День Рождения Царя Николая II: 18 или 19 мая?

Вчера (18 мая) многие уважаемые друзья и коллеги поздравляли с Днём Рождения Царя Мученика Николая Александровича и допустили существенную ошибку.

Вот что пишет историк Пётр Мультатули, с которым мы полностью согласны:

«Всем известно, что Император Николай II родился в День св. Иова Многостралального. Церковь отмечает этот день 6 мая по Юлианскому календарю. В Григорианском календаре в XIX в. этому числу соответствовадо 18 мая, но в XX и XXI вв. это число приходится на 19 мая. Празднуя День Рождения Государя 18 мая, мы не отмечаем день святого Иова!

Тоже самое и с кончиной Александа III и вступления на престол Николая II. Это произошло в день святого Вмч.Артемия и праведного отрока Артемия, то есть 20 октября (2 ноября). А если день этот отмечать 1 или 3 ноября, то мы память этих святых не отмечаем. А ведь у Бога нет ничего случайного! Потому будьте внимательны, дорогие мои!»

Именно сегодня мы с большой радостью поздравляем друг друга с Днём Рождения нашего Царя Мученика Николая II.

Может ли Царь пострадать за народ?

«Царь Николай II не мог принести себя в жертву за свой народ», — говорят люди, незнакомые с Церковным Преданием.

Оказывается, Николай ll не единственный православный правитель, который пожертвовал собой ради своего народа.

Сербский князь Лазарь героически погиб на Косовом поле 15 (28 н.ст.) июня 1389 года в битве с турками.
Накануне сражения святому князю явился Ангел и спросил, что он предпочитает – земную власть или Царство Небесное? В том случае, если он избрал бы царствие земное, ему обещалась победа в схватке с турками и благополучное существование государства, однако не далее, чем до его кончины. А если князю угодно было бы избрать Царствие Небесное, то Ангел предрёк, что в таком случае битву он проиграет, но в пределах Сербии навеки сохранится Святая Православная вера, а народ сербский никогда не утратит помощи Божией и своего места в Царствии Небесном.

Князь ответил: «Как я могу выбрать земное царство, такую незначительную вещь, тленную и недолговечную, тогда как Царство Небесное сохранится в вечности».

Перед смертью, преклоняя голову под меч, святой произнес такую молитву: «О мой Создатель, судящий мои грехи, ведомые и неведомые! Я к Тебе взываю и прошу: прости мне, Господи, все, в чем нарушил я Твою волю, и сохрани мой народ, вернее – Твой народ!».

По воле Божьей святые могут принять такой подвиг и принести свою жизнь в жертву ради спасения других людей. Если речь идет о православных царях, то они, в силу своего особого служения, будучи помазанниками, вступают в мистическую связь со своим народом. В чине венчания на царство Государь молится о своем народе и выражает готовность ответить за его дела перед Богом. Царь и народ становятся как бы равновеликими величинами, поэтому своей мученической жертвой, по милости Божией, цари могут определить дальнейшую судьбу своего народа.

Это не замена искупительной жертвы Христа, который Своими страданиями и крестной смертью открыл для человечества врата рая. Это, скорее, икона Его подвига, когда ради страданий праведника изменяется судьба человека или целого народа. Для спасения душ людей крестной жертвы достаточно, но Сам Христос ждет от нас, чтобы мы жертвовали собой ради ближнего, идя путем Его страданий к великой славе. И пока в людях сохраняется этот жертвенный потенциал, мир продолжает существовать. Именно так следует понимать искупительный, христоподражательный подвиг Царя Николая ll и его святой Семьи, которые зная свою судьбу, добровольно и по воле Божией сложили свои головы за Христа и Россию. И Господь сохранил Россию и возможность на возрождение. Разница лишь в том, что Князя Лазаря не оставлял его народ, а Государь Николай II был предан практически всеми. Русский народ попустил ритуальное убийство Царской семьи, забыв про благочестивый обет наших предков 1613 года. Последствия этого мы разгребаем уже больше 100 лет. Поймем ли мы это?

