е годы привело к войне от Алтая до Башкирии.
7️⃣ Казань — столица Белорусской ССР в изгнании в 1941-1942 годах. К истории связей между Беларусью и Татарстаном.
8️⃣ Мягкая сила просвещённого абсолютизма на Курильских островах. Как поменялась политика в отношении айнов при Екатерине II, и что об этом думали в Японии.
9️⃣ Шишкинские пейзажи и удмуртское национальное возрождение. Елабуга как один из политических и культурных центров удмуртского народа.
1️⃣0️⃣ Что сказали в РПЦ о Лиссабонском землетрясении. Приближенный к главе государства проповедник родом из казанского Забулачья.
До новых встреч на «Неудаще»!
Казанские старообрядцы и краеведы пытаются спасти одно из немногих сохранившихся исторических зданий казанской Ямской слободы. Вот их письмо 👇
Комитет Республики Татарстан по охране объектов культурного наследия Гущину И.Н.
Уважаемый Иван Николаевич, в эти дни происходит слом одного из последних домов Ямской Слободы Казани - из комплекса построек купца Щербакова (ул.Нариманова, 40 Б).
Для сохранения историко- архитектурного облика исчезающей Казани, просим Вас спасти от разрушения самое старое здание в этой части Слободы.
Наставник Старо-Поморской старообрядческой общины Александр Евгеньевич Хрычев
Хранитель фондов Музея истории старообрядчества Роман Валерьевич Царевский
Попечитель Старо-Поморской старообрядческой общины Павел Яковлевич Звездин
Исследователь архитектуры Казани Сергей Павлович Саначин
06.05.2024
Вх.№кол/174 06.05.2024
Комитет Республики Татарстан по охране объектов культурного наследия Гущину И.Н.
Уважаемый Иван Николаевич, в эти дни происходит слом одного из последних домов Ямской Слободы Казани - из комплекса построек купца Щербакова (ул.Нариманова, 40 Б).
Для сохранения историко- архитектурного облика исчезающей Казани, просим Вас спасти от разрушения самое старое здание в этой части Слободы.
Наставник Старо-Поморской старообрядческой общины Александр Евгеньевич Хрычев
Хранитель фондов Музея истории старообрядчества Роман Валерьевич Царевский
Попечитель Старо-Поморской старообрядческой общины Павел Яковлевич Звездин
Исследователь архитектуры Казани Сергей Павлович Саначин
06.05.2024
Вх.№кол/174 06.05.2024
Я даже не знал про таких! Моё развитие остановилось на Ежи и Петруччо. Вы мне открыли новый мир!
https://t.me/saygin_opinion/11128
https://t.me/saygin_opinion/11128
Telegram
Александр Сайгин
Биба и Боба
https://t.me/tsarofkazan/2108
https://t.me/tsarofkazan/2108
Это фотография семьи моей бабушки. Бабушка тут самая маленькая. Сделана в их родном Вышнем Волочке, незадолго до переезда в Ленинград.
До 45-го с этой фотографии мало кто доживёт. Смерть была от голода и его последствий, от ран в госпиталях, и в бою. Без надгробий с именами, всех в одну братскую яму.
Бабушка, когда доехала скелетиком до Пензы, и увидела там пьяных лежащих вдоль дорог, была шокирована, что это живые так лежат. В её 16-тилетнем мире должны были мёртвые лежать.
С роду не участвовал в Бессмертном полку и других таких акциях. Но в мае эти семейные предания неизменно становятся актуальными.
До 45-го с этой фотографии мало кто доживёт. Смерть была от голода и его последствий, от ран в госпиталях, и в бою. Без надгробий с именами, всех в одну братскую яму.
Бабушка, когда доехала скелетиком до Пензы, и увидела там пьяных лежащих вдоль дорог, была шокирована, что это живые так лежат. В её 16-тилетнем мире должны были мёртвые лежать.
С роду не участвовал в Бессмертном полку и других таких акциях. Но в мае эти семейные предания неизменно становятся актуальными.
Сел в автобус, а попал в «Развалюху», называется.
Всем кондукторам в казанских краснобусах сегодня выдали пилотки. Разумеется, значительный их процент — мигранты с южной внешностью.
Заходит в салон сильно подгулявший в честь праздника татарин-земляк, и кричит такому: «О-о, ты похож на этого, президента Ичкерии, которого наши уронили.... Как уж его? Забыл...».
