Кринжатина. Стихотворение Анны Долгоревой, которое было написано в конце 2020 г., но вошло в антологию зетных стихоплетов.
Снилось, что после смерти Ленина
Генсеком стал Лев Давидович Троцкий.
СССР был самой популярной страной для экскурсий
(и я не только про криотерапию на Колыме).
Интервью с Лаврентием Берией,
Самым красивым безопасником,
Перепечатывали все американские СМИ.
Тинейджеры носили его портрет на футболках.
Великой Депрессии не случилось:
Выручил Советский союз.
Про это писали в Вашингтон пост и Дэйли мэйл.
Рамон Меркандер охотился исключительно на нацистов.
Не с ледорубом, а с "Новичком"
(его изобрели раньше
И намного более эффективным).
До сих пор портрет Троцкого печатают везде:
Например, на сети русско-американских ресторанов KFC —
Лицо человека, спасшего Запад от голода.
Проснувшись, я вышла курить на балкон.
Процарапала запястье ногтями, царапины покраснели.
Это был неправильный сон.
Наш путь — это путь смерти.
Может быть, мы неправильные.
Может, уроды.
Может, нам не место вообще в современном мире.
Но мы идём путем смерти,
Мы не боимся всматриваться ей в глаза.
Это она в итоге боится нас,
Потому что больше никто не набирается смелости
Идти путем смерти
Снилось, что после смерти Ленина
Генсеком стал Лев Давидович Троцкий.
СССР был самой популярной страной для экскурсий
(и я не только про криотерапию на Колыме).
Интервью с Лаврентием Берией,
Самым красивым безопасником,
Перепечатывали все американские СМИ.
Тинейджеры носили его портрет на футболках.
Великой Депрессии не случилось:
Выручил Советский союз.
Про это писали в Вашингтон пост и Дэйли мэйл.
Рамон Меркандер охотился исключительно на нацистов.
Не с ледорубом, а с "Новичком"
(его изобрели раньше
И намного более эффективным).
До сих пор портрет Троцкого печатают везде:
Например, на сети русско-американских ресторанов KFC —
Лицо человека, спасшего Запад от голода.
Проснувшись, я вышла курить на балкон.
Процарапала запястье ногтями, царапины покраснели.
Это был неправильный сон.
Наш путь — это путь смерти.
Может быть, мы неправильные.
Может, уроды.
Может, нам не место вообще в современном мире.
Но мы идём путем смерти,
Мы не боимся всматриваться ей в глаза.
Это она в итоге боится нас,
Потому что больше никто не набирается смелости
Идти путем смерти
🥴3
Forwarded from дискурсивный рейвтрибунал
Лев Троцкий, 3 января 1907 года, ровно 116 лет назад:
«Для меня, как вы знаете, большой нравственный подвиг – переселиться с квартиры на квартиру. А переезд из тюрьмы в тюрьму стократ мучительнее. Новая администрация, новые трения, новые усилия, направленные на то, чтоб создать не слишком безобразные отношения. Впереди же предстоит непрерывная смена начальственных фигур, начиная с администрации петербургской пересыльной тюрьмы и кончая стражником сибирского села на месте ссылки. Я уже проделывал однажды этот курс и теперь без особенного вкуса приступаю к его повторению.»
(«Туда и обратно»)
«Для меня, как вы знаете, большой нравственный подвиг – переселиться с квартиры на квартиру. А переезд из тюрьмы в тюрьму стократ мучительнее. Новая администрация, новые трения, новые усилия, направленные на то, чтоб создать не слишком безобразные отношения. Впереди же предстоит непрерывная смена начальственных фигур, начиная с администрации петербургской пересыльной тюрьмы и кончая стражником сибирского села на месте ссылки. Я уже проделывал однажды этот курс и теперь без особенного вкуса приступаю к его повторению.»
