Последние новости вызывают естественное желание проснуться наконец, включается инстинкт самосохранения. Мигранты изнасиловали и убили 65-летнюю женщину в Подмосковье. Только что пришла новость, что в Москве на Краснохолмском мосту мигрантом зарезан русский парень. Несколько дней назад с колото-резаными ранениями нашли другогого русского парня, незадолго до смерти что-то не поделившего с толпой мигрантов. И на этом фоне что там объявил московский мэр? Что Москве не хватает еще 200 тыс мигрантов?
Ниженаписанное прошу воспринимать как притчу. Притчу с обратным смыслом:
Идет совещание у Мюллера, заходит Штирлиц с блюдом апельсинов, ставит его на стол, подходит к сейфу, достает секретные документы и выходит. Все присутствующие в шоке и спрашивают у Мюллера:
- Кто это?
- Да это Штирлиц, русский разведчик.
- Да он же..да что же....задержать, допросить...
- Все равно отвертится, скажет апельсины приносил.
Такое ощущение, что наш "Штирлиц" перед выборами, не особо таясь, выполняет планы...эээ..."тех, кого нет, и кто существует только в теории заговора". Разозлить москвичей агрессивными призывами к вакцинации в стиле "скачущий ледоруб", заселить Москву под завязку мигрантами, попустительствовать этнической преступности. Про бордюры и плитку я молчу. На те бюджеты, которые были потрачены на это еже-полу-годное перекладывание, всю Москву можно было покрыть сусальным золотом, вплоть до Калуги.
Голосование за Единую Россию на таком фоне в Москве будет единогласным и триумфальным, к этому, похоже, кое-кто и стремился.
А сам герой сидит, как бы не при делах. С апельсинами.
Ниженаписанное прошу воспринимать как притчу. Притчу с обратным смыслом:
Идет совещание у Мюллера, заходит Штирлиц с блюдом апельсинов, ставит его на стол, подходит к сейфу, достает секретные документы и выходит. Все присутствующие в шоке и спрашивают у Мюллера:
- Кто это?
- Да это Штирлиц, русский разведчик.
- Да он же..да что же....задержать, допросить...
- Все равно отвертится, скажет апельсины приносил.
Такое ощущение, что наш "Штирлиц" перед выборами, не особо таясь, выполняет планы...эээ..."тех, кого нет, и кто существует только в теории заговора". Разозлить москвичей агрессивными призывами к вакцинации в стиле "скачущий ледоруб", заселить Москву под завязку мигрантами, попустительствовать этнической преступности. Про бордюры и плитку я молчу. На те бюджеты, которые были потрачены на это еже-полу-годное перекладывание, всю Москву можно было покрыть сусальным золотом, вплоть до Калуги.
Голосование за Единую Россию на таком фоне в Москве будет единогласным и триумфальным, к этому, похоже, кое-кто и стремился.
А сам герой сидит, как бы не при делах. С апельсинами.
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
В Бужаниново требуют - уберите гастарбайтеров! Убита женщина
В селе Бужаниново (Сергиево-Пасадский район) закрыли клуб и организовали в его здании общежитие гастарбайтеров. Они работают на предприятии «Экоокна». В результате в Бужаниново сложилась напряжённая…
В селе Бужаниново (Сергиево-Пасадский район) закрыли клуб и организовали в его здании общежитие гастарбайтеров. Они работают на предприятии «Экоокна». В результате в Бужаниново сложилась напряжённая…
Ликвидация грамотности в СССР.
Посмотрим и сравним 2 документа, которые многое нам скажут о Царской России и о стране Советов. Их разделяют 26 лет – как раз та самая «эпоха исторических преобразований»…
Первый: Ученица Санкт-Петербургской женской гимназии девица Мария Феодоровна Тропкина, дочь КРЕСТЬЯНИНА, после семи классов знает: Закон Божий, русский язык и словесность, два иностранных языка (французский и немецкий), математику, историю, географию, физику и космографию, педагогику, рисование. Курс естествознания пройден ранее. Сверх того обучалась чистописанию, рукоделию, хоровому пению, гимнастике и танцам. Достойна окончания гимназии с золотой медалью (но, по ряду формальностей, вручена серебряная). Имеет право на звание домашней учительницы по предметам, в которых показала успехи.
Второй: выпуск из школы для неграмотных спустя 22 (двадцать два! - NB!!) года после революции. Двадцатидвухлетняя большевицкая ликвидация грамотности увенчалась успехом. Теперь смело можно переходить в школу для малограмотных. Для строителей коммунизма достаточно и двух предметов.
Стоит напомнить, что это практически не отличается от той степени грамотности, которую планировали в дальнейшем ввести на оккупированных русских землях для всего нашего народа гитлеровские захватчики.
Почему? А всё очень просто.
Художник Юрий Анненков в своих воспоминаниях даёт крайне интересные прямые слова Ленина – именно тогда, когда уже особо стесняться последнему было уже и не особо нужно:
«В 1921-м году советская власть заказала мне портрет Ленина, и мне пришлось явиться в Кремль…
… Ленин снова углубился в исписанные листы бумаги, но потом, обернувшись ко мне, произнес:
- Вообще, к интеллигенции, как вы, наверное, знаете, я большой симпатии не питаю, и наш лозунг "ликвидировать безграмотность" отнюдь не следует толковать, как стремление к зарождению новой интеллигенции. "Ликвидировать безграмотность" следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи, читать наши декреты, приказы, воззвания, Цель – вполне практическая. Только и всего.»
Вот на самом деле какова была в отношении простого народа цель Ульянова по кличке "Ленин" и его шайки.
Кто-то может подивиться и решить, что всё это, дескать, ерунда и поклёп от буржуйского эмигранта. И чего это, дескать, Ленин с каким-то художником будет так откровенничать? А вот и нет!
Дело в том, что отец Анненкова был народоволец. И в 1881 г. после убийства Имп. Александра II был приговорен к каторге (где и родился будущий художник), на которой пробыл 14 лет, а после помилования в 1895 г. вернулся в Петербург, где дружил с Лениным и другими ревбандитами.
Сам будущий художник ещё с пятого класса увлёкся революционным бредом и встретил революцию с восторгом. Так, в октябре 1918 г. Ю.П. Анненков отвечал за оформление советской столицы по случаю первой годовщины революции. В 1920 году был постановщиком и организатором грандиозных праздничных большевистских манифестаций, посвящённых «Первому мая» ("Гимн освобождённому труду") и годовщине «взятия» Зимнего дворца в Петрограде на Дворцовой площади. И именно ему тогда было доверено писать портреты "элиты" Совдепии – Троцкого, Зиновьева, Каменева, Луначарского (про Сталина тогда ещё никто не слышал). В 1921 г. по их заказу с натуры писал Ленина, а в 1924 г. он выиграл всесоюзный конкурс на создание портрета Ленина для изделий Гознака (на банкнотах, почтовых марках, бонах и т.д.). Этот портрет был выставлен в советском павильоне на парижской Международной декоративной выставке 1925 года.
Но ещё в 1924 г., пресытившись за 7 лет социализмом досыта, Ю.П. Анненков с женой мирно покинул СССР. Его дальнейшая жизнь прошла в Париже, где как театральный художник он оформил более 60 постановок, не считая ещё 50 кинокартин, был по этому жанру даже номинирован американцами на премию «Оскар». Прожил Юрий Павлович в эмиграции ровно полвека.
Посмотрим и сравним 2 документа, которые многое нам скажут о Царской России и о стране Советов. Их разделяют 26 лет – как раз та самая «эпоха исторических преобразований»…
Первый: Ученица Санкт-Петербургской женской гимназии девица Мария Феодоровна Тропкина, дочь КРЕСТЬЯНИНА, после семи классов знает: Закон Божий, русский язык и словесность, два иностранных языка (французский и немецкий), математику, историю, географию, физику и космографию, педагогику, рисование. Курс естествознания пройден ранее. Сверх того обучалась чистописанию, рукоделию, хоровому пению, гимнастике и танцам. Достойна окончания гимназии с золотой медалью (но, по ряду формальностей, вручена серебряная). Имеет право на звание домашней учительницы по предметам, в которых показала успехи.
Второй: выпуск из школы для неграмотных спустя 22 (двадцать два! - NB!!) года после революции. Двадцатидвухлетняя большевицкая ликвидация грамотности увенчалась успехом. Теперь смело можно переходить в школу для малограмотных. Для строителей коммунизма достаточно и двух предметов.
Стоит напомнить, что это практически не отличается от той степени грамотности, которую планировали в дальнейшем ввести на оккупированных русских землях для всего нашего народа гитлеровские захватчики.
Почему? А всё очень просто.
Художник Юрий Анненков в своих воспоминаниях даёт крайне интересные прямые слова Ленина – именно тогда, когда уже особо стесняться последнему было уже и не особо нужно:
«В 1921-м году советская власть заказала мне портрет Ленина, и мне пришлось явиться в Кремль…
… Ленин снова углубился в исписанные листы бумаги, но потом, обернувшись ко мне, произнес:
- Вообще, к интеллигенции, как вы, наверное, знаете, я большой симпатии не питаю, и наш лозунг "ликвидировать безграмотность" отнюдь не следует толковать, как стремление к зарождению новой интеллигенции. "Ликвидировать безграмотность" следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи, читать наши декреты, приказы, воззвания, Цель – вполне практическая. Только и всего.»
Вот на самом деле какова была в отношении простого народа цель Ульянова по кличке "Ленин" и его шайки.
Кто-то может подивиться и решить, что всё это, дескать, ерунда и поклёп от буржуйского эмигранта. И чего это, дескать, Ленин с каким-то художником будет так откровенничать? А вот и нет!
Дело в том, что отец Анненкова был народоволец. И в 1881 г. после убийства Имп. Александра II был приговорен к каторге (где и родился будущий художник), на которой пробыл 14 лет, а после помилования в 1895 г. вернулся в Петербург, где дружил с Лениным и другими ревбандитами.