#искупительнаяжертва
#Николай2

Подписаться | Царский крест

Пророчества в судьбе Николая II

Ко дню рождения святого Царя-мученика Николая II приурочен первый выпуск новой программы #РусскоеЦарство

Иерей Павел (Буров), обозреватель радио «Радонеж» Виктор Саулкин, врач-психотерапевт Вячеслав Боровских обсудили пророчества в судьбе Императора Николая ll и духовный подвиг Государя.

Проект организован каналами Царская Семья и Царский Венец. Производство Царский Крест.

Благодарим Музей памяти семьи Императора Николая ll в усадьбе «Белая Дача» за восхитительный интерьер и гостеприимство.

«Почему вы мне не молитесь?»

Рассказ обозревателя радио Радонеж, писателя, иконописца Виктора Саулкина о чудесном явлении Государя Николая II:

«Будучи православным много лет, тем не менее, о судьбе Царственных Мучеников я как-то особо не размышлял. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в 1986 году, после вечерней службы, вернувшись в свою комнату в коммунальной московской квартире, я помолился, готовясь причаститься Святых Христовых Таин. Вычитав положенное правило, я прочел акафист пресвятой Богородице в честь Её чудотворного образа «Скоропослушница», особо чтимого мною.

Было уже далеко за полночь, когда я лёг спать, стараясь не прекращать молитвенно обращаться к Матери Божией. Неожиданно в тонком сне свет лампадки перед иконой Пресвятой Богородицы засиял всё сильнее и сильнее, так что осветил всю комнату. Я увидел перед собой Царя-Мученика Николая Александровича. Государь был в полевой форме защитного цвета, на гимнастерке – погоны полковника, на голове – фуражка с довольно высокой тульей. Сняв фуражку, Государь пригласил меня сесть к столу. Чувство, испытанное мною, объяснить очень трудно.

Мой отец, кадровый боевой офицер, летчик-истребитель, участник Финской кампании и Великой Отечественной войны, умер на 43-м году жизни, когда мне было всего четыре года. И, увидев Государя, я испытал необыкновенное чувство его отеческой любви ко мне. Именно отеческой. Это чувство лучше всего можно объяснить лишь словами «Царь-батюшка», а иначе выразить невозможно. Я понимаю, что это может показаться несколько высокопарным, но точнее выразить и передать это необыкновенное чувство не могу.

Голубые, ясные глаза Государя поразили меня необычайной добротой. Они лучились теплой любовью и вниманием, необыкновенной отеческой заботой. Такой любви и таких глаз мне не приходилось встречать ни у одного человека.

Присев за стол вместе с Государем, я удостоился довольно длительной беседы, большая часть которой в настоящее время сокрыта от меня. Но отчетливо запомнил слова Царя-Мученика: «ПЕРЕДАЙ ВСЕМ: ПОЧЕМУ ВЫ МНЕ НЕ МОЛИТЕСЬ?».

Затем в беседе я спросил Государя (смысл своих слов и ответ Царя-Мученика я передаю, насколько смог запомнить): «Ведь это очень тяжко и страшно погибать, когда при тебе убиваю твоих детей?» На это Государь ответил: «Это в вашем земном разумении очень тяжко. На самом деле это – мгновение, и мы все вместе предстали перед Христом».

От этих слов я ощутил необыкновенное утешение и как бы увидел всю Царскую Семью в теплом белом сиянии в белоснежных одеждах. Но вслед за этим Государь дал мне понять, что на самом деле всё происходило гораздо страшнее, чем мы себе представляем. Причем знание об этом заключалось не в каких-то определенных словах и подробностях, и передать его я не могу. Но сердце мое охватила необычайная скорбь, боль и сострадание.

Очнулся я на подушке, обильно омоченной слезами, и слезы продолжали литься из моих глаз. Свет лампады становился все спокойнее. Я стал на колени перед иконой Пресвятой Богородицы и долго молился о святых Царственных Мучениках.

С тех пор мне легко говорить о Царственных мучениках с православными людьми. Но, встречаясь с противниками святости Государя, я испытываю боль и неловкость, как будто говоришь о близком человеке с чужими людьми.

