Об английском и русском языках Н. М. Карамзин.

«Он < английский > всех на свете легче и простее, совсем почти не имеет грамматики, и кто знает частицы of и to, знает склонения; кто знает will и shall, знает спряжения; все неправильные глаголы можно затвердить в один день. Но вы, читая как азбуку Робертсона и Фильдинга, даже Томсона и Шекспира, будете с Англичанами немы и глухи; то есть, ни они вас, ни вы их не поймете. Так труден Английский выговор, и столь мудрено узнать слухом то слово, которое вы знаете глазами! Я все понимаю, что мне напишут, а в разговоре должен угадывать. Кажется, что у Англичан рты связаны или на отверстие их положена Министерством большая пошлина: они чуть, чуть разводят зубы, свистят, намекают, а не говорят. Вообще Английский язык груб, неприятен для слуха, но богат и обработан во всех родах для письма — богат краденым, или (чтоб не оскорбить Британской гордости), отнятым у других. Все ученые и по большей части нравственные слова взяты из Французского или из Латинского, а коренные глаголы из немецкого. Римляне, саксонцы, датчане истребили и британский народ, и язык их; говорят, что в Валлисе есть некоторые его остатки. Пестрота Английского языка не мешает ему быть сильным и выразительным; а смелость Стихотворцев удивительна; но гармонии, и того, что в Реторике называется числом, совсем нет. Слова отрывистые, фразы короткие, и ни малого разнообразия в периодах. ...

Да будет же честь и слава нашему < русскому > языку, который в самородном богатстве своем, почти без всякого чуждого примеса, течет как гордая, величественная река — шумит, гремит, — и вдруг, если надобно, смягчается, журчит нежным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвышении человеческого голоса!»

Н. М. Карамзин (1766—1826)

Господа! «Обыкновенный царизм» представляет большое кино «Год СВО: роуд-муви с Донбасса».

Работа Свята Павлова и Тимофея Королева — не военная драма, не боевик и даже не комедия (хотя на предпоказе все хохотали).

Это фильм о русских людях, которые провели минувший год на войне. Воины, волонтеры, активисты, публицисты, издатели, священники и даже дети — герои нашего фильма.

Каждый из них подводит свой итог года СВО. Вместе с ними подведите свой итог и вы. Мы это уже сделали. Русское гражданское общество, наконец, состоялось.

Мы счастливы вам его показать.

Смотрите:
На YouTube
ВКонтакте

@ordinaryczarizm

Солженицын оклеветал царя-мученика.

В знаменитом романе-эпопее Александра Солженицына «Красное колесо» (о России 1914—1917 годов, о Первой мировой войне, Февральской и Октябрьской революциях 1917 года) по домыслам писателя последний русский царь Николай II якобы совершенно равнодушно отнёсся к убийству в Киеве украинским евреем Богровым выдающегося русского государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина.
План царя незадолго до рокового выстрела в театре уволить премьер-министра тоже, как выяснилось, не имеет исторического подтверждения.

Нужна русификация всемирной истории.

Катастрофой может обернуться распоряжение Путина объединить в школьном преподавании курсы всеобщей и российской истории. Всё преподавание истории России давно идёт через унизительную для нашей отдельной неповторимой Русской цивизации евроцентричность, выставляемую как эталон совершенства. Это значит истории нашего отечества грозит быть окончательно поглощённой западнической пропагандой, представляющей мировую историю как триумф либерализма.

Егор Холмогоров, пообещавший к концу года написать свой вариант учебника истории, делает попытку перестроить рассказ о всемирной истории так, чтобы он вращался вокруг России, русского народа, его традиционных ценностей и смыслов. Вокруг Богом данных человечеству ценностей.

Унижение и позор вместо мученичества

Члены Синода УПЦ прямо в ходе заседания решили пойти ходоками в офис наркошута Зеленского на Банковой, чтобы поговорить с ним о смягчении своей участи (напомним, до конца марта монахам приказано покинуть Киево-Печерскую Лавру, сдать все ее имущество, включая святыни).

Но попытаться договориться с преступной властью не дала сама власть, вследствие чего митрополит Онуфрий и епископат снова оказались выставлены в нелепом свете. К духовенству вышел сотрудник Зеленского и предложил передать их просьбу, но они продолжали настаивать на личной встрече.

