👁🗨 #ساتی در فرهنگ #هندو و اساطیر #هند، اولین همسر لرد #شیوا و اولین ملکه زمینی محسوب میشود. او پس از هجرت شوهرش از تناسخ شاه زمینی در سوگ وی خود را آتش زد و به مقام خدابانویی رسید!
▫️ @Torecilik
▫️ @Torecilik
👁🗨 در رسته عقاید هر مومن #هندو در باب لرد #شیوا بی شک به سرگذشت و مفاهیم مربوط به خدابانو #شاکتی یا #ساتی می رسیم. این رسته عقاید تا حدی منسجم و مهم هستند که با عنوان مذهبی به نام "شاکتیسم" جلوه می یابند.
خدابانو #شاکتی یا #ساتی اولین همسر (و به توجیهی تنها همسر) رسمی خدایگان لرد شیوا است. نام او به عینه مفهوم "نیرو" و "روح محرک" را می رساند و میدانیم که این نام بیانگر نقش مکمل او در کنار لرد شیوا است. به اعتقاد هندوییسم اگر شیوا عین وجود و خلقت است، پس شاکتی روحی است که این کائنات را به حرکت و تکاپو وا میدارد. اجتماع شیوا و شاکتی مفهوم تکامل و زندگی را میرساند. این دو همچون "جسم" و "روح" هستند. شیوا در کنار شاکتی تبدیل به خدای کامل و آفریننده و نابودگر می شود. ادغام شیوا و شاکتی بیانگر این است که یک خدای والاتبار باید "یگانه" باشد و مسئله "جنسیت" مذکر یا مونث بودن را در وجود یک خدا راهی نیست.
مکتب شاکتیسم برای جنبه "روح" از وجود شاکتی پنج وجه را معرفی می نماید. این وجوه کامل کننده تعریف روح یک خدا هستند.
1. چیت: به معنای آگاهی
2. جنانا: به معنای دانش
3. ایچا: به معنای اراده
4. کریا: به معنای حرکت
5. آناندا: به معنای خشنودی
اما با تمام این اوصاف شاکتی به ذات خود یک خدابانوی مجزا از شیوا نیز هست و در این باب ما با یک حکایت اسطوره ای مفصل مواجهیم. در حقیقت نمی دانیم شاکتی و شیوا برای اولین بار در چه نقطه ای از زمان مزدوج گشته اند اما به عنوان نقطه عطفی از اسطوره برای اولین بار ما آنها را در حال سیر در حکایت اسطوره "رام" و "سیتا" در کنار هم می یابیم.
حکایت در این مورد میگوید که لرد شیوا و دوی شاکتی در حال عبور از جنگل #لانکا بودند که به شاه #رام (مشهورترین تناسخ لرد #ویشنو) می رسند و او را در حال جست و جو بدنبال همسرش #سیتا می یابند که توسط اهریمن پلید #راوانا گروگان گرفته شده بود. در این دیدار شیوا مراتب احترام را نسبت به شاهنشاه رام به جای می آورد و با او در راه نجات سیتا "بیعت" می کند.
در ادامه شاهدیم که شاکتی از این رفتار شیوا آزرده می شود و در مقام اعتراض بر می آید که چرا یک خدای آفریننده والاتبار باید در مقابل یک انسان فانی فروتنی پیشه کند. اما شیوا او را آگاه می نماید که این انسان یک فانی معمولی نیست و جنبه ای از وجود نارایان #ویشنو است. اما شاکتی باور نمی کند و بر اعتراض خود پافشاری می نماید. پس شیوا به او دستور می دهد که خود در پی کشف حقیقت برآید.
شاکتی پس از جدا شدن از شیوا خود را به شکل شهبانو سیتا در می آورد و سیتای اصلی را از دیدگان پنهان می نماید و خود به جای او می نشیند. هنگامی که رام در راه نجات به شهبانو می رسد با قدرت خدایی خود فورا شاکتی را می شناسد و با احترام به او میگوید که: "ای خدابانوی مقدس، تو اینجا چه میکنی؟ چرا خدایگان شیوا همراه تو نیست؟" شاکتی که این آگاهی و درون نگری را از رام می بیند به حقانیت سخن شیوا ایمان می آورد و با پشیمانی به سمت او باز میگردد و شیوا ابراز پشیمانی او را می پذیرد. هر چند از آن پس از ابراز علاقه و عمل زناشویی با خدابانو امتناع می ورزد و شاکتی کم کم از این موضوع افسرده می گردد.