(«Туда и обратно»)
❤🔥3
Троцкий о Розе Люксембург:
"Маленького роста, хрупкая, даже болезненная, с благородным очерком лица, с прекрасными глазами, излучавшими ум, она покоряла мужеством характера и мысли. Ее стиль -- напряженный, точный, беспощадный -- останется навсегда зеркалом ее героического духа. Это была разносторонняя, богатая оттенками натура. Революция и ее страсти, человек и его искусство, природа, ее птицы и травы одинаково способны были заставить звучать ее душу, где было много струн"
"Маленького роста, хрупкая, даже болезненная, с благородным очерком лица, с прекрасными глазами, излучавшими ум, она покоряла мужеством характера и мысли. Ее стиль -- напряженный, точный, беспощадный -- останется навсегда зеркалом ее героического духа. Это была разносторонняя, богатая оттенками натура. Революция и ее страсти, человек и его искусство, природа, ее птицы и травы одинаково способны были заставить звучать ее душу, где было много струн"
❤🔥7
Forwarded from РСД — Российское социалистическое движение
Сегодня — годовщина смерти Иосифа Сталина. В связи с этим мы предлагаем вам ознакомиться со текстом Льва Троцкого «Статья Сталина о мировой революции и нынешний процесс».
👍6🎉2👌2
10 июля 1923 года была опубликована знаковая статья Льва Троцкого «Не о “политике” единой жив человек».
См. следующую запись об этой статье.
См. следующую запись об этой статье.
❤🔥5🍓2
Троцкий день
10 июля 1923 года была опубликована знаковая статья Льва Троцкого «Не о “политике” единой жив человек». См. следующую запись об этой статье.
О контексте появления статьи читаем фрагмент книги Александра Резника "Троцкий и товарищи":
Само по себе название этой статьи-манифеста весьма показательно. Западные исследователи не придавали значения тому, что на английском языке кавычки вокруг слова «политика» в названии опускались. Троцкий же в своей статье акцентировал внимание на трансформации этого понятия: «Дореволюционная история нашей партии была историей революционной политики. Партийная литература, партийные организации, все сплошь стояло под лозунгом “политики” в самом прямом и непосредственном, в самом тесном смысле этого слова». Это обеспечило победу революции, и, хотя она еще не победила в мировом масштабе, наступили «иное время — иные песни». Троцкий не случайно привел статью Ленина «О кооперации», опубликованной 26–27 мая 1923 года, в которой ставилась задача «признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм». Ленин так объяснял смысл перемен: «…раньше мы центр тяжести клали и должны были класть на политическую борьбу, революцию, завоевание власти и т. д. Теперь же центр тяжести меняется до того, что переносится на мирную организа-ционную “культурную” работу». Опираясь на рассуждения общепризнанного авторитета, Троцкий развивал свой тезис:
…совершенно очевидно, что слово «политика» употребляется тут в двух разных смыслах: во-первых, в широком материалистически-диалектическом смысле, охватывающем совокупность всех руководящих идей, методов, систем, направляющих коллективную деятельность во всех областях общественной жизни; во-вторых, в узком и специальном смысле, характеризующем определенную часть общественной деятельности, непосредственно связанную с борьбой за власть…
Потребность в таких разъяснениях, безусловно, была, если принять во внимание социальный и культурный состав советско-партийного актива, прошедшего школу гражданской войны. Именно для них Троцкий разъяснял, что «…большая политика требует, чтобы в основе работы агитации, пропаганды, распределения сил, обучения и воспитания положены были ныне задачи и потребности экономики и культуры, а не “политики” в узком и специальном смысле этого слова». На вопрос о первоочередной задаче Троцкий отвечал формулами агитплакатов: «Нам нужно научиться хорошо работать: точно, чисто, экономно. Нам нужна культура в работе, культура в жизни, культура в быту». Так же и в остальных статьях, составивших брошюру «Вопросы быта», рефреном повторялись мысли о необходимости (само)деятельности снизу, важности развития советской «общественности» и «общественного мнения» и внимании к «мелочам» быта. Иначе говоря, «Вопросы быта» посвящались повседневной стороне жизни.
