АЁЛ КИШИ КИМЛАРНИ ОЛДИДА НАМОЗ ЎҚИШИ МУМКИН?
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Аёлар қайнака ва қайноталарини олдида намоз ўқиса бўладими? Ўзи кимларни олдида намоз ўқиш мумкин? Келинлар ва қизлар ҳам билиб оларди, ўзи кимларни олдида намоз ўқиш мумкин эмас?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу маҳрам ва номаҳрам масаласидан келиб чиқади. Аёл киши номаҳрам инсон билан бирга намоз ўқий олмайди. Аммо бошқа аёллар ёки маҳрам эркаклар бўлса, булар билан бир жойда намоз ўқишлари ёки бир имомга иқтидо қилиб ўқишлари мумкин. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Аёлар қайнака ва қайноталарини олдида намоз ўқиса бўладими? Ўзи кимларни олдида намоз ўқиш мумкин? Келинлар ва қизлар ҳам билиб оларди, ўзи кимларни олдида намоз ўқиш мумкин эмас?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу маҳрам ва номаҳрам масаласидан келиб чиқади. Аёл киши номаҳрам инсон билан бирга намоз ўқий олмайди. Аммо бошқа аёллар ёки маҳрам эркаклар бўлса, булар билан бир жойда намоз ўқишлари ёки бир имомга иқтидо қилиб ўқишлари мумкин. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
РАМАЗОН ОЙИДА ВАФОТ ЭТСА ЖАННАТГА ТУШАДИМИ?
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Рамазон ойида вафот этса жаннатга тушади, дейилган гап бор. Агар жаннатга тушса кейин савол жавоб бўлиб гуноҳлари бўлса дўзахга тушмайдими? Шу ҳақида бирор маълумот борми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу ойда вафот топиш ҳақида ҳадис келмаган. Аммо бу ойда вафот топиб кетганларга ҳам улуғ раҳмат ва баракотлари ёғилиб туриши, ҳатто фосиқлардан ҳам азоб кўтарилиб туриши ҳақида ҳадислар бор. Жума кунида вафот топгандан қабр азоби кўтарилиши ҳақида ҳадис келган. Аслида бу ойда барча ўлиши мумкин. Аммо рўзадор, ибодатда ва калимани айтиб ўлиш эътиборлидир. Жума ва Рамазон ҳурматидан саволи ортга сурилади, холос. Жума ва Рамазон тугаши билан қилганига яраша берилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Рамазон ойида вафот этса жаннатга тушади, дейилган гап бор. Агар жаннатга тушса кейин савол жавоб бўлиб гуноҳлари бўлса дўзахга тушмайдими? Шу ҳақида бирор маълумот борми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу ойда вафот топиш ҳақида ҳадис келмаган. Аммо бу ойда вафот топиб кетганларга ҳам улуғ раҳмат ва баракотлари ёғилиб туриши, ҳатто фосиқлардан ҳам азоб кўтарилиб туриши ҳақида ҳадислар бор. Жума кунида вафот топгандан қабр азоби кўтарилиши ҳақида ҳадис келган. Аслида бу ойда барча ўлиши мумкин. Аммо рўзадор, ибодатда ва калимани айтиб ўлиш эътиборлидир. Жума ва Рамазон ҳурматидан саволи ортга сурилади, холос. Жума ва Рамазон тугаши билан қилганига яраша берилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Кўпчиликда бўладиган ҳолат...
— Бугун Жумъада домла таъсирли мавъиза қилдилар. Зўр бўлди.
— Нима ҳақида бўлди?
— Нима ҳақида бўлгани эсимда йўғ-у, лекин зўр бўлди-да.
Эшитилган мавъизага амал қилинсагина, у ҳақиқий таъсир қилган ҳисобланади. Амал қилинмаган мавъиза эса, нари борса, кейинги Жумъагача эсда туради-да, кейин эсдан чиқади.
— Бугун Жумъада домла таъсирли мавъиза қилдилар. Зўр бўлди.
— Нима ҳақида бўлди?
— Нима ҳақида бўлгани эсимда йўғ-у, лекин зўр бўлди-да.
Эшитилган мавъизага амал қилинсагина, у ҳақиқий таъсир қилган ҳисобланади. Амал қилинмаган мавъиза эса, нари борса, кейинги Жумъагача эсда туради-да, кейин эсдан чиқади.
Жума маьрузаси
"ТЎРАХОН ҲОЖИ" жоме масжиди.