Сам будущий художник ещё с пятого класса увлёкся революционным бредом и встретил революцию с восторгом. Так, в октябре 1918 г. Ю.П. Анненков отвечал за оформление советской столицы по случаю первой годовщины революции. В 1920 году был постановщиком и организатором грандиозных праздничных большевистских манифестаций, посвящённых «Первому мая» ("Гимн освобождённому труду") и годовщине «взятия» Зимнего дворца в Петрограде на Дворцовой площади. И именно ему тогда было доверено писать портреты "элиты" Совдепии – Троцкого, Зиновьева, Каменева, Луначарского (про Сталина тогда ещё никто не слышал). В 1921 г. по их заказу с натуры писал Ленина, а в 1924 г. он выиграл всесоюзный конкурс на создание портрета Ленина для изделий Гознака (на банкнотах, почтовых марках, бонах и т.д.). Этот портрет был выставлен в советском павильоне на парижской Международной декоративной выставке 1925 года.
Но ещё в 1924 г., пресытившись за 7 лет социализмом досыта, Ю.П. Анненков с женой мирно покинул СССР. Его дальнейшая жизнь прошла в Париже, где как театральный художник он оформил более 60 постановок, не считая ещё 50 кинокартин, был по этому жанру даже номинирован американцами на премию «Оскар». Прожил Юрий Павлович в эмиграции ровно полвека.
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
14.09.1918. - Декретом большевиков упразднена традиционная русская система мер и введена метрическая система
Вспомним, что означали наши родные пуды, версты и десятины.
Меры линейные:
1 миля (русская) = 7 верст, или = 7,46746 км
1 верста = 500 саженей = 1,06678 км
1 сажень = 3 аршина, или = 7 футов, или = 2,1336 м
1 аршин = 16 вершков, или = 71,12 см
1 фут = 12 дюймов, или = 30,48 см
1 дюйм = 10 линиям, или = 2,539953 см
1 линия = 10 точкам, или = 2,539953 мм
Мера площади:
1 десятина = 2400 квадратных саженей
Меры веса:
1 берковец = 10 пудов, или = 163,8 кг
1 пуд = 40 фунтов, или = 16,38 кг
1 фунт = 32 лота, или = 0,4095 кг
1 лот = 3 золотника
1 золотник = 96 долей
Меры жидкостей:
1 бочка = 40 ведер = 492 л
1 ведро = 10 кружек, или = 8 штофов = 12,3 л
1 кружка = 10 чарок
1 штоф = 25 получарок
Зерно мерялось мерой (четвериком):
1 казенный куль, или четверть = 8 мерам
1 четверик = 8 гарнцев (осьмушек)
Бумага мерялась дестями:
1 стопа = 20 дестей
1 десть = 24 листа
Основной задачей введенія метрической системы мѣръ былъ революціонный отходъ отъ «стараго режима», а вовсѣ не, напримѣръ, удобство (сейчасъ мы привыкли, но тогда это было именно что неудобно; то же касается и орѳографіи). И «означали наши родные пуды, версты и дѣсятины» именно то, что они наши и родные, а не интернаціональныя метрическія единицы (причемъ у каждой русской традиціонной единицы была своя исторія, почему именно такія единицы, а не другія).
Именно поэтому «пуды, версты и дѣсятины» были отмѣнены.
Вспомним, что означали наши родные пуды, версты и десятины.
Меры линейные:
1 миля (русская) = 7 верст, или = 7,46746 км
1 верста = 500 саженей = 1,06678 км
1 сажень = 3 аршина, или = 7 футов, или = 2,1336 м
1 аршин = 16 вершков, или = 71,12 см
1 фут = 12 дюймов, или = 30,48 см
1 дюйм = 10 линиям, или = 2,539953 см
1 линия = 10 точкам, или = 2,539953 мм
Мера площади:
1 десятина = 2400 квадратных саженей
Меры веса:
1 берковец = 10 пудов, или = 163,8 кг
1 пуд = 40 фунтов, или = 16,38 кг
1 фунт = 32 лота, или = 0,4095 кг
1 лот = 3 золотника
1 золотник = 96 долей
Меры жидкостей:
1 бочка = 40 ведер = 492 л
1 ведро = 10 кружек, или = 8 штофов = 12,3 л
1 кружка = 10 чарок
1 штоф = 25 получарок
Зерно мерялось мерой (четвериком):
1 казенный куль, или четверть = 8 мерам
1 четверик = 8 гарнцев (осьмушек)
Бумага мерялась дестями:
1 стопа = 20 дестей
1 десть = 24 листа
Основной задачей введенія метрической системы мѣръ былъ революціонный отходъ отъ «стараго режима», а вовсѣ не, напримѣръ, удобство (сейчасъ мы привыкли, но тогда это было именно что неудобно; то же касается и орѳографіи). И «означали наши родные пуды, версты и дѣсятины» именно то, что они наши и родные, а не интернаціональныя метрическія единицы (причемъ у каждой русской традиціонной единицы была своя исторія, почему именно такія единицы, а не другія).
Именно поэтому «пуды, версты и дѣсятины» были отмѣнены.
В Краснодаре власти установили бюст Дзержинскому на территории... школы. Которой не так давно чиновники присвоили имя Дзержинского.
Таким вот громким жестом власть опять продемонстрировала полное пренебрежение к убитым в ходе красного террора русским людям (реабилитация жертв красного террора, когда людей расстреливали просто за «неправильный класс», продолжается до сих пор). Но так как расстреливали людей не фашисты, то это не считается, рейтинг на этом себе не набьешь.
На церемонию открытия был приглашен правнук деятеля - Владимир Дзержинский. Он назвал открытие памятника знаковым событием.
В Екатеринодарском отделении "Царьграда" уже заявили о намерении добиться демонтажа монумента:
«Абсолютный позор для администрации Краснодара и всего депутатского корпуса, допустивших установку бюста кровопийце революционеру на Кубанской земле. Региональное отделение общества Царьград будет добиваться удаления бюста Дзержинского и переименования школы!», — заявил глава отделения Никита Изюмов.
Это еще не все кстати, почти одновременно с краснодарским истуканом гэбисты открыли бюст Дзержинского еще и в Симферополе, в РПЦ это назвали оскорблением памяти «миллионов невинных жертв террора, голода, холода, мучений, пыток, тюрем, лагерей и разорения Отечества».
Член Патриаршего совета по культуре РПЦ, протоиерей Леонид Калинин в беседе с радиостанцией «Говорит Москва» предположил, что такой памятник вряд ли простоит долго:
«Его снесут местные жители, в ком ещё жива память тех страшных событий: десятилетий адских мук, в которые ввергли страну эти «благодетели», доведшие сначала страну до полного развала, а потом «ремонтировавшие» мосты и паровозы. Эти негодяи, вероломно захватившие власть в военное время и организовавшие чудовищный красный террор, сначала убивали родителей, а потом боролись с беспризорностью! Я лично категорически против появления таких монументов в любых общественных пространствах в России. Это оскорбляет память миллионов невинных жертв террора, голода, холода, мучений, пыток, тюрем, лагерей и разорения Отечества».
Таким вот громким жестом власть опять продемонстрировала полное пренебрежение к убитым в ходе красного террора русским людям (реабилитация жертв красного террора, когда людей расстреливали просто за «неправильный класс», продолжается до сих пор). Но так как расстреливали людей не фашисты, то это не считается, рейтинг на этом себе не набьешь.
На церемонию открытия был приглашен правнук деятеля - Владимир Дзержинский. Он назвал открытие памятника знаковым событием.
В Екатеринодарском отделении "Царьграда" уже заявили о намерении добиться демонтажа монумента:
«Абсолютный позор для администрации Краснодара и всего депутатского корпуса, допустивших установку бюста кровопийце революционеру на Кубанской земле. Региональное отделение общества Царьград будет добиваться удаления бюста Дзержинского и переименования школы!», — заявил глава отделения Никита Изюмов.
Это еще не все кстати, почти одновременно с краснодарским истуканом гэбисты открыли бюст Дзержинского еще и в Симферополе, в РПЦ это назвали оскорблением памяти «миллионов невинных жертв террора, голода, холода, мучений, пыток, тюрем, лагерей и разорения Отечества».
Член Патриаршего совета по культуре РПЦ, протоиерей Леонид Калинин в беседе с радиостанцией «Говорит Москва» предположил, что такой памятник вряд ли простоит долго:
«Его снесут местные жители, в ком ещё жива память тех страшных событий: десятилетий адских мук, в которые ввергли страну эти «благодетели», доведшие сначала страну до полного развала, а потом «ремонтировавшие» мосты и паровозы. Эти негодяи, вероломно захватившие власть в военное время и организовавшие чудовищный красный террор, сначала убивали родителей, а потом боролись с беспризорностью! Я лично категорически против появления таких монументов в любых общественных пространствах в России. Это оскорбляет память миллионов невинных жертв террора, голода, холода, мучений, пыток, тюрем, лагерей и разорения Отечества».
Журналисту, который освещал убийство пенсионерки в Бужаниново, теперь грозят уголовным делом. Также полицейские пообещали провести у него обыск.
Андрей Трофимов, благодаря которому посёлок Бужаниново под Сергиевым Посадом прогремел на всю страну, рассказал, что ему угрожают уголовкой:
«Меня пугают уголовным делом! При этом я просто опубликовал достоверную новость от читателей про убийство и изнасилование 65-летней жительницы Бужаниново».
Андрей также сообщил, что полицейские пообещали провести у него обыск. Журналист отметил, что он никогда не призывал к межнациональной розни и просто-непросто выступает за равенство всех перед законом.
Власти при этом пообещали закрыть общежитие мигрантов и проверить законность их нахождения на территории России. Напомним, позавчера в Бужаниново изнасиловали и убили 65-летнюю женщину. Задержали трех граждан Таджикистана, подозреваемых в совершении преступления.
Ранее Readovka писала о том, что жители подмосковного Бужаниново окружили общежитие
с мигрантами, после изнасилования убийства 65-летней пенсионерки. В этом подозревают трех граждан Таджикистана.