در روند حکایت پس از این شاکتی تصمیم میگیرد به پدر خود #داکشا پناه ببرد. پس هنگامی که داکشا مجلس عبادت #یاجنا برپا نموده بود و آتشی بزرگ افروخته بود، شاکتی بدون دعوت وارد مجلس می شود اما داکشا میگوید که وجود او و همسرش در مجلس یاجنا نحس است و به ملامت او می پردازد که جرا با دشمنش لرد شیوا مزدوج گشته و از اطاعت پدر خود سرپیچی نموده است. پس از آن داکشا به توهین به لرد شیوا می پردازد و شاکتی که در خشم و ناراحتی ناشی از رفتار پدر و قهر همسرش غرق شده بود به نشانه اعتراض خود را در آتش عظیم آسمانی یاجنا می اندازد و میسوزد. (این اسطوره برای ما تبیین می نماید که چرا رسم دهشتناک خودسوزی زن در غم همسرش را در فرهنگ هندی "ساتی" می نامند!)
از صدای شیون شاکتی، لرد شیوا از موضوع با خبر می شود و با خشمی و خشونتی وصف ناشدنی پای به مجلس داکشا می گذارد. او بدون هیچ خطابی پای به رقصی نابودگر به نام #رودرا_تانداوا می گذارد و از نهیب و تحرک این رقص مجلس و تمام کائنات تا مرز نابودی پیش می رود. پس خدایان و شیاطین که از سرنوشت جهان بیمناک بودند به درگاه لرد #ویشنو التماس می آورند که شیوا را آرام نماید. در جواب لرد ویشنو به آرامی به شیوا نزدیک شده و او را دلداری می دهد و برای تسلی خاطر او خاکستر بدن شاکتی را از میانه آتش تا ذره آخر جمع آوری می نماید. سپس او این خاکستر را در دوازده نقطه زمین پخش می نماید و هر جا که خاکستر بر زمین فرود می آید معبدی زیبا به افتخار خدابانو شاکتی ظاهر می گردد.
◽️ @Torecilik
خدابانو #شاکتی یا #ساتی اولین همسر (و به توجیهی تنها همسر) رسمی خدایگان لرد شیوا است. نام او به عینه مفهوم "نیرو" و "روح محرک" را می رساند و میدانیم که این نام بیانگر نقش مکمل او در کنار لرد شیوا است. به اعتقاد هندوییسم اگر شیوا عین وجود و خلقت است، پس شاکتی روحی است که این کائنات را به حرکت و تکاپو وا میدارد. اجتماع شیوا و شاکتی مفهوم تکامل و زندگی را میرساند. این دو همچون "جسم" و "روح" هستند. شیوا در کنار شاکتی تبدیل به خدای کامل و آفریننده و نابودگر می شود. ادغام شیوا و شاکتی بیانگر این است که یک خدای والاتبار باید "یگانه" باشد و مسئله "جنسیت" مذکر یا مونث بودن را در وجود یک خدا راهی نیست.
مکتب شاکتیسم برای جنبه "روح" از وجود شاکتی پنج وجه را معرفی می نماید. این وجوه کامل کننده تعریف روح یک خدا هستند.
1. چیت: به معنای آگاهی
2. جنانا: به معنای دانش
3. ایچا: به معنای اراده
4. کریا: به معنای حرکت
5. آناندا: به معنای خشنودی
اما با تمام این اوصاف شاکتی به ذات خود یک خدابانوی مجزا از شیوا نیز هست و در این باب ما با یک حکایت اسطوره ای مفصل مواجهیم. در حقیقت نمی دانیم شاکتی و شیوا برای اولین بار در چه نقطه ای از زمان مزدوج گشته اند اما به عنوان نقطه عطفی از اسطوره برای اولین بار ما آنها را در حال سیر در حکایت اسطوره "رام" و "سیتا" در کنار هم می یابیم.