"Тўрахон ҳожи" масжид Ноиб имом Ҳотамжон Эсоналиев
Жума маърузаси
"Суннатга амал қилиш ва бидьатнинг зарарлари"
Албатта эшитинг ва яқинларингизгахам улашинг!
https://t.me/toraxonxoji
https://t.me/toraxonxoji_savol
Жума маърузаси
"Суннатга амал қилиш ва бидьатнинг зарарлари"
Албатта эшитинг ва яқинларингизгахам улашинг!
https://t.me/toraxonxoji
https://t.me/toraxonxoji_savol
@toraxonxoji #ХОТИМА
• Суратдаги марҳум Ироқнинг Фаллужа шаҳрилик Ҳожи Алий Муҳаммад Фарҳон Ийсовий роҳимаҳуллоҳ бўлади.
• Бу зот мураттаб қори эди ва Қуръони каримга ошиқлигидан ҳар куни хатм қиларди.
• Етмиш олти йил умр кўрди.
• Умрининг сўнги дақиқалари ҳам Қуръон тиловати устида хотималанди.
• Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
«Ҳар банда вафот топган нарсаси устида тирилади».
Муслим ривояти.
• Аллоҳим! Ўзинг бизларни ҳам яхши амаллар узра яшашимизга тавфиқ бер!
Хотимамизни гўзал қил! Сенга юзланганимизда юзларимизни ёруғ айла!
• Омин!
• Омин!
• Омин!
• Суратдаги марҳум Ироқнинг Фаллужа шаҳрилик Ҳожи Алий Муҳаммад Фарҳон Ийсовий роҳимаҳуллоҳ бўлади.
• Бу зот мураттаб қори эди ва Қуръони каримга ошиқлигидан ҳар куни хатм қиларди.
• Етмиш олти йил умр кўрди.
• Умрининг сўнги дақиқалари ҳам Қуръон тиловати устида хотималанди.
• Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
«Ҳар банда вафот топган нарсаси устида тирилади».
Муслим ривояти.
• Аллоҳим! Ўзинг бизларни ҳам яхши амаллар узра яшашимизга тавфиқ бер!
Хотимамизни гўзал қил! Сенга юзланганимизда юзларимизни ёруғ айла!
• Омин!
• Омин!
• Омин!
Манашундай хабарлар ёлгон хабарлар, фирибгарларга алданиб қолманг. Алдов йўли билан пластик картангиздаги пулларни ўмаришади. Бундайларга Аллоҳ кифоя қилсин
@toraxonxoji
@toraxonxoji
"ТЎРАХОН ҲОЖИ" жоме масжиди
Ҳотамжон Эсоналиев
"Тўрахон ҳожи" жоме масжиди Ноиби имом
Ҳотамжон Эсоналиев
(Рибо ва рибонинг турлари)
Албатта эшитинг ва яқинларингизгахам улашинг!
https://t.me/toraxonxoji
https://t.me/toraxonxoji_savol
Ҳотамжон Эсоналиев
(Рибо ва рибонинг турлари)
Албатта эшитинг ва яқинларингизгахам улашинг!
https://t.me/toraxonxoji
https://t.me/toraxonxoji_savol
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده والصلاة من لا
نبيي بعده وعلى اله و اصحابه
اجميعن.
.БУГУН:
Ҳижрий 1443 йил
Шаввол ойининг 13-куни шанба –
милодий 2022-йил 14-май
* * *
РАББИМИЗ АЛЛОҲ! ЯНГИ КУННИ БУТУН УММАТ УЧУН, ЖУМЛАДАН, БИЗЛАР УЧУН ҲАМ ХАЙРЛИ, БАРАКОТЛИ – МУБОРАК АЙЛА! АЛЛОҲИМ БИЗЛАР ЎЙЛАГАН НАРСАЛАРНИ ЯҲШИРОҒИНИ БИЛГУВЧИ ЎЗИНГ ЯҲШИРОҒИНИ АТО ҚИЛ! АЛЛОҲИМ БАЛО ОФАТЛАРДАН ЎЗИНГ САҚЛА! АЛЛОҲИМ ЁМҒИР БЕРСАНГ БАРОКАТЛИ,ШАМОЛ БЕРСАНГ ФОЙДАЛИ ҚИЛГИН!...
الحمد لله وحده والصلاة من لا
نبيي بعده وعلى اله و اصحابه
اجميعن.
.БУГУН:
Ҳижрий 1443 йил
Шаввол ойининг 13-куни шанба –
милодий 2022-йил 14-май
* * *
РАББИМИЗ АЛЛОҲ! ЯНГИ КУННИ БУТУН УММАТ УЧУН, ЖУМЛАДАН, БИЗЛАР УЧУН ҲАМ ХАЙРЛИ, БАРАКОТЛИ – МУБОРАК АЙЛА! АЛЛОҲИМ БИЗЛАР ЎЙЛАГАН НАРСАЛАРНИ ЯҲШИРОҒИНИ БИЛГУВЧИ ЎЗИНГ ЯҲШИРОҒИНИ АТО ҚИЛ! АЛЛОҲИМ БАЛО ОФАТЛАРДАН ЎЗИНГ САҚЛА! АЛЛОҲИМ ЁМҒИР БЕРСАНГ БАРОКАТЛИ,ШАМОЛ БЕРСАНГ ФОЙДАЛИ ҚИЛГИН!...
