МАМКИН ВИРУСОЛОГ

30 июля мэр Москвы Сергей Собянин подписал указ об отмене обязательного ношения перчаток в транспорте, магазинах и в других общественных местах. Использование масок остается по этому указу обязательным. 

За отказ надевать перчатки и маски в магазинах был введен административный штраф в размере 4 000 рублей (ч. 2 ст. 3.18.1 КоАП Москвы), в транспорте – 5 000 рублей (ч. 4 ст. 3.18.1 КоАП Москвы). Но угроза денежного наказания не убедила москвичей носить перчатки, говорит директор клиники «Рассвет» Алексей Парамонов: люди часто надевали перчатки перед входом в метро, где обычно стоят проверяющие, а потом ими не пользовались.

В 2021 г. спрос на перчатки и так начал снижаться по сравнению с 2020 г., когда пандемия только началась. В аптечной сети «36,6» за 2020 г. было продано 3,216 млн упаковок перчаток (в каждой упаковке может быть разное количество пар) против 862 330 за 2019 г., рассказал «Ведомостям» представитель компании. В 2021 г. спрос был уже ниже – в первом полугодии было реализовано 747 987 упаковок перчаток – на 77% меньше, чем за аналогичный период 2020 г., и на 13% меньше, чем за шесть месяцев 2019 г. Крупнейшая в стране аптечная сеть «Ригла» не предоставила комментариев.
По указу мэра от 7 мая 2020 г. контроль за ношением перчаток в общественном транспорте должен осуществлять ГКУ «Организатор перевозок», в такси и коммерческом транспорте для перевозок пассажиров и багажа – Московская административная дорожная инспекция (МАДИ), в магазинах – полицейские или сотрудники департамента торговли и услуг города Москвы. За несоблюдение масочно-перчаточного режима в Москве в среднем ежедневно штрафовали 1500 человек, писал 9 июня «Коммерсантъ» со ссылкой на начальника Главного контрольного управления города Евгения Данчикова. 

В пресс-службе «Организатора перевозок» сообщили «Ведомостям», что контролеры ГКУ с начала пандемии выявили около 525 000 нарушений масочно-перчаточного режима. По статистике ГКУ, летом 2020 г. в метро маски носили 82% пассажиров, а маски и перчатки – 36%, с начала 2021 г. показатели «стабильно высокие»: порядка 99% пассажиров надевают маски в метро, более 70% маски и перчатки.

Представители МАДИ, ГУ МВД и столичного департамента торговли не ответили на запрос «Ведомостей» об общем числе выявленных нарушителей и сумме штрафов за весь период действия требования носить перчатки. В департаменте торговли переадресовали вопрос в Главконтроль, в пресс-службе последнего не ответили на звонок. Представитель МАДИ сообщил, что организация не занимается штрафами за отсутствие перчаток. «Ведомости» также направили запрос в Объединенную административно-техническую инспекцию (ОАТИ).

Еще в октябре 2020 г. главный инфекционист Минздрава России, профессор Сеченовского университета Владимир Чуланов называл использование перчаток неэффективной мерой борьбы с распространением коронавируса, сообщал «Интерфакс».

Как пояснил «Ведомостям» Парамонов, чаще всего перчатки – это переносчики инфекции. Они предназначены в первую очередь для медицинского персонала: их нужно правильно снимать, не касаясь внешней стороны медизделия, и правильно утилизировать. Не подготовленные люди же трогают перчатками лицо, носят в кармане, и используют многократно, говорит он. Действительно эффективной мерой является обработка рук санитайзером — они есть практически во всех общественных местах, заключает Парамонов. Он также добавил, что некоторые страны вводили ношение перчаток во время паники, но потом отменяли это требование.

Уже в конце 2020 г. – начале 2021 г. крупные научные источники сообщали о том, что вирус, который провел некоторое время на пластиковой, деревянной или металлической поверхности, не выживает и не передается через руки контактным путем, если соблюдать правила банальной гигиены, отмечает врач-инфекционист, главный врач «Инвитро-Сибирь» Андрей Поздняков.

Получается, что благодаря прекрасным мерам мэра оленевода люди могли дополнительно заражать себя, ежедневно нося перчатки. Ответит ли мэр за издевательство над людьми? Конечно же нет.

Все эти вопиющие случаи, когда крепкие бородатые парни из Средней Азии или с Кавказа кого-то избивают, грабят или проносятся кортежем, стреляя в воздух и подрезая других участников движения, и раз за разом выходят сухими из воды – это и есть российский БЛМ.