В результате некая дама с повадками секретарши разъяснила, что у главаря хунты на сегодня не была запланирована встреча с представителями УПЦ МП и призвала Онуфрия и Ко расходиться. Они отказались это делать, и тогда, как по мановению палочки, над Киевом объявили воздушную тревогу. При этом ни в одной другой области Окраины тревоги в тот момент не было. Под этим предлогом Синод УПЦ наконец разогнали, не допустив к телу КВНщика.

Затем в открытом доступе оказалось обращение митрополита Онуфрия к Зеленскому, в котором педстоятель пытается найти сочувствие у исполнителя гонений на Православие:

"...на Украине раздувается пламя противостояния на религиозной почве, а церковь подвергается незаконным перерегистрациям общин, рейдерским захватам храмов и дискредитации в средствах массовой информации с распространением большого количества безосновательных обвинений.

Тяжелая ситуация в религиозной сфере критически ухудшилась после того, как стало известно, что государственные власти намерены выселить нашу монашескую общину с территории Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, которую монахи буквально подняли из руин за тридцать пять лет с момента возобновления деятельности этого древнего монастыря.

Обращаемся к Вам, как к главе Государства и гаранту соблюдения норм Конституции Украины — обеспечить конституционное право на свободу совести и вероисповедания для верующих Украинской Православной Церкви, не допустить принятия антиконституционных законов против Церкви, находящихся на рассмотрении в Верховной Раде Украины, а также сделать все необходимое, чтобы духовенство, монашество и верующие Украинской Православной Церкви могли и дальше совершать свое служение в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре", - говорится в обращении митрополита Онуфрия.

Уже понятно, что волк овец жалеть не будет, как бы ни пытались епископы УПЦ взывать к его душе и здравому смыслу. Вот такая грустная история. Кто не сражается за веру и свою идентичность, надеясь избежать позора, тот в итоге получит и позор, и поражение. А несогласным печерским монахам, похоже, следует готовиться к мученичеству. Онуфрий же и другие члены Синода УПЦ на мученический крест явно идти не собираются...

Русские у стен Царьграда

После завоевания Константинополя в 1453 году султан Мехмед II провозгласил себя первым из правителей османов, получившим титул “Цезарь Римской империи”. С тех самых турки с опаской смотрят на север, прекрасно понимая, что русские не оставят попыток отвоевать Стамбул и Дарданеллы. Потомки османов не забывают потерю Крыма, хорошо помнят события в Чесменской бухте, в Корфу, при Синопе, в Эрзуруме, как свежи в их памяти все 12 жестоких войн с могучим северным соседом.

Действительно, наши монархи, как духовно-политические наследники Византии, веками настойчиво пытались решить Восточный вопрос: освободить от турок балканских братьев по вере и снять суры со сводов собора святой Софии.

С этой целью во второй половине XVIII века в Санкт-Петербурге был разработан так называемый, “Греческий проект”. Победы окрепшей Российской Империи на южных рубежах, освоение Новороссии и присоединение Крыма сподвигли Екатерину II на этот крайне амбициозный геополитический план, который предполагал полное сокрушение османов и возрождение Византийской империи. Символично, что трон императора в освобождённом Константинополе должен был занять её внук Константин. Однако из-за событий в Европе и непримиримой позиции ведущих европейских держав этот проект так и остался на бумаге.

Зато, спустя десятилетия, во время Русско-Турецкой кампании 1828-1829 годов разбитые османы с ужасом наблюдали из Стамбула разъезды наших казаков. Русская армия под командованием Ивана Дибича остановилась всего в 200 верстах от заветного Царьграда. Вот-вот, и турки без боя распахнут ворота великого древнего города, тем более, что в проливах в этот момент ждала приказа о десантировании эскадра Гейдена из судов Балтийского флота.

Но, увы, победа России так и осталась незавершённой. Николай I, оказавшись заложником большой европейской геополитики, отложил на потом свои амбиции в Восточном вопросе. Император согласился на Адрианопольский мирный договор, хотя, как писали современники, “условия этого мира не соответствовали нашим победам”.

В силу тех же причин Николай Павлович упустил ещё одну возможность покорить Константинополь. В 1853-м после разгрома турецкого флота в Синопском сражении турки испытывали тот же панический ужас, ожидая в Босфоре победоносной эскадры адмирала Нахимова. Русский император и в этот раз предпочёл не ссориться с Европой, хотя это не спасло Россию от Крымской войны.