Бир куни эчки сурувдаги қўйларга ўзининг қанчалар довюрак эканини исботламоқчи бўлибди. Шу мақсадда тоғ чўққиси томон кўтарила бошлабди.
Маълум бир жойга чиқиб ортига қараганда қўйлар унга ҳақиқатда ҳайрат билан тикилиб туришган экан.
– «Ландавурлар! – дебди эчки. –Бу нима бўпти?! Ҳозир мен сизларга кўрсатиб қўяман!»
Шундай қилиб эчки ортига қарай-қарай, ҳар қараганида эса пастдаги қўй-қўзиларнинг ҳайратли нигоҳидан илҳомланиб чўққининг энг баланд жойига етибди! Аммо ортига бурилиб пастдаги ҳайвонларга сўнгги бор назар ташламоқчи бўлганда бирдан боши айланиб, кўзларини юмиб олишга мажбур бўлибди...
Энди унга ҳайвонларнинг ҳайрат тўла нигоҳи ҳам, ўзи ҳам сира муҳим эмас, биргина илинжи пастга эсон-омон тушиб олишда экан. Буни уддалашига кўзи етмагач эса зорланиб маърашга тушибди...
Чайласидан чиқиб чўққида турган эчкини кўрган чўпон жуда аччиқланибди ва эчкининг бебошлиги бошқа ҳайвонларга ҳам ўрнак бўлсин учун уни милтиқ билан отиб туширибди.
Қиссадан ҳисса шуки: ўринсиз жасорат шармандалик билан тугайди.Ким мансаб ва обрўни орзу қилса у албатта йиқилади ёки йиқитилади......
Маълум бир жойга чиқиб ортига қараганда қўйлар унга ҳақиқатда ҳайрат билан тикилиб туришган экан.
– «Ландавурлар! – дебди эчки. –Бу нима бўпти?! Ҳозир мен сизларга кўрсатиб қўяман!»
Шундай қилиб эчки ортига қарай-қарай, ҳар қараганида эса пастдаги қўй-қўзиларнинг ҳайратли нигоҳидан илҳомланиб чўққининг энг баланд жойига етибди! Аммо ортига бурилиб пастдаги ҳайвонларга сўнгги бор назар ташламоқчи бўлганда бирдан боши айланиб, кўзларини юмиб олишга мажбур бўлибди...
Энди унга ҳайвонларнинг ҳайрат тўла нигоҳи ҳам, ўзи ҳам сира муҳим эмас, биргина илинжи пастга эсон-омон тушиб олишда экан. Буни уддалашига кўзи етмагач эса зорланиб маърашга тушибди...
Чайласидан чиқиб чўққида турган эчкини кўрган чўпон жуда аччиқланибди ва эчкининг бебошлиги бошқа ҳайвонларга ҳам ўрнак бўлсин учун уни милтиқ билан отиб туширибди.
Қиссадан ҳисса шуки: ўринсиз жасорат шармандалик билан тугайди.Ким мансаб ва обрўни орзу қилса у албатта йиқилади ёки йиқитилади......
АЖРИМЛАР ОРТМОҚДА АФСУС...
СИЗ ХОТИННИ БИТТАСИГА ШУКР ҚИЛМАЙ , ҲАЛИЯМ ,,ИККИНЧИ-Ю УЧИНЧИСИ..." ОРЗУСИДАМИСИЗ..?
Аллоҳ таоло Ўзининг Азиз Китобида хотинлар
ўртасида адолат қилишни бизларга амр қилиб шундай
деди: "Ҳар қанча уринсангиз ҳам хотинларингиз
ўртасида адолат қилишга (яъни, уларнинг
барчаларига баробар меҳр кўрсатишга) қодир
бўлмайсиз- лар. Бас, бутунлай (суйган
хотинларингиз томонга) оғиб кетиб (кўнгилсиз бўлиб
қолган) хотинингизни муаллақа каби ташлаб
қуймангиз!". (Изоҳ: муаллақа аёл - эри бирон-бир
сабаб билан бедарак кетган аёлдир. У эрим бор деса -
эри йўқ, беваман дейин деса - эри талоқ бермай
кетган). Агар (ўзларингизни) ўнглаб Аллоҳдан
қўрқсангизлар, албатта Аллоҳ Мағфиратли,
Меҳрибон бўлган Зотдир". (Нисо:129).