Поэтому со временем я не всем, а лишь близким по духу стал передавать слова Государя: «ПОЧЕМУ ВЫ МНЕ НЕ МОЛИТЕСЬ?».

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери, святых Царственных Мучеников и всех святых, помилуй нас!».

Христос Воскресе!

Ваххабитские «понятия» скоро постучатся в каждый дом

Очень печально сознавать, что мы уже начинаем жить не по законам, а по ваххабитским понятиям. Завезенные к нам иноспециалисты, с опорой на давно пустившие корни в коррумпированных структурах власти ОПГ-диаспоры, уже реально диктуют нам свои правила. Для тех, кто пока не вполне понимает - несколько свежих примеров.

Во Владимире врач-эндоскопист Михаил Большаков, ведущий авторский блог, рассказал, что к нему на прием пришли две женщины - в хиджабе и в никабе. У той, что была в никабе, имелись показания для экстренной колоноскопии, да вот незадача – об этом не должен был знать ее муж, видимо, весь из себя традиционный исламист. Девушка очень просила Михаила обследовать ее, но вместе с тем заявила, что если ее муж узнает об осмотре ее интимных мест другим мужчиной – ее ждет конец. И осмотревшего ее врача – тоже.

Врач в итоге провел необходимые процедуры, нашел у женщины серьезные проблемы и назначил лечение. Вероятно, спас ей жизнь. А через несколько дней на него произошло нападение – прямо на рабочем месте. По предварительным данным, он получил сильный ожог глаз. Менеджер клиники в соцсетях сообщила: «Нападавший сказал, что убьет, и совершил то, что совершил».

В МВД Владимирской области оперативно заявили, что нападавшим был местный житель "славянской внешности", и нападение на Михаила никак не связано с той историей с никабом. Очень напомнило недавнюю вопиющую историю в Перми, когда девушка была найдена мертвой, буквально нанизанной на шипы забора у алкобара. По словам подруги, к ней активно приставали мигранты, а хозяин заведения сказал: «Ничего, вы…т – и привезут обратно». Но по данным следствия, девушка напилась до полусмерти и «самоубилась», упав на шипы при попытке перелезть через забор.

Допустим, все именно так и было. Но тогда выходит, что озвучиваемые вероятными жертвами (женой ваххабита и доктором) угрозы убийством, не являются предметом внимания наших правоохранителей. Просто традиции такие у уважаемых гостей или уже у хозяев. Все же нормально, да?

А еще накануне в Татарстане толпа мигрантов избила врача, который остановился, чтобы помочь им при ДТП. Забивали ногами, толпой, приставляли к голове пистолет и угрожали убить.

Чуть раньше муфтий печально известного Духовного управления мусульман Московской области Денис Мухутдинов поддержал отказ курьеров-мусульман в Москве от доставки продуктов со свининой. Дескать, харам есть харам. И никто не вправе, дескать, их заставлять…

Еще одна новообращенная в ислам россиянка славянской внешности вещает, что «Клятва Гиппократа» — это харам. Потому что там упоминаются греческие языческие боги. Вообще-то врачи в России сегодня дают клятву врача, которая по смыслу схожа с древней клятвой целителей. И эта девушка работает у нас медсестрой.

Вот так, «харамная» тема и жизнь по ваххабизму шаг за шагом приближаются к каждому из нас. И они придут к каждому. Если не будем дружно отстаивать свою веру, историю, традиции, законы и честь.

Бастрыкин снова разгромил миграционную политику России

Сегодня на Петербургском международном юридическом форуме председатель СК РФ Александр Бастрыкин рассказал, что количество преступлений, совершенных мигрантами с января по март этого года в России, увеличилось на 15% - с 10 791 до 12 440. При этом раскрытие особо тяжких преступлений, совершенных мигрантами, возросло на 60% за указанный период.

«Более половины, знаете, чем они занимаются? Не просто насилием: 65% преступлений — это незаконный оборот наркотических средств, они к нам завозят наркоту», — заявил Бастрыкин.