Пока престарелые клоуны на ток-шоу федеральных каналов хихикают в сухие кулачки «в ихней Америке идет расовая война, белые целуют ботинкам негры, а Гейропа во власти мигрантов» - в России происходит ровно то же самое.

Продолжают пачками ввозить диких и малообразованных мигрантов, многие из которых создают криминальные структуры.
Во многих городах России среднеазиатов и кавказцев не меньше, чем негров, албанцев, турок и арабов в Швеции или Германии.

И они создают тут примерно такие же проблемы: не хотят ассимилироваться, занимаются мелким и крупным криминалом, формируют гетто, задирают местных и не уважают наши традиции.
Многие группируются вокруг подпольных кружков исламистов. Сколько уже накрывали у нас вербовщиков, отправлявших гастарбайтеров в ИГИЛ прямо из Москвы или Норильска.

Не меньше проблем и с гражданами северокавказских республик России. Они прям как их предки ходят на наши города в набеги.
Приезжают, куролесят, а потом скрываются от закона у себя дома, где местные власти и силовики своих ухарей покрывают и не сдают.

Да и наши силовики их трогать боятся. Что и доказывают случаи в Симферополе и Саратове, где чеченцы дрались с Росгвардией и вместо пули или приличного срока, почему-то получили свободу.
Самое интересное, что сколь мягко власть и силовики обращаются с попутавшей берега молодежью диаспор и малых народов России, столь же жестко они прессуют пассионарную русскую молодежь.

Те же футбольные фанаты – это в целом позитивное явление. Крепкие русские парни, которые занимаются спортом и исповедуют патриотические убеждения. Дерутся они только друг с другом в лесу голыми руками по обоюдному согласию.
Фактически русский фанатизм – продолжение традиций русского кулачного боя.
Шанс стать жертвой фанатских разборок у обывателя равен нулю. А вот шанс того, что тебе без причины на улице даст в табло загулявший гастарбайтер или абу-бандит очень высок.
При этом фанатов и молодых русских националистов прессуют очень жестко и часто без особого повода.
Хотя именно они могли быть основой патриотического молодежного движения вместо всяких клоунов типа Наших.
А к криминальной кавказской и среднеазиатской молодежи у нас относятся с тем же пиететом, как к активистам БЛМ в Штатах.

Дело против ярославского копа, убившего в Каспийске дагестанского бандита, избивавшего девушку, чеченцы, пробившие в Крыму голову человеку на глазах у Росгвардии и отпущенные на свободу после оказания сопротивления при задержании, всевластие азербайджанской диаспоры в Новосибирске, менты чеченцами же порезанные в Саратове почему-то не применившие оружие – все это и есть российский БЛМ и национал-куколдизм.

Никто не призывает поражать в правах нацменьшинства, просто права и обязанности перед законом у всех должны быть равны.
Нельзя давать привилегии только за принадлежность к национальному или конфессиональному меньшинству. Привилегии надо заслужить своим трудом на благо общество.

Странно русским фанатам шить экстремизм за кулачные бои в лесу и Русские пробежки, при этом отпуская на свободу абреков, которые грозят оружием и сопротивляются полиции, бьют и грабят наших сограждан любой национальности.
Закон должен быть один для всех.
Мы ужасаемся тем, как мигранты и их левые сторонники нагнули Швецию, а у нас-то ситуация не сильно лучше.
Пока гонялись за лысыми, проспали бородатых.

https://t.me/russ_orientalist/7589

ВАВИЛОН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН.

И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных]; пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо, [пусть будет так]. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.

В полдень Илия стал смеяться над ними. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там. (3Цар 18:22-40)

КАДРОВОЕ БУДУЩЕЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

В последнее время участились разговоры о «трансфере патриаршей власти» в РПЦ. Здесь, однако, необходимо учитывать некоторые существенные особенности психологии действующего Предстоятеля, а также обстоятельства, так сказать, общеполитического характера. Каждый, кто хорошо знает патриарха Кирилла, особенно лично, твердо уверен: Патриарх полон сил и досрочный уход не рассматривает; это полностью противоречит его психологии, ключевым жизненным установкам. А Кремль вряд ли станет просить его об этом, поскольку это в принципе противоречит тем не особо замысловатым представлениям о том, что такое РПЦ и что с нею делать, каковые там доминируют.

