Ближайшие выходные обещают быть по-настоящему насыщенными событиями. В Московской высшей школе социальных и экономических наук (Шанинка) стартуют «Вектора», где запланировано много разнообразных гуманитарных докладов и лекций. Параллельно в Гостином дворе проходит весенняя ярмарка Non/Fiction, на которой можно найти множество интересных новинок от различных издательств.

Особенно хочу обратить внимание на презентацию новой книги «Троцкий: Жизнь революционера» Джошуа Рубинштейна, которую выпустило издательство «Альпина нон-фикшн». 12 апреля с 16:00 до 16:45 там выступит научный редактор российского издания — Александр Резник, кандидат исторических наук, доцент департамента истории Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге. Это, безусловно, один из ведущих специалистов по истории революционного движения в России, и его комментарии обычно бывают очень глубокими и содержательными.

Книга о Льве Троцком уже попала ко мне в руки — собираюсь прочитать её в ближайшее время и обязательно поделиться своими мыслями. Но пока всем, кто интересуется историей российской революции, политическими биографиями и судьбами заметных деятелей XX века, настоятельно советую посетить презентацию. Там можно будет узнать, как создавалась книга, услышать тонкости научной редакции и задать вопросы эксперту.

Если вы хотите провести эти выходные с пользой для ума, стоит заглянуть и в Шанинку, и в Гостиный двор. Большое количество мероприятий, встреч и докладов наверняка не оставят равнодушными всех, кому интересен мир гуманитарного знания и современная интеллектуальная жизнь.

Друг друга обымем

Основательно забытую традицию пасхального примирения напоминает нам картинка из "Петроградского голоса". Впрочем, и тогда, в 1918 г., возможность противников обнять друг друга вызывала сомнения.

Узнаю обнимающихся Троцкого и Милюкова, Крыленко и Алексеева, вижу Горького и Дыбенко, но непонятно, с кем они обнимаются. За столом, кажется, собирательные образы пролетария и буржуя.

Петроградский голос. 1918. 4 мая

#образыреволюции

Фактчек: 9 самых популярных легенд о Льве Троцком

https://arzamas.academy/mag/1340-trotskiy

Книжная новинка от историка ленинградских оппозиционеров Александра Стефаненко.

Аннотация от издательства:

В книге на основании широкого круга источников анализируются дискуссии внутри партии большевиков, проходившие в 1920–1930-е гг. В научной литературе долгое время превалировал акцент на противостоянии в верхах РКП(б)-ВКП(б), в то время как ситуация на местах и рядовые участники оппозиционных групп упоминались эпизодически. Подобный подход не позволял ответитьна целый ряд сложных вопросов. Почему ЦК РКП(б)-ВКП(б) был так сильно обеспокоен ростом числа дискуссий и вовлечением в обсуждение рядовых членов и кандидатов партии и беспартийных? По каким причинам лидерам оппозиции не удалось получить массовую поддержку населения? Можно ли говорить о конструировании образа оппозиционеров сторонниками ЦК РКП(б)-ВКП(б), или власти действительно с самого начала понимали, против кого они борются? Наконец, шла ли речь о едином оппозиционном движении, или же это было что-то другое? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в настоящей монографии.

Книга предназначена для историков, социологов, политологов и всех интересующихся историей СССР 1920–1930-х гг., эволюцией советской политической системы и общественно-политическими движениями.

Любопытная обложка переиздания автобиографии Троцкого в издательстве АСТ 2023 года. Даже по меркам плохих издательств, это просто уродливая обложка. Однако интересна подборка двух цитат: они даны мелким шрифтом, но предполагаю, что выбор не случаен, он отражает расхожие идеологические мотивы. Я бы сказал, что это заигрывание имперских националистов с революционным куражом.

...В письме Маккею Троцкий особо отмечал роль передового отряда чернокожих интеллектуалов:

....важно иметь уже сейчас, немедленно, хоть небольшое количество передовых негров, молодых, самоотверженных, кровно заинтересованных в поднятии материального и морального уровня негритянской массы и способных в то же время умственно связывать ее судьбу с судьбой международного рабочего класса. Воспитание черных пропагандистов есть неотложнейшая и крайне важная революционная задача настоящего времени. В Северной Америке дело осложняется отвратительным тупоумием и кастовым высокомерием привилегированных верхов самого рабочего класса, не желающих видеть в негре собрата по труду и борьбе. Одной из важнейших областей этой борьбы против капиталистического растления сознания пролетарских масс является пробуждение человеческого достоинства и революционного протеста в черных рабах американского капитала. Эту работу могут выполнить лучше всего только самоотверженные и политически воспитанные негры-революционеры [Маккей 1923в:17].

