ЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ С ПЕДАГОГАМИ "СТУПЕНИ"

Созвонились с преданными, занимающимися обучением детей в школе "Ступени 108". Они попросили меня ответить на несколько вопросов. В основном мы разбирали с ними две темы:

1. Как при работе с детьми не транслировать на них свои возможные подмены в понимании духовной практики. Когда в нашей собственной бхакти есть примеси и пр. А давать им чистое духовное знание.

2. Чем наше преподавание физики, химии, математики и пр. отличается от преподавания этих предметов материалистами.

Заодно затронули еще ряд других тем в сфере образования. С их согласия публикую запись встречи: https://youtu.be/WpipQbqtg_c

А книгу, на которую я ссылаюсь в ходе встречи, можно найти здесь: https://bhaktilata.ru/books

ЗАДАВАЙТЕ ВОПРОСЫ

Как вы могли заметить, я не самый стабильный блогер :) Целых три месяца я ничего здесь не публиковал. По трем причинам.

Во-первых, мы переезжаем. В Маяпуре мы не смогли подружиться с местным климатом, поэтому ещё весной вернулись в Россию. Но городская жизнь не может сравниться с опытом жизни рядом с вайшнавами, вкус которой мы получили в Маяпуре. Особенно когда в семье есть дети, о гармоничном воспитании которых хочется позаботиться. Поэтому мы решили поселиться в общине, где преданные живут вместе. Так что сейчас моё внимание было больше занято вопросами вроде того, из какого материала лучше строить дом. А вам вряд ли будет интересно читать мои рассуждения о сравнительных характеристиках газоблока :)

Во-вторых, я хотел сосредоточиться на проработке в себе внутренних аспектов, таких как стремление к почёту, ощущение полезности для других (по сути, спасительство) и убеждение в собственной важности из-за занимаемой должности в организации ИСККОН, либо той или иной деятельности. И решил на какое-то время дистанцировался от всего этого. Поскольку часто, занимаясь делами миссии, эти ложные отождествления постепенно налипают на нас, и мы забываем, что прежде всего мы — вечные души в отношениях с Богом. И начинаем просто играть в бхакти, на самом деле занимаясь скорее материальной деятельностью с примесью бхакти.

Впрочем, этому всему было уделено уже достаточно времени, и пора возвращаться к проповеднической деятельности.

А третья причина заключается в том, что у меня совсем нет желания просто вещать что-то от себя. Просто делиться пришедшими в голову реализациями, пусть даже на духовные темы. Поскольку в этом обычно слишком много ума и мало воли Кришны, по крайней мере в моём случае.
Другое дело — отвечать на чьи-то запросы, когда человеку действительно важно что-то понять в духовной жизни. Ведь если вопрос действительно настоящий, то и Кришна может дать полномочия сказать что-то стоящее в ответ на него. Поэтому давайте вернёмся к формату вопросов и ответов.

Задавайте вопросы, которые для вас действительно важны. Только не те вопросы, от ответов на которые вам, на самом деле, ни холодно, ни жарко. А те, которые помогут вам лучше понять, как поступить, или решить беспокоящие вас проблемы, либо способствовать вашему дальнейшему духовному росту. И я постараюсь ответить на них здесь, в блоге.

Вопросы можно задавать здесь: https://bhaktilata.ru/questions .
Отвечаю не очень быстро, так что запастись терпением не помешает :)

📌 Вопрос от читателя: Почему в уме сами собой возникают какие-нибудь нежелательные мысли, и заставляют верить, что они твои? Как к ним относиться? Как держать ум в благости? И каких знаний мне не хватает, чтобы не становиться жертвой этих мыслей?

🗯 Мой ответ:

👉 1. Почему в уме сами собой возникают какие-нибудь нежелательные мысли?

Когда живое существо в духовном мире хочет наслаждаться независимо, у него возникает нечто вроде раздвоения личности. Часть его хочет быть с Кришной, а часть — вдали от Него. Это "неразрешимое" противоречие реализуется в материальном мире, где душа одновременно и всегда с Кришной (Сверхдушой), и всегда отделена от Него. В этом же противоречии кроется корень страданий материального мира, так как это два противоположных вектора желаний.