Понятно, что рано или поздно мы будем иметь нового патриарха, но это может произойти исключительно в силу, так сказать, естественных причин. И поскольку Кремль и Старая площадь полагают, что немедленная «смена караула» в РПЦ сейчас не нужна, то совершенно понятно, что элитная медицина сделает все, чтобы поддержать здоровье Его Святейшества на должном уровне на максимально возможный, неопределенно долгий срок.

Но поскольку совсем без перемен никакой жизни не бывает, и рано или поздно, как мы сказали, что-то новое точно произойдет, то самое время попытаться бросить какой-то аналитический взгляд на нашу церковную реальность в ее, так сказать, номенклатурно-кадровом аспекте. Во-первых, про изоляцию патриарха. С медицинской точки зрения, все объясняется, на первый взгляд, просто. Патриарх, насколько нам известно, действительно привился от коронавируса, причем, как поговаривают, какой-то вакциной иностранного происхождения, и не один раз, однако, как говорят знакомые специалисты - антитела у Его Святейшества отсутствуют. Такое, хотя и редко, но случается. Поэтому изоляция неизбежна. Однако есть мнение, что изоляция носит «добровольно-принудительный» характер. Недавнее заявление второго человека в РПЦ, небывалым ранее образом совмещающего две ключевые должности – митрополита Дионисия, которое, по замыслу, видимо, должно было, как-то нейтрализовать, опровергнуть эти слухи, в действительности лишь способствовало их усилению. Владыка выразился в том плане, что «оставаться в своей келье» патриарха Кирилла побуждает «не строжайший запрет, но строжайшая просьба». Если присовокупить к этому то, что «келья» находится в «Скиту Александра Невского» под Переделкино (то есть вблизи официальной резиденции патриарха), который очевидным образом представляет собой никакой не скит, а просто спецобъект, находящийся под неусыпным контролем ФСО, то высказывание уважаемого владыки звучит довольно двусмысленно.

Как бы там ни было, но патриарх в силу вышеизложенных причин, сейчас, конечно, не лишен реальной власти, но сильно ограничен в своих действиях, что не может не оказывать на него психологического воздействия, особенно с учетом его необычайно живого и подвижного характера. А в подобных условиях всегда рано или поздно, в тех или иных формах начинается «движуха» кланово-номенклатурного характера. ПРОДОЛЖЕНИЕ: https://t.me/tsarkrest/3811

нАЧАЛО: https://t.me/tsarkrest/3810

С этой точки зрения, если говорить о реальности, то в РПЦ сейчас существуют, как видится, два центра притяжения. Во-первых, это уже упомянутый управделами РПЦ и главный викарий Москвы митрополит Дионисий, сосредоточивший в своих руках немалую реальную власть. Именно он по должности призван решать кадровые вопросы, и было бы странно, если бы он делал это, опираясь на «чужих» ему людей. Конечно, все ключевые высшие должности в иерархии заняты в основном людьми патриарха, но понятно, что эти люди тоже думают о будущем. А вот епископат, так сказать, «среднего звена» все больше наполняется людьми, абсолютно послушными тому, кому они и официально должны подчиняться. Ну, после патриарха, конечно. Управление делами – это и есть структура, занимающаяся церковными кадрами. Подобно секретариату ЦК в ВКП(б), когда его возглавил Сталин еще при жизни Ленина… Правда, будучи, с аппаратной точки зрения, почти идеальным «преемником» (к тому же продвинутым на свою должность явно не по инициативе патриарха Кирилла, хотя, разумеется, с его согласия), митр. Дионисий обладает одним существенным недостатком: у него изначально практически нет своей команды. Но в его положении это, как говорится, дело наживное…

Второй центр – это т.н. «группа четырех» (есть и более жесткие определения, которые мы не хотим здесь использовать): зам. управделами епископ Савва (Тутунов), зам. председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, В.Р. Легойда и неформально возглавляющий сию группу митрополит Иларион (Алфеев). Эти люди обладают немалым влиянием, опытом, аппаратным весом и, самое главное, реальными возможностями. Именно они порой претендуют на ключевую роль в решении как кадровых, так и имущественных вопросов в нашей Церкви. Правда, вопрос общецерковной эффективности здесь остается по меньшей мере открытым. Так, действия митр. Илариона в той же Британии и на Украине вызывают, говоря мягко, немало вопросов и критических замечаний. Но на его стороне – медийная известность и видимое всем негласное «назначение» человеком № 2 в иерархии, что со стороны Кремля (не говоря уже о патриархе Кирилле) в последнее время обозначено немалым числом разного рода высоких наград.