Андрей Трофимов, благодаря которому посёлок Бужаниново под Сергиевым Посадом прогремел на всю страну, рассказал, что ему угрожают уголовкой:
«Меня пугают уголовным делом! При этом я просто опубликовал достоверную новость от читателей про убийство и изнасилование 65-летней жительницы Бужаниново».
Андрей также сообщил, что полицейские пообещали провести у него обыск. Журналист отметил, что он никогда не призывал к межнациональной розни и просто-непросто выступает за равенство всех перед законом.
Власти при этом пообещали закрыть общежитие мигрантов и проверить законность их нахождения на территории России. Напомним, позавчера в Бужаниново изнасиловали и убили 65-летнюю женщину. Задержали трех граждан Таджикистана, подозреваемых в совершении преступления.
Ранее Readovka писала о том, что жители подмосковного Бужаниново окружили общежитие
с мигрантами, после изнасилования убийства 65-летней пенсионерки. В этом подозревают трех граждан Таджикистана.
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
В Бужаниново требуют - уберите гастарбайтеров! Убита женщина
В селе Бужаниново (Сергиево-Пасадский район) закрыли клуб и организовали в его здании общежитие гастарбайтеров. Они работают на предприятии «Экоокна». В результате в Бужаниново сложилась напряжённая…
В селе Бужаниново (Сергиево-Пасадский район) закрыли клуб и организовали в его здании общежитие гастарбайтеров. Они работают на предприятии «Экоокна». В результате в Бужаниново сложилась напряжённая…
Перед выборами в Государственную Думу как всегда огромное количество разноцветных листовок и газет, валяющихся под ногами, с фантастическими несбыточными обещаниями баллотирующихся депутатов. Приходилось видеть как многие, проходя, презрительно наступают на лица этих говорунов.
Константин Петрович Победоноцев — русский правовед, государственный деятель , переводчик, историк церкви, профессор, действительный тайный советник, в 1880—1905 годах, занимавший пост обер-прокурора Святейшего Синода в своей работе "Великая ложь нашего времени", написанной в конце XIX века, обличал ложь "политических говорунов" :
"Перед выборами кандидат, в своей программе и в речах своих, ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного. И все это — слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени".
Константин Победоносцев в этой же работе разоблачал хитрость политика, указывая на лукавые несбыточные обещания, рвущегося во власть:
"... должен раздавать обещания, зная, что потом не выполнит их, должен подлаживаться под самые пошлые наклонности и предрассудки массы, для того чтоб иметь большинство за себя. Какая честная натура решится принять на себя такую роль? Изобразите ее в романе: читателю противно станет; но тот же читатель отдаст свой голос на выборах живому артисту в той же самой роли".
Невольно обращаешь внимание на множество громаднейших рекламных щитов, с предвыборными обещаниями кандидатов в депутаты Государственной Думы от различных партий демократических, коммунистических, либеральных...Это сколько же денег уходит на ветер, на предвыборную агитацию, на издание и плату разносчикам газет и листовок, на рекламу пустых обещаний, рвущихся во власть депутатов.
Эти партии, пуская пыль в глаза, красочно рекламируют свои обещания, делая вид, что они пекутся о народе. Очередной раз нам приходится "любоваться" на лица "профессиональных говорунов", спекулирующих на патриотических чувствах. Если исследовать политическую деятельность членов этих партий, то окажется, что многие успели раньше побывать в различных других партиях.
А может партийная выборная система с лидерами-демагогами в нашей стране совсем не нужна, где побеждает тот, у кого больше хитрости, коварства, притворства и главное денег. Уж если выдвигать кандидатов, то не от партий, за которыми стоят скрытые денежные воротилы, кто финансирует эти партии. Ведь в случае победы на выборах, победившая партия и её члены будут подчиняться этим денежным мешкам.
Может стоит выбирать от представителей военнослужащих, правоохранительных органов, казачества, медиков, творческой, технической, педагогической интеллигенции, а также от рабочих различных предприятий и сельскохозяйственных фермеров...
Больше пользы будет нашему Отечеству, если в органах власти будут играть роль не политические партии, а различные профессионалы в своей сфере деятельности...
Сергей Нечаев.
Константин Петрович Победоноцев — русский правовед, государственный деятель , переводчик, историк церкви, профессор, действительный тайный советник, в 1880—1905 годах, занимавший пост обер-прокурора Святейшего Синода в своей работе "Великая ложь нашего времени", написанной в конце XIX века, обличал ложь "политических говорунов" :
"Перед выборами кандидат, в своей программе и в речах своих, ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного. И все это — слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени".
Константин Победоносцев в этой же работе разоблачал хитрость политика, указывая на лукавые несбыточные обещания, рвущегося во власть:
"... должен раздавать обещания, зная, что потом не выполнит их, должен подлаживаться под самые пошлые наклонности и предрассудки массы, для того чтоб иметь большинство за себя. Какая честная натура решится принять на себя такую роль? Изобразите ее в романе: читателю противно станет; но тот же читатель отдаст свой голос на выборах живому артисту в той же самой роли".
Невольно обращаешь внимание на множество громаднейших рекламных щитов, с предвыборными обещаниями кандидатов в депутаты Государственной Думы от различных партий демократических, коммунистических, либеральных...Это сколько же денег уходит на ветер, на предвыборную агитацию, на издание и плату разносчикам газет и листовок, на рекламу пустых обещаний, рвущихся во власть депутатов.
Эти партии, пуская пыль в глаза, красочно рекламируют свои обещания, делая вид, что они пекутся о народе. Очередной раз нам приходится "любоваться" на лица "профессиональных говорунов", спекулирующих на патриотических чувствах. Если исследовать политическую деятельность членов этих партий, то окажется, что многие успели раньше побывать в различных других партиях.
А может партийная выборная система с лидерами-демагогами в нашей стране совсем не нужна, где побеждает тот, у кого больше хитрости, коварства, притворства и главное денег. Уж если выдвигать кандидатов, то не от партий, за которыми стоят скрытые денежные воротилы, кто финансирует эти партии. Ведь в случае победы на выборах, победившая партия и её члены будут подчиняться этим денежным мешкам.
Может стоит выбирать от представителей военнослужащих, правоохранительных органов, казачества, медиков, творческой, технической, педагогической интеллигенции, а также от рабочих различных предприятий и сельскохозяйственных фермеров...
Больше пользы будет нашему Отечеству, если в органах власти будут играть роль не политические партии, а различные профессионалы в своей сфере деятельности...
Сергей Нечаев.
Forwarded from Егор Холмогоров
Завтра будет необычный Станиславыч. Прямой стрим с ответами на все ваши любые вменяемые вопросы. Про мигрантов, про выборы, про историю, про красных и белых.
О чем хотите, о том и спрашивайте в комментах. Время от времени будем такое делать.
https://youtu.be/pueNOOXpKKY
О чем хотите, о том и спрашивайте в комментах. Время от времени будем такое делать.
https://youtu.be/pueNOOXpKKY
Forwarded from ПРАВОZАЩИТНЫЙ ЦЕНТР "СОРОК СОРОКОВ"
⚡️❗️Срочно всем верующим: готовится серьёзная провокация❗️
К выходу хотят допустить фильм "Искушение" Пола Верхувена, описание фильма здесь: https://www.afisha.ru/article/porno-v-monastyre-iskushenie-pola-verhuvena-na-kannskom-kinofestivale-2021/. ❗️К женщинам просьба: описание фильма не читать! Уже сейчас в афишах премьера фильма обозначена в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Ростове-на-Дону.
⚡️Прямо сейчас братья Движения Сорок Сороков с нашими заявлениями едут в Минкульт РФ, федеральные правоохранительные органы и в Генеральную прокуратуру. Мы не допустим подобное кощунство в нашем доме - нашем Отечестве, даже если органы не среагируют.
⭕️Сегодня поступила информация, что ещё решается вопрос по выдаче Минкультом прокатного удостоверения. Предлагаем позвонить и написать в Департамент кинематографии Министерства культуры и сказать всё, что думаете по этому поводу:
Максимченко Светлана Борисовна
Директор департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1223 priemnaya.zam.13@culture.gov.ru
Матусар Роман Игоревич
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1172 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Бобряшова Елизавета Станиславовна
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1223 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Сыцко Галина Михайловна
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1172 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Терехова Анна Валерьевна
Референт
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1355 anna.terekhova@culture.gov.ru
⭕️Фактически действия лиц, которые планируют осуществить показ фильма, подпадают под покушение на оскорбление чувств верующих. Поэтому можно также позвонить в ГУ МВД России по г. Москве по телефону: 112 и потребовать не допустить совершения преступления.
⭕️С этим же требованием можно позвонить в приёмную ФСБ России: тел. (495) 914-39-08, или отправить обращение через интернет: http://www.fsb.ru/fsb/webreception.htm.
⭕️В Ген. прокуратуру РФ можно подать интернет-обращение: https://epp.genproc.gov.ru/web/gprf/internet-reception, а также написать на страницах в соц. сетях: https://www.instagram.com/genprocrf/, https://vk.com/genprocrf.
❗️Передайте это сообщение знакомым верующим.
К выходу хотят допустить фильм "Искушение" Пола Верхувена, описание фильма здесь: https://www.afisha.ru/article/porno-v-monastyre-iskushenie-pola-verhuvena-na-kannskom-kinofestivale-2021/. ❗️К женщинам просьба: описание фильма не читать! Уже сейчас в афишах премьера фильма обозначена в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Ростове-на-Дону.
⚡️Прямо сейчас братья Движения Сорок Сороков с нашими заявлениями едут в Минкульт РФ, федеральные правоохранительные органы и в Генеральную прокуратуру. Мы не допустим подобное кощунство в нашем доме - нашем Отечестве, даже если органы не среагируют.