За первые три месяца 2025 года зафиксировано 50 фактов совершения мигрантами полового сношения с детьми, не достигшими 16 лет. Почти на 20%, по словам председателя СК, возросло число развратных действий в отношении несовершеннолетних.

Также Бастрыкин отметил, что почти втрое выросло число террористических преступлений, совершенных иностранцами. В этом контексте он вспомнил о теракте в «Крокус Сити Холле».

По мнению главы СК РФ, необходимо оперативно выявлять вчерашних мигрантов, получивших гражданство РФ, но бегающих от воинского учета. Он предложил лишать гражданства иностранцев, которые отказываются участвовать в спецоперации.

«Мы отловили уже 80 тысяч граждан России, которые не то, что на передовую, они в военкомат не хотят сходить. 20 тысяч молодых граждан РФ, которым почему-то не нравится в Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, уже на передовой», — подчеркнул Бастрыкин.

Переходя к конкретным ужесточающим положение мигрантов мерам, Бастрыкин заявил:

- о необходимости введения обязательной биометрической регистрации всех мигрантов

- о том, что бизнесмены, которые завозят иностранцев в Россию, должны полностью брать на себя все расходы, связанные с их пребыванием. Работодателям следует заключать контракты с мигрантами на один год, после чего они должны убывать на родину.

«…по окончанию трудового соглашения он (мигрант) убывает к себе на родину. Самое главное – никаких жен, бабушек и детей. Он приезжает сюда работать. И пускай все это оплачивает предприниматель. Даже выдворение сегодня происходит за счет государства. Кто-то его завез, или он сам заехал, а мы из нашего бюджета покупаем ему билет на самолет…», - подчеркнул глава СК.

В качестве альтернативы замещающей миграции Бастрыкин отметил, что нужно развивать внутреннюю миграцию в России, установить для работодателей требования о первоочередном приеме на работу граждан РФ, а также обеспечить достойный уровень гарантий и зарплат российским специалистам.

Все сказано абсолютно верно, хотя, на наш взгляд, и недостаточно жестко. Предложений про визовые режимы озвучено не было. Но и то, что сказал и предложил Бастрыкин, вряд ли будет исполнено. Потому что главные акторы миграционной политики, похоже, заинтересованы именно в народозамещении.

Невеселые размышления в царские дни

Прошедший день памяти Царя-Мученика побуждает поразмыслить о духовном состоянии нашего общества в контексте восприятия его личности.

Тема монархии в последнее время все больше привлекает внимание. Неожиданно оживились монархические группы, которые, независимо друг от друга, провели несколько конференций; монархический проект становится востребованным. Это находит свое проявление и на высоком уровне российской власти. Достаточно указать на недавнее выступление Президента В.В. Путина, в котором тот упомянул историсософскую теорию «Москва Третий Рим».

Ярким свидетельством востребованности монархической темы в России, ее живой актуальности является ожесточенное и порой совершенно неадекватное сопротивление малейшему позитивному упоминанию о святом Царе Николае Александровиче со стороны левых идеологов. «Традиционно» для себя они обвиняют Царя во всех смертных грехах, выставляя его чуть ли не в качестве главного виновника революции. Надо ли говорить, что все эти разговоры о «слабом царе» вопиющим образом противоречат исторической правде, объективному анализу реальной истории! К сожалению, такой взгляд проникает и в церковную среду. Некоторые публицисты договариваются даже до идеи деканонизации святой Царской семьи!

В основе этого не только невежество, но прежде всего глубокая безрелигиозность подавляющего большинства наших сограждан.

Расцвет всех сторон жизни царской России; бурное экономическое развитие ее, в основе которого лежал принцип многоукладности и конкуренции; «цветущая сложность» империи; великая культура и наука; ключевая роль во всем этом святого Царя; наконец, духовная высота его христоподражательного подвига – все эти духовные и исторические истины, которые для нас очевидны, являются достоянием подавляющего меньшинства нашего общества.