В материальном мире душе даются соответствующие инструменты в виде грубого и тонкого тел. Эти инструменты подбираются так, чтобы максимально соответствовать материальным желаниям души. Ум, как часть тонкого тела, — не более чем материальный механизм, как станок или компьютер с установленной на него программой, соответствующей задачам, под которые "заточено" грубое тело.

Принцип работы этого механизма можно понять на примере тренировки собак. Когда щенка тренируют, его просят выполнить команду в обмен на лакомство. Со временем у собаки вырабатывается привычка, и, хотя лакомство ей больше не дают, она продолжает выполнять команду по инерции. Точно так же ум сначала действует ради исполнения желания, а затем в уме формируется привычка, и он продолжает действовать автоматически. Ум в этом смысле похож на подушку с памятью — он принимает определённую форму и удерживает её.

Наши текущие мысли и желания — это отпечаток наших прошлых мыслей и желаний, запечатлённых в уме, который продолжает их воспроизводить в той или иной форме. Что-то уже частично выветрилось, что-то преломилось через призму новых впечатлений в текущем теле, но так или иначе, даже если сейчас мы несколько изменились, наш ум несёт в себе совокупную форму нашего прошлого обусловленного "я", вплоть до того, каким я был мгновение назад. Она и выражается через мысли.

👉 2. Как нужно относиться к нежелательным мыслям?

Необходимо принять реальность. Первая её часть заключается в том, что эти мысли — следствие моих прошлых действий и решений; я был таким. Сейчас я просто прохожу через последствия своих же собственных желаний. Почему? Потому что я этого хотел, и вот я это получил. Всё логично. А то, что последствия остались, означает, что эти желания в той или иной мере всё ещё присутствуют. Даже если совсем чуть-чуть.

Страдания здесь от "нежелательных" мыслей — это результат конфликта между разными аспектами "я". И сознание позволяет нам делать осознанный выбор между разными своими желаниями. При этом важно чувствовать свободу и ответственность. Свобода означает возможность исполнять любые свои желания и быть любым, а ответственность — принимать всю полноту реальности, которая с этим связана.

Если я не чувствую себя свободным, то буду страдать, отрицая часть "себя" — это не я сделал осознанный выбор между желаниями, а под давлением одних желаний и убеждений мне пришлось подавить другую их часть, хотя внутренне я ещё не принял решения отказаться от них. Если же я не чувствую себя ответственным, то буду страдать от того, что ко мне приходит то, чего я не хочу, поскольку получаем мы всё, что связано с нашими желаниями. Так сказать, комплексный обед.

Поэтому ко всем мыслям стоит относиться с чувством свободы и ответственности, и тогда нежелательные мысли не будут доставлять особых беспокойств и постепенно выветрятся.

👉 3. Почему ум заставляет верить, что это твои мысли?

Строго говоря, потому что это и есть твои мысли :) Да, технически эти мысли не твои — это тонкая материальная энергия, управляемая Параматмой, которая через приёмник ума заходит к тебе, а под воздействием ложного эго ты отождествляю её с собой. Но, как следует из описания выше, всё это является следствием твоих собственных желаний, которые до сих пор в тебе остались, пусть даже в виде не выветрившегося "запаха". Так что, в каком-то смысле, это часть меня.

Подходы, основанные на том, что мои мысли — это просто мой ум, а не я, чаще основываются на имперсональной практике. Ведь там идея в том, что я — часть Брахмана, случайно оказавшаяся в волнах иллюзии, которая действует по своим законам, а я с ней никак не связан. Моя задача — осознать это, понять, что я — не мои мысли. Этот подход может быть полезным, когда нужно развить отречение в человеке, потому что действительно, я — это сознание, которое может наблюдать за своими мыслями, и в этом смысле не имею отношения к ним. Но мои мысли — следствие моих желаний, а те — часть меня.

Вайшнавская духовная практика позволяет просто понять, что эта часть, на самом деле, временная и наносная, как грязь на алмазе. Грязь не стала частью алмаза, не проникла в его структуру, но с точки зрения взаимодействия с внешним миром они образуют одно целое. Поэтому надо помнить, что я — алмаз, а не грязь, но алмаз пока что грязный. Что есть, то есть.

Но я не свожусь к этим мыслям и желаниям. У меня есть и вторая, изначальная и вечная духовная природа в отношениях с Господом. И, как сказано во втором пункте, я выбираю, в какую свою природу хочу вкладываться, оставаясь свободной и ответственной личностью.