⭕️Сегодня поступила информация, что ещё решается вопрос по выдаче Минкультом прокатного удостоверения. Предлагаем позвонить и написать в Департамент кинематографии Министерства культуры и сказать всё, что думаете по этому поводу:
Максимченко Светлана Борисовна
Директор департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1223 priemnaya.zam.13@culture.gov.ru
Матусар Роман Игоревич
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1172 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Бобряшова Елизавета Станиславовна
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1223 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Сыцко Галина Михайловна
Заместитель директора департамента
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1172 priemnaya.zam.34@culture.gov.ru
Терехова Анна Валерьевна
Референт
+ 7 (495) 629-10-10 доб. 1355 anna.terekhova@culture.gov.ru
⭕️Фактически действия лиц, которые планируют осуществить показ фильма, подпадают под покушение на оскорбление чувств верующих. Поэтому можно также позвонить в ГУ МВД России по г. Москве по телефону: 112 и потребовать не допустить совершения преступления.
⭕️С этим же требованием можно позвонить в приёмную ФСБ России: тел. (495) 914-39-08, или отправить обращение через интернет: http://www.fsb.ru/fsb/webreception.htm.
⭕️В Ген. прокуратуру РФ можно подать интернет-обращение: https://epp.genproc.gov.ru/web/gprf/internet-reception, а также написать на страницах в соц. сетях: https://www.instagram.com/genprocrf/, https://vk.com/genprocrf.
❗️Передайте это сообщение знакомым верующим.
Афиша
Порно в монастыре: «Искушение» Пола Верхувена на Каннском кинофестивале-2021 – Афиша
Порно в монастыре: «Искушение» Пола Верхувена на Каннском кинофестивале-2021. Обзор интересных мест, событий и фильмов на Афише.
Forwarded from Афанасьев Z
Есть стыд, есть срам, а есть #ПоговоримпроМинкульт.
Уже совсем скоро в кинотеатрах страны: порно в монастыре! Не проходите мимо, такое дно пробивается не каждый день!
Критики таких столпов человеколюбия и культуры, как «Медуза» и «Афиша» уже вовсю посмаковали:
Почти сразу между Бенедеттой и Бартоломеей проскакивает искорка, которая разгорается в бушующее пламя страсти.
Но хотя Верхувен и знаток библейских учений, это вовсе не значит, что он не может себе позволить немного побогохульствовать.
Впрочем, самую возмутительную деталь Верховен явно изобрел сам: это дилдо, любовно вытесанное из небольшой статуэтки Богоматери, и спрятанное от нескромных глаз совершенно в духе «Имени розы» вышеупомянутого Эко.
Верхувен в своем духе. Библия — это смешно. Секс — это весело
Прокатное удостоверение на этот шедевр выдано прокатчику «Капелла Фильм».
Гюзалян Норайр Гельцович является генеральным директором организации. Учредители компании — АРУТЮНЯН АЛЕКСАНДР АРАМАЗДОВИЧ, МОТИНА НАДЕЖДА ЕВГЕНЬЕВНА.
Очень хотелось бы, чтобы соотечественников пристыдили по линии диаспоры, в рамках закона, безусловно.
Впрачечной (это не министерство и не культуры) действительно считают, что такого рода мерзость должна транслироваться на наш и без того замученный грязью и пошлостью народ. Подобные фильмы и, главное, выдачу прокатных удостоверений на них я считаю угрозой национальной безопасности, потому что они бьют по самому важному – по культурной, религиозной идентичности.
Они созданы для того, чтобы провоцировать и «оскорблять чувства верующих». Я же считаю, что это просто террористический акт, экстремизм и открытая культурная агрессия, реакция на которую должна быть такой же жесткой, как и на обычные теракты. Как в органы исполнительной власти проникли носители таких идей, остается только гадать.
Прокатчики и чиновники, выдававшие удостоверение, должны за это ответить:
Пишем в прокуратуру.
Отзывом прокатного удостоверения занимается прачечная.
Электронная приемная.
Телефон:
+7 (495) 629-10-10
Для желающих в рамках действующего законодательства встать с пикетами у здания некогда Минкульта или лично подать письменное обращение на сайте есть адрес.
Уже совсем скоро в кинотеатрах страны: порно в монастыре! Не проходите мимо, такое дно пробивается не каждый день!
Критики таких столпов человеколюбия и культуры, как «Медуза» и «Афиша» уже вовсю посмаковали:
Почти сразу между Бенедеттой и Бартоломеей проскакивает искорка, которая разгорается в бушующее пламя страсти.
Но хотя Верхувен и знаток библейских учений, это вовсе не значит, что он не может себе позволить немного побогохульствовать.
Впрочем, самую возмутительную деталь Верховен явно изобрел сам: это дилдо, любовно вытесанное из небольшой статуэтки Богоматери, и спрятанное от нескромных глаз совершенно в духе «Имени розы» вышеупомянутого Эко.
Верхувен в своем духе. Библия — это смешно. Секс — это весело
Прокатное удостоверение на этот шедевр выдано прокатчику «Капелла Фильм».
Гюзалян Норайр Гельцович является генеральным директором организации. Учредители компании — АРУТЮНЯН АЛЕКСАНДР АРАМАЗДОВИЧ, МОТИНА НАДЕЖДА ЕВГЕНЬЕВНА.
Очень хотелось бы, чтобы соотечественников пристыдили по линии диаспоры, в рамках закона, безусловно.
В
Они созданы для того, чтобы провоцировать и «оскорблять чувства верующих». Я же считаю, что это просто террористический акт, экстремизм и открытая культурная агрессия, реакция на которую должна быть такой же жесткой, как и на обычные теракты. Как в органы исполнительной власти проникли носители таких идей, остается только гадать.
Прокатчики и чиновники, выдававшие удостоверение, должны за это ответить:
Пишем в прокуратуру.
Отзывом прокатного удостоверения занимается прачечная.
Электронная приемная.
Телефон:
+7 (495) 629-10-10
Для желающих в рамках действующего законодательства встать с пикетами у здания некогда Минкульта или лично подать письменное обращение на сайте есть адрес.
Meduza
«Искушение» Пола Верховена — непристойный фильм о религии, сексе и свободе
На Каннском кинофестивале состоялась премьера нового фильма Пола Верховена — «Искушение». В центре сюжета — монахиня Бенедетта. Во снах она видит Иисуса в роли ее жениха, а в реальности увлекается девушкой. Кинокритик «Медузы» Антон Долин рассказывает об этом…
Forwarded from Михаил Фёдорович Маваши (Михаил Фёдорович)
Рост рождаемости в России обусловлен рождаемостью мигрантов. Сотнями тысяч рождаются дети не нашей культуры, не наших обычаев, не наших взглядов. Почему? Им Аллах запрещает делать аборт. А мы что? А мы не рожаем. Но! Россия ещё и является главнейшим поставщиком абортного материала из которого успешного изготавливают так называемые «уколы молодости». Поэтому почти что половине роженицам советуют делать аборт по разным причинам. У меня друг этой темой занимается, у него 5 детей, от одной женщины, и троих из них ему не просто рекомендовали, а настаивали, чтобы делали аборт. Мол: «родятся больными». По итогу все дети крепкие, красивые. А сейчас во время ковида рекомендуют аборт чуть ли не 70% рожениц, придумывая разные причины, каким-то хером связанных с ковидом. Эти данные мне дали мои друзья, они осведомлены очень.
Вы меня спросите: «Михаил, а что ж ты сам без детей ещё»? Отвечу. Мне Бог дал мою женщину лишь в 33 года. Женились. Планируем 3-х детей.
Это не теория заговора, это действительность.
К этому посту прикрепляю нашу песню «Нерождённый». Она именно об этом.
Вы меня спросите: «Михаил, а что ж ты сам без детей ещё»? Отвечу. Мне Бог дал мою женщину лишь в 33 года. Женились. Планируем 3-х детей.
Это не теория заговора, это действительность.
К этому посту прикрепляю нашу песню «Нерождённый». Она именно об этом.
ЭТНИЧЕСКИЕ ДИАСПОРЫ И ВНУТРЕННЯЯ РУСОФОБИЯ
Новости последних дней, связанные с ужасными преступлениями мигрантов, вновь поднимают тему перекосов в национальной и экономической политике. Взятая на вооружение западная парадигма замещения коренного населения мигрантами все очевиднее приближается к своему фиаско. Однако в России дискуссия на эту тему всячески табуируется, чему свидетельством являются угрозы полицейских возбудить уголовное дело в отношении журналиста Андрея Трофимова, который освещал убийство пенсионерки в Бужаниново.
Тем временем, представители этнических диаспор (имеющих свои государства, где по факту национализм является госидеологией) не стесняются кичиться своим национализмом и даже вмешиваться во внутреннюю политику России.
Взять, например, таджикские диаспоры. Алтайский край, Ханты-Мансийский Автономный округ, Северная Осетия – Алания, Бурятия, Кировская, Иркутская, Сахалинская и Свердловская области, Приморский край и, разумеется, Москва – так выглядит неполный перечень регионов, где официально зарегистрированы таджикские диаспоры.
Между тем, эти завязанные на внешний контру структуры вполне себе могут быть проводником русофобии, что, однако, не смущает российских чиновников. Вспомним, например, как в Таджикистане в прошлом году выступили с инициативой запрета на использование русских окончаний в фамилиях.
Ранее, президент Таджикистана вносил в парламент проект нового закона о языке, который фактически запрещает использование русского языка в официальной сфере, чтобы повысить национальное самосознание таджиков.
Тем временем, и в российской столице борьба с русским языком идет полным ходом: в Московском метрополитене появляются таблички на узбекском и таджикском языках, якобы для удобства посетителей. Извините, но разве не должны мигранты владеть русским языком? Кажется, обязаны. Появление же табличек свидетельствует о том, что не владеют и учить его не собираются. Выходит, законы принимаются одни, а по факту русскоязычное население Москвы планируют замещать мигрантами, не адаптируя последних к российской культуре, а наоборот: заставляя русских, подстраиваться под среднеазиатскую ментальность.
