9 июня 1918 года красными террористами и бандитами был убит Дядька Наследника Цесаревича Климентий Григорьевич Нагорный (1886†1918) – крестьянин Киевской губернии, матрос Императорской яхты «Штандарт». Сопровождал Царственных Мучеников в Тобольск, а затем Августейших Детей в Екатеринбург, где в Ипатьевском Доме был арестован вместе с И.Д. Седневым. Расстрелян в окрестностях Екатеринбурга (29.5.1918 н.ст.). Был причислен к лику святых в числе слуг Царской Семьи, убитых советской властью, 14 ноября 1981 года на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви Заграницей (Нью-Йорк, США)

Новые установки партии и мирового правительства: от "однополости" до автомобиля 666 А(д)

Некоторые наивные люди считают, что чествование безмозглого дегенерата Дани Милохина на Петербургском международном экономическом форуме 2021 – это попытка правительства РФ заигрывать с молодежью. Что, мол, именно такой видят молодежь правители и посылают ей сигналы симпатии, чествуя ее кумиров, дабы она не майданила. Однако как бы не опускалось наше общество, и в том числе – молодежь, но образ придурковательного Дани всеобщим кумиром ну никак не является.

На самом деле все обстоит наоборот. Сверхвлиятельные старики хотят опустить нашу молодежь до уровня Дани, и для этого возвышают таких, как он. Они не отражают молодежные вкусы, а формируют их. И это не установка именно «нашего» правительства, а общий приказ глобалистов, изданный по бантустанам Восточной Европы для постепенного приучения народов к содомии. В последнее время они повелели местным администрациям запустить моду на таких молодых гламурных дегенератов, которые публично делают друг другу «однополые» предложения, которым прославился Даня. А чтобы пока нетолерантный «пипл» это «хавал», это делается пока с элементами стеба и как бы не всерьез.

В том же дисктрикте «Украина» правительственным и олигархическим СМИ было приказано пиарить такой же сюжет, как РФ-вским. Там два местных «Дани» в лице видеоблоггеров Мурафи и Скуратова все время крутят подобные вещи. Правда, они пошли еще дальше, чем их эрэфовские коллеги, и в Страстную Среду запустили по Киеву «маршрутку» №666 А(д). Также киевские вырожденцы проповедуют наркотики, но власть их за это не только не трогает, но и поощряет.

РФ пока слишком забюрократизирована для таких перфомансов, но постепенно догоняет Украину, что видно и по ПМЭФ-2021. Огромные массы населения обоих частей Русского мира настолько отупели в матрице «научного материализма», что видят во всем этом лишь «зарабатывание бабок на сенсациях» и «просто приколы». В то время как подобные операции являются очень продуманными и дорогостоящими проектами по слому сознания и нравственности народа. Это оккультно-политические акции, которые организовывают очень принципиальные и грамотные люди, беСкомпромисные богоборцы.

Новый ЦК КПСС избрал идеалом для прогрессивного человечества образ Павлика Морозова, извините, Дани Милохина. Серьезные люди в строгих костюмах порешили, что всем надо равняться на "активиста- комсомольца" и просто красавицу Даню. А "патриархальную-мракобесную" семью надо отменить. И тогда сразу наступит коммунизм, в смысле - глобализм, и все человечество уедет под землю на маршрутке № 666. Члены глобального ЦК раздали таким даням и мурафам плакатики, видеоканалы и праймтайм на мощнейших телеканалах, и повелели рекламировать единственно верную, как им кажется, идеологию содомизма.

Окна Овертона они крутят постепенно, и раз уж они решили, что наш народ может проглотить такую порцию яда (и в целом, увы, не ошиблись!), то скоро могут последовать и более радикальные шаги. Вплоть до отмены статьи УК, запрещающей пропаганду содомии и введения «однополых партнерств».

Игорь Друзь

Ты зря не прибегаешь серьезно к помощи своего Ангела-хранителя! Ему можно надоедать постоянно, как любимому святому, как самому близкому другу: "Помоги мне, пожалуйста! Помоги, Милостивый и пресветлый Ангеле, - сделать мне эту работу, которую так делать не хочется; помоги - непосильную тяжесть донести; помоги: не подумать! не сказать! не сделать! - не нужного..." И так - во всех случаях жизни.

А то говорят: мы одинокие, нет у нас настоящих друзей. Обижаем своего Ангела... Сколько будешь жить, лучшего друга не найдешь. Волнуешься, например, о своих неверующих близких - молись их Ангелам-Хранителям, чтобы они привели их к вере. Читаешь канон своему Ангелу и можешь прибавлять: "Ведь это я и Вам кланяюсь, и всей душой молюсь: заступитесь за дарованные вам Богом души, помогите им спастись..."

Не думай, что это бесполезно: они увидят твое горячее сострадание к тем, кого им поручено опекать, - и обязательно что-нибудь сделают, чего мы не в силах. Ведь и ты, если кому-то небезразлична твоя работа - невольно стараешься сделать ее лучше.

Монахиня Надежда Бреннер
Из книги "Золотой святыни свет"

12 ИЮНЯ НАЧНУТСЯ ЧЕТЫРЕ КРЕСТНЫХ ХОДА С МОЩАМИ СВЯТОГО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

12 июня 2021 года стартуют сразу четыре продолжительных крестных хода с частицами мощей святого благоверного князя Александра Невского в честь 800-летия со дня его рождения. В ходе каждого из них верующие множества городов и других населенных пунктов России и Беларуси смогут поклониться святыням.

