Sosializmin qanadları.

​​Умер Дэвид Гребер.
Анархистский антрополог, активист и талантливый писатель. Его книги достаточно сильно повлияли на мои взгляды, очень жаль что новых его работ больше не выйдет.
Это тот случай, когда рекомендовать автора к чтению можно вообще любым людям,

Гребер умудрялся писать общесоциалистические вещи интересным, простым и понятным языком, при этом не теряя ни антропологической "академии", ни анархистской прямоты. Это очень редкое умение вообще, а в среде левых оно должно цениться на вес золота.

Поэтому рекомендую направиться в ближайший книжный или на пиратский сайт и читать, читать и еще раз читать.
Для первой книги советую «Фрагменты анархистской антропологии», которые по ссылке можно скачать с сайта издательства «Радикальная теория и практика».
А magnum opus Гребера лично я считаю «Долг: первые 5000 лет истории», вышедший на русском в Ad Marginem. Там, кстати, скоро выйдет в печатном виде «Бредовая работа», о которой я слышал только хорошие отзывы.

Посмотрел по каналу, нашел аж пять постов, с ним связанных. Ушла эпоха.
https://t.me/ru_sjw/175
https://t.me/ru_sjw/338
https://t.me/ru_sjw/504
https://t.me/ru_sjw/662
https://t.me/ru_sjw/764

Ищу жилье в Любляне раз уж с обшагой пролетел, и сделал несколько наблюдений в сравнении с Познанью. Комнаты заметно (раза в полтора) дороже, при этом их предложение меньше. И хоть Любляна аж целая столица, они сплошь в особняках двух-трехэтажных, а не в нормальных городских домах. Интересный будет экспириенс в этой столице деревенского типа 😂

Сегодня в трамвай зашла пара с двумя огромными, реально размером с ишака, собаками, на что никто даже не обратил внимания. Представляю какая паника была бы в автобусе в Баку, если даже при простой прогулке с лабрадором люди от нее шарахались.

Очень крутой курс, записался

Кажется, грядёт главное образовательное событие 2020 года (ну может быть после открытия Свободного университета). Neon university организует лекционный курс (Пост)колониальные исследования и при такой актуальной теме там совершенно звёздный состав лекторов, а участие бесплатное! Среди авторов курса: Сергей Абашин, Николай Ссорин-Чайков, Александр Семёнов, Александр Эткинд и, в общем, можно было бы перечислять всех, потому что все очень известные и интересные исследователи. Прочитанные лекции будут потом доступны на YouTube, но вдохновение от эффекта присутствия даже при онлайн мероприятиях никто не отменял, так что я склонен записаться) Лекции начинаются 9 октября в 19:00.

Интересно это на всех курсах антропологии так? В Любляне, как и в Познани годом ранее, один из преподавателей начинает курс с того, что заявляет какое плохое в стране правительство, что оно все делает неправильно и вообще сборище некомпетентных трампообразных редисок

Вновь обстрелян второй по величине и значимости город Азербайджана - Гянджа, погибло 12 гражданских и более 40 ранены. Это, безусловно, военное преступление, ведь уже третий раз бьют по жилой зоне, что на случайность не спишешь. Но странны искренние возмущения фактом обстрела "города вне зоны боевых действий" от людей, неистово призывавших войну и продолжающих требовать ее продолжения до победного конца - так вот, на войне стреляют в обе стороны. И да, азербайджанские бомбы и ракеты тоже не только комбатантов убивали. Эту войну надо прекращать, возвращаться к переговорам по существу без их затягивания, а с восстановлением территорий, возвращением всех желающих на них жить, демилитаризацией, международным контролем, самоуправлением и независимым расследованием всех военных преступлений. А как призывающих "сравнять с землей Ханкянди", так и говорящих "это они сами свою Гянджу разбомбили" - "повесить на одном суку".

Сегодня появилась))

😂 а ещё бывают разные стадии научных отношений)

На 4-м году аспирантуры по общественной науке не иметь понятия об ориентализме (в саидовском смысле) - это вообще законно?

О вкладе фиска в нацстроительство - и это, полагаю, не единичный случай

В рамках курса "(Пост)колониальные исследования" онлайн-университета Neon послушал интересную лекцию Александра Эткинда "Внутренняя колонизация" о континентальных империях и России в частности.
А потом на Ютубе попался довольно поверхностный ролик об освоении Сибири и порадовало, что в комментах многие пользователи указывали на то, что тут правильней говорить о завоевании либо покорении чем освоении или "приходе цивилизации" и эти комментарии получали больше всего лайков.

Ссылки на видео:
Лекция А. Эткинда https://player.vimeo.com/video/482140776
Ютуб-ролик https://youtu.be/dJoYQshwHPM

Весьма недурственный грант для политических и гражданских активистов - даёт возможность семестр-два учиться в Европейском университете во Флоренции и получать стипендию в 2,5 килоевро в месяц

https://stg.eui.eu/Fellowship

Польско-венгерское вето на бюджет ЕС может иметь последствием отмену программы студенческих обменов Erasmus+.
"Po co jakiś Erasmus? Będzie pielgrzymka na Jasną Górę i olimpiada wiedzy o Janie Pawle II" - шутят в соцсетях

У столицы Австрии аж целых четыре основных современных названия на разных языках:
Вин/В(ь)ен(н)(а)/Вияна/..., Видень/Ведень, Дунай, Беч.

Интересно, у каких ещё городов такое же разнообразие (экзо)топонимов?

И при этом как-то не слышно, чтобы австрийцы требовали от всех называть их столицу "по-правильному".

Читаю книгу Кетрин Бестеман "Создание убежища" о беженцах-банту из Сомали, живущих теперь в штате Мэн: сломе их жизненного уклада, сложных взаимоотношениях с "коренным" населением города (многие из которых сами мигранты из Канады в первом-втором поколении), практиках солидарности и взаимопомощи, конфликте поколений, гендерном неравенстве и пр.
Цитата, которая, имхо, даёт некоторое представление о "социальной доктрине" современной антропологии, насколько вообще о ней можно говорить как о едином целом:
"Те, кто работают на неолиберальном пограничье, помогая бедным как местным уроженцам, так и рождённым за границей, сталкиваются со все возрастающими трудностями в продвижении ценностей разнообразия и общественной поддержки бедным среди популярных дискурсов, сочетающих неравенство, экономическую незащищенность и ксенофобию, и обвиняющих самих бедных в своих неудачах. Они присоединяются к мнению антрополога Дэвида Хейнса, который задаётся вопросом, почему "чаще всего мерилом прогресса при переселении является трудоустройство" и экономическая самодостаточность, а не образование, возможность родителям уделять время воспитанию детей или создание условий для того, чтобы беженцы были здоровы и эмоционально уравновешены".

Перевод мой и корявый, поэтому лучше прочитать в оригинале (заключение 6-й главы) тут: https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/37516