Теперь по поводу вмешательства диаспор во внутреннюю политику России. Помните дискуссии насчет выдворения азиатских мигрантов? Тогда в обсуждении активное участие принимали и представители диаспор. На Общественном телевидении России, например, активно выступал председатель московской общественной организации «Таджикская диаспора НУР» Карамшо Мамаднасимов – разумеется, против выдворения мигрантов.
Между тем, Мамаднасимов является не только председателем диаспоры, но и индивидуальным предпринимателем с основным видом деятельности: Торговля розничная строительными материалами. Если рассмотреть более влиятельных учредителей «Таджикской диаспоры НУР» (ИНН 7714339507), то Баймамадов Алимамад Мавлододович является владельцем целого ряда юрлиц, занимающихся оптовой торговлей строительными материалами и лесом: ООО "Донспан", ООО "Шервуд", и несколько ООО с одноименным названием "Еврострой". Юрлица действуют в нескольких регионах России: Ростовской, Нижегородской, Волгоградской областях, Чувашии и Татарстане.
Совокупная выручка данных юрлиц за 2020 год превышает 200 млн рублей - внушительная сумма.
Особенно на фоне того, что в одном из интервью председатель диаспоры Карамшо Мамаднасимов дает понять, что этнические диаспоры в России заняты выстраиванием национального бизнеса.
Возникает вопрос, а зачем России плодить внутри себя завязанные на внешний контур структуры, имеющие собственное финансовое обеспечение, разветвленную систему юридических лиц и продвигающие чуждую большинству коренных жителей нашей страны культуру?
Новости последних дней, связанные с ужасными преступлениями мигрантов, вновь поднимают тему перекосов в национальной и экономической политике. Взятая на вооружение западная парадигма замещения коренного населения мигрантами все очевиднее приближается к своему фиаско. Однако в России дискуссия на эту тему всячески табуируется, чему свидетельством являются угрозы полицейских возбудить уголовное дело в отношении журналиста Андрея Трофимова, который освещал убийство пенсионерки в Бужаниново.
Тем временем, представители этнических диаспор (имеющих свои государства, где по факту национализм является госидеологией) не стесняются кичиться своим национализмом и даже вмешиваться во внутреннюю политику России.
Взять, например, таджикские диаспоры. Алтайский край, Ханты-Мансийский Автономный округ, Северная Осетия – Алания, Бурятия, Кировская, Иркутская, Сахалинская и Свердловская области, Приморский край и, разумеется, Москва – так выглядит неполный перечень регионов, где официально зарегистрированы таджикские диаспоры.
Между тем, эти завязанные на внешний контру структуры вполне себе могут быть проводником русофобии, что, однако, не смущает российских чиновников. Вспомним, например, как в Таджикистане в прошлом году выступили с инициативой запрета на использование русских окончаний в фамилиях.
Ранее, президент Таджикистана вносил в парламент проект нового закона о языке, который фактически запрещает использование русского языка в официальной сфере, чтобы повысить национальное самосознание таджиков.
Тем временем, и в российской столице борьба с русским языком идет полным ходом: в Московском метрополитене появляются таблички на узбекском и таджикском языках, якобы для удобства посетителей. Извините, но разве не должны мигранты владеть русским языком? Кажется, обязаны. Появление же табличек свидетельствует о том, что не владеют и учить его не собираются. Выходит, законы принимаются одни, а по факту русскоязычное население Москвы планируют замещать мигрантами, не адаптируя последних к российской культуре, а наоборот: заставляя русских, подстраиваться под среднеазиатскую ментальность.
Теперь по поводу вмешательства диаспор во внутреннюю политику России. Помните дискуссии насчет выдворения азиатских мигрантов? Тогда в обсуждении активное участие принимали и представители диаспор. На Общественном телевидении России, например, активно выступал председатель московской общественной организации «Таджикская диаспора НУР» Карамшо Мамаднасимов – разумеется, против выдворения мигрантов.
Между тем, Мамаднасимов является не только председателем диаспоры, но и индивидуальным предпринимателем с основным видом деятельности: Торговля розничная строительными материалами. Если рассмотреть более влиятельных учредителей «Таджикской диаспоры НУР» (ИНН 7714339507), то Баймамадов Алимамад Мавлододович является владельцем целого ряда юрлиц, занимающихся оптовой торговлей строительными материалами и лесом: ООО "Донспан", ООО "Шервуд", и несколько ООО с одноименным названием "Еврострой". Юрлица действуют в нескольких регионах России: Ростовской, Нижегородской, Волгоградской областях, Чувашии и Татарстане.
Совокупная выручка данных юрлиц за 2020 год превышает 200 млн рублей - внушительная сумма.
Особенно на фоне того, что в одном из интервью председатель диаспоры Карамшо Мамаднасимов дает понять, что этнические диаспоры в России заняты выстраиванием национального бизнеса.
Возникает вопрос, а зачем России плодить внутри себя завязанные на внешний контур структуры, имеющие собственное финансовое обеспечение, разветвленную систему юридических лиц и продвигающие чуждую большинству коренных жителей нашей страны культуру?
Российская газета
В Таджикистане одобрен запрет на использование русских окончаний в фамилиях
Члены нижней палаты парламента Таджикистана одобрили 29 апреля поправки в законодательство, запрещающие гражданам страны при регистрации использовать русские окончания в фамилиях. Об этом сообщает пресс-служба законодательного органа.
Forwarded from НПКРоссии / информационно-аналитический канал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ГАЛИНА КИРИЛЛИЧЕВА: "СРЫВ ВРОЖДЕННОГО ИММУНИТЕТА"
🩺 Галина Борисовна Кирилличева (матушка Александра)
➖ профессор, доктор медицинских наук, иммунолог
➖ ученый с 40-летним опытом изучения иммунитета и вакцин
➖ автор научных работ и статей
Галина Кирилличева в интервью Марии Шукшиной рассказывает о том, как игнорируются основные положения вакцинологии. Почему в результате вакцинации от COVID-19 идет срыв естественного иммунитета человека? Что такое резистентность инфекции и как она достигается? Как вакцинация приводит к воздействию излучения вышек 5G на организм человека? На все эти и прочие вопросы отвечает профессор Кирилличева.
✔️ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на группу "ВРАЧИ о COVID и ВАКЦИНАХ". Только здесь авторитетное мнение врачей, инфекционистов, докторов биологических наук, профессоров, кто не прогнулся под глобалистов и ВОЗ, отстаивая суверенитет России, отечественную медицину и наш народ!
🩺 Галина Борисовна Кирилличева (матушка Александра)
➖ профессор, доктор медицинских наук, иммунолог
➖ ученый с 40-летним опытом изучения иммунитета и вакцин
➖ автор научных работ и статей
Галина Кирилличева в интервью Марии Шукшиной рассказывает о том, как игнорируются основные положения вакцинологии. Почему в результате вакцинации от COVID-19 идет срыв естественного иммунитета человека? Что такое резистентность инфекции и как она достигается? Как вакцинация приводит к воздействию излучения вышек 5G на организм человека? На все эти и прочие вопросы отвечает профессор Кирилличева.
✔️ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на группу "ВРАЧИ о COVID и ВАКЦИНАХ". Только здесь авторитетное мнение врачей, инфекционистов, докторов биологических наук, профессоров, кто не прогнулся под глобалистов и ВОЗ, отстаивая суверенитет России, отечественную медицину и наш народ!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Валентин Катасонов | Выборы в России | Великая Перезагрузка и Освободительное Движение | Царский Крест
Интервью с профессором, доктором экономических наук Валентином Юрьевичем Катасоновым:
- О выборах в Государственную думу 2021;
- Covid-19, вакцинация и сокращение населения;
- Жак Аттали и мировой масочный режим;
- Великая перезагрузка Клауса Шваба и Открытый Заговор;
- Национальное освободительное движение;
- Михаил Ходорковский на службе у Ротшильдов;
- Революции и Национальные банки;
- Новый рабовладельческий строй технокапитализма;
Смотрите на полную версию на Pocketnet / Bastion! Не забывайте подписываться и ставить звёзды:
https://pocketnet.app/index?v=4ff16b2ed47b8234cb31bfc884c2dbea87408e245a292de428c0b136d8b6bd39&video=1&ref=PA6biduJbWcQ97n5jz2jUqWHtenLpWTH7s
Интервью с профессором, доктором экономических наук Валентином Юрьевичем Катасоновым:
- О выборах в Государственную думу 2021;
- Covid-19, вакцинация и сокращение населения;
- Жак Аттали и мировой масочный режим;
- Великая перезагрузка Клауса Шваба и Открытый Заговор;
- Национальное освободительное движение;
- Михаил Ходорковский на службе у Ротшильдов;
- Революции и Национальные банки;
- Новый рабовладельческий строй технокапитализма;
Смотрите на полную версию на Pocketnet / Bastion! Не забывайте подписываться и ставить звёзды:
https://pocketnet.app/index?v=4ff16b2ed47b8234cb31bfc884c2dbea87408e245a292de428c0b136d8b6bd39&video=1&ref=PA6biduJbWcQ97n5jz2jUqWHtenLpWTH7s
По мнению специалиста ВОЗ, вакцинированные представляют опасность и должны помещаться в карантин в течение зимних месяцев
Весь последний год подавляющее большинство правительств мира проводило и проводит беспрецедентную кампанию по вакцинации своих граждан от «COVID-19». Игнорируются все альтернативные мнения (в том числе и ведущих медицинских авторитетов в области вирусологии, иммунологии и сопутствующих дисциплин) о вреде и неуместности использования вакцин, не отработанных в полной мере, о недопустимости фактического испытания их на людях. Политика в отношении вакцинации все время ужесточается; в некоторых странах число «охваченных» достигает уже абсолютно возможного максимума. Причем, даже среди так называемых «патриотических» российских авторов находятся такие, кто уверенно призывают власти окончательно «закрутить гайки» после выборов 19 сентября и перейти к принудительной вакцинации абсолютно всех, независимо от возраста, состояния здоровья и т.д., то есть, по сути – независимо от существующих противопоказаний. Все многочисленные свидетельства о том, что такая практика весьма часто приводит к трагическим последствиям (эти свидетельства аккумулирует, в частности, телеграм-канал «Ковид-сопротивление»), не принимаются во внимание. А доморощенные «ковид-богословы» и даже некоторые иерархи объявляют противников почти что в ереси и в преступлениях уже духовных, подводя под вышеописанную принудиловку «богословскую» базу.