Адолат дегани: ётишда яъни тунашда, ейиш-ичиш
ва кийимда ҳар бирининг ҳаққини адо этишдир. Бунга
қалбнинг муҳаббати кирмайди, чунки банда қалбига
эгалик қила олмайди. Айрим кўпхотин эрлар, аёлларидан бирига оғиб кетиб, шуникида кўп тунаб,
шунга кўп инфоқ қилиб, бошқасини ташлаб қўяди.
Шубҳасиз бу ҳаромдир. Аёллари ўртасида адолат
қилмайдиган эрларнинг қиёматдаги ҳоли ҳақида
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам хабар бериб
бундай деганлар: "Кимнинг икки хотини бўлиб,
биттаси томонга оғиб кетса, қиёмат куни ярми шол
ҳолда келур". (Абу Довуд ривояти).
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Менинг умматим раҳм қилинган умматдир, унга охиратда азоб йўқдир. Унинг азоби – бу дунёдаги фитналар, зилзилалар ва урушлардир».
(Абу Довуд ривояти.)
(воқеъа сураси)Сиз қурьони карим бўлган Аллоҳни китобига ишонасизми ёки инкор этасизми?
СИЗ ХОТИННИ БИТТАСИГА ШУКР ҚИЛМАЙ , ҲАЛИЯМ ,,ИККИНЧИ-Ю УЧИНЧИСИ..." ОРЗУСИДАМИСИЗ..?
Аллоҳ таоло Ўзининг Азиз Китобида хотинлар
ўртасида адолат қилишни бизларга амр қилиб шундай
деди: "Ҳар қанча уринсангиз ҳам хотинларингиз
ўртасида адолат қилишга (яъни, уларнинг
барчаларига баробар меҳр кўрсатишга) қодир
бўлмайсиз- лар. Бас, бутунлай (суйган
хотинларингиз томонга) оғиб кетиб (кўнгилсиз бўлиб
қолган) хотинингизни муаллақа каби ташлаб
қуймангиз!". (Изоҳ: муаллақа аёл - эри бирон-бир
сабаб билан бедарак кетган аёлдир. У эрим бор деса -
эри йўқ, беваман дейин деса - эри талоқ бермай
кетган). Агар (ўзларингизни) ўнглаб Аллоҳдан
қўрқсангизлар, албатта Аллоҳ Мағфиратли,
Меҳрибон бўлган Зотдир". (Нисо:129).
Адолат дегани: ётишда яъни тунашда, ейиш-ичиш
ва кийимда ҳар бирининг ҳаққини адо этишдир. Бунга
қалбнинг муҳаббати кирмайди, чунки банда қалбига
эгалик қила олмайди. Айрим кўпхотин эрлар, аёлларидан бирига оғиб кетиб, шуникида кўп тунаб,
шунга кўп инфоқ қилиб, бошқасини ташлаб қўяди.
Шубҳасиз бу ҳаромдир. Аёллари ўртасида адолат
қилмайдиган эрларнинг қиёматдаги ҳоли ҳақида
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам хабар бериб
бундай деганлар: "Кимнинг икки хотини бўлиб,
биттаси томонга оғиб кетса, қиёмат куни ярми шол
ҳолда келур". (Абу Довуд ривояти).
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Менинг умматим раҳм қилинган умматдир, унга охиратда азоб йўқдир. Унинг азоби – бу дунёдаги фитналар, зилзилалар ва урушлардир».
(Абу Довуд ривояти.)
(воқеъа сураси)Сиз қурьони карим бўлган Аллоҳни китобига ишонасизми ёки инкор этасизми?
Дўст ким душман ким таниб олинг.
XIX асрнинг иккинчи ярмидан бошланган рус босқинида, ХХ аср биринчи ярмидаги қатлиомларда шаҳид кетган 1 000 000 ватандошларимиз, 1937-1953 йилларда қатағонга учраган 100 000, шундан отиб ташланган 13 000, Иккинчи жаҳон урушида қурбон бўлган 500 000, 1980 йиллардаги "Пахта иши"да жувонмарг кетган 10 000 лаб юртдошларимиз... Барчасини эслаймиз ва қадрлаймиз! Ватан, халқ ва Ҳақ учун хизмат қилиб жон берган барча фидойилардан Аллоҳ рози бўлсин!
Георгий латтасига ошиқ бўлганлар Георгий хочи соҳибларининг ушбу фикрларини ҳам ўқиб, хулоса қилиб кўришсин:
Қўзғолончилар (Дукчи Эшон бошлиқ 1898 йилдаги қўзғолон) бизнинг уйқуда ётган 22 солдатимизни ўлдирганликлари учун бунинг хунига исёнчилардан 22000 кишига ўлим жазоси берилиб, 300 киши Сибирь сургунига ҳукм этилди. Қўзғолончилар раҳбари Дукчи Эшон яшаган жой — Мингтепа теп-текис қилиниб, у ерга 200 оилали рус қишлоғи қурилди...