Источник: Панова О. Экзотический гость: Клод Маккей в Советском Союзе.

Изображение: фрагмент журнала Inprekor (pdf)

Вы не спрашивали, но мы расскажем:
В Нигерии есть марксист по фамилии Троцкий. Завтра он, среди прочих, будет рассказывать про Ибрагима Траоре — того самого главу хунты в Буркино Фасо, который с русским царьком фоткался (в порядке "борьбы с неоколониализмом", вестим).
Это не реклама. Кто поучаствует, расскажите в комментариях, о чем Троцкий и товарищи докладывали.

Прочитал недавно новую биографию Льва Давидовича Троцкого — книгу Д. Рубинштейна «Троцкий: Жизнь революционера» (научный редактор — мой коллега Александр Резник). Книга небольшая, легко читается и отлично подходит для первого знакомства с жизнью одного из самых ярких деятелей русского революционного движения. Тем не менее, в ней оказалось множество деталей, о которых я раньше не задумывался — особенно касающихся судьбы Троцкого после высылки из СССР.

Его уход из Советского Союза вызвал настоящий шок в радикальных кругах. Уже в апреле того же года The New York Times сообщила о ночном налёте сорока «сталинцев» на нью-йоркский рабочий клуб на Верхнем Ист-Сайде, где собирались сторонники Троцкого. Вооружённые кастетами, ножами и длинными резиновыми шлангами, нападавшие устроили настоящую резню: один человек получил, по-видимому, смертельное ножевое ранение, у трибуны нашли восемь выбитых зубов, а в зале — изорванные мужские пальто и женские платья. Подобные столкновения между троцкистами и сталинцами происходили тогда по всей Европе.


В течение следующих нескольких недель Троцкий пытался получить визу в одну из западноевропейских стран, но везде натыкался на отказы.

Нидерланды отказали ему во въезде, хотя в 1918 году ведь именно они предоставили убежище кайзеру Вильгельму II, отказавшись выдать его союзникам.
Франция напомнила об его выдворении ещё в 1916 году и заявила, что соответствующее распоряжение до сих пор в силе.
Норвегия официально признала его право на политическое убежище, но отказалась принять из соображений собственной безопасности.
По некоторым сведениям, Троцкий даже просил Максима Горького вступить в переговоры с итальянскими властями, надеясь отправиться к нему на Капри. И этот план не состоялся.


Попытки попасть в Германию тоже ни к чему не привели. Немецкие коммунисты не скрывали ненависти к «врагу партии» и грозились «обезвредить Троцкого, как только он пересечёт границу». А лидеры нацистов в журнале Illustrierter Beobachter назвали его «советско-еврейским кровопийцей» и открыто заявили, что «пристрелят его как бешеную собаку», если он посмеет появиться в Берлине. Под таким прессингом немецкие власти вынуждены были отказать ему во въезде.


Оказывается, жизнь одного из ключевых участников Октябрьской революции на чужбине оказалась не менее драматичной, чем в годы борьбы в России. В изгнании Троцкий столкнулся с враждебностью не только сталинистов, но и демократических режимов Запада. Эта история напоминает нам, что политический раскол внутри левого движения не ограничивался границами Советского Союза, а приобретал острые и порой жестокие формы по всему миру.

Его имя — Лев. Тогда добродушно шутили, что он не просто «Лев», а «Лев Африканский» и указывали на его знойную, негритянскую шевелюру, а говоря с женщинами, в шутку предостерегающе прибавляли: «Но он легко может быть самым непобедимым — “Львом Столичным”

Беренштам В.В. В боях политических защит.