Специально посмотрел внимательно. Не, не похож на Дудаева совсем. Но цайтгайст словил.
Всем кондукторам в казанских краснобусах сегодня выдали пилотки. Разумеется, значительный их процент — мигранты с южной внешностью.
Заходит в салон сильно подгулявший в честь праздника татарин-земляк, и кричит такому: «О-о, ты похож на этого, президента Ичкерии, которого наши уронили.... Как уж его? Забыл...».
Специально посмотрел внимательно. Не, не похож на Дудаева совсем. Но цайтгайст словил.
Поскольку прогулочная тёплая погода рано или поздно, но наступит, решил снять ещё несколько уличных роликов для @tatarstan_da.
Начали с большой и заметной улицы Николая Ершова, где казанцы нередко стоят в пробках в вечерний час-пик. Теперь можно стоять осознанно!
Парк Горького и Арское кладбище заслуживают отдельного разговора, поэтому их не трогали.
https://youtube.com/shorts/JPFjzpyh9Ak
Начали с большой и заметной улицы Николая Ершова, где казанцы нередко стоят в пробках в вечерний час-пик. Теперь можно стоять осознанно!
Парк Горького и Арское кладбище заслуживают отдельного разговора, поэтому их не трогали.
https://youtube.com/shorts/JPFjzpyh9Ak
YouTube
Старая окраина Казани: как застроили улицы Ершова и Сибирский тракт #казань #татарстан #ершова
В 19 веке граница Казани заканчивалась у Варваринской церкви, в нынешнем Советском районе города. Позднее здесь построили военный госпиталь, духовную академи...
Не «прилёт», а попадание!
Удивительно всё-таки, что в отцензурированном до максимума российском инфополе, где все дружно ставят звёздочки*, что признан, и скобочки, что (имеет статус), никак не победят эти пренебрежительные жаргонизмы.
И если «двухсотых» и «крайних» информационные ресурсы допускают только в прямой речи, то про «прилёт» пишут прямо в заголовках, не стесняясь памяти погибших.
Удивительно всё-таки, что в отцензурированном до максимума российском инфополе, где все дружно ставят звёздочки*, что признан, и скобочки, что (имеет статус), никак не победят эти пренебрежительные жаргонизмы.
И если «двухсотых» и «крайних» информационные ресурсы допускают только в прямой речи, то про «прилёт» пишут прямо в заголовках, не стесняясь памяти погибших.
Меня интересует, что ждёт теперь Русское географическое общество? А оно, как известно, всегда было структурой Сергея Кужугетовича.
Как минимум, электронные версии дореволюционных «Известий общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете» я у них всегда на сайте читаю. Удобно. От наших не дождёшься, когда оцифруют.
Как минимум, электронные версии дореволюционных «Известий общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете» я у них всегда на сайте читаю. Удобно. От наших не дождёшься, когда оцифруют.
Читаю, что Дугин прямо сейчас выступает в Казанском университете. Смотрю видос и понимаю, как скучно мы стали жить.
Вот в наше время как бы проходило мероприятие под названием «Дугин в универе»?
Бахнули бы в коридоре баллон «Русского черного» (кто ещё помнит легендарный бренд казанского пива?). Сходили б послушали про козни атлантических мондиалистов и Гиперборею. А после лекции Гельича орали б на Сковородке «Всё идёт по плану». Потом бы ещё «Лимонка» опубликовала репортаж с заголовком типа «Пещера инициации в Ленинской аудитории».
А не вот это вот всё, что мы видим в 2024 году...
Вот в наше время как бы проходило мероприятие под названием «Дугин в универе»?
Бахнули бы в коридоре баллон «Русского черного» (кто ещё помнит легендарный бренд казанского пива?). Сходили б послушали про козни атлантических мондиалистов и Гиперборею. А после лекции Гельича орали б на Сковородке «Всё идёт по плану». Потом бы ещё «Лимонка» опубликовала репортаж с заголовком типа «Пещера инициации в Ленинской аудитории».
А не вот это вот всё, что мы видим в 2024 году...
Пока вы тут переживали из-за раненного Фицо, в мою машину, где ехала вся моя семья, вчера вечером въехал КамАЗ. А в лице этого КамАЗа въехала, не доброй памяти, «гаражная экономика».