👉 4. Как к мыслям относиться, чтобы ум пребывал в благости?

За мыслями можно наблюдать, не позволяя им затмевать наше сознание и свободу выбора. Я - не мысли, я сознание, которое видит эти мысли, и может на основе свободы и ответственности отбирать, каким мыслям давать ход на практике.

А привести ум в состояние благости могут соответствующие практики. Поскольку ум материален, на него можно воздействовать через грубую материю, занимаясь йогой, пранаямой и т.д., или через тонкие практики, например, религию. Религиозная деятельность, хоть и материальна, постепенно приводит ум в состояние благости. Духовные практики, в том числе и имперсональные, также работают с умом, чтобы привести его в полное равновесие и позволить ему раствориться за ненадобностью. А о персональных практиках расскажу в следующем пункте.

👉 5. И каких знаний мне не хватает, чтобы не становиться жертвой этих мыслей?

Не хватает контакта с духовной энергией. Поднять нас над умом может только то, что выше его. Если мы рассматриваем знания как некую идеологию, набор информации, пусть даже и из книг Шрилы Прабхупады, то это всё относится к сфере, которой управляет ум. Ум может быть благостным, религиозным, внешне похожим на вайшнавский, но всё равно не выведет нас за пределы материального существования.

Мы можем очистить ум, но не можем сами выйти за его пределы. Ум может стать нашим другом, если в его привычку войдут хорошие программы — это упростит нам духовную практику. Но вывести нас за пределы ума может только Господь. Для имперсоналистов — в своей имперсональной форме, для вайшнавов — в своей личной форме, через наше служение Ему.

В этом и заключается элемент милости. Мы можем делать всё, что угодно, но без Его милости не сможем войти в духовную реальность. Поэтому секрет заключается в получении Его милости. Чтобы Он пролил её на нас, мы предпринимаем действия, которые говорят Ему: "Пожалуйста, верни меня в духовную реальность, я хочу в неё". Так, вайшнавский способ умиротворения ума - погружение его в мысли о Господе. И чтобы обрести силу противостоять своим старым программам, важно соприкасаться с тем, через что эта сила может прийти: с преданными, со Шримад-Бхагаватам, с мантрой, с Божествами, с миссией духовного учителя и т.д.

В общем, будьте в гармонии с собой и в этом состоянии идите к Кришне — всё будет хорошо.

=====
Это мой ответ на вопрос одного из читателей. Вы можете также оставлять свои вопросы здесь: https://bhaktilata.ru/questions .

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tpdas?w=wall-225969934_102

📌 Вопрос читателя: Как формировать команду преданных? Должна ли она создаваться под проекты или проекты возникать из нее? Как быть, если у нас была духовная санга, а теперь часть преданных готовы к совместному служению и хотят обсуждать его, а часть - нет? Нужно ли вводить критерии участия в санге?

💡 Мой ответ:
В материальном мире существуют разные способы организации работы команд. Где-то во главу угла ставятся отношения, где-то дела, а где-то правила и принципы. Есть разные процедуры формирования команд, которые в большей или меньшей степени успешны. На эту тему у материалистов написано множество книг, и этот мировой опыт может быть полезен, если мы сможем отфильтровывать в нем только то, что связано с гуной благости и регулируемой гуной страсти, и убрав то, что связано с эксплуатацией других, манипуляцией ими, а также краткосрочными благами в ущерб долгосрочным.

Но мне бы сейчас хотелось поговорить не об этих материальных конструкциях, а о том, что мы строим свою деятельность на духовных принципах, то есть пытаемся проявить волю Бога в своей жизни. Это особенно важно в вопросе формирования команд, которые вместе будут вовлечены в миссию, иначе в чью миссию мы будем вовлечены, и чью волю будет проявлять в этом мире?

Сейчас я попробую описать идеальный вариант того как это должно быть.

Невозможно пытаться проявить волю Бога, не будучи в качественном контакте с духовной энергией. Поэтому первый шаг - это собственное погружение в духовную практику, а затем установление глубоких отношений с другими преданными именно на платформе духовных ценностей.