Итак, «традиционные» аппаратные возможности против (преимущественно) «пиара» и медиараскрутки. Есть, конечно, еще митр. Тихон (Шевкунов) – человек, который не раз имел возможность продемонстрировать свою дееспособность как созидатель, очень эффективный реализатор разнообразных и ценных церковных проектов. Однако он, как нам хорошо известно, всегда отрицал и отрицает наличие у него каких-либо патриарших амбиций.

Что касается владыки Онуфрия, то при сегодняшней более чем напряженной ситуации на Украине это вариант вряд ли можно признать реалистичным.

Между тем немаловажный вопрос заключается в том, что скажет в час «Х» архиерейский корпус, сильно уязвленный теми унижениями, которым эти очень разные и небесталанные люди были подвергнуты и продолжают подвергаться во время «понтификата Кирилла». Разговоры о том, что патриарх Кирилл нынешний архиерейский корпус «формировал под себя», не идут к делу, поскольку мы сейчас ведем речь о том, что будет потом, когда вопрос о преемнике встанет уже реально. Архиереи не могут не понимать, что если они сейчас не выдвинут из своей среды «своего» кандидата, с которым им было бы жить и договариваться гораздо проще, то потом с ними уже вообще перестанут считаться. Для них (как, впрочем, и для всех нас) близок «момент истины». Насколько архиерейский корпус (в котором, конечно же, есть и не совсем простые люди, обладающие немалыми связями «во власти») способен проявить себя в лучшем смысле этого слова, покажет ближайшее будущее. Недавняя «тихая фронда», когда восемь архиереев приняли участие в Крестном ходе в Екатеринбурге на день памяти Святых Царственных Мучеников, несмотря на его запрет властями и официальную отмену, свидетельствует о том, что какое-то движение в этом направлении вполне может начаться.

Это не Facebook, не Instagram и даже не Youtube. Это наш "отечественный" Вконтакте, владельцем которого является Mail.Ru Group Алишера Усманова, сколотившего свое состояние честным непосильным трудом, в один миг став миллиардером как и многие его дружки в 90ые. Сегодня Алишер один из самых богатейших жителей Великобритании. Как результат - теперь российская социальная сеть, отжатая в свое время у Дурова, прогнулась под ВОЗ - контору мошенников и шарлатанов, финансируемая Фондом Билла и Мелинды Гейтс. Только не очень понятно, почему российская Mail Group действует не в юрисдикции законодательства РФ, а выполняет требования ВОЗ? Да потому что ООО «Мэйл.ру Груп» на 99,99 % принадлежит «МГЛ Мэйл.ру Эквити Лимитед» (Кипр), которая в свою очередь, принадлежит Mail Cooperatief U.A., (Нидерланды). Последняя принадлежит компании «Mail.ru Group Limited» зарегистрирована на Виргинских островах. Теперь становится понятно, что это самый настоящий иностранный агент, продвигающий концерты дегенератов ВК ФЕСТ и правила ВОЗ.

ГОРИТ ЯКУТИЯ? НЕТ, НЕ СЛЫШАЛИ.

Президент Турции Тайип Эрдоган поблагодарил российского коллегу Владимира Путина по телефону за помощь в тушении лесных пожаров, из России в Турцию направлены пять самолетов Ил-76 и три вертолета Ми-8, сообщила в субботу администрация турецкого лидера.

Итого: 8 единиц техники.

В Якутии работает большая авиационная группировка Минобороны России, направленная Сергеем Кужугетовичем Шойгу по поручению президента. Это два самолёта Ил-76 со сливным устройством и четыре вертолёта Ми-8. Также работает большая группировка МЧС России. Это 3 самолёта-амфибии Бе-200 и 2 вертолета Ми-8, задействованы также бойцы федерального резерва Авиалесоохраны.

Итого: 11 единиц техники.

Теперь вопрос знатокам: зачем мы отправили 8 единиц техники в Турцию? Когда у нас у самих работает всего 11 единиц? ВСЕГО ЛИШЬ НА 3 БОЛЬШЕ, ЧЕМ В ТРУЦИИ. Что нужно сделать для турецкого государства, которое сбивает наши самолеты и убивает наших лётчиков? ОТПРАВИТЬ ЕЩЁ БОЛЬШЕ САМОЛЕТОВ.