Для большинства же актуально совсем другое. Старшие поколения являются жертвой советского воспитания и образования, того времени, когда пионерские песни содержали вполне конкретные кощунства в отношении Бога и Церкви. Для молодых поколений характерен набор либеральных стереотипов, в основе которого также лежит сознательное безбожие. Ожесточенное отталкивание от всего советского, характерное для 90-х годов прошлого столетия, не имело под собой метафизической глубины. Боролись формы, содержавшие, по сути, однородное духовное содержание. Именно поэтому так «легко и естественно» происходит сегодня неосоветский, красный поворот.

Когда начинаешь персонально работать даже с людьми старшего поколения, то после некоторых усилий удается, хотя бы в некоторой степени, поколебать их предубеждения. Остается непроясненным: почему российское государство не делает того же, используя свои возможности? Ведь такие люди, как скажем, г-н Мединский, распространяющий о Царе все старые либерально-большевистские байки, не может сослаться на неинформированность и недоступность исторических источников! Мы уже делали разбор поклепа о Царе лектория Достоевский.

Сегодняшняя система образования, возникшая в результате пресловутых реформ, по факту направлена на то, чтобы убить в молодых поколениях историческую память, а не возродить ее.

Естественным образом могла бы сказать свое веское слово наша Церковь. Но и здесь вместо опоры на Традицию часто имеет место реализация порочной доктрины «новой миссии» с ее упованием на приспособление к мiру, вопиющим образом противоречащее евангельским принципам. Что же до монархии, то, хотя Святая Царская Семья, во многом под давлением православной общественности, и была канонизирована (несколько ущербным образом), но особой популярностью среди немалого числа высшей иерархии эта тема не пользуется. Над духовными смыслами здесь порой довлеет некая корпоративная ревность, нелюбовь к царской власти, которая, по мнению некоторых иерархов, на протяжении веков порабощала Церковь. А если уж церковные иерархи мыслят в этом вопросе слишком по-земному, то чего же ждать от остальных?!

Но главное остается неизменным. Без осмысления жертвы Царя за Россию, без деятельного покаяния русского народа возрождения России не будет.

Адвоката Барщевского публично назвали детоубийцей за позицию по абортам

Полномочный представитель Правительства РФ в Конституционном и Верховных судах Михаил Барщевский был модератором панельной дискуссии «Эмбрион: кто или что?» на форуме ПМЮФ-2025. Изначально эта сессия задумывалась лоббистами репродуктивных технологий вроде ЭКО и суррогатного материнства как оправдание того факта, что аборты у нас находятся в законе. С 1920 года, напомним, когда их разрешили большевики в СССР (впервые в мире) декретом Ленина-Семашко (с небольшим перерывом на сталинский запрет).

Когда Барщевский подводил итоги обсуждения, заученно заявив, что с точки зрения уголовного права человеком считается тот, кто сделал первый вдох, что-то пошло не так.

Спецпредставитель АО «Объединенная судостроительная корпорация» Дмитрий Малышев выкрикнул из зала: «Вы детоубийца, Михаил Юрьевич, в таком случае!»

Барщевский быстро отреагировал на выпад: «Но уголовный кодекс писал не я!»

Отметим, что в УК РФ убийство беременной женщины является отягчающим обстоятельством. И далеко не всегда в традиционном праве не рожденный ребенок считался объектом. Потому что византийское право, которому наследует Россия, логически было увязано с христианскими морально-нравственными нормами.

А нам, как людям православным, не надо ничего объяснять в этом вопросе – просто полностью поддерживаем Дмитрия Малышева. И надеемся, что детоубийства в России окажутся вне закона, а жизнь человека, по Конституции, будет защищаться с момента зачатия, а не после рождения.

Сегодня 19 мая начинается 78-я Всемирная Ассамблея Здравоохранения в Женеве.

В последнее время мне довольно часто доводится выступать. И в своих выступлениях, где это уместно, я всегда затрагиваю тему выхода из ВОЗ.

Но вместо выхода, к сожалению, наша делегация, снова занимаясь медицинским туризмом, поехала в Женеву. В том числе там вероятно подписание пандемического соглашения. Конечно, никакого смысла в этом подписании нет, как и нет смысла находиться дальше в этой организации.

У меня нет опасений, потому что ВОЗ уже не имеет прежней силы.