Само по себе название этой статьи-манифеста весьма показательно. Западные исследователи не придавали значения тому, что на английском языке кавычки вокруг слова «политика» в названии опускались. Троцкий же в своей статье акцентировал внимание на трансформации этого понятия: «Дореволюционная история нашей партии была историей революционной политики. Партийная литература, партийные организации, все сплошь стояло под лозунгом “политики” в самом прямом и непосредственном, в самом тесном смысле этого слова». Это обеспечило победу революции, и, хотя она еще не победила в мировом масштабе, наступили «иное время — иные песни». Троцкий не случайно привел статью Ленина «О кооперации», опубликованной 26–27 мая 1923 года, в которой ставилась задача «признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм». Ленин так объяснял смысл перемен: «…раньше мы центр тяжести клали и должны были класть на политическую борьбу, революцию, завоевание власти и т. д. Теперь же центр тяжести меняется до того, что переносится на мирную организа-ционную “культурную” работу». Опираясь на рассуждения общепризнанного авторитета, Троцкий развивал свой тезис:
…совершенно очевидно, что слово «политика» употребляется тут в двух разных смыслах: во-первых, в широком материалистически-диалектическом смысле, охватывающем совокупность всех руководящих идей, методов, систем, направляющих коллективную деятельность во всех областях общественной жизни; во-вторых, в узком и специальном смысле, характеризующем определенную часть общественной деятельности, непосредственно связанную с борьбой за власть…
Потребность в таких разъяснениях, безусловно, была, если принять во внимание социальный и культурный состав советско-партийного актива, прошедшего школу гражданской войны. Именно для них Троцкий разъяснял, что «…большая политика требует, чтобы в основе работы агитации, пропаганды, распределения сил, обучения и воспитания положены были ныне задачи и потребности экономики и культуры, а не “политики” в узком и специальном смысле этого слова». На вопрос о первоочередной задаче Троцкий отвечал формулами агитплакатов: «Нам нужно научиться хорошо работать: точно, чисто, экономно. Нам нужна культура в работе, культура в жизни, культура в быту». Так же и в остальных статьях, составивших брошюру «Вопросы быта», рефреном повторялись мысли о необходимости (само)деятельности снизу, важности развития советской «общественности» и «общественного мнения» и внимании к «мелочам» быта. Иначе говоря, «Вопросы быта» посвящались повседневной стороне жизни.
❤🔥6👌3👍1🤔1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥3🐳1🍓1
Троцкий день
Здесь следует обратиться к важнейшему политическому конфликту, значимому в контексте «Вопросов быта» и «Литературы и революции»
https://telegra.ph/O-kontekste-stati-Vodka-cerkov-i-kinematograf-iz-knigi-AV-Reznika-Trockij-i-tovarishchi-2-e-izd-2018-07-12
https://telegra.ph/O-kontekste-stati-Vodka-cerkov-i-kinematograf-iz-knigi-AV-Reznika-Trockij-i-tovarishchi-2-e-izd-2018-07-12
Telegraph
О контексте статьи "Водка, церковь и кинематограф": из книги А.В. Резника Троцкий и товарищи... (2-е изд., 2018)
Здесь следует обратиться к важнейшему политическому конфликту, значимому в контексте «Вопросов быта» и «Литературы и революции» [30]. Троцкий посвятил книгу о литературе Раковскому — «борцу, человеку, другу», незадолго до того снятому Сталиным с поста главы…
❤🔥4🍓1
Троцкий о перестройке быта в связи с проблемой обрядности — как будто не 100 лет назад, а сегодня, в стране духовных скреп:
Церковная обрядность держит даже и неверующего или мало верующего рабочего на привязи через посредство трех важнейших моментов в жизни человека и человеческой семьи: рождение, брак, смерть...
Творчество новых форм быта и новой театральности быта пойдет в гору вместе с распространением грамотности и ростом материальной обеспеченности. У нас есть все основания следить за этим процессом с величайшим вниманием. Не может быть, конечно, и речи о каком-либо принудительном вмешательстве сверху, т.-е. о бюрократизации новых бытовых явлений. Только коллективное творчество самых широких кругов населения, с привлечением к этому делу артистической фантазии, творческого воображения, художественной инициативы, может постепенно, в течение годов и десятилетий, вывести нас на дорогу новых, одухотворенных, облагороженных, проникнутых коллективной театральностью форм быта. Но, не регламентируя этого творческого процесса, нужно уже сейчас всячески помогать ему. А для этого необходимо опять-таки прежде всего, чтобы он из слепого стал зрячим. Нужно внимательно смотреть за всем, что совершается по этой части в рабочей семье, в советской семье вообще. Всякие новые формы, зародыши новых форм и даже намеки на них должны попадать на страницы печати, доводиться до всеобщего сведения, пробуждать фантазию и интерес и тем толкать коллективное творчество новых бытовых форм вперед.
https://telegra.ph/L-Trockij-Semya-i-obryadnost-07-16
Церковная обрядность держит даже и неверующего или мало верующего рабочего на привязи через посредство трех важнейших моментов в жизни человека и человеческой семьи: рождение, брак, смерть...