1. Исторический крестный ход ковчега с мощами благоверного князя Александра Невского
Первый крестный ход на автомобиле состоится с 12 июня по 14 августа по местам жизни и деятельности благоверного князя, а также по маршруту перенесения его мощей из Владимира в Санкт-Петербург в 1723 году.

2. Крестный ход по территории Союзного государства России и Беларуси
Второй крестный ход также на автомобиле пройдет с 12 июня по 14 ноября по территории Союзного государства России и Беларуси.

3. Южный крестный ход из Ростова-на-Дону
Третий автомобильный крестный ход состоится с 12 июня по 9 августа по южным регионам и городам России.

4. Восточный крестный ход
Четвертый крестный ход, на автомобиле и самолете, состоится по восточным регионам России с 12 июня по 28 июля.

https://foma.ru/12-ijunja-nachnutsja-chetyre-krestnyh-hoda-s-moshhami-svjatogo-aleksandra-nevskogo.html

Русский русскому помоги

10 июня, годовщина убийства полковника Юрия Буданова! 10 лет со дня гибели. Возложили Венок и цветы! Место, центральное (Новолужинское)
кладбище города Химки, Московской области.

Руководитель Команды Служения "За Отечество"
Отраковский Иван Александрович.

ЗИГЗАГИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ

«Деление на коренные, некоренные, первосортные, второсортные – это уже точно совсем напоминает теорию и практику нацистской Германии», - сказал Владимир Путин, комментируя Закон о коренных народах Украины.

Здорово, что президент России заступается за русских на Украине, однако на фоне российских реалий его комментарий выглядит неоднозначно.

Итак, делить народы на коренные и некоренные – неправильно.

Однако, представители татарской диаспоры внутри России так не считают. Вот отрывок из интервью главы татарской общественной организации «Наследие» Луизы Шамсутдиновой, которую называют главной противницей Ермака с журналистом «Комсомольской правды»:
- Татары сегодня в регионе - вторая по численности группа населения после русских?
- Нет, давайте скажем так. Татары здесь — коренной народ. Они здесь всегда были, есть и остаются. Они принимали всегда здесь другие национальности, - ответила Луиза Алимчановна.

То есть выходит, что Луиза Шамсутдинова считает, что татары – главный народ в Тобольске, а русские несмотря на то, что их большинство – якобы гости, которых великодушно «принимают» татары!? Согласитесь, не слишком-то отличается от позиции Зеленского.

Между тем, Владимир Путин прежде говорил, что внешняя политика – есть производная от внутренней, поэтому вряд ли получится решить проблему радикального национализма, направленного против русских, на Украине, если не разобраться сначала с радикальным этническим национализмом внутри страны.

ПЕНСИИ И ВАКЦИННАЯ АРИФМЕТИКА

На днях была озвучен денежный эквивалент внутреннего рынка российских вакцин. Итак, на проведение прививочной кампании от коронавируса в 2021-2023 годах из федерального бюджета планируют выделить 75,8 миллиарда рублей.

Народ протестует против обязательной вакцинации, однако разнарядки сверху спускают и региональные власти активно принуждают бюджетников вакцинироваться. Объяснить такую политику заботой о здоровье граждан не получается. Если бы российские власти заботились о здоровье людей, то разве бы повышали пенсионный возраст? Напомним, средняя продолжительность жизни мужчины в России накануне пенсионной реформы составляла 67,75 года.

Разве люди, заботящиеся о здоровье русского народа (который сегодня вымирает опережающими темпами) подняли бы в этих условиях пенсионный возраст? Полагаем, нет.

Однако, стояла задача выполнить рекомендации МФВ любой ценой, поэтому народное негодование и обнуленный рейтинг верховного принесли в жертву реформе. Между тем, экономическое обоснование выглядело смешным. Чистый финансовый эффект пенсионной реформы для бюджета прогнозировался в размере около 100 млрд рублей!

Повторимся, только на вакцинацию выделяется 75,8 миллиарда рублей. И это отнюдь не окончательная цифра, но она уже сопоставима с «чистыми финансовым эффектом пенсионной реформы».
Таким образом, мы очередной раз убеждаемся, что экономической и политической целесообразности в действиях российской власти мало – мы наблюдаем, лишь слепое следование западным (неоконовским) трендам.

ЭРНСТ, ВОЛАНД И РОСТЕЛЕКОМ

Эстафетную палочку Муз-ТВ подхватил Константин Эрнст. На Первом канале в передаче «Вечерний Ургант» очередной раз побывал Моргенштерн. Если раньше Ургант заклеивал шестерки на лбу юного сатаниста, то в этот раз на них сделали акцент. Оказалось, что Моргенштерн набил шестерки на зубах и открыв рот продемонстрировал их всей стране в эфире самого крупного российского телеканала.

Кроме того, символику антихриста стал продвигать и Ростелеком.
СМИ сообщили, что «Ростелеком» и амбассадор тарифа «Игровой» Роман RAMZES666 Кушнарёв помогут начинающим киберспортсменам в развитии навыков.

Понятное дело, что можно было бы выбрать и другого человека – без трех шестерок в нике, однако сатанисты во власти срывают маски и все активнее изливают духовный яд на души русских людей. Отметим тут, что именно Ростелеком заведует у нас цифровой трансформацией.