حکایت در این مورد میگوید که لرد شیوا و دوی شاکتی در حال عبور از جنگل #لانکا بودند که به شاه #رام (مشهورترین تناسخ لرد #ویشنو) می رسند و او را در حال جست و جو بدنبال همسرش #سیتا می یابند که توسط اهریمن پلید #راوانا گروگان گرفته شده بود. در این دیدار شیوا مراتب احترام را نسبت به شاهنشاه رام به جای می آورد و با او در راه نجات سیتا "بیعت" می کند.
در ادامه شاهدیم که شاکتی از این رفتار شیوا آزرده می شود و در مقام اعتراض بر می آید که چرا یک خدای آفریننده والاتبار باید در مقابل یک انسان فانی فروتنی پیشه کند. اما شیوا او را آگاه می نماید که این انسان یک فانی معمولی نیست و جنبه ای از وجود نارایان #ویشنو است. اما شاکتی باور نمی کند و بر اعتراض خود پافشاری می نماید. پس شیوا به او دستور می دهد که خود در پی کشف حقیقت برآید.
شاکتی پس از جدا شدن از شیوا خود را به شکل شهبانو سیتا در می آورد و سیتای اصلی را از دیدگان پنهان می نماید و خود به جای او می نشیند. هنگامی که رام در راه نجات به شهبانو می رسد با قدرت خدایی خود فورا شاکتی را می شناسد و با احترام به او میگوید که: "ای خدابانوی مقدس، تو اینجا چه میکنی؟ چرا خدایگان شیوا همراه تو نیست؟" شاکتی که این آگاهی و درون نگری را از رام می بیند به حقانیت سخن شیوا ایمان می آورد و با پشیمانی به سمت او باز میگردد و شیوا ابراز پشیمانی او را می پذیرد. هر چند از آن پس از ابراز علاقه و عمل زناشویی با خدابانو امتناع می ورزد و شاکتی کم کم از این موضوع افسرده می گردد.
در روند حکایت پس از این شاکتی تصمیم میگیرد به پدر خود #داکشا پناه ببرد. پس هنگامی که داکشا مجلس عبادت #یاجنا برپا نموده بود و آتشی بزرگ افروخته بود، شاکتی بدون دعوت وارد مجلس می شود اما داکشا میگوید که وجود او و همسرش در مجلس یاجنا نحس است و به ملامت او می پردازد که جرا با دشمنش لرد شیوا مزدوج گشته و از اطاعت پدر خود سرپیچی نموده است. پس از آن داکشا به توهین به لرد شیوا می پردازد و شاکتی که در خشم و ناراحتی ناشی از رفتار پدر و قهر همسرش غرق شده بود به نشانه اعتراض خود را در آتش عظیم آسمانی یاجنا می اندازد و میسوزد. (این اسطوره برای ما تبیین می نماید که چرا رسم دهشتناک خودسوزی زن در غم همسرش را در فرهنگ هندی "ساتی" می نامند!)
از صدای شیون شاکتی، لرد شیوا از موضوع با خبر می شود و با خشمی و خشونتی وصف ناشدنی پای به مجلس داکشا می گذارد. او بدون هیچ خطابی پای به رقصی نابودگر به نام #رودرا_تانداوا می گذارد و از نهیب و تحرک این رقص مجلس و تمام کائنات تا مرز نابودی پیش می رود. پس خدایان و شیاطین که از سرنوشت جهان بیمناک بودند به درگاه لرد #ویشنو التماس می آورند که شیوا را آرام نماید. در جواب لرد ویشنو به آرامی به شیوا نزدیک شده و او را دلداری می دهد و برای تسلی خاطر او خاکستر بدن شاکتی را از میانه آتش تا ذره آخر جمع آوری می نماید. سپس او این خاکستر را در دوازده نقطه زمین پخش می نماید و هر جا که خاکستر بر زمین فرود می آید معبدی زیبا به افتخار خدابانو شاکتی ظاهر می گردد.
◽️ @Torecilik
👁🗨 16. سونتانتارکا: شکل #سونتانتارکا یک ظاهر بسیار اعیانی و والاتبار از لرد شیواست که به شکل یک شاهزاده خدایی شاهد آنیم. این شاهزاده لباسهایی از جنس طلای خالص دارد و همان شخصیتی است که لرد شیوا در بطن آن خدابانو #پارواتی را از پدرش خداوندگار #هیمالیا خواستگاری میکند.