Обращение главного редактора РИА Катюша, председателя экспертного совета ОУЗС Андрея Цыганова к соратникам

Святейший Синод Российской Церкви 6 марта 1917 года издал указ № 1207, в котором были следующие слова: «с возглашением многолетия Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея.» И все это было сделано на основании двух актов об отречении от 2 и 3 марта. Не испытав свойства этих актов, Святейший Синод уже присягнул российской республике, хотя до Учредительного собрания еще было время, и члены Святейшего Синода не могли знать, как форму государственности изберет Всероссийский съезд. Следовательно, члены Святейшего Синода были точно такими же революционерами, как и Временный исполнительный комитет Государственной Думы, взявший власть в стране 2 марта 1917 года. То, что происходило в стране, прямо противоречило законам Российской Империи, составленным в 1906 году. Следовательно, налицо узурпация власти группой заговорщиков, заранее призвавшей в союзники членов Святейшего Синода, так как без Российской Церкви успех революционеров был бы невозможен.

Некоторые статьи из Свода законов Российской Империи от 1906 года:

64. Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры, и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния.

Но уже 3 марта престол Государя был вынесен из заседания Святейшего Синода. Разве Николай II перестал быть верховным защитником Российской Церкви, тем самым нарушив собственные клятвы Богу и Акт о престолонаследии, где отречение возможно только для наследующего Престол? И кто определил передачу власти от Помазанника Божия неким политическим проходимцам, кроме них самих? Но, что более всего удивительно, так это то, что стали составляться многолетия Временному правительству и возглашения о достижении давно ожидаемой свободы. Кем? Церковными иерархами! От своего Помазанника Божия! Отвергнув Царя, отвергли Бога – покатилась Россия к своему закату...

Речь не только о радетелях за маски и vакцины, которые сами будут уколоты и "задушены". Но здесь и силовики, и юстиция, и СМИ, и чиновничество, и много кто ещё… Которые пока довольны своим положением и считают, что они «над быдлом». Ни их судьба-то будет совершенно та же…

Пишем закадровый голос для фильма про война-мученика Евгения Родионова.

Остались небольшие штрихи и технические правки.

Очень много сил вложено в проект. Ждём выхода не меньше вашего. Уверены, что Вам понравится!

Прости молитв.

Вся команда России завоевала золотые медали на 53-й Международной химической олимпиаде

В понедельник в Токио прошла церемония закрытия 53-й Международной олимпиады по химии (МХО53). Во время церемонии были объявлены имена победителей: Андрей Тырин (Москва), Александр Трофимов (Екатеринбург), Георгий Жомин (Москва) и Тимофей Чаркин (Москва) – все четверо представителей сборной России завоевали золотые медали.

«Российская сборная по химии – одна из сильнейших в мире, – подчеркнул декан химического факультета МГУ член- корреспондент РАН Степан Калмыков. – Школьники из России регулярно завоевывают золотые медали Международной олимпиады, занимают места в тройке и становятся абсолютными победителями. Во многом это заслуга системы подготовки, разработанной преподавателями химического факультета».

Молодцы!

Даже не верится, что за такой короткий срок удалось сделать невозможное. Живые, думающие, небезразличные люди сделали свой выбор и отдали свой голос. Уверены, что смогли бы спокойно собрать и миллион подписей.

Теперь будем молиться за братьев, чтобы Господь дал возможность пройти дальше.

Главное, что начало новой политической повестки положено и с этим фактом нашим оппонентам придется считаться.

Политическое православие - будущая реальность России.

https://t.me/sorok40russia/20637

Поздравляем Савву Федосеева с ещё одной промежуточной победой правого лагеря!

Теперь надо топить к победе на всех мощностях! Чем сможем - поможем!

https://t.me/Russia_and_anvil/2435

Честное и смелое интервью наместника и игумена Соловецкого монастыря епископа Порфирия о происходящем в мире

– Говорят, что после пандемии мир изменится. Есть ли у Вас личное мнение на этот счёт? Повлияла ли эпидемия на монастырскую жизнь? Меняется ли монастырская жизнь под влиянием социальных и политических событий или монастырь по определению такое место, где время остановилось?

- Мир, безусловно, уже очень сильно изменился. А пандемия, вероятно, – это «новая нормальность», как нам прямо заявляют творцы нового мирового порядка. Но проблема в том, что эти беззаконные «локдауны» и резкое отдаление людей друг от друга – только начало изменений. Чёрной тучей нависла реальность небывалого социального переустройства всего мира. И все здравомыслящие и благонамеренные люди сегодня это понимают.