Светлана Тихановская умудрилась угодить в политический скандал в Польше

Напомним, что Польша не признала официальные результаты выборов августа 2020 г. в Белоруссии и считает Тихановскую победительницей. По этой причине ей в Варшаве оказали тёплый приём, организовали множество встреч со сторонниками, в общем - живи и радуйся.

Казалось бы, следовало бы отблагодарить поляков за это, но не тутт-то было. Раутов, устроенных ей польским правительством г-же президентке оказалось мало, и она намылилась на "Кампус Польши будущего", общественно-политическое мероприятие, организуемое польской либеральной оппозицией.

Понятное дело, функционерам правящей консервативной партии "Право и Справедливость" такой фортель не Бог есть как понравился.
Вице-спикер сейма Рышард Тарлецкий так высказался об этом:
«Если Тихановская хочет прорекламировать антидемократическую оппозицию в Польше и выступить на собрании Тшасковского [оппозиционный политик, соперник действующего президента Польши на выборах - прим. "Царский крест"], позвольте ей обратиться за помощью в Москву, и позвольте нам поддержать белорусскую оппозицию, которая не на стороне наших оппонентов».

Белорусам в этой связи можно лишь посочувствовать: выбирать между "Крепким орешком" и этим этой вот непризнаннымой гением генийкой - не самая завидная участь.

30 мая / 12 июня - Наследие Империи
https://rusnasledie.info/30-maya-12-iyunya/

В ночь на 31 мая (13 июня н.ст.) июня в Праздник Вознесения Господня в 1918 году на окраине Перми был растрелян Великий Князь Михаил Александрович родной брат Царя Мученика Николая.
В 1981 году РПЦЗ прославила его в лике Новомученников Русских вместе с Царской Семьёй!
Святые Царственные мученики и все Новомученики Русские молите БОГА о нас🙏

Провозгласив «открытость» Церкви миру, сложно рассчитывать на то, что «мир» будет вести себя прилично
 
По поводу безобразия, устроенного Первым каналом с участием ЕВ (Елены Ваенги), когда, загримированная под православного монаха, артистка весьма выразительно исполнила шедевр блатного шансона «Золотые купола», не имеющий собственно к Церкви и монашеству ни малейшего отношения. Сама по себе оценка этого эпизода, очередного в длинном ряду медийных безобразий с участием деятелей нашей культурки, естественно, вопроса не вызывает. Это глумление, кощунство, глупость и т.д. Все это понятно. Однако, если все же заниматься анализом, а не просто выплескивать эмоции, эту историю, как и другие, похожие, следует как-то осмыслить.
 
Во-первых, еще раз подчеркнем: акция организована Первым каналом. То есть именно теми людьми, которые закинули похабную Манижу на «Евровидение». Манижа, как мы показали в специальной статье – это вполне сознательный деятель, убежденная либералка и русофобка. ЕВ нигде и никак до сих пор русофобией или тем более антицерковными настроениями не отличалась. Напротив, в свое время даже выступила против демарша «пуссей», вступив по этому поводу в весьма жесткую переписку с г-жой Собчак. Стало быть, здесь работает другой знакомый посыл, в просторечии звучащий как «баба-дура». Следовательно, как и в других подобных случаях, интереснее всего те люди, которые пока остаются за кадром.
 
Можно сколько угодно рассуждать о том, что после того, как от продюсирования ЕВ отстранился г-н Матвиенко, г-жа Хрулева («мирское» имя певицы) стала постепенно портиться, что заметно даже по местами весьма вульгарному макияжу.
 
Широкой публике интересно другое. «Баба-дура» это не просто реплика, в сердцах сорвавшееся слово. Вовсе нет. В нашем понимании это очень даже аналитическое положение. Что это значит конкретно-практически? Конкретно-практически это значит (по нашей теории), что перед нами своего рода медиум, который транслирует состояние народной души. Причем делает это довольно талантливо. Помнится, на одном из концертов сама ЕВ прямо говорила: «У меня с умом не очень, я больше душой». Да, так и есть. Можно задать детский вопрос: а возможно ли нечто подобное от кого бы то ни было в отношении, например, ислама? Ясно, что нет. А почему? Не потому ли, что мусульманский сакралитет сейчас накален гораздо сильнее, чем наш православный, и мусульмане просто не потерпят подобных игр со святынями своей веры, ответив очень жестко? И, кстати, пример такого рода есть. Татарскую певицу и танцовщицу Резеду Ганиуллину российские исламские активисты при участии своего духовенства сравнительно недавно буквально затравили за клип «Жаным» («Любимый»), где она, в частности, исполнила танец живота на фоне фонтана во дворе мечети. Хотя, как мы показали тогда же в специальной статье, никакого сознательного глумления над исламом там не было, а была попытка людей с секуляризованным сознанием доступными им средствами намекнуть на идею мусульманского рая (гурия, пляшущая у фонтана). Православные же даже на гораздо более страшные вещи реагируют, как правило, очень спокойно. Причем, даже на те, которые напрямую касаются Церкви.
 