Когда мы качественно обсуждаем Шримад Бхагаватам или осознанно вместе вовлечены в другие прямые анги преданного служения, в отношениях проявляется Васудева. И когда такие отношения действительно установились, то они как минимум на время нейтрализуют зависть, гордость, различные иллюзии и прочие материальные особенности, свойственные коллективу, основанному на материальной энергии.

И когда из отношений ушло все лишнее, то проявляется реальность. И Господь находится в реальности, не в иллюзиях, так что мы входим в контакт с Ним. В таком случае мы начинаем видеть, кого тянет каким делом заниматься, какие компетенции и полномочия ему даны Господом (таланты от природы же тоже Им даны), с кем его тянет общаться и т.д.

Если материальная энергия в этот момент действительно нейтрализована, то это уже и не материальная гуна-карма. Это симптом воли Бога, в котором гуна-карма человека оказывается задействована. Так проявляется Санкаршана - духовное притяжение.

Когда оно проявилось, вот тогда для преданных становится очевидно, есть у них какое-то общее дело или нет. Не всегда оно обязано возникнуть. Возможно, у Господа один план на одного преданного, и другой на другого. А мы этот план не видим из-за своих планов, основанных на иллюзии. Иллюзия здесь заключается в том, что мы пытаемся служить Кришне не так, как Он того хочет, а как мы считаем, что Ему будет лучше. Это частая ошибка.

Если все сделано правильно, на этом этапе санге становится очевидно, как действовать дальше. Возможно, стоит оставить общие духовные встречи, но при этом по служению сделать раздельные встречи. Возможно, стоит вообще разделиться на две разные санги, поскольку пришло такое время. Возможно, стоит одним продолжать заботиться о других, пока те не окрепнут в своих желаниях, и не смогут включиться с полной силой. Или какие-то еще варианты.

Одним из критериев, что это все не из ума будет исходить, является то, что если до этого у всех были свои мнения, как лучше действовать, либо был один лидер, за которым все послушно шли, то тут приходит некое "теплое единение", то есть всем становится очевидным, как стоит действовать, и это происходит на основе осознанного дружественного расположения друг к другу, не приводя к разрывам в отношениях.

В этот момент мы ушли с платформы собственного ума. Ведь он у каждого свой, и потому у целой группы людей его сложно синхронизировать. Либо один человек организовал тоталитарную мини-секту с подчинением чужой воли своей, либо у каждого будет свое мнение, как на базаре, либо проявится единая духовная истина, четвертого не дано :)

Такое видение будущего значит, что в игру вступил Прадьюмна, отвечающий за интеллект. Только Он, как коллективный разум, может объединить множество индивидуальных разумов. И он позволяет уже разным тонким телам синхронизироваться ради формирования единого понимания миссии общего дела. А когда та проявилась - включается Анируддха, отвечающий за ум, и позволяющий увидеть то, как тактически действовать в реализации задуманного.

Таким образом происходит нисхождение воли Господа в материальный мир. Господь творит этот мир и управляет им посредством Чатур-вьюхи, и соответственно процессы творения каких-то проектов в соответствии с Его волей происходят по тому же принципу.

Если мы действуем в этой логике, то многие вопросы по теме формирования команды отпадают сами собой, ведь они обычно находятся в зоне материальной организации процессов в рамках гун природы.

Конечно, не всегда у нас будет получаться действовать в рамках духовных принципов. Мы частенько будем из них выпадать, что будет создавать свои сложности. И в этот момент принципы материальной организации процессов в гуне благости могут помочь, чтобы мы не свалились в гуну невежества. Но в целом нам стоит стараться опираться на эти принципы.

Мы порою слишком часто используем слово "санга", забывая, что санга - это как раз вайшнавы, которые проявили в своих отношениях Истину и истинные вайшнавские отношения, то есть, отношения, основанные на духовных принципах. Просто собранные вместе вайшнавы - это еще не санга, это вайшнавский коллектив.

И да, в настоящей санге обычно есть принципы, которым все единогласно хотят следовать. Но почему? Потому что они чувствуют, что следование этим принципам углубит их сангу, и ради этого хотят пойти на такую добровольную аскезу. Просто насаждать правила не получится. Повторюсь, правила - это добровольная аскеза, принимаемая людьми потому, что они чувствуют Истину.