Очень недвусмысленно наш Патриарх в рождественском интервью заявил позицию по этому вопросу. Напомню ход его мысли. Цифровизация создаёт техническую возможность поставить человеческую личность под тотальный контроль, а далее направлять поведение человека. Несогласие человека с предписанными ему правилами влечёт незамедлительное отключение от получения всяческих благ и услуг, а это прямое исполнение Откровения Иоанна Богослова о печати антихриста. Сегодня широко обсуждается новая книга бессменного президента Давосского форума Клауса Шваба, где он открыто объявляет о начале «великой перезагрузки». Его же, в партнёрстве с Линн де Ротшильд, – «совет по инклюзивному капитализму», куда вовлекли и Папу Римского Франциска. На более привычном языке всё это называется «революцией сверху». Её движущая сила – глобальный правящий класс, мировая финансовая элита. Идеология – трансгуманизм. Стратегическая цель – демонтаж национальных государств и передача управления наднациональному мировому правительству. А в социальном плане – новое кастовое общество из господ и рабов, только невиданно жёсткое и жестокое. Вследствие пронизывающей управляемости в мире не останется места политическим изменениям, как это грезилось Жаку Аттали.

Неслучайно все они – почитатели Карла Маркса. С той лишь поправкой, что, по их планам, работу по слому государственности выполнит не пролетариат, а транснациональная буржуазия.

С этим, думаю, связана основная опасность нашего времени. И остаться в стороне от трансформаций, задуманных всемирными богоборцами, никому не удастся. Не отсидеться и монастырям за высокими стенами. Ведь целью трансгуманизма является создание «нового человека», переделка 99% населения. Это уже будет не homo sapiens, которого воззвал к бытию таинственный совет Святой Троицы: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию» (Быт 1. 26). Задумано самое радикальное вмешательство в природу человека – в его геном, в деятельность нервной системы, в идентичность – для её «улучшения» посредством нано-, био-, цифротехнологий. В социальном плане этот рукотворный ад выльется в утрату человеком семьи, религии, национальной государственности, исторической памяти.

Сейчас уже начато это давно задуманное, крайне преступное, поистине сатанинское покушение на образ Божий в человеке в планетарном масштабе.

На фоне общемировых угроз повышается цена внутренних противоречий. Безденежье реального сектора экономики, позорная для богатой страны нищета миллионов, одновременный рост миллиардных состояний, непреодолённая тенденция к убыли населения, политика замещающей трудовой миграции в интересах одного бизнеса (расплатой чего становится рост межнационального и межрелигиозного напряжения), «оптимизация» здравоохранения и системы образования, повышение пенсионного возраста – всё это создаёт серьёзнейшие внутренние угрозы, становится попросту нетерпимым, поскольку «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф 12. 25). Но у меня есть уверенность, что вскоре инстинкт национального самосохранения властно проявит себя в нашем обществе. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/3827

Начало: https://t.me/tsarkrest/3826

– В жизни государственной, политической и экономической происходят значительные перемены. Верующие люди ждут мнения Церкви по наиболее животрепещущим вопросам, но не слышат пастырского слова о том, что их действительно волнует. Понятно, что приходские батюшки без благословения свыше лишнего слова не скажут, но почему Патриархия почти не замечает проблем прихожан за пределами МКАД? Быть может, правильная позиция состоит в том, чтобы смиряться, терпеть и молчать?

– Настоящий пастырский ответ подразумевает одно и главное. А именно, пастырь призван выразить учение Церкви, то есть самого Духа Святого по данному вопросу. Дело совсем непростое. При том весьма ответственное: страшно даже не намеренно, а просто по-человечески невольно погрешить против Истины Божией.

Чтобы соответствовать столь высокому требованию, слово пастыря должно быть основано на Слове Божием – на Священном Писании. «Говорит ли кто, говори как слова Божии», – требует апостол Пётр (1 Пет 4. 11). Иначе слово будет душевное, земное, немощное – изделие лжеименного разума. Умеют оперировать библейскими текстами и разные сектанты, и просто образованные люди. Но надо ещё быть причастным Духа Божия, живым носителем Священного Предания Церкви, причастником благодатного блаженства чистых сердцем, потому что только им даётся откровение Истины (Мф 5. 8).

А много ли восшедших на эту – шестую – ступень по лествице евангельских блаженств?