Так, например, реакция на кощунственный перфоманс в храме Вознесения у Никитских ворот, устроенный режиссером Константином Богомоловым («Богохуловым») и Ксенией Собчак, за исключением немногих, мало кто отреагировал достойно. При этом крайне важно, что данное кощунство было бы невозможно без согласия самой Церкви: ведь разрешение на «венчание» давалось священноначалием РПЦ! Правда, через посредство мирянина В.Легойды, но что это меняет? Ранее не раз приходили сообщения о многочисленных случаях всевозможных «перфомансов» с участием духовенства и на церковной территории, включая сакральное пространство самого храма: то спектакль с участием персонажей из числа нечистой силы в храме устроят, то священники, не снимая подрясников, на какой-нибудь сцене что-нибудь в стиле тяжелого рока отожгут, то православный хор во время Великого поста(!) исполнит пасхальные песнопения для иудеев, мусульман и прочих иноверцев и т.д. и т.п.

Продолжение

Начало: https://t.me/tsarkrest/3357

Иными словами, гостеприимное открытие своей территории, по сути – ликвидация границ между Церковью и внешним миром, размывание, утрата критериев того, что можно и что нельзя – все это в последние годы стало для РПЦ вполне привычным. На фоне перечисленного нарушающий обет нестяжания (получая немалые гонорары) поющий иеромонах Фотий (который, будучи очень средним вокалистом, «выезжает» преимущественно на своем монашеском образе) – еще самый «пристойный», наименее скандальный пример.
 
Итак, мы видим, что границы между Церковью и миром размываются со стороны самой Церкви. И что же: кто-то ждет, что вторжение этого самого мира с его апостасийным духом внутрь Церкви будет пристойным и «толерантным»? Если монахи и священники идут на сцену, то почему бы сцене с ее переодеваниями, гендерной двусмысленностью и лицедейством не затронуть саму Церковь? Ваши религиозные чувства задеты? А во всех перечисленных выше случаях они что же, спали?
 
Нужно разбираться не только с нашим церковным и светским «начальством», но и с тем, что происходит в недрах самой народной души: насколько утеряно в ней адекватное понятие о священном, сакральном, живое чувство его, насколько живы в ней правильные нравственные координаты. Нам думается, что здесь все глубоко не благополучно. И насколько уважение, так сказать, к институту в принципе может долго сохраняться в ситуации, когда представители оного, обладающие наибольшей медийной узнаваемостью, по факту делают все, чтобы их и сам институт как можно скорее уважать перестали?
 
Что же до самой г-жи Хрулевой (ЕВ), этой довольно талантливой и харизматичной артистки (ну, по крайней мере, по нашему субъективному мнению), то ей остается лишь напомнить известный стишок старшего «товарища» - АБП (Аллы Борисовны Пугачевой): «Неприличная артистка, но для рейтинга сгодится». Эх, Лена, Лена! Ты пошла вниз скорее, чем можно было ожидать. Твои сегодняшние кураторы все-таки вовлекли тебя в духовную порнуху. Пора бы и мозги включить. Или что там вместо них…

Чудотворный мироточивый образ Царя-мученика Николая II обрел место своего постоянного пребывания:

Храм Девяти Мучеников Кизических Москва, Большой Девятинский пер., 15-17А.

Многие почитатели и ревнители Святого Царя-мученика и страстотерпца Николая Второго длительное время искали возможности приложиться к Его чудотворному мироточивому образу. А это не всегда было просто и легко. В доме хранителя этой святыни - Олега Ивановича Бельченко часто раздавались звонки. Богомольцы спрашивали, где сейчас находится икона, когда и куда она дальше поедет. Услышав о путях передвижения Чудотворного образа, отправлялись на встречу с ней в дальний путь. Часто к людям, перевозившим икону, высказывались пожелания, что икона, прославившаяся многими чудесами должна находиться в Храме. Олег Иванович, как глубоко верующий и православно образованный человек, всегда сам желал того, чтобы почитатели нашего Святого Государя, могли иметь доступ к Его чудотворному образу. Но найти храм, где икона захочет остаться, из-за многих условий, оказалось делом непростым. И вот, молитвами духовника Олега Ивановича Бельченко, молитвами многих православных людей, икона, наконец, выбрала себе достойное место постоянного пребывания.
Вместе с О.И. Бельченко для подготовки передачи иконы, с волнением ехали поближе познакомиться с его настоятелем, прочувствовать атмосферу, указанного Промыслом Божиим Храма. И, едва попав в церковную ограду Храма, почувствовали закономерность царского выбора. На территории храма мы увидели, развернутую по периметру храмовых сооружений и пристроек, выставку, приветствующую нас своим названием «Царский Венец». Выставка, подробно, с большой любовью, рассказывала о последнем святом Царе-мученике Николае Александровиче и Его Святой царской семье.