И вот произошло то, чего не ждали. Стройная вселенная «благомыслов» от вакцинации, воспринимающих «святую жижу» как идола, пошатнулась и распалась на составляющие; их мир треснул по швам, а идеалы близки к обрушению. Критические замечания по поводу вакцинации раздались из самой цитадели новой веры – из недр непогрешимой ВОЗ, которая для некоторых ныне авторитетнее даже Церкви. То есть никто там, конечно, не сказал, что безобразие следует немедленно прекратить. Но Бог ты мой, что они говорят!
Как сообщает упомянутый выше телеграм-канал «Ковид-сопротивление», «бывший вице-президент Европейской консультативной группы экспертов по иммунизации ВОЗ профессор Кристиан Перронн заявил, что все вакцинированные люди должны помещаться в карантин в течение зимних месяцев, иначе они могут серьезно заболеть.
Перронн специализируется на тропических патологиях и возникающих инфекционных заболеваниях. Он был председателем специализированного комитета по инфекционным заболеваниям Высшего совета общественного здравоохранения.
Подтверждая стремительно ухудшающуюся ситуацию в Израиле и Великобритании, эксперт по инфекционным заболеваниям заявил: “Привитые люди должны быть помещены в карантин и должны быть изолированы от общества”.
Далее он сказал: «Невакцинированные люди не опасны; вакцинированные люди опасны для окружающих. Сейчас это доказано в Израиле – я общаюсь со многими врачами там – у них большие проблемы, тяжелые случаи в больницах наблюдаются среди вакцинированных людей, а также в Великобритании у вас более широкая программа вакцинации, и также есть проблемы”.
Израильский врач Коби Хавив заявил 13-му каналу новостей: “95% тяжелобольных вакцинированы».
Полностью вакцинированные люди составляют 85-90% госпитализаций. Мы открываем все больше и больше отделений COVID. Эффективность вакцин снижается или исчезает».
Следует подчеркнуть, что данный авторитет делает свои выводы, опираясь на практику тех стран, где массовая вакцинация достигла наибольших «успехов», продвинулась дальше всего – Великобритании и Израиля.
Итак, мир добровольных адептов новой спасительной веры перевернулся; он, по сути, рушится и грозит придавить их своими обломками. Авторитеты ВОЗ спокойно так, буднично провозглашают то, о чем мы, собственно, догадывались давно:
1. Подавляющее большинство новых заболевших, нуждающихся в госпитализации – именно вакцинированные, а вовсе не наоборот.
2. Именно они представляют наибольшую опасность для окружающих и поэтому должны быть изолированы.
Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4052
Весь последний год подавляющее большинство правительств мира проводило и проводит беспрецедентную кампанию по вакцинации своих граждан от «COVID-19». Игнорируются все альтернативные мнения (в том числе и ведущих медицинских авторитетов в области вирусологии, иммунологии и сопутствующих дисциплин) о вреде и неуместности использования вакцин, не отработанных в полной мере, о недопустимости фактического испытания их на людях. Политика в отношении вакцинации все время ужесточается; в некоторых странах число «охваченных» достигает уже абсолютно возможного максимума. Причем, даже среди так называемых «патриотических» российских авторов находятся такие, кто уверенно призывают власти окончательно «закрутить гайки» после выборов 19 сентября и перейти к принудительной вакцинации абсолютно всех, независимо от возраста, состояния здоровья и т.д., то есть, по сути – независимо от существующих противопоказаний. Все многочисленные свидетельства о том, что такая практика весьма часто приводит к трагическим последствиям (эти свидетельства аккумулирует, в частности, телеграм-канал «Ковид-сопротивление»), не принимаются во внимание. А доморощенные «ковид-богословы» и даже некоторые иерархи объявляют противников почти что в ереси и в преступлениях уже духовных, подводя под вышеописанную принудиловку «богословскую» базу.
И вот произошло то, чего не ждали. Стройная вселенная «благомыслов» от вакцинации, воспринимающих «святую жижу» как идола, пошатнулась и распалась на составляющие; их мир треснул по швам, а идеалы близки к обрушению. Критические замечания по поводу вакцинации раздались из самой цитадели новой веры – из недр непогрешимой ВОЗ, которая для некоторых ныне авторитетнее даже Церкви. То есть никто там, конечно, не сказал, что безобразие следует немедленно прекратить. Но Бог ты мой, что они говорят!
Как сообщает упомянутый выше телеграм-канал «Ковид-сопротивление», «бывший вице-президент Европейской консультативной группы экспертов по иммунизации ВОЗ профессор Кристиан Перронн заявил, что все вакцинированные люди должны помещаться в карантин в течение зимних месяцев, иначе они могут серьезно заболеть.
Перронн специализируется на тропических патологиях и возникающих инфекционных заболеваниях. Он был председателем специализированного комитета по инфекционным заболеваниям Высшего совета общественного здравоохранения.
Подтверждая стремительно ухудшающуюся ситуацию в Израиле и Великобритании, эксперт по инфекционным заболеваниям заявил: “Привитые люди должны быть помещены в карантин и должны быть изолированы от общества”.
Далее он сказал: «Невакцинированные люди не опасны; вакцинированные люди опасны для окружающих. Сейчас это доказано в Израиле – я общаюсь со многими врачами там – у них большие проблемы, тяжелые случаи в больницах наблюдаются среди вакцинированных людей, а также в Великобритании у вас более широкая программа вакцинации, и также есть проблемы”.
Израильский врач Коби Хавив заявил 13-му каналу новостей: “95% тяжелобольных вакцинированы».
Полностью вакцинированные люди составляют 85-90% госпитализаций. Мы открываем все больше и больше отделений COVID. Эффективность вакцин снижается или исчезает».
Следует подчеркнуть, что данный авторитет делает свои выводы, опираясь на практику тех стран, где массовая вакцинация достигла наибольших «успехов», продвинулась дальше всего – Великобритании и Израиля.
Итак, мир добровольных адептов новой спасительной веры перевернулся; он, по сути, рушится и грозит придавить их своими обломками. Авторитеты ВОЗ спокойно так, буднично провозглашают то, о чем мы, собственно, догадывались давно:
1. Подавляющее большинство новых заболевших, нуждающихся в госпитализации – именно вакцинированные, а вовсе не наоборот.
2. Именно они представляют наибольшую опасность для окружающих и поэтому должны быть изолированы.
Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4052
DATA SCIENTIST {EDC DEVELOPER + STATISTICAL EXPERT + DATA MANAGER}
All vaccinated people must quarantine over the winter months or risk serious illness.
Read this. “World Health Organization European Advisory Group of Experts in Immunization former Vice President Professor Christian Perronne yesterday said that all vaccinated people must quar…
Начало: https://t.me/tsarkrest/4051
Авторитет, правда, не делает из всего этого естественного логического вывода: ту практику, которая с подачи глобалистских структур продавливается ныне всеми правдами и неправдами на уровне национальных правительств, следует немедленно прекратить. Человек системы не может прямо идти против системы. Но и сказанного вполне достаточно, чтобы понять: правыми оказываются т.н. «ковид-диссиденты», а не склонные к полным лжи и манипуляций публичным доносам их яростные противники. И какова же тогда цена этим несчастным «благомыслам», для которых возможность услужить начальству «здесь и теперь» явным образом дороже подлинной веры и Истины?
Здесь, впрочем, возможно и еще одно соображение. Не является ли данное высказывание специалиста ВОЗ первой, зондирующей почву попыткой обоснования плана теперь уже массовой «эвакуации», который, по некоторым предположениям, является составляющей частью глобального плана закулисы? Детали могут, как обычно, носить второстепенный и вариативный характер…
Авторитет, правда, не делает из всего этого естественного логического вывода: ту практику, которая с подачи глобалистских структур продавливается ныне всеми правдами и неправдами на уровне национальных правительств, следует немедленно прекратить. Человек системы не может прямо идти против системы. Но и сказанного вполне достаточно, чтобы понять: правыми оказываются т.н. «ковид-диссиденты», а не склонные к полным лжи и манипуляций публичным доносам их яростные противники. И какова же тогда цена этим несчастным «благомыслам», для которых возможность услужить начальству «здесь и теперь» явным образом дороже подлинной веры и Истины?
Здесь, впрочем, возможно и еще одно соображение. Не является ли данное высказывание специалиста ВОЗ первой, зондирующей почву попыткой обоснования плана теперь уже массовой «эвакуации», который, по некоторым предположениям, является составляющей частью глобального плана закулисы? Детали могут, как обычно, носить второстепенный и вариативный характер…
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
По мнению специалиста ВОЗ, вакцинированные представляют опасность и должны помещаться в карантин в течение зимних месяцев
Весь последний год подавляющее большинство правительств мира проводило и проводит беспрецедентную кампанию по вакцинации своих граждан…
Весь последний год подавляющее большинство правительств мира проводило и проводит беспрецедентную кампанию по вакцинации своих граждан…
ДЕНЬГИ, СОБОРНОСТЬ И ЦЕРКОВНАЯ КОРРУПЦИЯ
Нашумевшая скандальная история с новочебоксарским священником Романом Степановым, как и следовало ожидать, увела от обсуждения переназревшей и исходящей социальным гноем проблемы - ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ В ЦЕРКВИ. Вместо этого либеральные эхо-дождевые пропагандисты и их патриархийно-спасовские коллеги стали мериться брёвнами и сучками в своих не самых честных глазах. И смаковать, смаковать до зуда все пикантные подробности порочной жизни молодого иерея. Мы от обсуждения чужих грехов воздержимся (это дело личного покаяния), но скажем несколько слов в связи с таким явлением, как "отец Роман Степанов".