В санге могут существовать и критерии входа и выхода из нее, основанные на том, согласен ли преданный действовать в соответствии с этими принципами. Может быть, у него изменились обстоятельства, и ему необходимо взять небольшой перерыв, например. Поэтому человек может выходить из санги и возвращаться в нее, но это происходит не в формате выгонения из "санги", а в формате единогласного ощущения, что так будет лучше. Если этого ощущения нет - в этот момент мы из санги выпали на материальный уровень, на котором всегда будут двойственность и относительность.

=====
Это мой ответ на вопрос одного из читателей. Вы можете также оставлять свои вопросы здесь: https://bhaktilata.ru/questions .

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1707%2Fall

ДЛЯ УДОБСТВА ПЕРЕСЫЛКИ СООБЩЕНИЙ ИЗ ЧАТА

Периодически я призываю вас делиться моими постами с теми, кому на ваш взгляд они могут быть полезны. Но говорят, что мои заметки, не умещающиеся в один пост, не очень удобно пересылать. Так что я вернусь к практике того, чтобы в посте было лишь начало заметки, а всю ее можно было открыть по ссылке. Их можно будет просматривать при этом прямо в Телеграме - просто нужно будет нажать на кнопку "Посмотреть" / "Instant View" внизу сообщения. Надеюсь, вам так будет удобно? :)

О ЛЖЕ-ГУРУ В ИСККОН И НЕДОВЕРИИ ОРГАНИЗАЦИИ

📌 Вопрос преданной: Прочитала тексты в интернете про лже-гуру в ИСККОН. Это сильно разочаровывает. Я не знаю тех, кто управляет организацией. Принимаю учение, могу принимать местных преданных, но когда я думаю об управлении в любой религии, у меня возникает разочарование и недоверие. Легко следовать за Богом или Прабхупадой, но не за организацией — её проще не видеть. Где можно без сплетен, но полностью, узнать правду про управление ИСККОН?

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

https://teletype.in/@tpdas/lu7JnqHqQ3s .

КАК БЫТЬ С ЖЕЛАНИЯМИ ПОЧЕТА, СЛАВЫ И Т.Д.?

📌 Вопрос: Я регулярно встречаюсь внутри себя с желанием прославиться, быть значимой, важной. С одной стороны, Господь дал мне служение, и оно мне нравится, оно соответствует моей природе, я рада его делать. С другой стороны, выполняя его, я вижу, что у меня выходят наружу такие вещи, как лобха, пуджа, пратиштха. Вы недавно писали о том, что работаете в себе с искоренением стремления к почету, ощущения полезности для других (по сути, спасительства) и убеждения в собственной важности из-за той или иной деятельности в ИСККОН. Скажите, что помогает вам справиться с этим внутри себя?

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1726

https://teletype.in/@tpdas/Njij3D-2YHC

В чем суть отречения преданных? Боюсь практиковать глубже - вдруг все потеряю?
=====

📌 Вопрос: Возникло сильное желание погрузиться в духовную практику, но когда думаю об этом, появляется страх остаться без всего. В уме возникает образ себя в отречении и несчастье. По-старому уже не могу, а по-новому ещё страшно. Как справиться с этим щемящим чувством? Практикую 7 лет.

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1728

https://teletype.in/@tpdas/TaoE83f-I1a

В чем суть деятельности в трех гунах? И какова их взаимосвязь с духовной практикой?
=====

📌 Вопрос: Объясните суть деятельности в трех гунах материальной природы и их взаимосвязь с духовной практикой. Как понять, какая гуна на нас влияет, и что к какой гуне относится? У нас также есть своя школа для детей, поэтому расскажите о преподавании и воспитании в гунах природы.

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1733

https://teletype.in/@tpdas/3LtUGXOAp0a

Материальная и духовная любовь к другим
=====

📌 Вопрос: Можно ли любить других людей или любовь может быть направлена только на Бога? В чем разница между материальной и духовной любовью к другим?

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1739

https://teletype.in/@tpdas/6vgFGw8MQ53

В день рождения

Обычно один из своих постов я публикую в четверг или в пятницу. Завтра тоже должен был выйти текст про важность внутреннего диалога с Богом и о том, как не превратить всё это в сахаджию. Но как-то так получилось, что я в свой день рождения всегда оказывался где-то в поездке. И раз уж сегодня у меня пошёл отсчёт очередного года жизни, а я таки дома, то решил провести этот день с семьёй, а публикацию поста отложить до понедельника.