Еще один пример воспроизводства мифа о "плакате" с Троцким в образе Георгия Победоносца, то в 1918, то в 1920 годах. В данном случае это книга Александры Лейнвальд, изданной в Варшаве в 1998 году (она в открытом доступе). Основание для трактовки? Ссылка на книгу историка Смита, который, разумеется, тоже не привел никаких аргументов в пользу "плакатности". В реальности, как показал в своей книге "Троцкий и товарищи" некий Резник, такого плаката не существовало, а тем более — в цветном формате. Это рисунок В. Дени в журнале "Прожектор" в 1923 году. Возможно (!), это репродукция иллюстрации т. н. «Советского календаря» за 1920 год, оригинал которого никем не обнаружен. Воспроизводству мифа содействует и фрагмент из повести Платонова (см. ниже). То есть никто не видел в глаза такой плакат, но миф живет и здравствует. Поводом к написанию поста: в этом году с польского на английский переведена книга мэтра польской историографии В. Матерского, в которой автор, задача которого бороться с мифами, просто ссылается на явно устаревшее исследование своей предшественницы. Конечно, для него это маргинальный сюжет, и я не берусь судить о достоинствах всей книги, однако поражает устойчивость мифа о Троцкогеоргиевском "плакате"...

Приложение:

Один из героев повести Платонова «Сокровенный человек», отвечавший за пропаганду в годы Гражданской войны, «исчитал все плакаты и тащил газеты из агитпункта для своего осведомления». На одном из плакатов Троцкий был изображен в образе Георгия Победоносца, и это заставило героя, «рев ниво следившего за революцией, стыдящегося за каждую ее глупость» испытать удручение: «Один плакат перемалевали из большой иконы — где архистратиг Георгий поражает змея, воюя на адовом дне. К Георгию приделали голову Троцкого, а змею-гаду нарисовали голову буржуя; кресты же на ризе Георгия-Победоносца зарисовали звездами, но краска была плохая, и из-под звезд виднелись опять-таки кресты». Кресты могли виднеться лишь метафорически, т. к. Платонов выразил свое отношение к стилистике рисунка Виктора Дени, опубликованного в «Советском календаре» (1920). Любопытно и то, что герой Платонова рассказывал красноармейцам о «Троцком, которого никогда не видел», потому что он, «не видя удовольствия в жизни, привык украшать ее геройскими рассказами, и всем становилось от того веселей»

(Резник А.В. Введение / Троцкий, pro etc contra, 2 изд., СПб, 1918)

Типичный коммент если на дворе 1920-ые

"Неправомерно выпячена роль Троцкого"

Лучше прочесть одну книгу, но как следует; лучше усвоить немного, да твердо.

Лев Троцкий, май 1923

Мы обвиняем Сталина!

Заявление

Лев Давидович Троцкий, организатор Октябрьской революции и ее верный защитник, убит Сталиным, предателем революции и массовым истребителем всего героического поколения, создавшего ее.

Троцкий сражен наемным убийцей кремлевского Борджиа. В последних словах своих Троцкий обвинил Сталина в преступлении, и весь цивилизованный мир объявит его виновным. Все свои ужасающие злодеяния и предательства Сталин завершил сейчас еще последним бесчестием — убийством Троцкого.

Повод к убийству так же очевиден, как и вина убийцы: гложущая ненависть к тому, чья преданность и верность рабочему делу составляла такой контраст с подлогами и изменой Сталина. Безумная жажда мести против бесстрашного и безупречного борца, обличившего Сталина и пригвоздившего его к позорному столбу перед всем миром; беспощадная решимость заставить замолчать голос своего обличителя накануне новых гнустностей и предательств против рабочего класса СССР и всего мира.

Не умея ни опровергнуть глубокий анализ Троцкого, ни ответить на его уничтожающую критику, Сталин в исступлении вонзил, наконец, острие топора в его мозг. В невероятно ужасающем методе самого убийства таится глубокий символ его значения и причины: он ударил по мозгу Троцкого!

Сталин нанес ужасающий удар движению за освобождение человечества. Но вся тяжесть катастрофы обрушивается на рабочих и угнетенных, утративших в эти дни нестерпимых бедствий, самое мужественное из сердец, самый великий ум. Авангард передового человечества навсегда лишен неутомимых трудов Троцкого, его неподкупной преданности. Утрачен его мудрый совет, воодушевление его непреклонного мужества.

Но вечными останутся плоды его сорокалетнего труда и бесстрашной борьбы. Ибо Троцкий, который стоит рядом с Марксом и Лениным на исторической высоте как и они, творил для вечности. Богатейшие плоды его гения сохранены в его рукописях. В них даны и безошибочный анализ загнивающего капитализма, и ясная программа борьбы за социалистическую будущность человечества.