Настоятель Храма Девяти Мучеников Кизических, протоиерей Антоний Георгиевич Серов, любезно и приветливо встретивший нас, подробно и красочно рассказал о своем любимом детище, Храме Девяти Мучеников Кизических. «Необоримые воины Христовы пострадали за правую веру в конце III в. н. э. в малоазийском городе Кизике и ныне от престола Вседержителя посылают нам небесную помощь. Силу их заступничества некогда испытал на себе Патриарх Адриан, разбитый параличом и после усердной молитвы к Девяти мученикам чудесно исцеленный, основавший три столетия назад (в 1698 г.) в память их Девятинскую церковь».
Вместе с Олегом Ивановичем отец Антоний вспоминали, как более двух десятилетий назад, икона посещала этот храм. Действительно, как и много лет назад, атмосфера, встретившего нас храма, была, по-настоящему, царской в большом множестве деталей. Во всем чувствовался высокий художественный вкус отца – настоятеля. И это не случайно, ведь его родственник – известный русский художник, Валентин Серов, написал, признанно лучшим, портрет Императора Николая Второго. В храме во всем чувствовалось благоговейное отношение к святыням, иконам, людям, как образам Божиим. После, прослушанного увлекательного рассказа отца настоятеля о возрождении храма, нам оставалось, только, благодарить Господа за сей великий Промысел, о выбранном для иконы месте.
И вот 9 июня, накануне праздника Вознесения Господня, в небольшом перерыве во всенощной службе, величественно и торжественно, чудотворная мироточивая икона нашего последнего императора, прибыла в благословенную для своего постоянного пребывания, обитель. Многолетний хранитель иконы Олег Иванович Бельченко волнительно передал чудотворный образ Святого Царя–мученика и Страстотерпца Николая в руки настоятеля. Церемония встречи была организована, по-царски, при стечении большого количества прихожан и почитателей святого Государя, во главе шести священнослужителей, одетых в белые серебристого цвета облачения, под колокольный звон, незримо сам святой Государь, явил свой Царский Венец.

Лица всех, присутствующих при встрече, светились особой царской благодатью. Хор своим умилительно-торжественным звучанием, соответствовал переполнившему храм, чудесно явленному духу святой царской семьи. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/3360

НАЧАЛО: https://t.me/tsarkrest/3359

В приветственном слове отец Антоний сказал о двойном празднике, свидетелями которого являлись все мы. После службы многим почитателям царской иконы не хотелось расходиться. Все оставшиеся внимательно слушали интересные повествования Олега Ивановича Бельченко, о явленных через икону, чудесах. Теперь, любимая почитателями последнего Российского Государя – Императора, икона будет выезжать для миссионерского служения из этого храма. История служения чудотворного, мироточивого образа Святого Царя–мученика и страстотерпца Николая Александровича Романова продолжается.

Глава Войсковой Православной Миссии Чернавский А.Ф.

ВНУТРЕННЯЯ РУСОФОБИЯ КАК УГРОЗА СУВЕРЕНИТУ РОССИИ

«РУССКИЙ ВОПРОС»

Казалось бы, безобидное высказывание депутата Госдумы РФ Петра Толстого о том, что он русский политик вызвало нездоровую критику в его адрес.

«Удивительно, что депутатов ГД, которые называют себя не «российскими политиками», а «русскими политиками», партия «ЕР» выдвигает на столь высокие политические позиции.
такие высказывания просто смешны в условиях многонационального государства», - заявил Президент Европейской ассоциации политических консультантов Игорь Минтусов.

Нам, думается, что смешны заявления Минтусова, особенно в условиях, когда в России существуют этнические республики. Возьмем, к примеру Татарстан. Если мы рассмотрим этнический состав региона, то увидим, что там проживают представители 115 национальностей, а численность татар составляет 53,2%, русских — около 40% и почему-то данный субъект федерации является этнической республикой, глава которой (единственный в России) имеет статус президента.

В тоже время любой русский регион Центральной России не является де-юре русским. Возьмем, к примеру, Брянскую область: 98% населения — русские, однако по всем документам, регион проходит, как многонациональный!

Дошло до того, что День народного единства (праздник изгнания русским народом польских интервентов) превратился на регионах в братание диаспор, имеющих свои национальные государства!

Тем временем, русофобия, как элемент национальной политики, тянется со времен большевизма. Президент России Владимир Путин дважды говорил о том, что, взяв на вооружение этнический принцип формирования государства, руководство молодой советской республики заложило бомбу замедленного действия.

Русский народ, под разговоры об интернационале, дискриминировался, а национальное самосознание представителей этнических меньшинств непомерно взращивалось. Это обстоятельство сделало успешными операции ЦРУ, которые работая против СССР, поддерживали радикальный этнический национализм (спецоперации «Аэродинамик», «Пролог»).

В итоге, страна распалась. На её осколках возникли национальные государства – в большинстве случаев квазигосударства. Казалось бы, вот наглядный итог перекосов в национальной политике, однако идиотов исторический опыт ничему не научил. Внутри современной России, со времен Ельцина, вновь был взят тренд на дискриминацию русского народа и поддержку радикальных этнических националистов. Итог подобной политики заранее известен.

Нравится кому-то или нет, но русский народ – это цемент многонациональной российской государственности. Русские – старший брат в семье российских народов. Старший не значит лучший – это просто констатация факта. Если мы хотим сохранить страну, то нужно исправлять перекосы в национальной политике. Для начала необходимо реабилитировать слово «русский». Оно имеет несколько коннотаций. Им обозначают как этнически русских людей, так и русских по духу.

Кроме того, необходимо прекращать лукавые разговоры о равноправии народов. Логическая ошибка сторонников теории политического равноправия этносов в том, что они путают равноправие народов и равноправие граждан. Граждане России, не взирая на национальность, имеют одинаковые гражданские права, равноправие же народов в самом широком и неопределенном смысле слова вещь на практике невозможная.