Ислом ўз қиёфасида нуфузли бир кучдирки, у билан биз, руслар, узоқ даврларгача, муқаррар равишда ҳисоблашишга мажбурмиз..."
С. М. Духовский, Туркистон генерал-губернатори (Император Николай II га юборган ахборотномасидан).
Бир минг сарт бир рус солдати этигининг пошнасига арзимайди.
Иванов, Фарғона генерал-губернатори.
Кўктепа жангида жон бераётган бир мулланинг: «8000 бегуноҳ одамни ўлдирганинг учун виждон азобига қолмайсанми?» — деб берган саволига генерал Скобелев юзсизлик билан: «Йўқ! Талофат 80000 га етмаганига ачинаман!»—деб виждонсизларча жавоб берган.
Миллатни йўқ қилиш учун уни қириш шарт эмас, унинг маданиятнни, санъатини, тилини йуқ қилсанг бас, тез орада ўзи адойи тамом бўлади...
Тўкилган ҳар томчи рус қони учун душман (ўрта осиёликлар) қонини дарёдек оқизаман..
Дунё славянларники, славянлар эса Россияники...
Очиғи мен урушни яхши кўраман. Ҳар бир миллат ўз худудини табиий чегараларгача кенгайтириш ҳуқуқига эга ва бу қонунийдир.
Биз, славянлар, албатта Босфор ва Дарданеллни эгаллашимиз зарур, акс ҳолда ҳар қандай тарихий аҳамиятимизни йўқотамиз. Агар қўлимиз бу бўғозларгача етмаса, ерларимиз қанчалик чексизлигига қарамай, биз ҳалок бўламиз.
Мен шуни кўриб, ҳис қилиб турибман ва башорат қилиб айтаманки, славянлар бир куни Германияни ейди. Немисларга асло тоқат қила олмайман...
М. Д. Скобелев, Фарғона генерал-губернатори.
Тариҳни унутманг зеро ҳоинга ватан йўқ.....
XIX асрнинг иккинчи ярмидан бошланган рус босқинида, ХХ аср биринчи ярмидаги қатлиомларда шаҳид кетган 1 000 000 ватандошларимиз, 1937-1953 йилларда қатағонга учраган 100 000, шундан отиб ташланган 13 000, Иккинчи жаҳон урушида қурбон бўлган 500 000, 1980 йиллардаги "Пахта иши"да жувонмарг кетган 10 000 лаб юртдошларимиз... Барчасини эслаймиз ва қадрлаймиз! Ватан, халқ ва Ҳақ учун хизмат қилиб жон берган барча фидойилардан Аллоҳ рози бўлсин!
Георгий латтасига ошиқ бўлганлар Георгий хочи соҳибларининг ушбу фикрларини ҳам ўқиб, хулоса қилиб кўришсин:
Қўзғолончилар (Дукчи Эшон бошлиқ 1898 йилдаги қўзғолон) бизнинг уйқуда ётган 22 солдатимизни ўлдирганликлари учун бунинг хунига исёнчилардан 22000 кишига ўлим жазоси берилиб, 300 киши Сибирь сургунига ҳукм этилди. Қўзғолончилар раҳбари Дукчи Эшон яшаган жой — Мингтепа теп-текис қилиниб, у ерга 200 оилали рус қишлоғи қурилди...
Ислом ўз қиёфасида нуфузли бир кучдирки, у билан биз, руслар, узоқ даврларгача, муқаррар равишда ҳисоблашишга мажбурмиз..."
С. М. Духовский, Туркистон генерал-губернатори (Император Николай II га юборган ахборотномасидан).
Бир минг сарт бир рус солдати этигининг пошнасига арзимайди.
Иванов, Фарғона генерал-губернатори.
Кўктепа жангида жон бераётган бир мулланинг: «8000 бегуноҳ одамни ўлдирганинг учун виждон азобига қолмайсанми?» — деб берган саволига генерал Скобелев юзсизлик билан: «Йўқ! Талофат 80000 га етмаганига ачинаман!»—деб виждонсизларча жавоб берган.
Миллатни йўқ қилиш учун уни қириш шарт эмас, унинг маданиятнни, санъатини, тилини йуқ қилсанг бас, тез орада ўзи адойи тамом бўлади...
Тўкилган ҳар томчи рус қони учун душман (ўрта осиёликлар) қонини дарёдек оқизаман..
Дунё славянларники, славянлар эса Россияники...
Очиғи мен урушни яхши кўраман. Ҳар бир миллат ўз худудини табиий чегараларгача кенгайтириш ҳуқуқига эга ва бу қонунийдир.