В западной культуре в день рождения принято получать подарки, а в ведической — служить другим. И вот я думаю, как я могу вам послужить?

Уже больше трёх лет я всё никак не соберусь начать для преданных индивидуальные консультации по духовной жизни, в которых можно было бы вместе с человеком увидеть его текущую жизнь и нарисовать карту его дальнейшего духовного развития. Но я постоянно откладываю старт. Так что, пожалуй, сегодня хороший день анонсировать, что в скором будущем запущу такие встречи для тех, кто регулярно меня читает. Мне кажется, это может быть действительно ценным. Тем более, что ничего подобного я пока в нашем обществе не встречал. Так что следите за обновлениями :)

И всё же, часть культуры, к которой мы привыкли, — это поздравлять и дарить подарки в такой день. Да и я не сторонник идеи, что бескорыстие заключается в том, чтобы только всегда отдавать. Это мирской подход, основанный на всё том же желании поиграть в Бога. Мол, я такой добродетель, источник всех благ, который абсолютно независим ни от чего.

Бескорыстие заключается в построении отношений, основанных на совместном служении Кришне. "Нектар наставлений" говорит о важности построения таких отношений между вайшнавами, и о том, что нам важно научиться не только бескорыстно отдавать, но и бескорыстно принимать.

Так что если кто-то захочет меня поздравить, вот вам пара вариантов :)

Можно что-то написать в комментариях. Шрила Прабхупада в одном месте пишет, что нам нравится, когда нам говорят что-то приятное, потому что это естественное качество души, перенятое ею от Кришны. И да, не скрою, мне будет приятно что-то услышать от вас. А если такие слова сказаны в должном настроении, то они не развивают ложное эго, а наоборот культивируют привязанность к вайшнавам, благодарность и желание служить Богу ещё больше. Я от такой возможности не откажусь :) А вы можете помедитировать, как написать свои слова не для проформы, а так, чтобы помочь мне одухотвориться.

Еще часто кто-то, да спросит номер карты для перевода. Давайте так - пусть это будет только для тех, кто действительно хочет сделать такой жест. Во-первых, есть клуб попечителей Бхакти-латы, в котором можно подписаться на ежемесячные пожертвования для поддержания того служения, что я делаю. Вот здесь: https://bhaktilata.ru/friends (еще раз - это ежемесячная подписка)

А во-вторых, залог спокойствия мужчины в грихастха-ашраме — довольная жена. Когда-то я был на семинаре у Махатмы прабху. И он поставил на стол большое ведро для пожертвований, периодически вдохновляя нас наполнять его. Один раз он использовал фразу: "Я пытаюсь сделать счастливее вас, а вы можете сделать счастливее мою жену" :)

И мне кажется, что-то в этом есть... Так что можете перечислить финансы на её карту. Кстати, она является выпускающим редактором всех текстов в этом блоге. Перед тем как опубликовать их, я даю их ей ради обратной связи. На случай, если что-то написано непонятно, неэтично и т.д. При этом я понимаю, что кому-то может хотеться сделать подарок лично мне, а не менее знакомому им человеку. Поэтому, если хотите, можно подписать "для Тиртха-паваны".

Реквизиты: Сбербанк, номер карты 5228600568185468 (Евгения Александровна М.)

Так... Не хочется заканчивать текст на банковских данных. Вот лучше в тему цитата Шрилы Прабхупады из ШБ 10.11.18: "Бхагавад-гита учит, что от совершения жертвоприношений, занятия благотворительностью и аскезы не следует отказываться ни в коем случае. ... Отмечая свой день рождения, нужно делать что-то, относящееся к одной из этих обязанностей (ягья, дана, тапах̣), либо ко всем трем". Ушел делать :)

📌 Вопрос: Как обрести умонастроение, что всё в мире, каждый звук — это Кришна, а любая деятельность, любое дыхание — это служение Ему?

Чтобы увидеть мой ответ - нажмите на кнопку "Посмотреть" внизу сообщения.

Этот же пост в ВК: https://vk.com/tirthadas?w=wall391386480_1745

https://teletype.in/@tpdas/EIgL3Tvnynf