Ведь не ясно, как можно уравнять в правах сто миллионов человек и, например, тысячу человек, представляющих какой-нибудь малочисленный народ. То же руководство Татарстана, исповедующее радикальный национализм, вряд ли захочет, чтобы республика была разделена на 115 этнических образований (по числу проживающих в Татарстане народов), на равные территории. А раз так, то к чему всё это лицемерие, играющее на руку врагам нашей общей Родины? Хотим повторить путь СССР? Если нет, то пора положить конец внутренней русофобии, замешанной на нездоровом этническом радикализме и тлетворном влиянии иностранных разведок.

@Andrafanaslive
@grishkafilippov
@holmogortalks
@MedvedevVesti
@rightalt @russ_orientalist
@SonOfMonarchy
@Alekhin_Telega
@kartezianec
@petr_tolstoy

Верноподданные

В ночь с 10 на 11 июня 1918-го года, после долгих издевательств и оскорблений, в лесу под Екатеринбургом были зверски убиты князь Василий Александрович ДОЛГОРУКОВ и граф Илья Леонидович ТАТИЩЕВ, оставшиеся до конца с Царской Семьёй.

Оба мученика были близкими друзьями Государя, с честью служили России.

После февральского Госпереворота новая "власть" арестовала Царскую Семью, предложив приближённым выбрать свою судьбу и покинуть или НЕ покинуть Царское село. Оба генерала в числе других верных друзей остались до конца, последовав в ссылку в Тобольск и Екатеринбург.
В Тобольске командир большевисткого отряда узнал Татищева. Красный выразил своё уважение и пообещал помощь, однако генерал попросил его только об одном: "У меня есть просьба, и я буду благодарен, если Вы её исполните. Прошу, чтобы меня не отделяли от Государя."

Последний начальник охраны Царской Семьи и последний друг Николая Второго полковник Кобылинский так вспоминал встречу с Долгоруким:

"Государь быстро вышел из вагона, не глядя ни на кого, прошёл по перрону и сел в ожидавший его придворный автомобиль. Из ВСЕХ, сопровождавших Государя в поезде лишь один верный князь Василий Долгоруков последовал за ним. С достоинством, словно не замечая обращённых на него взглядов, он занял место в машине рядом с Императором.

Среди общего страха и предательства Василий Александрович сохранил мужество. Его совесть не позволила ему даже помыслить о том, чтобы оставить Государя. Он предпочёл разделить с ним крест уничижения и позора."

Да, они понимали, что всё скоро закончится, т.к. Россия предала своих лучших сынов и молча смотрела на их гибель. Однако палачи-интернационалисты нарушили даже ЗАКОН ПОСЛЕДНЕГО ЖЕЛАНИЯ - сразу после приезда в Екатеринбург они забрали генералов от Царской Семьи и поместили в тюрьму. ... День и ночь звучал топот сапогов палачей, гремел засов входной двери и новую партию жертв уводили на казнь. ...
Большевики пытались обвинить князя в подготовке побега Царской Семьи, но всё это наглая ложь. Они не имели такой возможности, хотя и желали их спасти.

10-го июня 1918-го года оба арестованных услышали свои фамилии, спокойно простились с остальными заложниками и без страха шагнули на встречу смерти.
Василия Александровича Долгорукова и Илью Леонидовича Татищева палачи вывезли в лес под Екатеринбургом и зверски убили, оставив без погребения. Только после освобождения города белые нашли осенью их тела и похоронили мучеников.
Весть о мученической смерти верных генералов быстро разлетелась и ужаснула тех, кто лично знал обоих. Так, герой обороны Киева, лейб-гвардейский полковник Федор Викторович Винберг отозвался о Татищеве следующими словами: "Он дал пример всему русскому дворянству как следует вести себя человеку, верному заветам чести не только на словах и в то время, когда всё идёт благополучно, но и в самых трудных условиях трагически обернувшейся обстановки жизни".

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих."

Они знали, что претерпевший до конца спасётся, они верили в это и были верны до последнего вздоха.

В начале ноября 1981 года, Русская Православная Церковь Заграницей приняла решение о канонизации Татищева как "святого мученика воина Ильи", а князя Долгорукова - как "святого мученика воина Василия".
Однако, к сожалению, по сей день, истинных героев стараются предать забвению, о них молчат и им нет места в РФ.
Но они не нуждаются в равнодушии и лукавстве духовных коммунистов, им не нужны хвалебные песни, их прославил Христос.

"Сколько длится иммунитет?"
"Два года, а может и больше..." - Александр Гинцбург.
У Красовского иммунитета хватило на 5 месяцев после вакцины института Гамалеи.

Гинцбург паникует. Гинцбург торопится:
"Медленный темп вакцинации от ковида может привести к активизации формирования измененных штаммов коронавируса" - заявил директор Центра им. Гамалеи.
https://tass.ru/obschestvo/11641513

Многомиллиардная фарма, стоящая за Гинцбургом, понимает, что без вакцинации не запустить процесс ревакцинации.
А к тому же не исключен случай, когда скоро начнутся процессы побочных последствий от вакцинации и продавить её станет совсем сложно. Вон, что творится с Астразенекой, с которой, кстати, Гинцбург так жаждал коллаборации.

А по поводу штаммов - так вешать "этот флаг" можно что в одну, что в другую сторону. Можно с таким же успехом сказать, что разрушенный вакцинацией естественный иммунитет человека, может способствовать неестественному появлению штаммов вируса.
Хотите обмануть Бога?
Ну-ну...

Русский мир или русское гетто?
 