Потому что гоняет по городу, подрезая легковушки, здоровенный грузовик без документов. И пока в центре регистрации ДТП другие владельцы автомобилей «А» и «Б» учтиво ведут светские беседы, я 2-3 часа прохожу «пацанское» перебазаривание из пустого в порожнее. Ибо других аргументов у моих визави не имеется.
К счастью, после аварии из машины мы вышли с руками и ногами на месте. Но когда я взыщу деньги на ремонт с этих представителей «гаражной экономики», совершенно непонятно.
Потому что гоняет по городу, подрезая легковушки, здоровенный грузовик без документов. И пока в центре регистрации ДТП другие владельцы автомобилей «А» и «Б» учтиво ведут светские беседы, я 2-3 часа прохожу «пацанское» перебазаривание из пустого в порожнее. Ибо других аргументов у моих визави не имеется.
К счастью, после аварии из машины мы вышли с руками и ногами на месте. Но когда я взыщу деньги на ремонт с этих представителей «гаражной экономики», совершенно непонятно.
Forwarded from Исламская столица
«Когда спрашиваешь человека из Центральной Азии, почему он переехал в Казань, тот обычно отвечает, что ему здесь комфортнее»
«Как же может помочь татарстанский опыт в вопросе интеграции мигрантов из мусульманских республик бывшего СССР? И нужно делить российскую умму на своих и приезжих мусульман? Политолог Кирилл Семенов ответил прямо: надо. По его мнению, проблема мигрантов заключается в том, что некоторые представители российских ДУМов используют миграционный кейс для собственной реализации: увеличение махали и т.д.
«Если человек занимается работой с мигрантами, он должен предоставлять соответствующие услуги, от которых будет иметь пользу общество и государство. Если мусульманское духовенство берется за работу с мигрантами, то должен быть видимы результат. Мусульманские организации и мечети должны воспитывать не только духовно-нравственно, но и потенциальных граждан России», – отметил эксперт. Семенов в рамках своего спича сделал важное замечание, что ассимилировать мигрантов не надо – их нужно интегрировать.
Политолог также добавил, что в этом вопросе порой мешают и спекуляции со стороны потенциальных работодателей. В Москве, по наблюдениям Семенова, городские власти говорят, что мечетей хватает для всех московских мусульман, а для мигрантов их строить не надо. Но в столице их много, они там работают, и у них есть «духовные» потребности.
«Если государство активно приглашает на работу мигрантов, то оно должно создавать и соответствующую религиозную инфраструктуру для них: строить мечети, культурные центры и т.д. Нужно в определенной степени отделять мусульман и назначать для мигрантов имамов, которые бы вели просвещение с несколько иных позиций, чем для коренных российских мусульман», – констатировал Семенов».
На фоне набирающей силы полемики вокруг миграционного вопроса редакция «Миллиард.Татар» провела круглый стол «Татарский ислам: явление или штамп?». В дискуссии приняли участие представители академического и медийного сообщества России. К каким выводам пришли спикеры? Подробнее в нашем материале.
«Как же может помочь татарстанский опыт в вопросе интеграции мигрантов из мусульманских республик бывшего СССР? И нужно делить российскую умму на своих и приезжих мусульман? Политолог Кирилл Семенов ответил прямо: надо. По его мнению, проблема мигрантов заключается в том, что некоторые представители российских ДУМов используют миграционный кейс для собственной реализации: увеличение махали и т.д.
«Если человек занимается работой с мигрантами, он должен предоставлять соответствующие услуги, от которых будет иметь пользу общество и государство. Если мусульманское духовенство берется за работу с мигрантами, то должен быть видимы результат. Мусульманские организации и мечети должны воспитывать не только духовно-нравственно, но и потенциальных граждан России», – отметил эксперт. Семенов в рамках своего спича сделал важное замечание, что ассимилировать мигрантов не надо – их нужно интегрировать.
Политолог также добавил, что в этом вопросе порой мешают и спекуляции со стороны потенциальных работодателей. В Москве, по наблюдениям Семенова, городские власти говорят, что мечетей хватает для всех московских мусульман, а для мигрантов их строить не надо. Но в столице их много, они там работают, и у них есть «духовные» потребности.