Освободить Балканы от турок удалось в 1878 году государю Александру II по итогам очередной Русско-Турецкой кампании. И опять казачьи разъезды гнали врага почти до самого Стамбула. Вновь величественные очертания Святой Софии издали манили русского воина исполнить мечту отцов, но и этот шанс не увенчался успехом. Британский флот в Мраморном море грозил России очередной войной, начать которую Александр II не решился.

В следующий раз заветная цель могла быть достигнута во время Первой Мировой войны. Неслучайно государь Николай II перед её началом поставил Англии и Франции условия: в случае победы Россия наконец-то получает Царьград и Дарданеллы под свою юрисдикцию. В конце 1916 года уже велась подготовка к десантной операции в Босфоре силами Черноморского флота. Командовать марш-броском должен был адмирал Александр Колчак. Но свои коррективы внесли роковые события февраля 1917-го…

После Второй Мировой вопрос о контроле над Проливами поднял уже Сталин. Вряд ли он заботился о возврате православия в бывшую византийскую столицу, но геополитические амбиции заставили его послать ноту турецкому правительству с прямым требованием по Дарданеллам. И вновь, остерегаясь растущего влияния СССР, Запад выступил на стороне Стамбула. В итоге турки не побоялись отвергнуть требования Сталина.

Таким образом Восточный вопрос ещё не закрыт, а о том, что его разрешение ещё впереди, свидетельствует не одно пророчество святых отцов...

Сербская песня-благодарность русскому царю

Первыми нашего царя-мученика канонизировала Сербская церковь в 1938 году. И уже потом Зарубежная (1981), а затем наша (2000).

В рамках сербского проекта "Во славу предков" (2018), посвящавшегося годовщине окончания Первой мировой войны, организованного радио "Слово Любва" сербский певец Небойша Мастилович исполнил песню «Помощь святого царя Николая». Титры на русском языке дают прикоснуться к трогательной любви и памяти сербского народа к русскому царя.

Сия Икона написана по благословению отошедшего ко ГОСПОДУ Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Илариона (Капрала) для будущего прославлению Царя -Мученика Павла в России.

Британцы подгорчили кремлевский тост за дружбу и процветание России и Китая обедненным ураном

Сегодня в Кремле прошли шестичасовые переговоры президента России и лидера Китая. Диалог многие эксперты назвали беспрецедентным, при этом договоренностей вроде бы достигнуто много, а конкретики – мало. Но «партнерам» из НАТО многие пункты совместного заявления по итогам переговоров наверняка не понравятся. Например:

- страны намерены оказывать взаимную поддержку по защите интересов друг друга, прежде всего, суверенитета, территориальной целостности, безопасности

- договоренность регулярно проводить совместные патрулирования на море и в воздухе, а также совместные учения

- призыв прекратить все шаги, способствующие эскалации напряженности и затягиванию боевых действий на Украине

- призыв НАТО уважать суверенитет других государств и их интересы

- выступление против навязывания одним государством другим странам своих ценностей, не существует "высшей демократии"

- подтверждение Россией приверженности принципу "одного Китая", т.е. признание, что Тайвань является неотъемлемой частью КНР

Последнее – особенно сильный реверанс в сторону азиатских партнеров, тем более, что Китай до сих пор не признал (и не собирается) российский Крым. Венчал сегодняшний день переговоров тост Путина за здоровье Си Цзиньпина, а также за углубление партнёрства и процветание России и КНР. Си Цзиньпин также предложил тост за процветание и дружбу между народами России и Китая. Впрочем, прямые последствия этих российско-китайских переговоров мы увидим чуть позже.

Заметим, что конкретики в отношении снабжения России китайскими вооружениями и снарядами озвучено не было. При этом прямо в ходе обсуждения китайской мирной инициативы по Окраине пришла невеселая новость из Британии: ВСУ готовятся передать снаряды с обедненным ураном для «Абрамсов». Такие снаряды имеют высокий уровень токсичности и канцерогенности, хотя по степени радиоактивного поражения уступают грязным бомбам. Американцы без стеснения применяли такое оружие в Югославии, Японии и Ираке. Фактически это подвид радиоактивного оружия.

"Вот сегодня стало известно, что Великобритания устами заместителя главы министерства обороны этой страны объявила не только о поставках танков на Украину, но и снарядов с обедненным ураном, похоже, что Запад действительно решил воевать с Россией до последнего украинца уже не на словах, а на деле.