«Русский вопрос» в современной России – это кровоточащая рана на ее когда-то мощном имперском теле. Вынеся на своих плечах колоссальные потрясения минувшего столетия и начала нынешнего, русские сегодня являют собой народ страдающий, во многом надорвавшийся, хотя и не сломленный.
 
Здесь необходимо учитывать, что подлинным, глубинным истоком вышеупомянутых потрясений является, конечно, духовный срыв в революцию начала 20 века, апостасийные процессы в недрах народной души. Это понятно. Однако, что касается сегодняшней ситуации, то источник главных проблем русских – не столько в истории, сколько во внутренних противоречиях того политического проекта, который реализуется вот уже не одно десятилетие на наших глазах. Суть его – в построении национально-буржуазного государства на развалинах квазиимперии СССР, чему должен был предшествовать (и предшествовал!) сброс национальных окраин, демонстративный отказ от имперской миссии России и связанных с нею преимуществ, осуществленный позднесоветскими и постсоветскими «элитами».
 
Как известно, типичным примером реализации такого рода проекта является деятельность Кемаля Ататюрка, который строил национальное турецкое государство на развалинах Османской империи. Однако это, как мы помним, было сопряжено с настоящим геноцидом национальных меньшинств, причем, не таких уж малочисленных, прежде всего – армян и курдов. Оба фактора, особенно курдский, «откликаются» Турции, представляют для нее немалую проблему до сих пор.
 
В нашем же случае ничего подобного, разумеется, не предполагалось. Совершив попытку буржуазной национализации на развалинах искусственно демонтированного ими единого государства, постсоветские реформаторы, отказавшись, как мы сказали, от преимуществ империи, продолжили делать то, что до них делали большевики – эксплуатировать энергию государствообразующего русского народа в «интересах» политического проекта, абсолютно чуждого традициям государственного строительства России. Одновременно весьма многочисленные «меньшинства» с национальных окраин бывшей империи (ставших теперь независимыми государствами), естественно, никуда не делись, а, напротив, на фоне экономического кризиса и прямого развала у себя на родине потянулись на заработки в Россию, вывозя отсюда огромные средства. При этом во многих отраслях экономики создана система, в которой дешевый труд мигрантов является абсолютно необходимой и экономически выгодной составляющей! В итоге, отказавшись от империи и ее преимуществ, Россия по факту продолжает волочь на себе имперское бремя, нести все связанные с этим издержки, к которым добавляются все новые. Причем, ни на уровне существующего законодательства, ни на уровне практической национальной политики действующие «элиты» не стремятся к реальной защите прав государствообразующего народа хотя бы на уровне того, как это делается в ведущих европейских странах. Политическая «илитка» современной России вознамерилась сделать то, чего еще не удавалось осуществить ни одной нации в мире: построить «национальное» государство на развалинах империи, по факту унижая саму титульную «нацию»!
 
Политтехнологи «новой» России продолжают навязывать стране очередную утопию, не имеющую с традициями страны и ее стержневого народа ничего общего. Лишенные имперской миссии, своей великой исторической задачи, по сути – того идеального начала, что на протяжении всей нашей истории  вдохновляло их на подвиги, русские продолжают деградировать, вымирать, теряя волю к жизни. Национальное государство оказывается по факту антинациональным, как бы это ни называлось.
 
Что же до национальных меньшинств теперь уже самой РФ, этой усеченной России, то они на фоне этой реальности, когда имперский фактор в политике властей отсутствует, так сказать, «естественным» образом заявляют о своих «правах» с немыслимой ранее агрессивностью. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/3366

Начало:

За последнее время мы увидели целый ряд знаковых событий, наглядно демонстрирующих как упадок русского самосознания и возрастающую агрессивность меньшинств, так и беспомощность и, по сути, полную несостоятельность политических элит, лишенных во всех этих вопросах сколь либо внятного стратегического мышления. Например, снос памятника русским солдатам в Адлере, чего добились местные черкесские активисты, по сути, при поддержке антирусского лобби продиктовав свои условия сочинской мэрии. (Как было сказано, «историки раскритиковали установку монумента, указав, что упоминание о страшных событиях Кавказской войны болезненно для черкесского народа и раскалывает общество»). Понятно, почему местные власти пошли на поводу у нескольких человек, активных черкесских националистов: они хорошо улавливают антиимперский мессидж, идущий сверху. У них нет серьезной политической воли в отстаивании исторического наследия своей страны, а у «уменьшительных» националистов – есть.
 
Другой пример – кампания против присвоения тобольскому аэропорту имени знаменитого казачьего атамана Ермака Тимофеевича, сыгравшего ключевую роль в завоевании Сибири. Для всех мало-мальски грамотных людей очевидно, что главный посыл сегодняшних противников Ермака, связанный с мифическим «попранием прав и унижением коренного народа», основан в лучшем случае на невежестве, а в худшем – на сознательной манипуляции, поскольку татары являются народом, уж во всяком случае не менее «пришлым» для Сибири, чем русские. Ясно, что данный прецедент представляет куда большую опасность для целостности нашего государства, чем предыдущий: если сочинские черкесы вряд ли захотят отделиться от города проживания, образовав независимую республику, то здесь дело пахнет, как понятно, крайне опасной и деструктивной политической тенденцией – сибирским сепаратизмом, ныне активно поднимаемым на щит политтехнологами из-за рубежа.
 