17. براهماچاری: #براهماچاری ظاهری از لرد شیوا به شکل یک مرد جذاب و خوش سیما و ورزیده است که سعی دارد محبت ماها #پارواتی را جذب کرده و پس از مرگ #ساتی مجددا با او در فرم خدابانو پارواتی ازدواج کند.
18. یاکششوارام: پس از پیروزی خدایان بر نژاد شیاطین در جریان روایت مشهور "کره گیری از اقیانوس شیر ازلی"، میخوانیم که خدایان از پیروزی خود بسیار مغرور شدند و با بی رحمی شیاطین اسیر را تحت تحقیر و شکنجه قرار دادند. در این حین لرد شیوا در قالب شخصی بی طرف با عنوان #یاکششوارام (طناب باف) بر خدایان ظاهر شد و از آنان خواست اگر که ادعایی بر سر قدرت خود دارند پس سعی کنند طناب نحیفی که او بافته است را با هر سلاحی که میل دارند قطع نمایند. پس خدایان هر کدام با سلاح خود سعی در قطع نمودن طناب کردند اما موفق نشدند! لرد شیوا که این رسوایی را دید در هیبت خدایی اصلی خود ظاهر شده و هم کیشان را ملامت نمود که حق ندارند به قدرت خود غره شده و اصول اخلاقی را زیر پا بگذارند.
19. آوادهوت: طی بررسی این آواتارها شاید این نکته به ذهن شما نیز رسیده باشد که لرد #ایندرا شاید دشمنی مطرح نشده ای با شیوا دوا در دل می پروراند. این یک تفکر صحیح است و باید بدانیم این عقیده با جایگزین شدن دین #هندو پس از دین #ودایی و طبیعتا اشغال شدن جایگاه ایندرا توسط شیوا بوسیله هندوان مطرح شد. هر چند باید بدانیم که احترام جایگاه ایندرا همواره برای مومنان هندو واجب بود. در هر حال #آوادهوت آواتاری از شیواست که در ظاهر آن به روح لرد ایندرا حمله نموده و غرور او را به عنوان شاه خدایان می شکند.
◽️ @Torecilik
🔗 torecilik.ir
17. براهماچاری: #براهماچاری ظاهری از لرد شیوا به شکل یک مرد جذاب و خوش سیما و ورزیده است که سعی دارد محبت ماها #پارواتی را جذب کرده و پس از مرگ #ساتی مجددا با او در فرم خدابانو پارواتی ازدواج کند.
18. یاکششوارام: پس از پیروزی خدایان بر نژاد شیاطین در جریان روایت مشهور "کره گیری از اقیانوس شیر ازلی"، میخوانیم که خدایان از پیروزی خود بسیار مغرور شدند و با بی رحمی شیاطین اسیر را تحت تحقیر و شکنجه قرار دادند. در این حین لرد شیوا در قالب شخصی بی طرف با عنوان #یاکششوارام (طناب باف) بر خدایان ظاهر شد و از آنان خواست اگر که ادعایی بر سر قدرت خود دارند پس سعی کنند طناب نحیفی که او بافته است را با هر سلاحی که میل دارند قطع نمایند. پس خدایان هر کدام با سلاح خود سعی در قطع نمودن طناب کردند اما موفق نشدند! لرد شیوا که این رسوایی را دید در هیبت خدایی اصلی خود ظاهر شده و هم کیشان را ملامت نمود که حق ندارند به قدرت خود غره شده و اصول اخلاقی را زیر پا بگذارند.
19. آوادهوت: طی بررسی این آواتارها شاید این نکته به ذهن شما نیز رسیده باشد که لرد #ایندرا شاید دشمنی مطرح نشده ای با شیوا دوا در دل می پروراند. این یک تفکر صحیح است و باید بدانیم این عقیده با جایگزین شدن دین #هندو پس از دین #ودایی و طبیعتا اشغال شدن جایگاه ایندرا توسط شیوا بوسیله هندوان مطرح شد. هر چند باید بدانیم که احترام جایگاه ایندرا همواره برای مومنان هندو واجب بود. در هر حال #آوادهوت آواتاری از شیواست که در ظاهر آن به روح لرد ایندرا حمله نموده و غرور او را به عنوان شاه خدایان می شکند.
◽️ @Torecilik
🔗 torecilik.ir