Творчество новых форм быта и новой театральности быта пойдет в гору вместе с распространением грамотности и ростом материальной обеспеченности. У нас есть все основания следить за этим процессом с величайшим вниманием. Не может быть, конечно, и речи о каком-либо принудительном вмешательстве сверху, т.-е. о бюрократизации новых бытовых явлений. Только коллективное творчество самых широких кругов населения, с привлечением к этому делу артистической фантазии, творческого воображения, художественной инициативы, может постепенно, в течение годов и десятилетий, вывести нас на дорогу новых, одухотворенных, облагороженных, проникнутых коллективной театральностью форм быта. Но, не регламентируя этого творческого процесса, нужно уже сейчас всячески помогать ему. А для этого необходимо опять-таки прежде всего, чтобы он из слепого стал зрячим. Нужно внимательно смотреть за всем, что совершается по этой части в рабочей семье, в советской семье вообще. Всякие новые формы, зародыши новых форм и даже намеки на них должны попадать на страницы печати, доводиться до всеобщего сведения, пробуждать фантазию и интерес и тем толкать коллективное творчество новых бытовых форм вперед.
https://telegra.ph/L-Trockij-Semya-i-obryadnost-07-16
Telegraph
Л. Троцкий. Семья и обрядность
Церковная обрядность держит даже и неверующего или мало верующего рабочего на привязи через посредство трех важнейших моментов в жизни человека и человеческой семьи: рождение, брак, смерть. Рабочее государство отвернулось от церковной обрядности, заявив гражданам…
❤5🔥2🍌2❤🔥1👍1🦄1
В ежегодный день "игры престолов" 17 июля приведем воспоминания Троцкого о расстреле Романовых:
"Белая печать когда-то очень горячо дебатировала вопрос, по чьему решению была предана казни царская семья... Либералы склонялись, как будто, к тому, что уральский исполком, отрезанный от Москвы, действовал самостоятельно. Это не верно. Постановление вынесено было в Москве. Дело происходило в критический период гражданской войны, когда я почти все время проводил на фронте, и мои воспоминания о деле царской семьи имеют отрывочный характер.
Расскажу здесь, что помню. В один из коротких наездов в Москву — думаю, что за несколько недель до казни Романовых, — я мимоходом заметил в Политбюро, что, ввиду плохого положения на Урале, следовало бы ускорить процесс царя. Я предлагал открытый судебный процесс, который должен был развернуть картину всего царствования (крестьянск[ая] политика, рабочая, национальная, культурная, две войны и пр.); по радио ход процесса должен был передаваться по всей стране; в волостях отчеты о процессе должны были читаться и комментироваться каждый день. Ленин откликнулся в том смысле, что это было бы очень хорошо, если б было осуществимо. Но... времени может не хватить... Прений никаких не вышло, так [как] я на своем предложении не настаивал, поглощенный другими делами. Да и в Политбюро нас, помнится, было трое-четверо: Ленин, я, Свердлов... Каменева, как будто, не было. Ленин в тот период был настроен довольно сумрачно, не очень верил тому, что удастся построить армию... Следующий мой приезд в Москву выпал уже после падения Екатеринбурга. В разговоре со Свердловым я спросил мимоходом:
— Да, а где царь?
— Конечно, — ответил он, — расстрелян.
— А семья где?
— И семья с ним.
— Все? — спросил я, по-видимому, с оттенком удивления.
— Все! — ответил Свердлов, — а что?
Он ждал моей реакции. Я ничего не ответил.
— А кто решал? — спросил я.
— Мы здесь решали. Ильич считал, что нельзя оставлять нам им живого знамени, особенно в нынешних трудных условиях. Больше я никаких вопросов не задавал, поставив на деле крест. По существу, решение было не только целесообразным, но и необходимым. Суровость расправы показывала всем, что мы будем вести борьбу беспощадно, не останавливаясь ни перед чем. Казнь царской семьи нужна была не просто для того, чтоб запугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того, чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что отступления нет, что впереди полная победа или полная гибель. В интеллигентных кругах партии, вероятно, были сомнения и покачивания головами. Но массы рабочих и солдат не сомневались ни минуты: никакого другого решения они не поняли бы и не приняли бы. Это Ленин хорошо чувствовал: способность думать и чувствовать за массу и с массой была ему в высшей мере свойственна, особенно на великих политических поворотах..."