Но хотел бы в этой связи отметить, что если все это будет происходить, то соответствующим образом Россия вынуждена будет реагировать, имею в виду, что коллективный Запад начинает применять уже оружие с ядерным компонентом", - прокомментировал новость Путин по итогам переговоров с Си Цзиньпином.

И параллельно сегодня в Пентагоне заявили, что решили передать Украине более старую версию «Абрамсов», чтобы ускорить их поставки. Ну, и чтобы они поскорее применили снаряды от британцев, видимо. К чему приведет эта провокация англосаксов с обедненным ураном – понятно уже сейчас. Территории, загрязненные им, могут очень долго оставаться опасными для проживания. Но самая главная интрига – как отреагирует наша сторона на очередную «красную линию». Пока видим, что «западные партнеры» наших ответок не боятся, поэтому подходят все ближе – к последней черте.

Известный автор-исполнитель стихов и песен иеромонах Роман (Матюшин) с 2013 года в скиту Ветрово, где полностью отрезан от мира, но прозревает происходящее лучше погружённых в новостные ленты. Его новое стихотворение.

СВЯТОТАТСТВО

Часы Великой Лавры сочтены:
Во власти самостійние сыны…

Святыню у народа отобрали!
Что удивляться, к этому и шло.
Не зря мозги с пелёнок промывали,
Власть показала всем своё мурло.

Травили русофобскою отравой,
Кричали, как положено больным —
Не Слава Богу, а героям слава!
Не Бог над всем — Укра‌йна над усим!

Укра‌инство подобно ржавой мине,
Но есть пещеры, святость от гробов,
Укра‌инцев там не было в помине,
Как бульбашей, кацапов и хохлов.

Купель — праматеринская утроба,
В ней Дух Святой народ наш оросил.
И как бы ни хотелось русофобам,
Мы русичи одной Святой Руси.

Затмили здравость слоганы пустые,
Но Лавра, как и прежде, дорога‌:
Там наши незабвенные святые
Взывают к потерявшим берега.

Спектакль окончен, сброшены все маски,
И рвётся в Лавру ряженая рать…
Неужто и сейчас пойдёшь, Тараска,
За этих богоборцев умирать?

Кругом Кресты, но как обманчив вид:
Ещё не вмерла, а уже смердит!

Украина: сергианство 2.0
 
Вопреки оптимизму наших церковных модернистов, мир стремительно скатывается в апостасию. Духовное горение народа угасает, и пока не видно, как этот процесс можно хотя бы приостановить. Однако главная вина в этом принадлежит все же высшим слоям общества, властям как светским и духовным.
 
Мы хорошо помним о предательстве церковной иерархии в момент т.н. свержения Государя-Мученика Николая II, предательстве, которое многим владыкам пришлось искупать мученической кровью. Однако помимо новомучеников, в историю нашей Церкви, к сожалению, навсегда вписано и такое явление, как сергианство. Митрополит Сергий Страгородский (который для сегодняшней иерархии является чуть ли не образцом для подражания), во-первых, превысил свою каноническую власть. Будучи назначенным местоблюстителем, а не избранным собором предстоятелем Церкви, он стал вести себя, по сути, как патриарх, во многом узурпировав власть предстоятеля. Во-вторых, активное духовное сопротивление богоборцам он подменил сервилизмом и приспособленчеством, и если бы не начавшаяся война (попущенная Богом), то, вопреки его «мудрой» политике, иерархия земной Церкви была бы просто уничтожена в репрессиях. (К началу войны на свободе оставалось всего четыре архиерея русской Церкви из когда-то бывших четырехсот).
 
Сегодняшние жалкие потуги иерархии УПЦ выпросить себе защиту у враждебного Православию режима «кровавого клоуна» Зеленского – прямое следствие сергианского воспитания иерархов, и церковная Москва не должна делать вид, что не имеет к этому никакого отношения. Украинские иерархи оказались хорошими учениками, предпочтя просить у «власти» снисхождения и пощады вместо того чтобы призвать народ к массовому сопротивлению безбожникам. В обращении к Зеленскому они пишут:
 
«На Украине раздувается пламя противостояния на религиозной почве (а кто его раздувает-то? – ЦК), а Церковь подвергается (тот же вопрос – ЦК) незаконным перерегистрациям общин, рейдерским захватам храмов и дискредитации в средствах массовой информации с распространением…безосновательных обвинений. Тяжелая ситуация в религиозной сфере критически ухудшилась после того, как стало известно, что государственные власти намерены выселить нашу монашескую общину с территории Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, которую монахи буквально подняли из руин за тридцать пять лет с момента возобновления деятельности этого древнего монастыря. Обращаемся к Вам, как к главе Государства и гаранту соблюдения норм Конституции Украины — обеспечить конституционное право на свободу совести и вероисповедания для верующих Украинской Православной Церкви, не допустить принятия антиконституционных законов против Церкви, находящихся на рассмотрении в Верховной Раде Украины, а также сделать все необходимое, чтобы духовенство, монашество и верующие Украинской Православной Церкви могли и дальше совершать свое служение в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре». И т.д.
 