Биз, славянлар, албатта Босфор ва Дарданеллни эгаллашимиз зарур, акс ҳолда ҳар қандай тарихий аҳамиятимизни йўқотамиз. Агар қўлимиз бу бўғозларгача етмаса, ерларимиз қанчалик чексизлигига қарамай, биз ҳалок бўламиз.
Мен шуни кўриб, ҳис қилиб турибман ва башорат қилиб айтаманки, славянлар бир куни Германияни ейди. Немисларга асло тоқат қила олмайман...
М. Д. Скобелев, Фарғона генерал-губернатори.
Тариҳни унутманг зеро ҳоинга ватан йўқ.....
МАСЖИДДА ТЕЛЕФОНИМНИ ҚУВВАТЛАБ ОЛСАМ БЎЛАДИМИ?
#ҳалол_ҳаром
❓733-CАВОЛ: Масжидга борганимда намоз ўқиб бўлгунимча телефонимни зарядка қилиб олсам бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Йўқ, ундай қилманг. “Фатово Ҳиндия” китобида шундай дейилган:
ولا يحمل الرجل سراج المسجد الي بيته
“Киши масжиднинг чироғини уйига олиб кетмайди” (Фатово Ҳиндия,1 жилд, 110 бет).
Мобода бир киши шундай қилган бўлса, фойдаланилган электр пулини (таҳминан бўлса ҳам) масжид ҳисобига қайтаради.
و تجب القيمة في القيمي يوم غصبه اجماعا
Қиямий нарсаларда низо кунидаги қийматни қайтариш ижмоан вожиб бўлади. (Дуррул Муҳтор,9 жилд, 567 бет). (Навозил 18 жилд, телефон масалалари боби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. Fatvo.uz
#ҳалол_ҳаром
❓733-CАВОЛ: Масжидга борганимда намоз ўқиб бўлгунимча телефонимни зарядка қилиб олсам бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Йўқ, ундай қилманг. “Фатово Ҳиндия” китобида шундай дейилган:
ولا يحمل الرجل سراج المسجد الي بيته
“Киши масжиднинг чироғини уйига олиб кетмайди” (Фатово Ҳиндия,1 жилд, 110 бет).
Мобода бир киши шундай қилган бўлса, фойдаланилган электр пулини (таҳминан бўлса ҳам) масжид ҳисобига қайтаради.
و تجب القيمة في القيمي يوم غصبه اجماعا
Қиямий нарсаларда низо кунидаги қийматни қайтариш ижмоан вожиб бўлади. (Дуррул Муҳтор,9 жилд, 567 бет). (Навозил 18 жилд, телефон масалалари боби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. Fatvo.uz
Масжид қурилиши
Араб диёрларидан бирида масжиддаги қурилиш моддий етишмовчилик туфайли тўхтаб қолди. Имом домла имкони борлардан эҳсон қилишларини илтимос қилдилар. Ўзгариш бўлмади. Ноилож имом билан мутавалли маҳалладаги бой, моддий имкони яхши кишиларнинг рўйхатини тузиб, ўшаларникига уйма-уй юришга қарор қилдилар. Навбатдаги бойнинг эшиги тақиллатилди. Ичкаридан такаббурона юриш билан чиқиб келган бой мутаваллига қараб «Нима керак?» деди. Мутавалли мақсадни тушунтирди. Бой киши гапни эшитгандан кейин мутаваллининг юзига туфлади. Мутавалли дарҳол туфукни юзига яхшилаб суртиб чиқди ва бойга қараб, «Бу менинг улушим. Энди Аллоҳнинг Уйига нима берасиз?» деб сўради. Бу гапни эшитган бой ўзига келди, бадани жимирлаб, кўзига ёш келди ва масжид қурилишини чиройли қилиб якунлаб берди.
Абу Муслим саҳифасидан
Араб диёрларидан бирида масжиддаги қурилиш моддий етишмовчилик туфайли тўхтаб қолди. Имом домла имкони борлардан эҳсон қилишларини илтимос қилдилар. Ўзгариш бўлмади. Ноилож имом билан мутавалли маҳалладаги бой, моддий имкони яхши кишиларнинг рўйхатини тузиб, ўшаларникига уйма-уй юришга қарор қилдилар. Навбатдаги бойнинг эшиги тақиллатилди. Ичкаридан такаббурона юриш билан чиқиб келган бой мутаваллига қараб «Нима керак?» деди. Мутавалли мақсадни тушунтирди. Бой киши гапни эшитгандан кейин мутаваллининг юзига туфлади. Мутавалли дарҳол туфукни юзига яхшилаб суртиб чиқди ва бойга қараб, «Бу менинг улушим. Энди Аллоҳнинг Уйига нима берасиз?» деб сўради. Бу гапни эшитган бой ўзига келди, бадани жимирлаб, кўзига ёш келди ва масжид қурилишини чиройли қилиб якунлаб берди.