9 апреля 1935 г.
Троцкий Л.Д. Дневники и письма. М., 1994. С. 118.
"Белая печать когда-то очень горячо дебатировала вопрос, по чьему решению была предана казни царская семья... Либералы склонялись, как будто, к тому, что уральский исполком, отрезанный от Москвы, действовал самостоятельно. Это не верно. Постановление вынесено было в Москве. Дело происходило в критический период гражданской войны, когда я почти все время проводил на фронте, и мои воспоминания о деле царской семьи имеют отрывочный характер.
Расскажу здесь, что помню. В один из коротких наездов в Москву — думаю, что за несколько недель до казни Романовых, — я мимоходом заметил в Политбюро, что, ввиду плохого положения на Урале, следовало бы ускорить процесс царя. Я предлагал открытый судебный процесс, который должен был развернуть картину всего царствования (крестьянск[ая] политика, рабочая, национальная, культурная, две войны и пр.); по радио ход процесса должен был передаваться по всей стране; в волостях отчеты о процессе должны были читаться и комментироваться каждый день. Ленин откликнулся в том смысле, что это было бы очень хорошо, если б было осуществимо. Но... времени может не хватить... Прений никаких не вышло, так [как] я на своем предложении не настаивал, поглощенный другими делами. Да и в Политбюро нас, помнится, было трое-четверо: Ленин, я, Свердлов... Каменева, как будто, не было. Ленин в тот период был настроен довольно сумрачно, не очень верил тому, что удастся построить армию... Следующий мой приезд в Москву выпал уже после падения Екатеринбурга. В разговоре со Свердловым я спросил мимоходом:
— Да, а где царь?
— Конечно, — ответил он, — расстрелян.
— А семья где?
— И семья с ним.
— Все? — спросил я, по-видимому, с оттенком удивления.
— Все! — ответил Свердлов, — а что?
Он ждал моей реакции. Я ничего не ответил.
— А кто решал? — спросил я.
— Мы здесь решали. Ильич считал, что нельзя оставлять нам им живого знамени, особенно в нынешних трудных условиях. Больше я никаких вопросов не задавал, поставив на деле крест. По существу, решение было не только целесообразным, но и необходимым. Суровость расправы показывала всем, что мы будем вести борьбу беспощадно, не останавливаясь ни перед чем. Казнь царской семьи нужна была не просто для того, чтоб запугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того, чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что отступления нет, что впереди полная победа или полная гибель. В интеллигентных кругах партии, вероятно, были сомнения и покачивания головами. Но массы рабочих и солдат не сомневались ни минуты: никакого другого решения они не поняли бы и не приняли бы. Это Ленин хорошо чувствовал: способность думать и чувствовать за массу и с массой была ему в высшей мере свойственна, особенно на великих политических поворотах..."
9 апреля 1935 г.
Троцкий Л.Д. Дневники и письма. М., 1994. С. 118.
🔥6✍3🤔1🤡1🍌1🆒1
Всяко встречали и провожали наш пароход, да такой живой картинки, какая была в селе Троцком, нам нигде еще не приходилось видеть.
Когда мы подъезжали, нас на пустынном берегу поджидала совсем небольшая кучка сельчан. Но не прошло и получаса, как все село от мала до велика высыпало на берег. Среди них оказались смелые, полусмелые и совсем робкие.
Первые сразу прошли на баржу в театр, вторым пришлось на берегу растолковывать, зачем приехал пароход и для чего их зовут на баржу, а третьи так и остались наблюдателями издалека.
— А что же сказывать-то нам будут? — допытывались многие.
Одна из женщин расплакалась, когда узнала, что расскажут, за что воюет Советская власть.
— А вот у меня псе сыны позабраны,— сказала она. — да так и не знаю, куда и зачем.
И с этими словами она бросилась на баржу.
Вот другая женщина подходит с вопросом:
— А нешто и про хлеб будут сказывать?
Совершенно оторванные от всего, что творится на белом свете, крестьяне села Троцкого, как оказалось, были кем-то запуганы, что их заманят на красный пароход и увезут в обмен на китайцев.
Во время митинга вдруг заработала возле парохода моторная лодка, и этого было достаточно, чтобы толпа бросилась к выходу с криком
— Нас увозит! Нас увозят!