Однако в истории нашей Церкви, уже в период гонений, были страницы, являющие собой яркий контраст как с последующим сергианским пресмыкательством перед богоборцами, так и с сегодняшним неубедительным (говоря мягко) поведением украинских иерархов. Можно упомянуть, в частности, известную историю с защитой Александро-Невской лавры при попытке ее закрытия в начале 1918 года.
 
19 января, около часу дня, в Лавру прибыл отряд красногвардейцев и матросов во главе с комиссаром Иловайским. Он прошел к митрополиту Вениамину и потребовал «очистить помещение». В ответ владыка заявил, что может протестовать только христианскими мерами, но подчиниться отказался.

Иловайский потребовал от наместника Лавры сдать все монастырское имущество, угрожая применить силу, и также получил отказ. Комиссар объявил всех арестованными.
 
В это время с колокольни раздался набат. К Лавре стал стекаться народ. Слышались крики: «Православные, спасайте церкви!» К толпе вышел Иловайский с матросами, которые стали угрожать оружием. Их окружили со всех сторон. Затем толпа обезоружила матросов, а комиссара сбили с ног, отобрали револьвер.

Продолжение⬇️⬇️⬇️

Начало⬆️⬆️⬆️

Дело могло закончиться самосудом, однако монахи спасли комиссара, сумев вывести его через задние ворота и сдав на руки солдатам. Красногвардейцы, побросав оружие, разбежались. Караульные же, приставленные к арестованным членам духовного собора, стали умолять тех спасти их от разъяренного народа (!). В итоге их также вывели через запасной выход в безопасное место.
 
И хотя после этого произошло еще убийство протоиерея Петра Скипетрова, который обратился к красногвардейцам с увещанием не производить насилий над верующими, не глумиться над святынями, этот этап борьбы богоборцы проиграли.
 
Монахи с большим трудом смогли удержать прихожан от ответного насилия. Затем в был созван Духовный собор Лавры, на котором было постановлено поручить охрану Лавры воинской части, расквартированной в самой же Лавре (!).
 
21 января, в виде протеста против большевиков, был проведен крестный ход, в котором участвовало около 500 тысяч человек. В нем люди разных сословий объединились для отстаивания веры. В защиту Лавры принимались массовые петиции. Еще не закрытые газеты всех направлений, кроме, естественно, большевистских, дружно осуждали действия властей. В итоге красногвардейцам пришлось оставить монастырь. В конце января было организовано из мирян и монашествующих Александро-Невское братство для отстаивания интересов обители и охраны церковного достояния.
 
В результате представители властей (управделами Совнаркома Бонч-Бруевич) вынужденно заявили, что их неправильно поняли, и что они хотели частично использовать помещения Лавры для дома инвалидов (!).
 
Надо отметить, что сам владыка Вениамин, с которым власти расправились в 1922 году путем абсолютно беззаконной судебной расправы с помощью обновленцев, проявил себя в этой ситуации в полном единстве со своим православным народом.
 
Во время процесса над ним и его ближайшими помощниками он говорил в своем последнем слове: «Я – верный сын своего народа, я люблю и всегда любил его! Я жизнь свою ему отдал, и я счастлив тем, что народ, вернее простой народ, платит мне той же любовью, и он же поставил меня на то место, которое я занимаю в Православной Церкви». Остальное отпущенное ему время митрополит потратил на доказательства полной невиновности своих собратьев. Одно из его утверждений показалось ему недоказанным. По этому поводу он с тихой улыбкой заметил: «Думаю, что в этом отношении вы поверите мне без доказательств. Ведь я, по всей вероятности, говорю сейчас публично в последний раз в жизни. Человеку же, находящемуся в таком положении, принято верить на слово!» Весь зал благоговейно молчал, потрясенный необычайной нравственной мощью обреченного архипастыря. Последними словами митрополита были: «Слава Тебе, Боже! Слава за всё!» В аналогичном ключе выступали и другие подсудимые.
 