«Если государство активно приглашает на работу мигрантов, то оно должно создавать и соответствующую религиозную инфраструктуру для них: строить мечети, культурные центры и т.д. Нужно в определенной степени отделять мусульман и назначать для мигрантов имамов, которые бы вели просвещение с несколько иных позиций, чем для коренных российских мусульман», – констатировал Семенов».
На фоне набирающей силы полемики вокруг миграционного вопроса редакция «Миллиард.Татар» провела круглый стол «Татарский ислам: явление или штамп?». В дискуссии приняли участие представители академического и медийного сообщества России. К каким выводам пришли спикеры? Подробнее в нашем материале.
Фантазировал в январе сего года о дальнейших шагах Азербайджана после Новой Каледонии. Тема за последние дни стала ещё актуальнее.
https://t.me/tsarofkazan/1903
https://t.me/tsarofkazan/1903
Telegram
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
С большим интересом слежу за взаимоотношениями Азербайджана и движения за независимость канаков Новой Каледонии от Франции. В общем, то это и есть тот самый «многополярный мир», а не то, что бывшие империи собрались и порешали всё за остальных. Хотя Азербайджан…
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Поскольку прогулочная тёплая погода рано или поздно, но наступит, решил снять ещё несколько уличных роликов для @tatarstan_da. Начали с большой и заметной улицы Николая Ершова, где казанцы нередко стоят в пробках в вечерний час-пик. Теперь можно стоять осознанно!…
Отсняв ролик про улицу Ершова, планировал идти дальше, чтобы снимать советское монументальное искусство на Сибирском тракте. А эти странные люди его на наших глазах ликвидируют.
Мало им изуродованного ДК Химиков и Речного порта.
https://t.me/kazanian/20595
Мало им изуродованного ДК Химиков и Речного порта.
https://t.me/kazanian/20595
Telegram
Казанец
Сибирский тракт.
⚡️Очередное учебное заведение города "отметилось" в излишнем рвении при проведении капитального ремонта фасадов.
Знакомьтесь-комплекс зданий учебных корпусов КНИТУ-КХТИ(а именно, корпуса Д, Е, Л и М), расположенный в начале Сибирского…
⚡️Очередное учебное заведение города "отметилось" в излишнем рвении при проведении капитального ремонта фасадов.
Знакомьтесь-комплекс зданий учебных корпусов КНИТУ-КХТИ(а именно, корпуса Д, Е, Л и М), расположенный в начале Сибирского…
Вчера выкатил из ангара, разработанную ещё в 2018-м, экскурсию «Белорусские места столицы Татарстана» или просто «Белорусская Казань».
Обычно, когда говорят на эту тему, вспоминают про музей Янки Купалы в Печищах, где белорусский классик прожил свой последний творческий сезон в эвакуации, наслаждаясь тишиной и роскошными видами Волги. Но в самой Казани таких мест не меньше.
Под небольшой дождик мы ходили по местам, где основоположник «Белгоскино» снимал первый татарский фильм. Вспоминали белорусскую эвакуацию в Казань в 1941-м году и боевой путь, сформированных в Казани частей Красной армии, по территории Беларуси. Говорили про семью архитекторов Хрщоновичей отстраивавших в 19-м веке Казань и Минск, про «акцент» с которым говорила семья знаменитого Качалова-Шверубовича и он сам. В финале на улице Адамюка разобрались с путаницей в происхождении великого офтальмолога, которого записывают в поляки, просто потому что его родное Подляшье с 1945 года ушло к Польше.
Надеюсь, будут еще поводы пройтись.
Обычно, когда говорят на эту тему, вспоминают про музей Янки Купалы в Печищах, где белорусский классик прожил свой последний творческий сезон в эвакуации, наслаждаясь тишиной и роскошными видами Волги. Но в самой Казани таких мест не меньше.
Под небольшой дождик мы ходили по местам, где основоположник «Белгоскино» снимал первый татарский фильм. Вспоминали белорусскую эвакуацию в Казань в 1941-м году и боевой путь, сформированных в Казани частей Красной армии, по территории Беларуси. Говорили про семью архитекторов Хрщоновичей отстраивавших в 19-м веке Казань и Минск, про «акцент» с которым говорила семья знаменитого Качалова-Шверубовича и он сам. В финале на улице Адамюка разобрались с путаницей в происхождении великого офтальмолога, которого записывают в поляки, просто потому что его родное Подляшье с 1945 года ушло к Польше.
Надеюсь, будут еще поводы пройтись.