Так же сегодня день рождения Николая II , с чем я вас всех поздравляю!

Владислав Шафалинов
подписаться

В Луганске установят памятник Императору Николаю II - Святому Русской Православной Церкви.

Установят, если мы соберем средства всем мiром. Над скульптурой работает замечательный луганский скульптор, автор множества работ. Это будет не бюст, а полноразмерная фигура. Размер памятника будет более 2 метров. Макет монумента в мастерской скульптора - на видео.

Установка памятника запланирована на церковной территории, по благословению священноначалия. То есть, конфликта с согласованием установки не будет.

Памятник Святому Царю - инициатива простых луганских верующих. Из требуемых двух миллионов рублей они уже собрали 240 тысяч.

Если соберем всем миром - в Луганске будет памятник Государю!

Карта Сбербанка 5336690136876572
(Алексей Сергеевич)
В переводе указывайте, пожалуйста, "пожертвование на памятник"

@majorselivanov

Повторные репрессии в отношении православных мучеников

Воссоздание на станции «Таганская» барельефа Сталину привлекло пристальное общественное внимание, на наш взгляд, несоразмерное масштабу события. Оно, конечно, событие симптоматичное. Однако радом с нами имеют место вещи пострашнее, носящие, так сказать, глубинно-фундаментальный характер.

В последние год-два без особого шума происходят события поистине зловещие, по сравнению с которыми сталинский барельеф – сущие пустяки. Под предлогом нового извода патриотизма происходит массовая отмена реабилитаций многих жертв ленинско-сталинского режима, среди которых есть люди исключительной духовной высоты и значимости именно для Церкви.

В июне 2024 года в России изменили Концепцию по увековечению памяти жертв политических репрессий.

Среди принципиальных изменений в государственном подходе к теме политических репрессий в РСФСР и СССР можно выделить следующие:

– из концепции исчезло определение «массовые» применительно к репрессиям, а также цифры, которые ранее там приводились, например, количество реабилитированных граждан в 1991–2014 годах (3 510 818 человек); в том числе детей репрессированных лиц (264 085 человек).

– из документа исчезло и всякое упоминание мест массовых погребений жертв репрессий, которые были перечислены в первоначальной редакции документа (2015): Куропаты, Левашово, Бутово, Коммунарка…

– исчезло упоминание наличия репрессий в до– и послесталинское время (будто не было красного террора «чрезвычаек» в 1918–1922 годах или расстрела советскими войсками гражданских демонстраций в Новочеркасске в 1962 году);

– исчезла констатация того факта, что точное число репрессированных остается неизвестным, а процесс их реабилитации не завершен (будто уже раскрыты все места погребения жертв массовых расстрелов и установлены их численность и имена);

– исчезли сведения о том, кто проводил репрессии и когда;

– исчезли также сведения о том, кто подвергся репрессиям и в чем они (репрессии) заключались – был удален следующий фрагмент текста: «Гонения на представителей религиозных конфессий; послереволюционная эмиграция наиболее образованной части населения, многолетняя дискриминация тех представителей дореволюционной элиты, кто предпочел остаться в России; коллективизация, повлекшая за собой многочисленные жертвы среди высланных и раскулаченных, а также разрушение индивидуального крестьянского хозяйства, которое было основой экономики страны на протяжении веков; связанный с насильственной коллективизацией голод, унесший жизни миллионов людей; массовые репрессии, в ходе которых миллионы людей были лишены жизни, стали узниками ГУЛАГа, были лишены имущества и подвергнуты депортации»;

– из документа исчезло упоминание о реабилитации в 2008 году членов Императорской Фамилии (святых Царственных Мучеников и других Романовых);

– в документе нет больше указания на недопустимость оправдания репрессий «особенностями времени» или их отрицания (в первоначальной редакции (2015) данное указание о недопустимости оправдания репрессий было);

– из преамбулы документа удалено ключевое утверждение о том, что «Россия не может в полной мере стать правовым государством и занять ведущую роль в мировом сообществе, не увековечив память многих миллионов своих сограждан, ставших жертвами политических репрессий».