Если вернуться в сегодняшнее время, то необходимо сказать, что у современных украинских иерархов были в принципе все возможности, чтобы оказать режиму Зеленского подобное сопротивление. Вспомним сотни тысяч людей, которые собирались на крестные ходы УПЦ! Так что, при всей апостасии, горение веры на Украине все еще достаточно сильно.

Однако в решающий момент иерархи предпочли действовать совсем иначе, отказавшись востребовать массовое ненасильственное сопротивление православного народа для защиты святынь! И тем подписали себе нравственный приговор, предпочтя мученичеству позор.

"...эпоха, когда мы ориентировались на МВФ и Всемирный банк, безвозвратно ушла. Считайте, что мы вышли из ВТО, ВОЗ, МОК, МУС и прочих подобных организаций 24 февраля 2022 года и больше никогда туда не вернемся.

Формальное членство – вопрос времени и расторопности некоторых чиновников от исполнительной власти" - пишет вице-спикер Госдумы Петр Толстой.

Мы все конечно очень верим и надеемся, что этот "вопрос времени" вскоре разрешится. Но если посмотреть в лицо фактам - ни из одной из перечисленных выше наднациональных структур, где провозгласившие себя "элитой" глобалисты руками "цивилизованного западного мира" диктуют волю всему человечеству, мы официально не вышли. "Считать" для самоуспокоения можно как угодно, но при этом:

- минздрав и минэкономразвития РФ активно участвуют в разработке "Пандемического соглашения" с главенствующей ролью ВОЗ по борьбе с "эпидемиями" на территории любой страны, в мае с.г. его будут обсуждать на Генассамблее ВАЗ

- продолжается внедрение в России технических экспериментов над людьми в рамках "экспериментальных правовых режимов" - биометрия, отказ от бумажных документов, переход на "проактивное управление" и огромные сводные базы данных - цифровые профили людей (по лекалам Всемирного банка, G20 и Всемирного экономического форума)

- в России полным ходом идет внедрение проекта МВФ и Всемирного банка - Цифровые валюты центробанков (CBDC) - то есть "цифрового рубля"

- "цифровая экономика" и "цифровая трансформация" всех сфер жизни (определения придуманы ВБ и ВЭФ) входят в национальные цели развития России, отталкиваясь от них ведется вся внутренняя политика нашей страны

Вот когда всему этому будет положен конец - тогда пусть нам и предлагают "считать", что мы вышли из всех соглашений и обязательств перед глобальными "партнерами".

ГААГА - ГОРОД КАННИБАЛОВ ?

Европа ассоциируется с самым продвинутым демократическим обществом. А нидерландская Гаага с центром мирового правосудия. Но именно здесь в 1672 году отстранённый от должности премьера Ян де Витт и его брат были окружены толпой, убиты и растерзаны на части.

Но в снятом местными в 2015 году историческом фильме не показано, что толпа не просто убила и расчленила де Виттов. Она их съела. Куски мяса и внутренностей политиков были распроданы и "добрые" жители Гааги, расплатившись за продукт звонкой монетой, кто съел его сырым, кто донес до дома и пожарил. Тонкая грань отделяет европейскую цивилизацию от дикого варварства...

Представить себе такую сцену в православной России 1672 года – невозможно. Однако именно в Гааге сейчас располагаются всевозможные международные трибуналы, включая поистине людоедский Трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ), занимающийся каннибализмом на новый лад вынося ангажированные приговоры не желающим вписываться в Новый Мировой Порядок.

Максим Марусенков и его "Рябчики в сметане"
о «сталинской индустриализации».

Стараемся под хэштегом #русскость давать хранителей нашей национальной культуры в разных сферах. У нашего ныне вымирающего народа они - закваска для будущего возрождения. Вместо с русской культурой под угрозой уничтожения оказалась и русская кухня. Шаурма да хот-доги для бедных и трюфели да лангусты для богатых - заморские блюда иноземных блюд вымещают родную кухню. Именно о ней напоминает в старинной орфографии (с дореволюционными "і" и "ѣ") историк русской кухни из Новосибирска Максим Марусенков. На своём телеграм-канале «Рябчики в сметане» он дал неожиданный взгляд на «сталинскую индустриализацию» через производство консервов.