Следующий симптоматичный эпизод – недавний демарш Казанского муфтията, принявшего решение ежегодно проводить дни «памяти павших» при взятии Казани. Причем, речь идет не о павших со стороны русских воинов и сражавшихся на их стороне царевичей-чингизидов, а о тех, кто воевал на другой стороне! Присоединение Казани к России в 1552 году называется на официальном сайте татарстанских мусульман «трагической датой в истории татарского народа». Ясно, что и здесь не обошлось без закулисных политтехнологов. Разделение вносится не только между татарами и русскими, но и внутри российских татар. Ведь опять-таки для мало-мальски образованных людей не секрет, что в войсках Ивана Грозного татар было не меньше, а больше, чем среди оборонявших город!
 
Ряд подобных примеров можно было бы и продолжить. Сейчас для нас важно подчеркнуть, что если, так сказать, в интеллектуально-творческой среде речь идет о приоритетах в трактовке исторических событий и борьбе за символы, то народ попроще и действует порой с незамысловатой откровенностью. Чего стоит хотя бы недавний эпизод, когда после того, как полицейский случайно застрелил во время задержания азербайджанца-правонарушителя, целая толпа соотечественников погибшего заявилась «качать права», причем вела себя весьма агрессивно!
 
Можно сколько угодно сетовать на то, что мигранты становятся невежливы, а власти проявляют мягкотелость. Однако прежде всего важно понять: длинный ряд примеров обострения этноконфессиональных отношений в современной России носит отнюдь не ситуативный характер. Это результат не ошибок или даже трусости конкретных чиновников, а продукт глубинной противоречивости доминирующего политического проекта. Попытка создать на месте Российской империи буржуазную нацию европейского образца, да еще после 70 лет большевистского террора, да еще в эпоху, когда глобалисты стремятся вообще демонтировать национальные государства, обречена на провал. Русский народ, лишенный имперской памяти и имперской задачи, не может не деградировать, не может не вымирать. Ибо наш народ не живет без великого смысла. Либо возвращение на путь империи, пусть постепенное и «щадящее», либо уход в историческое небытие. Третьего не дано.

14 июня 1995 года банда ублюдка и террориста Шамиля Басаева вошла в небольшой провинциальный город Буденновск и захватила его.

Трагедия привела к гибели больше ста мирных жителей, нескольких десятков милиционеров и военнослужащих.

В ночь на 14 июня 1995 года более 160 человек на трёх автомашинах «КамАЗ» и автомашине ВАЗ-2106, переоборудованной под автомобиль милиции, по указанию и под руководством Басаева, выехали в Ставропольский край для нападения на организации и жителей одного из городов России.

Всего на улицах Будённовска, в квартирах и частных домах террористы захватили около 600 заложников. С целью устрашения населения Будённовска, участники банды разместили заложников вокруг автомобильной цистерны с топливом, которую угрожали взорвать в случае попытки освобождения.

После того, как были взяты в заложники ещё около 650 больных и 450 работников Будённовской центральной районной больницы, все захваченные в городе заложники были сопровождены колонной в здания больничного комплекса города, где удерживались с 14 по 19 июня 1995 года. На пути следования в здание больницы Будённовска члены банды под руководством Басаева осуществляли вооружённую охрану колонны, в которой двигались взятые в заложники жители города, пресекая попытки покинуть колонну.

Всего по пути в больницу бандиты убили более 100 человек.

В первый день нападения боевиками банды Басаева были отобраны среди заложников 6 мужчин, которых затем расстреляли перед зданием главного корпуса больницы для устрашения других заложников. Тогда же террористы заминировали подвальные помещения в местах массового содержания заложников, а также расположенную вблизи главного корпуса больницы кислородную станцию с наполненными кислородными баками.

В результате действий банды в городе было прекращено движение общественного и личного транспорта, нарушено газо- и водоснабжение, телефонная связь, были закрыты промышленные и продовольственные предприятия, учреждения, школы, детские сады. Действиями боевиков был также нанесён физический вред престарелым и малолетним гражданам, а также больным, которым фактически не оказывалась медицинская помощь, надлежащий уход и нарушены либо прекращены вообще медицинские процедуры, что привело к обострению болезней, а в отдельных случаях к смерти и рождению у беременных женщин мертвых детей.

По данным управления ФСБ России по Ставропольскому краю, в заложники были захвачены более 1,5 тысячи человек, погибли 129 человек, среди них 18 милиционеров и 17 военнослужащих, 415 человек получили огнестрельные ранения.

Кроме того, были сожжены и повреждены (расстреляны) 198 автомашин, подожжен Дом детского творчества, значительно пострадали здания городской больницы, отдела внутренних дел, городской администрации, всего 54 объекта, 107 домовладений частных лиц. Общий ущерб составил 95 миллиардов 619 миллионов 245 тысяч 415 неденоминированных рублей.

При нападении на Буденновск были уничтожены 16 боевиков – девять на территории города и на подступах к аэродрому и семеро – в здании больницы.

В результате штурма 17 июня освобождён 61 заложник.После переговоров 19 июня террористы освободили оставшихся заложников, российские власти согласились на прекращение боевых действий в Чечне и вывод войск, а террористам позволили вернуться в Чечню.

22 июня 1995 года в России был объявлен траур по жертвам акта терроризма в Буденновске.

https://youtu.be/8Uyxzu0wyf0