Апостол Павел засвидетельствовал: Церковь есть «столп и утверждение истины» (1 Тим 3. 15). Эта сущность присуща всему соборному Телу Церкви. Но пути её явления в этом соборном единстве неисповедимы. История Церкви знает эпохи, когда ошибались и патриархи, и церковные соборы, а носителем святой и неповреждённой Истины оказывался один человек. Например, такой чести удостоился преподобный Максим Исповедник, не усомнившийся пойти против всего церковного мира своего времени, который заблуждался в понимании характера единства воли во Христе Иисусе. Понятно, что подобное стояние в Истине есть одновременно и великий крест, и великое дерзновение, какое даётся только очищенному от страстей сердцу, носителю исповеднического духа.

Думаю, именно по причине столь высоких требований есть целый ряд злободневных вопросов, по которым формирование подлинного учения Церкви отстаёт от жизни. К числу старых и не только не потерявших своей актуальности, но ещё более обостряемых ходом событий относится, например, тема христианского взгляда на социальное устройство общества. Наиболее авторитетный наш общецерковный документ по этому вопросу – Основы социальной концепции. Здесь сформулированы только те понятия, которые действительно не вызывают сомнения в контексте Священного Писания и Предания Церкви: такие, как принцип социальной справедливости, границы приемлемой для Церкви политики государственной власти и подобное. Но мы не можем предъявить столь же однозначного учения, например, об отношении Церкви к формам собственности, к формам социального строя, «плаваем» в понимании и оценке различных эпох и явлений собственной истории. Социализм и капитализм, в их чистой идее и в конкретно-исторических проявлениях, христианский социализм и социальное христианство – здесь зло и добро столь причудливо перемешаны, что требуются многие усилия, чтобы расставить точки над «i».

С другой стороны, не всё в общественном сознании должно осмысливаться в религиозной форме. Культура, начиная со Средних веков – это сложное многоуровневое здание, в котором религия составляет лишь стержень, но не покрывает все этажи. Стройные социальные концепции составляют предмет идеологий. Это в свою очередь не означает, что Закон Божий, Евангелие Иисуса Христа и Предание Вселенской Церкви хранят совершенное молчание по социальным вопросам. Однако миссия Церкви состоит в том, чтобы быть выше идеологических различий и политической борьбы. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/3828

Начало: https://t.me/tsarkrest/3827

Исключения из этого правила возникают, когда государственная власть прямо восстаёт на заповеди Закона Божия. Но это не типичные, а экстремальные исторические ситуации. С началом «великой перезагрузки», вероятно, складывается именно такая ситуация. Зло явно и нагло обнажает свой звериный вид. Поэтому и учение Церкви уже звучит совершенно открыто.

– Современные люди часто крайне агрессивно воспринимают мысль о том, что бедствия, в том числе и массовые болезни, посылаются за грехи и дают людям шанс задуматься о своей жизни. Не является ли это одним из лишних признаков наступления «последних времён»?

– Да, этот вопрос становится камнем преткновения даже для многих современных христиан. Но он не был таковым для римского центуриона – язычника из Капернаума, который делом и словом показал ясное понимание, что и жизнь, и болезнь, и смерть так послушны Богу, как и ему самому послушны воины его полка (Мф 8. 5–13). Спаситель ещё удивился истинности его мировоззрения: «И в Израиле не нашёл я такой веры» (Мф 8. 10).

Уже из сопоставления этих двух явлений можно засвидетельствовать высокую степень нравственной деградации человечества за последние две тысячи лет. Сказывается, конечно, увлечение человечества философией гуманизма – верой в человека, возводимой до человекобожия, противоположного Богочеловечеству во Христе Иисусе.

Вместе с тем решительным признаком последних времён, по слову Спасителя, является повсеместное неверие: «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк 18. 8). Поэтому, видя вокруг замечательные примеры верующих наших братьев и сестёр, можно утверждать, что в наше время пока ещё этот признак не наблюдается в действительности. Надо силам вселенского зла много поработать, чтобы привести его в исполнение.

– Монахи уходят из мира и отказываются от семейной жизни ради жизни с Богом. Современный либеральный дискурс одновременно воинствует и против семьи, и против Бога. Могут ли современные монахи помочь мирянам крепче стоять на линии защиты и сохранения семьи и семейных ценностей? Или у монахов и мирян война одна, а фронты разные?