Абу Муслим саҳифасидан
Бир киши заҳарли илон ёнида тўхтади ва унга «Нақадар ёлғончисан. Инсонга яқинлашасан ва уни аста тишлаб, заҳрингни сочасан» деди. Шунда илон бояги кишига қаради ва «Жим бўлинглар, эй бани башар. Тўғри, мен чақаман, лекин бирор марта ўзимга ўхшаган илонни чақмаганман. Аммо сизлар ҳар куни бир-бирингизни чақасизлар» деди.
Мусибатга сабр
Ривоят қилишларича, солиҳлардан бир киши жузом (мохов) деган касалликка йўлиқибди. Бу жуда оғир, ҳалокатли касалликдир.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Набий алайҳиссалом “Мажзум (мохов касаллиги билан оғриган киши)дан арслондан қочгандек қочгин!” деганлар. Имом Бухорий ривояти.
Мазкур солиҳ зот мана шу оғир касаллик билан оғриган эканлар. Бу касалликда кишининг аъзолари аста-секин тўкилиб боради. Оёқ-қўллар бирин кетин эриб, оқиб кетади. Иссиқ ўлкаларда бундай касалликка дучор бўлганлар баъзан мавжуд бўлади. Бунда аввал аъзолар қизаради. Кейин қораяди, кейин ёрилади, оқа бошлайди. Оқиб-оқиб тугайди. Солиҳ киши ҳам шу касалликка йўлиқиб, бир-кетин аъзолари туша бошлади. Яъни оёқ-қўллари узилиб туша бошалади. Ҳатто унинг оила-аъзолари ҳам ундан жиркана бошлашди. Улар ҳам унинг касаллигига сабр қила олмадилар ва уни кўтариб, ташқарига олиб чиқиб, йўлнинг ўртасига ташлаб қўйдилар. Қурт-қумурсқалар, йиртқич қўшлар келиб, у зотнинг бошларидан, кўзларидан ея бошлади. Бориб-бориб, кўзлари ҳам кўрмай қолди. У зотнинг эса, улардан қочишга оёқлари, уларни ҳайдашга қўллари йўқ эди. Бутун баданларига яралар, тошмалар ҳам тошиб кетди.
Йўлдан ўтаётган бир киши у зотни ўшандай оғир ва аянчли ҳолда кўрди. Яъни оёқ-қўллари узилиб тушган, кўзлари ўйилган, баданларига яралар тошган, йўлнинг ўртасига ташланган, иссиқда қийналган бир аҳволдаги кишини кўрди. Кўрди-ю, “Сенинг касаллигинг, сенга етган мусибат бунчалар оғир, машаққатли бўлмаса! Сенинг ўзинг эса, бу балоларга бунчалар сабрли бўлмасанг!” деди.
Йўловчининг бу гапларини солиҳ зот эшитдилар ва: “Ҳой киши, сен менинг ҳолимдан ажабланяпсанми?! Менга зикр қилувчи тил, қўрқувчи қалб, балоларга сабр қилувчи жасад берган Аллоҳга ҳам бўлсин! Аллоҳга қасамки, эй Роббим, агар Сен менинг устимга балоларни ҳар қанча ёғдирсанг ҳам менинг Сенга бўлган муҳаббтим фақат зиёда бўлади” дедилар.
Бунинг сабаби Аллоҳ таоло Ўз мулкида Ўзи истагандек тасарруф қилишини, Ўз халқига Ўзи истагандек ҳукм қилишини у солиҳ зот биларди. Аллоҳ таоло қиладиган ишларидан сўралмайди, балки бандалар қилган ишларидан сўраладилар. Муҳими диннинг саломатлигидир.
«Калимату хойр» кўрсатувидан
Ривоят қилишларича, солиҳлардан бир киши жузом (мохов) деган касалликка йўлиқибди. Бу жуда оғир, ҳалокатли касалликдир.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Набий алайҳиссалом “Мажзум (мохов касаллиги билан оғриган киши)дан арслондан қочгандек қочгин!” деганлар. Имом Бухорий ривояти.
Мазкур солиҳ зот мана шу оғир касаллик билан оғриган эканлар. Бу касалликда кишининг аъзолари аста-секин тўкилиб боради. Оёқ-қўллар бирин кетин эриб, оқиб кетади. Иссиқ ўлкаларда бундай касалликка дучор бўлганлар баъзан мавжуд бўлади. Бунда аввал аъзолар қизаради. Кейин қораяди, кейин ёрилади, оқа бошлайди. Оқиб-оқиб тугайди. Солиҳ киши ҳам шу касалликка йўлиқиб, бир-кетин аъзолари туша бошлади. Яъни оёқ-қўллари узилиб туша бошалади. Ҳатто унинг оила-аъзолари ҳам ундан жиркана бошлашди. Улар ҳам унинг касаллигига сабр қила олмадилар ва уни кўтариб, ташқарига олиб чиқиб, йўлнинг ўртасига ташлаб қўйдилар. Қурт-қумурсқалар, йиртқич қўшлар келиб, у зотнинг бошларидан, кўзларидан ея бошлади. Бориб-бориб, кўзлари ҳам кўрмай қолди. У зотнинг эса, улардан қочишга оёқлари, уларни ҳайдашга қўллари йўқ эди. Бутун баданларига яралар, тошмалар ҳам тошиб кетди.