* * *
Что такое эта ихняя «сталинская индустріализація»? Это вотъ что.

Въ началѣ 1890-хъ годовъ потомокъ нѣмецкихъ переселенцевъ Александръ Александровичъ Фильбертъ организуетъ на материнской усадьбѣ въ Томскѣ производство колбасъ, мясныхъ и рыбныхъ консервовъ, балыковъ изъ нельмы и осетра. Въ 1894 году онъ открываетъ «Вѣнское колбасное и гастрономическое заведеніе А. Фильбертъ и Кº» съ магазинами въ разныхъ частяхъ города. Въ 1914 году учреждёнъ торговый домъ «А. Фильбертъ и племянники».

Паровая колбасная (то есть оснащённая передовыми паровыми машинами) Александра Фильберта была первой въ Сибири. Авторъ «Очерка русскаго рыболовства» И. Д. Кузнецовъ также называетъ его основоположникомъ рыбо-консервнаго дѣла въ Сибири. Фабрика Фильберта выпускала до 100 тыс. коробокъ 31 вида мясныхъ и рыбныхъ консервовъ въ годъ.

Въ 1892 году издѣлія колбасной мастерской Фильберта (окорока, колбасы, овощные консервы) были удостоены золотой медали на сельско-хозяйственной и промышленной выставкѣ въ Красноярскѣ. Въ 1896 году Александръ Фильбертъ получилъ серебряную медаль Всероссійской выставки въ Нижнемъ Новгородѣ.

А въ 1929 году его выселили изъ собственнаго дома на Торговой улицѣ, 38 вмѣстѣ съ двумя сыновьями. Фильбертъ переселяется въ посёлокъ Самусь, но и оттуда его грозятъ выгнать какъ бывшаго владельца колбасной фабрики. Позднѣе онъ устраивается кочегаромъ на томскую конфетную фабрику «Профинтернъ». Въ 1937 году организаторъ крупной пищевой промышленности былъ арестованъ и разстрелянъ органами НКВД.

Вотъ такая вотъ «индустріализація». Для справки: по лендъ-лизу въ Совдепію было поставлено 2077 млн банокъ мясныхъ консервовъ, что на 480% превысило собственное производство.

Оцѣните сатанинскій уровень ненависти: отняли всё имущество, выселили из собственнаго дома, едва вообще не оставили на улицѣ и даже кочегаромъ (!) не дали работать — всё равно убили.

(Источникъ: Н. М. Дмитриенко. Томские купцы: биографический словарь, 2014).

23 марта 1876 г. русский инженер Павел Яблочков запатентовал электрическую лампочку

"Свеча Яблочкова" была удобнее и дешевле в эксплуатации, чем ранее изобретённая угольная лампа А. Н. Лодыгина. Весной того же года Яблочков презентовал своё изобретение на выставке физических приборов в Лондоне. Успех превзошёл все ожидания — мировая печать пестрела заголовками: «Вы должны видеть свечу Яблочкова»; «Изобретение русского отставного военного инженера Яблочкова — новая эра в технике»; «Свет приходит к нам с Севера — из России»; «Северный свет, русский свет, — чудо нашего времени»; «Россия — родина электричества».

Уже в следующем году "Свечи Яблочкова" активно используются для освещения улиц и достопримечательностей в Париже, Лондоне, Берлине, Вене, Риме и т. д. В Санкт-Петербурге они появились лишь в 1878 г.

"...внезапно зажгли электрический свет, по зале мгновенно разлился белый яркий, но не режущий глаз, а мягкий свет, при котором цвета и краски женских лиц и туалетов сохраняли свою естественность, как при дневном свете. Эффект был поразительный" — писала газета «Новое время» о впечатлениях от использования "Свечей Яблочкова" в Большом в Петербурге.

Ни одно из изобретений в области электротехники не получало столь быстрого и широкого распространения. Это был подлинный триумф русского инженера.

203 года назад Император Александр Благословенный подписал указ об изгнании ордена иезуитов из России

Прозелитизм а иногда и вовсе шпионская деятельность иезуитов вынудила Правительство Российской Империи предпринять контрмеры. Заслушав доклад Министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына о деятельности ордена в России, Самодержец Всероссийский постановил всем его участникам покинуть страну. С тех пор все духовные лица, въезжающие в империю, были обязаны дать письменную гарантию своей непринадлежности к иезуитам. Такое положение дел сохранялось вплоть до свержения монархии в 1917 г.