Первое. Рукоположение юношей-неофитов с неустоявшимися психикой и мировоззрением - это безусловный грех современной церковной администрации. (Можно говорить здесь о "никодимовском синдроме" - кадровой церковной политике, когда неоперившегося юнца 20-23 лет быстро рукополагают и проводят по церковно-административной лестнице без духовного окормления и глубокого искуса, ставя основным условием роста карьеры личную преданность) Немногочисленным молодым людям, приходящим к вере, не предлагают в современной РПЦ никакой иной перспективы их активного воцерковления и служения Церкви, кроме заманивания в семинарию, скоропалительного подыскивания невесты (или не менее трагического для вчерашнего тинейджера монашества) и хиротонии на втором-третьем курсе. Альтернативный статус для юного православного неофита - быть вечным волонтером, приходским "пионером", алтарником за "спаси Господи". Мотивацией к священству у такой молодежи служат чаще всего иллюзии, самые различные - от эмоционального возбуждения от новой "роли" до вполне меркантильных, но тоже "розовых" представлений о "вкусной" поповской жизни. При таком подходе стоит ли удивляться, что священником стал пацан, не приготовленный к этому служению никак?
Второе. Если честно взглянуть на нравственное состояние опять же церковной системы, а не отдельных священников, то придется констатировать простой факт: самым большим грехом в современной Церкви является провокация общественного скандала. Всё остальное, если оно происходит "тайнообразующе" и не выходит за пределы системы, покрывается икономией и денежной епитимьей. Возмущение Степановым понятно и не нуждается в комментариях - священник-наркоман и блудник не достоин стоять перед Престолом Божиим. Но почему до епископского сана допускают содомитов, как в случае с бывшим епископом Игнатием (Тарасовым) или со сбежавшим в Англию бывшим епископом Флавианом (Митрофановым) (тоже, к слову сказать, имевшему отношение к наркоте)? Почему содомский скандал в Казанской семинарии закончился лишь увольнением извращенца-игумена с проректорского поста, а не извержением из сана? А покрывавшего всё это митрополита Анастасия просто отправили на почетную пенсию. Увы, подобные тайные недуги в семинарской, монастырской и архиерейской среде существует в Русской Церкви и их нужно выявлять и искоренять в зародыше, а не ждать когда об этом напишут в жёлтой прессе. Наконец, почему за грехи против вероучения у нас практически не наказывают? Разве они менее опасны, чем грехи плоти? Экуменист, еретик, обновленец в такой же мере не достойны служить в Алтаре, как и священник-наркоман. Но современные церковные суды даже не рассматривают подобные нарушения канонов и Св. Предания.
Третье! Случаи ухода священнослужителей из системы (чаще из системы, чем из Церкви, которую система ложно отождествляет исключительно с епископским корпусом) за последние 10 лет стали тенденцией. За 90-е годы можно вспомнить Филарета Денисенко, Глеба Якунина да ещё двух-трёх расстриг, но при патриархе Кирилле каждый год можно насчитывать с десяток "бывших" священнослужителей. И все эти уходы сопровождаются крупными скандалами. Причины тут могут быть разные, но крайне неадекватно считать всех "ушедших" негодяями и предателями. Уходят ведь и ревнители-традиционалисты, и либералы-модернисты - уходят, потому что приспосабливаться под нынешний "понтификат" уже не хватает ни сил, ни совести. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4054
Нашумевшая скандальная история с новочебоксарским священником Романом Степановым, как и следовало ожидать, увела от обсуждения переназревшей и исходящей социальным гноем проблемы - ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ В ЦЕРКВИ. Вместо этого либеральные эхо-дождевые пропагандисты и их патриархийно-спасовские коллеги стали мериться брёвнами и сучками в своих не самых честных глазах. И смаковать, смаковать до зуда все пикантные подробности порочной жизни молодого иерея. Мы от обсуждения чужих грехов воздержимся (это дело личного покаяния), но скажем несколько слов в связи с таким явлением, как "отец Роман Степанов".
Первое. Рукоположение юношей-неофитов с неустоявшимися психикой и мировоззрением - это безусловный грех современной церковной администрации. (Можно говорить здесь о "никодимовском синдроме" - кадровой церковной политике, когда неоперившегося юнца 20-23 лет быстро рукополагают и проводят по церковно-административной лестнице без духовного окормления и глубокого искуса, ставя основным условием роста карьеры личную преданность) Немногочисленным молодым людям, приходящим к вере, не предлагают в современной РПЦ никакой иной перспективы их активного воцерковления и служения Церкви, кроме заманивания в семинарию, скоропалительного подыскивания невесты (или не менее трагического для вчерашнего тинейджера монашества) и хиротонии на втором-третьем курсе. Альтернативный статус для юного православного неофита - быть вечным волонтером, приходским "пионером", алтарником за "спаси Господи". Мотивацией к священству у такой молодежи служат чаще всего иллюзии, самые различные - от эмоционального возбуждения от новой "роли" до вполне меркантильных, но тоже "розовых" представлений о "вкусной" поповской жизни. При таком подходе стоит ли удивляться, что священником стал пацан, не приготовленный к этому служению никак?
Второе. Если честно взглянуть на нравственное состояние опять же церковной системы, а не отдельных священников, то придется констатировать простой факт: самым большим грехом в современной Церкви является провокация общественного скандала. Всё остальное, если оно происходит "тайнообразующе" и не выходит за пределы системы, покрывается икономией и денежной епитимьей. Возмущение Степановым понятно и не нуждается в комментариях - священник-наркоман и блудник не достоин стоять перед Престолом Божиим. Но почему до епископского сана допускают содомитов, как в случае с бывшим епископом Игнатием (Тарасовым) или со сбежавшим в Англию бывшим епископом Флавианом (Митрофановым) (тоже, к слову сказать, имевшему отношение к наркоте)? Почему содомский скандал в Казанской семинарии закончился лишь увольнением извращенца-игумена с проректорского поста, а не извержением из сана? А покрывавшего всё это митрополита Анастасия просто отправили на почетную пенсию. Увы, подобные тайные недуги в семинарской, монастырской и архиерейской среде существует в Русской Церкви и их нужно выявлять и искоренять в зародыше, а не ждать когда об этом напишут в жёлтой прессе. Наконец, почему за грехи против вероучения у нас практически не наказывают? Разве они менее опасны, чем грехи плоти? Экуменист, еретик, обновленец в такой же мере не достойны служить в Алтаре, как и священник-наркоман. Но современные церковные суды даже не рассматривают подобные нарушения канонов и Св. Предания.
Третье! Случаи ухода священнослужителей из системы (чаще из системы, чем из Церкви, которую система ложно отождествляет исключительно с епископским корпусом) за последние 10 лет стали тенденцией. За 90-е годы можно вспомнить Филарета Денисенко, Глеба Якунина да ещё двух-трёх расстриг, но при патриархе Кирилле каждый год можно насчитывать с десяток "бывших" священнослужителей. И все эти уходы сопровождаются крупными скандалами. Причины тут могут быть разные, но крайне неадекватно считать всех "ушедших" негодяями и предателями. Уходят ведь и ревнители-традиционалисты, и либералы-модернисты - уходят, потому что приспосабливаться под нынешний "понтификат" уже не хватает ни сил, ни совести. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4054
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://t.me/tsarkrest/4053
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин…
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин…
Начало: https://t.me/tsarkrest/4053
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин поднимал на самых разных информационных площадках вопрос о необходимости "просветить" церковный бюджет. Мы же прямо скажем, что ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ имеют в Церкви прямую связь - и экономическую, и догматическую.
Экономические церковные злоупотребления и формы борьбы с ними известны с первых веков христианства. Симония, ростовщичество, содержание корчемниц и притонов - всё это было настолько распространено среди клириков в 4-8 века, что церковное право обогатилось целым корпусом канонов, воспрещающих подобные вещи.
Ещё свт. Григорий Нисский писал: "Не дай Бог дойти до необходимости рассказывать о способах, какими некоторые епископы приобретали свое богатство". Латинский историк Марцеллин (4 век) не без иронии говорит о современных ему епископах: "Кто получил епископское место, тому нечего заботиться о будущем, тот обогащается от подарков, тот гордо ездит в дорогих экипажах, тот роскошно одевается..." А на Халкидонском соборе митрополит Анкирский Евсевий жаловался, что от мздоимства константинопольских патриархов житья нет. Свт. Иоанн Златоуст, по свидетельству "Церковной истории" Созомена, настолько был возмущен выклянчиванием денег у богатых людей со стороны подведомственного ему духовенства, что рекомендовал благотворителям быть экономнее и "не вливать свою собственность в море".
Но в отличие от сегодняшнего дня, когда властители Церкви вместо того, чтобы изжить коррупционные грехи, начинают всячески оправдывать собственную роскошь ритуальными фразами о "пожертвованиях", - вместо этого Древняя Церковь боролась с коррупцией в своих рядах открыто и честно. На Соборах. О том, что имущество епископа не является его собственностью и должно служить бедным напоминают нам 24 и 25 правила Антиохийского Собора. Эти же правила запрещают епископу распоряжаться епархиальной собственностью без совета с пресвитерами и диаконами. Блаженный Августин категорично заявлял своей пастве, что епископские доходы принадлежат неимущим. 26-е правило Четвертого Вселенского Собора вводит при епископе должность эконома. Задумывались для чего? - Для КОНТРОЛЯ ЗА ЕПИСКОПОМ в плане расходования им церковных средств. Этим ревизором мог быть вообще мирянин. А сколько боролись монашествующие за финансовую прозрачность церковного бюджета: преп. Феодор Студит и Семеон Новый Богослов - в Византии, преп. Нил Столбенский и заволжские старцы - у нас в России.