Вооруженные этим оружием, порабощенные всего мира выйдут из кровавого болота нашего общества и проложат путь к свободе. Они лишены физического присутствия Троцкого. Но нет такой силы на свете, которой удалось бы уничтожить то плодотворное наследство, которое он оставил нам, — дар его несравненного гения делу человечества.

Видя, что кольцо убийц все сжимается, Троцкий работал, не покладая рук, до последнего часа, дабы умножить это наследство. Последним его трудом был Манифест Четвертого Интернационала о войне и пролетарской революции. Этот манифест — программа и знамя неминуемой революции против пожирающей мир войны и гниющего общества, породившего ее. Ни Сталину, ни Гитлеру этой программы не уничтожить!

Л. Д. Троцкий был не только учителем пролетарского авангарда. Он был также и его организатором. Он был архитектором Четвертого Интернационала, новой международной ассоциации революционных рабочих, которая поднимается на крепком фундаменте во всех странах света. Четвертый Интернационал будет лучшим памятником Троцкому. Он будет оружием для конечного осуществления того дела, которому Троцкий отдал всю свою жизнь, — освобождения всего человечества от рабства, эксплуатации и войн.

Мы, ученики его, проникнуты скорбью о потере нашего любимого учителя, товарища и друга. Но мы не поддадимся горю. Мы не забудем последнего завета тов. Троцкого: «Скажите нашим друзьям — я уверен в победе Четвертого Интернационала. Вперед!»

Мы стоим сегодня с сомкнутыми кулаками над могилой нашего мученика-вождя. Завтра, с утроенной решимостью и энергией, мы возобновим путь вперед. Троцкого нет, но партия Троцкого жива и она победит!

Центральный Комитет Социалистической Рабочей Партии (S.W.P.)
Представительство русской секции Большевиков-Ленинцев.

21 августа 1940 г.

Бюллетень Оппозиции (большевиков-ленинцев). № 84, август-сентябрь-октябрь 1940

Известный, и последний, фрагмент рукописи, над которой Троцкий работал в день покушения на него:

Большинство филистеров новейшей формации основывают свои нападки на марксизм на том факте, что вопреки прогнозу Маркса вместо социализма пришел фашизм. Ничего не может быть тупее и вульгарнее такой критики. Маркс показал и доказал, что на известном уровне капитализма единственный выход для общества состоит в обобществлении средств производства, т.е. в социализме. Он показал также, что, ввиду классового строения общества, только пролетариат может разрешить эту задачу в непримиримой революционной борьбе против буржуазии. Он показал далее, что пролетариат нуждается в революционной партии для выполнения этой задачи. Он всю свою жизнь, а с ним и за ним Энгельс, а после них Ленин вели непримиримую борьбу против тех черт пролетарских партий (социалистической партии), которые препятствовали разрешению революционной исторической задачи. Непримиримость борьбы Маркса, Энгельса и Ленина против оппортунизма с одной стороны, анархизма — с другой, показывает, что они отнюдь не недооценивали этой опасности. В чем состояла эта опасность? В том, что оппортунизм верхов рабочего класса, подверженных влиянию буржуазии, может помешать, замедлить, затруднить, отсрочить выполнение революционной задачи пролетариата. Именно это состояние общества мы сейчас и наблюдаем. Фашизм вовсе не пришел «вместо» социализма. Фашизм есть продолжение капитализма, попытка увековечить свое существование при помощи наиболее зверских и чудовищных мер. Капитализм получил возможность прибегнуть к фашизму только потому, что пролетариат не совершил своевременно социалистическую революцию. Пролетариат был парализован в выполнении своей задачи оппортунистическими партиями. Единственное, что можно сказать это то, что на пути революционного развития пролетариата оказалось больше препятствий, больше затруднений, больше этапов, чем предвидели основоположники научного социализма. Фашизм и серия империалистских войн являются той страшной школой, в которой пролетариату приходится освобождаться от мелко-буржуазных традиций и предрассудков, стряхивать с себя оппортунистические, демократические, авантюристские партии, выковывать и воспитывать революционный авангард и готовиться таким образом к разрешению задачи, вне которой нет и не может быть спасения развитию человечества.