Йўлдан ўтаётган бир киши у зотни ўшандай оғир ва аянчли ҳолда кўрди. Яъни оёқ-қўллари узилиб тушган, кўзлари ўйилган, баданларига яралар тошган, йўлнинг ўртасига ташланган, иссиқда қийналган бир аҳволдаги кишини кўрди. Кўрди-ю, “Сенинг касаллигинг, сенга етган мусибат бунчалар оғир, машаққатли бўлмаса! Сенинг ўзинг эса, бу балоларга бунчалар сабрли бўлмасанг!” деди.
Йўловчининг бу гапларини солиҳ зот эшитдилар ва: “Ҳой киши, сен менинг ҳолимдан ажабланяпсанми?! Менга зикр қилувчи тил, қўрқувчи қалб, балоларга сабр қилувчи жасад берган Аллоҳга ҳам бўлсин! Аллоҳга қасамки, эй Роббим, агар Сен менинг устимга балоларни ҳар қанча ёғдирсанг ҳам менинг Сенга бўлган муҳаббтим фақат зиёда бўлади” дедилар.
Бунинг сабаби Аллоҳ таоло Ўз мулкида Ўзи истагандек тасарруф қилишини, Ўз халқига Ўзи истагандек ҳукм қилишини у солиҳ зот биларди. Аллоҳ таоло қиладиган ишларидан сўралмайди, балки бандалар қилган ишларидан сўраладилар. Муҳими диннинг саломатлигидир.
«Калимату хойр» кўрсатувидан
Қалб саломатлиги
Талҳа ибн Абдурроҳман ибн Авф ўз даврида Қурайшнинг энг саховатли кишиси эди.
Бир куни аёли унга: «Биродарларингиздан кўра маломатчироқ қавмни кўрмадим» деди.
Талҳа аёлидан «Нега ундай деяпсан?» деб сўради.
Аёли шундай жавоб берди: «Агар бой бўлсангиз, ёнингизга келишади. Агар камбағал бўлсангиз, ташлаб кетишади».
Шунда Талҳа: «Аллоҳга қасамки, бу уларнинг карамли хулқларидан нишона. Уларга эҳсон қилишга имконимиз борлигида олдимизга келишади. Ҳақларини адо қилишдан ожиз бўлиб турган пайтимизда бизни тарк этиб туришади» деб тушунтирди.
Имом Мовардий ушбу қиссани мана бундай изоҳлаганлар:
«Ўзининг саховатини қандай таъвил қилганига қаранг. Ушбу таъвил уларнинг қабиҳ ишларини яхшилик, ташлаб кетишларини вафо деб кўрсатяпти. Аллоҳга қасамки, бу воқеа қалб саломатлиги дунёда роҳат, Охиратда ғанимат, ўлжа эканига далолат қилади. Қалб саломатлиги эса, Жаннатга кириш сабабларидандир».
Талҳа ибн Абдурроҳман ибн Авф ўз даврида Қурайшнинг энг саховатли кишиси эди.
Бир куни аёли унга: «Биродарларингиздан кўра маломатчироқ қавмни кўрмадим» деди.
Талҳа аёлидан «Нега ундай деяпсан?» деб сўради.
Аёли шундай жавоб берди: «Агар бой бўлсангиз, ёнингизга келишади. Агар камбағал бўлсангиз, ташлаб кетишади».
Шунда Талҳа: «Аллоҳга қасамки, бу уларнинг карамли хулқларидан нишона. Уларга эҳсон қилишга имконимиз борлигида олдимизга келишади. Ҳақларини адо қилишдан ожиз бўлиб турган пайтимизда бизни тарк этиб туришади» деб тушунтирди.
Имом Мовардий ушбу қиссани мана бундай изоҳлаганлар:
«Ўзининг саховатини қандай таъвил қилганига қаранг. Ушбу таъвил уларнинг қабиҳ ишларини яхшилик, ташлаб кетишларини вафо деб кўрсатяпти. Аллоҳга қасамки, бу воқеа қалб саломатлиги дунёда роҳат, Охиратда ғанимат, ўлжа эканига далолат қилади. Қалб саломатлиги эса, Жаннатга кириш сабабларидандир».