Процесс «дереабилитации» активизировался сразу после начала СВО. Сейчас таких решений принято уже больше 4 (четырех) тысяч. Одной из жертв этого процесса стал митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов), репрессированный в сталинском СССР.

Характерно, что никаких новых обстоятельств или вновь открывшихся фактов в архивном уголовном деле не появилось, а отмена решения о реабилитации владыки Иосифа произошла на основании тех же самых «материалов уголовного дела», которые 32 года назад послужили основанием для его реабилитации.

То есть основания для отмены реабилитации были теми же, что и для реабилитации 32 года назад. Но политическая конъюнктура в стране с тех пор изменилась, а значит, изменилось и отношение к историческим фактам.

Окончание следует

Многие патриотические консервативные каналы раньше нас заметили важные перемены, но мы тоже не можем не сказать об этом:

Сегодня кресты вернулись на герб России на официальном сайте Кремля. И в ТГ-канале, и на сайте kremlin.ru.

Вероятно, градус обсуждения стал очень высоким, а также коллеги из РИА "Катюша" сообщили о подготовке законопроекта о запрете стирания крестов с христианских изображений и символов.

Сдвиг явно позитивный, и мы не зря обращали внимание прокуратуры, СК и просто выражали возмущение вопиющими фактами "крестопада".

P.S. Но сам российский "инновационный" герб - изображение скипетра и державы, двуглавого орла - не соответствует канонам, указанным в приложении к ФКЗ "О государственном гербе РФ". А значит, он является противозаконным. Этот "цифровой герб" разрабатывался дизайнерами с фамилиями Геллер и Шапиро по инициативе Минцифры. И он должен быть запрещен, в соответствии с законом.

Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата!

«Был день рождения и день гибели один…» Памяти русского воина – мученика за Христа Евгения Родионова

23 мая 1996 года чеченскими террористами был убит русский солдат Евгений Родионов и сегодня мы вспоминаем про его подвиг и про не меньший подвиг его матери, Любовь Васильевны, которая нашла и достойно похоронила своего погибшего сына.

Все, кто едет по М4 "Дон" на юг и обратно обращали внимание на памятник «Воину Евгению», что находится на возвышение вдоль трассы М4 «Дон» рядом с рекой Осетр в Тульской области. Памятник оформлен пограничными столбами, флагами ВДВ и ПВ РФ, в середине большой православный крест. Это поклонный крест святому воину Евгению.

13 февраля 1996 года Евгений вместе с тремя сослуживцами Андреем, Игорем и Александром несли службу на КПП горной дороги на границе Чечни с Ингушетии. Во время несения службы ими была остановлена автомашина "Скорая помощь" для проверки и досмотра.

За рулем этой машины сидел бригадный генерал боевиков Чечни Руслан Хайхороев, а вместе с ними в машине было 15 боевиков и оружие. Пограничники были захвачены в плен после неравной схватки. Кроме Жени в плен попали ещё трое однополчан — мл. сержант Андрей Трусов, рядовые Александр Железнов и Игорь Яковлев. Следы неравной борьбы (боевиков было в разы больше) останутся на снегу даже спустя неделю, и Любовь Васильевна увидит их собственными глазами. А на седьмой месяц поисков услышит: «Твой сын погиб. Ищи его в Бамуте…»

На следующий день, не обнаружив на КПП бойцов, командование Назранского погранотряда объявила их дезертирами. Уже 16 февраля мать Евгения получила телеграмму из назранского погранотряда с вестью, что ее сын сбежал с оружием. В тот же день домой к родителям всех солдат приходила милиция с обысками, ища дезертиров.

После этого мать Евгения, Любовь Васильевна сама поехала в Чечню искать сына. Она провела в Чечне несколько месяцев, сумела выйти на Басаева и на Хайхороева. Спустя девять месяцев с огромным трудом ей удалось узнать место захоронения, подлинную историю пленения и дальнейшей жизни Евгения. Ради этого ей пришлось продать квартиру, чтобы передать ценности для оплаты боевикам за информацию о месте захоронения сына. Заплатила она за эту информацию 4 млн. рублей – огромные деньги для 1996 года.