Нельзя говорить ни о какой полноценной соборности в Церкви, если от мирян скрыта приходская бухгалтерия и сам их приход юридически является собственностью центрального аппарата РПЦ, т.е. по сути принадлежат патриарху и Синоду. Забота о материальном содержании прихода и духовенства, которая прописана в действующем Уставе РПЦ как единственная главная обязанность мирянина, выглядит совершенно однобокой и антиобщинной. Ты жертвуешь деньги, получаешь за них религиозную услугу, а дальше тебя ничего не должно волновать. Современный прихожанин Русской Церкви несубъектен в своем храме, он там никто. Участвовать в управлении приходом, быть реальным членом Приходского собрания, отвечающим за каждый рубль общих пожертвований, выражать свое мнение по поводу зарплат духовенства и причта, а также по вопросу размера епархиального взноса и других расходов - всего этого современный православный христианин в России делать не может. У него отнято такое право, потому что от денежно-имущественных вопросов в Церкви он отстранён. Хотя именно он пополняет церковный бюджет.
Нам вновь скажут, что всё это протестантские и обновленческие штуки, мол, "права мирян" - это чистый модернизм! Без лишних препирательств откройте классический дореволюционный "Учебник церковного права" Н.С. Суворова, где обстоятельно описывается приходской уклад русских прихожан - городских и сельских - до 18 века. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4055
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин поднимал на самых разных информационных площадках вопрос о необходимости "просветить" церковный бюджет. Мы же прямо скажем, что ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ имеют в Церкви прямую связь - и экономическую, и догматическую.
Экономические церковные злоупотребления и формы борьбы с ними известны с первых веков христианства. Симония, ростовщичество, содержание корчемниц и притонов - всё это было настолько распространено среди клириков в 4-8 века, что церковное право обогатилось целым корпусом канонов, воспрещающих подобные вещи.
Ещё свт. Григорий Нисский писал: "Не дай Бог дойти до необходимости рассказывать о способах, какими некоторые епископы приобретали свое богатство". Латинский историк Марцеллин (4 век) не без иронии говорит о современных ему епископах: "Кто получил епископское место, тому нечего заботиться о будущем, тот обогащается от подарков, тот гордо ездит в дорогих экипажах, тот роскошно одевается..." А на Халкидонском соборе митрополит Анкирский Евсевий жаловался, что от мздоимства константинопольских патриархов житья нет. Свт. Иоанн Златоуст, по свидетельству "Церковной истории" Созомена, настолько был возмущен выклянчиванием денег у богатых людей со стороны подведомственного ему духовенства, что рекомендовал благотворителям быть экономнее и "не вливать свою собственность в море".
Но в отличие от сегодняшнего дня, когда властители Церкви вместо того, чтобы изжить коррупционные грехи, начинают всячески оправдывать собственную роскошь ритуальными фразами о "пожертвованиях", - вместо этого Древняя Церковь боролась с коррупцией в своих рядах открыто и честно. На Соборах. О том, что имущество епископа не является его собственностью и должно служить бедным напоминают нам 24 и 25 правила Антиохийского Собора. Эти же правила запрещают епископу распоряжаться епархиальной собственностью без совета с пресвитерами и диаконами. Блаженный Августин категорично заявлял своей пастве, что епископские доходы принадлежат неимущим. 26-е правило Четвертого Вселенского Собора вводит при епископе должность эконома. Задумывались для чего? - Для КОНТРОЛЯ ЗА ЕПИСКОПОМ в плане расходования им церковных средств. Этим ревизором мог быть вообще мирянин. А сколько боролись монашествующие за финансовую прозрачность церковного бюджета: преп. Феодор Студит и Семеон Новый Богослов - в Византии, преп. Нил Столбенский и заволжские старцы - у нас в России.
Нельзя говорить ни о какой полноценной соборности в Церкви, если от мирян скрыта приходская бухгалтерия и сам их приход юридически является собственностью центрального аппарата РПЦ, т.е. по сути принадлежат патриарху и Синоду. Забота о материальном содержании прихода и духовенства, которая прописана в действующем Уставе РПЦ как единственная главная обязанность мирянина, выглядит совершенно однобокой и антиобщинной. Ты жертвуешь деньги, получаешь за них религиозную услугу, а дальше тебя ничего не должно волновать. Современный прихожанин Русской Церкви несубъектен в своем храме, он там никто. Участвовать в управлении приходом, быть реальным членом Приходского собрания, отвечающим за каждый рубль общих пожертвований, выражать свое мнение по поводу зарплат духовенства и причта, а также по вопросу размера епархиального взноса и других расходов - всего этого современный православный христианин в России делать не может. У него отнято такое право, потому что от денежно-имущественных вопросов в Церкви он отстранён. Хотя именно он пополняет церковный бюджет.
Нам вновь скажут, что всё это протестантские и обновленческие штуки, мол, "права мирян" - это чистый модернизм! Без лишних препирательств откройте классический дореволюционный "Учебник церковного права" Н.С. Суворова, где обстоятельно описывается приходской уклад русских прихожан - городских и сельских - до 18 века. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4055
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
ДЕНЬГИ, СОБОРНОСТЬ И ЦЕРКОВНАЯ КОРРУПЦИЯ
Нашумевшая скандальная история с новочебоксарским священником Романом Степановым, как и следовало ожидать, увела от обсуждения переназревшей и исходящей социальным гноем проблемы - ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ В ЦЕРКВИ. Вместо…
Нашумевшая скандальная история с новочебоксарским священником Романом Степановым, как и следовало ожидать, увела от обсуждения переназревшей и исходящей социальным гноем проблемы - ДЕНЬГИ И СОБОРНОСТЬ В ЦЕРКВИ. Вместо…
Начало: https://t.me/tsarkrest/4054
Узнаете много интересного: и о том, как русские крестьяне и посадские люди нанимали и увольняли духовенство в своих храмах (согласно кстати решениям Стоглавого собора), как община содержала и имела полный контроль за имуществом прихода (и даже судилась иногда с архиереями за него), избирала себе церковных старост и пономарей, как следила за нравственным обликом членов общины и своего духовенства. И только церковные реформы Петра в протестантском духе создали все условия для "приватизации" церковной собственности епископами и Синодом.
Если же говорить о современных проблемах мутного церковного бюджета, которые лишь отчасти затронул свящ. Степанов, то предложения по коренному изменению порочной практики лежат на поверхности.
1. Указанная уже необходимость публичной декларации своих доходов патриархом, архиереями, церковными чиновниками, благочинными и настоятелями. Это, можно сказать, "апологетическая задача". Снимет множество неудобных и стыдных вопросов.
2. Изменение Устава РПЦ касательно собственности храмов, монастырей и церковных организаций. Вся собственность должна быть в руках общины.
3. Прихожане должны иметь возможность - все без исключения - входить в Приходское собрание, которое бы имело доступ к финансовым и имущественным делам прихода. Суммы епархиальных отчислений, жалованье причту и размеры пожертвований за требы, свечи, записки и проч. необходимо устанавливать Приходскому собранию.
4. О любых пожертвованиях "со стороны" весь приход должен быть информирован и знать от кого и сколько пришло. Никаких теневых схем.
5. Со священнослужителями должны заключаться трудовые договоры. Сегодня священник самая социально не защищённая категория граждан.
6. Было бы удачным решением создать в приказном порядке "кассы взаимопомощи" в рамках каждого благочиния. Сейчас это лишь инициатива отдельных архиереев.
В общем тут можно предлагать много чего, что оздоровило бы духовную и социально-экономическую атмосферу в нашей Церкви. Вопрос в другом. Пойдет ли наше церковное руководство на то, чтобы снять табу со "священно-таинственной" для нее темы - темы экономической прозрачности церковных доходов. Если нет, тогда "табачно-часовые" скандалы будут сопровождать священноначалие ещё долго. А ведь авторитет среди собственной паствы стоит дороже любого Мерседеса.
Узнаете много интересного: и о том, как русские крестьяне и посадские люди нанимали и увольняли духовенство в своих храмах (согласно кстати решениям Стоглавого собора), как община содержала и имела полный контроль за имуществом прихода (и даже судилась иногда с архиереями за него), избирала себе церковных старост и пономарей, как следила за нравственным обликом членов общины и своего духовенства. И только церковные реформы Петра в протестантском духе создали все условия для "приватизации" церковной собственности епископами и Синодом.
Если же говорить о современных проблемах мутного церковного бюджета, которые лишь отчасти затронул свящ. Степанов, то предложения по коренному изменению порочной практики лежат на поверхности.
1. Указанная уже необходимость публичной декларации своих доходов патриархом, архиереями, церковными чиновниками, благочинными и настоятелями. Это, можно сказать, "апологетическая задача". Снимет множество неудобных и стыдных вопросов.
2. Изменение Устава РПЦ касательно собственности храмов, монастырей и церковных организаций. Вся собственность должна быть в руках общины.
3. Прихожане должны иметь возможность - все без исключения - входить в Приходское собрание, которое бы имело доступ к финансовым и имущественным делам прихода. Суммы епархиальных отчислений, жалованье причту и размеры пожертвований за требы, свечи, записки и проч. необходимо устанавливать Приходскому собранию.
4. О любых пожертвованиях "со стороны" весь приход должен быть информирован и знать от кого и сколько пришло. Никаких теневых схем.
5. Со священнослужителями должны заключаться трудовые договоры. Сегодня священник самая социально не защищённая категория граждан.
6. Было бы удачным решением создать в приказном порядке "кассы взаимопомощи" в рамках каждого благочиния. Сейчас это лишь инициатива отдельных архиереев.
В общем тут можно предлагать много чего, что оздоровило бы духовную и социально-экономическую атмосферу в нашей Церкви. Вопрос в другом. Пойдет ли наше церковное руководство на то, чтобы снять табу со "священно-таинственной" для нее темы - темы экономической прозрачности церковных доходов. Если нет, тогда "табачно-часовые" скандалы будут сопровождать священноначалие ещё долго. А ведь авторитет среди собственной паствы стоит дороже любого Мерседеса.
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://t.me/tsarkrest/4053
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин…
Это с попами что-то не так или всё же во многом систему лихорадит кризис?
Теперь о главном. Отец Роман Степанов не стал Ермаком в открытии темы финансовой непрозрачности РПЦ. Без малого 10 лет покойный о. Всеволод Чаплин…