– Эта линия фронта является общей для всей Церкви, а не только для мирян. Поэтому и учение Церкви в этом вопросе звучит недвусмысленно. Кампании против абортов, по поддержке женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, против разводов и всевозможных законодательных инициатив антисемейного лобби, против попыток внедрить антихристианские начала в систему образования осуществляемы всем миром – в них участвуют и миряне, и монахи. И радостью для всей Церкви становятся успехи на этом пути, появление устойчивых православных сообществ, школ, приютов (которые, кстати, часто возникают при монастырях).

Подал документы для регистрации кандидатом в депутаты ГосДумы по 212 округу. Пока заявлению хода не дали. Ждем регистрации 200 000 подписей, собранных Вами за партию РОС и движение традиционалистов Сорок Сороков. Все должно решиться до 14 августа включительно, т.е. аккурат на Медовый Спас. Ждем!

Продолжая утреннюю тему.

Советский и российский учёный, профессор, доктор медицинских наук, член-корреспондент РАН, заместитель директора по науке НИИ вакцин и сывороток имени Мечникова, заведующий кафедрой эпидемиологии Сеченовского университета, а с конца 1980-х годов до 2012 года — главный санитарный врач Москвы, в октябре 2020 года сказал:

"По поводу всей этой пандемии я вот что скажу. Сегодня 10 тысяч выявленных условных больных на всю великую Россию, и мы надеваем маски, уходим на «удаленку», столбики рисуем, а когда появился новый вирус гриппа H1N1 «Гонконг», максимальная пиковая заболеваемость только в Москве была 102 тысячи обратившихся за медицинской помощью в сутки! Это не выявленных, у кого вирус был. Тогда не искали, у кого он имелся. Это были больные, которые сами обращались за медицинской помощью.

У них присутствовала высокая температура, интоксикация, головная и мышечная боль, слабость и другие симптомы гриппа. Конечно, кто-то и погибал. А теперь скажите, 102 тысячи на Москву в сутки и 10 тысяч на всю Россию — сопоставимые цифры и адекватное ситуации освещение проблемы?! Я эпидемиолог по профессии, всю жизнь этим занимаюсь и не могу понять происходящего. В прошлом году заболеваемость респираторными инфекциями была выше, чем в этом, но о пандемии никто не говорил."

Через 3 месяца, в середине января 2021 года Филатов сообщил о своём заражении COVID-19 и был госпитализирован. К сожалению, Николай Николаевич умер 4 февраля 2021 года, в возрасте 66 лет.

Вот что сказал один из его коллег о причинах его смерти: "История Николая Николаевича, увы, именно такая. Внутрибольничная инфекция. Септический шок. Острая почечная недостаточность. Его убийца - Klebsiella pneumoniae. Широко распространённая бактерия. Одна из наиболее частых внутрибольничных инфекций. Её удалось "высеять" за несколько дней до смерти. Вот только толку? Его уже не вернуть".

Здесь тоже есть над чем подумать и задать вопросы. В частности, не нарушены ли были нормы проверки той больницы, где лежал Николай Филатов - смывы со всех поверхностей и рук персонала, согласно правилам МУ(методические указания) и СанПиН?

И накладывался ли там карантин до устранения угрозы заражения в этом учреждении, а его отделения начинали работу, надеюсь, лишь после заключительной дезинфекции? Не знаю, но толк будет только в этом случае.

В Коммунарке, например, от внутрибольничной инфекции погибает, по словам Проценко, 70% пациентов. Эксперт в области здравоохранения - доктор медицинских наук, профессор Александр Редько
объяснил можно ли было избежать настолько серьёзной проблемы в «Коммунарке»?

«Для того, чтобы снизить вероятность распространения внутрибольничной инфекции, необходимо соблюдать требования: должны быть раздельные потоки, помещения, оборудованные как изолированные боксы.
Больница в «Коммунарке» строилась как будущий онкологический центр, поэтому такие требования там невозможно соблюсти. По рассказам самого Проценко, больницу превращали в инфекционную в течении ночи придумывая, как оборудовать шлюзом, который бы разделял территорию на «грязную» и «чистую» зоны.

И в таких условиях добиться нормальной работы инфекционного госпиталя невозможно. Это сравнимо с попыткой выйти в космос без скафандра. Таких попыток может быть много, но ни одна из них не будет удачной: разорвёт любого. Поэтому то, что делает Роспотребнадзор, перепрофилируя обычные стационары в инфекционные – это от непонимания технологии лечения инфекционных больных".

Как-то всё, о чём говорит доктор Проценко в своих многочисленных предвыборных интервью, совсем не вяжется со всем вышесказанным от более компетентных специалистов. Вы не находите?