Взрослые прыгали с баржи, дети падали о воду, женщины подняли вой.
Насилу удалось перекричать их и разъяснить, в чем дело. И седобородые крестьяне, степенные матери красноармейцев, сконфуженные возвратились на баржу.
Всего три часа провели мы с ними за беседой, за концертом и кинематографом. И все страхи рассеялись. Они поняли, зачем мы приехали, поняли на деле, что такое рабоче-крестьянская власть.
Когда мы собрались уезжать, перед нами была уже совсем другая годна,— приветливо и доверчиво улыбающаяся.
Нас провожали дружными криками "ура”. И под звуки нашего оркестра два крестьянина лихо отплясывали на берегу.
Б. Брук
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😱3👍1🍌1🦄1
Белоэмигрантская сатира о Троцком
РЯД ВОЛШЕБНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
Троцкий, Троцкого, Троцкому..
1
Стоять на черных площадях,
Чеканить медленную прозу
И принимать, внушая страх,
Наполеоновскую позу...
Сжимать во гневе кулаки,
Готовив адские реторты,
«И слабым манием руки»
Передвигать свои когорты...
Хрипеть, командовать, грозить
И так вздымать и нос и профиль,
Чтоб каждый мог сообразить,
Что это явный Мефистофель...
Швырять в провал грядущих лет
Казну награбленных наследий...
— Какой заманчивый сюжет...
Для исторических трагедий!
2
«Во глубине сибирских руд»
Страдать за твердость убеждений
И все рассчитывать на суд
Каких-то новых поколений...
Во мраке северных снегов,
Точь-в-точь как Меншиков опальный,
Сносить обиды от врагов
И проклинать свой рок печальный...
Являть собою тип борца,
Который полон чувств высоких,
И ждать коварного свинца
От соглядатаев жестоких...
Глядеть на собственный скелет,
Считать былые килограммы...
— Какой заманчивый сюжет
Для многоактной мелодрамы!
Но, за порог успев шагнуть,
Начать сейчас же, и не кстати,
В двояко-вогнутую грудь
Себя публично колошматить.
Но пококетничать не прочь,
Не соблюдя достоинств чина,
Взорваться бешено, точь-в-точь
Как пневматическая шина...
Но, хмуря бледное чело,
Плечами двигая худыми,
Замучить сорок дактило
Воспоминаньями своими.
И завалить столбцы газет
Изыском слова, слога, стиля...
— Какой заманчивый сюжет,
Какой сюжет для водевиля!
Дон-Аминадо
Последние новости. 1929. 16 марта.
РЯД ВОЛШЕБНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
Троцкий, Троцкого, Троцкому..
1
Стоять на черных площадях,
Чеканить медленную прозу
И принимать, внушая страх,
Наполеоновскую позу...
Сжимать во гневе кулаки,
Готовив адские реторты,
«И слабым манием руки»
Передвигать свои когорты...
Хрипеть, командовать, грозить
И так вздымать и нос и профиль,
Чтоб каждый мог сообразить,
Что это явный Мефистофель...
Швырять в провал грядущих лет
Казну награбленных наследий...
— Какой заманчивый сюжет...
Для исторических трагедий!
2
«Во глубине сибирских руд»
Страдать за твердость убеждений
И все рассчитывать на суд
Каких-то новых поколений...
Во мраке северных снегов,
Точь-в-точь как Меншиков опальный,
Сносить обиды от врагов
И проклинать свой рок печальный...
Являть собою тип борца,
Который полон чувств высоких,
И ждать коварного свинца
От соглядатаев жестоких...
Глядеть на собственный скелет,
Считать былые килограммы...
— Какой заманчивый сюжет
Для многоактной мелодрамы!
Но, за порог успев шагнуть,
Начать сейчас же, и не кстати,
В двояко-вогнутую грудь
Себя публично колошматить.
Но пококетничать не прочь,
Не соблюдя достоинств чина,
Взорваться бешено, точь-в-точь
Как пневматическая шина...
Но, хмуря бледное чело,
Плечами двигая худыми,
Замучить сорок дактило
Воспоминаньями своими.
И завалить столбцы газет
Изыском слова, слога, стиля...
— Какой заманчивый сюжет,
Какой сюжет для водевиля!
Дон-Аминадо
Последние новости. 1929. 16 марта.
🍌3🗿2🍓1