Любови Васильевне сообщили, что и Женя, и трое его однополчан отказались отправлять родным просьбу о выкупе — понимали, что у родителей нет таких денег. Три месяца они были в плену, подвергались пыткам, но ни одного из ребят боевикам сломить не удалось.

Мать опознала сына по нательному крестику, его не посмели снять даже с мертвого солдата. Крест этот Женя носил с 11 лет.

«Сын тогда вернулся с каникул от бабушки с крестиком на груди. Сказал, что ходил в церковь, исповедался, причастился. Я убеждала его снять крестик, говорила, что над ним будут смеяться. Мы его крестили в год с небольшим, но в храм я его не водила, потому что не была воцерковлённым человеком. Но Женя тогда очень твёрдо себя повёл. Крестик он носил на верёвочке, не снимая даже на тренировках по самбо», - рассказывает мама героя.

23 мая 1996 года боевики вывели ребят в лес под Бамутом. Они неоднократно требовали с Евгения снять крест, на что получали отказ. Его избивали, но не смогли добиться своего. В этот день ему последний раз предложили снят крест, но Евгений стоял на своем. Террористы пришли в ярость и совершили жестокое убийство.

Евгений стал новым героем первой чеченской войны, примером стойкости духа и своим принципам, храбрости, мужества, верности Христу. Он посмертно награжден орденом Мужества. Мать, пройдя муки страданий, унижений от боевиков и командования погранотряда, воинского морга Ростова-на-Дону, сумела найти тело сына, привезти и похоронить.

Из морга после судмедэкспертиз тело сына долго не выдавали по причине отсутствия части тела. Матери пришлось снова ехать в Чечню, опять встречаться с главарями боевиков и выпрашивать останки сына. Похоронен Евгений у села Сатино под Подольском в Московской области

Продолжение

​Начало

После гибели сына Любовь Васильевна более 60 раз побывала в Чечне, и каждый раз с благотворительным грузом.

«Первую помощь я повезла в ноябре 1999 г. Как раз тогда праздновали День матери. Помню, какой был холодный ветер, когда мы вручали солдатам варежки, носки, одеяла. После получила от этих ребят письмо: “Мы всегда будем помнить, что ваши подарки помогли пережить нам эту зиму”. Можно ли после этого останавливаться?», - рассказывает героическая женщина.

Поклонный крест на трассе М4 — один из народных знаков почитания воина Евгения. Многие водители сигналят, проезжая мимо, отдавая честь верному Христу до смерти. А мама солдата, оглядываясь на прошедшие годы, говорит: «Все эти годы стараюсь жить так, чтобы, когда мы встретимся с Женей в вечности, ему не было за меня стыдно».

Евгений Родионов является местночтимым святым Сербской Православной Церкви и Астраханской митрополии РПЦ. Как рассказывал «Царский крест», несмотря на усилия огромного числа патриотов, включая покойного протоиерея Димитрия Смирнова и известного в православном мире журналиста Бориса Костенко, канонизация воина-мученика Евгения Родионова упорно тормозится бюрократией РПЦ. Призываем к соборным молитвам для восстановления справедливости.

Вечная память св. мученику Евгению!

Мироточение образа Евгения Родионова

От подписчика:

У меня мироточила келейная икона война муч. Евгения Родионова чуть больше года назад, именно в те дни когда оставляли Купянск и Изюм. Потом капельки высохли спустя несколько дней. Сам с Cамарской области. Рассказывать ни кому не стал и фото делать не стал, капельки видели супруга и дети. Я им объяснил что это и связал сам все с оставлением этих населенных пунктов, потому что там было очень тяжело. И мое внутренне состояние тогда было волнительное, переживал. Сам на тот момент только только вернулся с зоны СВО.

#евгенийродионов

Друзья! Если вы сталкивались с чудесами и помощью по молитвам воина Евгения - пишите о них в комментариях или к нам в л/с: @tsarkrest_admin

Эта информация будет необходима для будущего прославления воина Евгения!

TG | YouTube | Bastyon | VK