Об упоении Америкой большевиками в 1920-30-е годы (читатель мне прислал статью об американском писателей Морисе Хиндусе, проведшем много времени в СССР и написавшем 17(!) книг о России)
«Своеобразный поворот этой точки зрения находим у К.Г. Юнга: тысячу лет Россия спала, и вот наконец русский мужик заворочался и начал ворчать - это симптом того, что он начал думать. Русскую революцию Юнг трактует как «расширение сознания» русского народа, в этом чудо сегодняшней России и залог её великого будущего. Подтверждение своим рассуждениям Юнг находит как раз у Хиндуса, во «Вспаханной земле».
Хиндус рисует в своих книгах примеры интереса русских крестьян к новой технике, преображающей труд на земле. Он не скрывает, что народ смотрит на все эти новшества сквозь призму мифологического сознания. Автобиография Генри Форда «Моя жизнь» восемь (!) раз издавалась в России 1920-х годов; имя Форда появлялось на кумачовых лозунгах во время демонстраций рядом с именами Ленина и Сталина; если Ленин - русский бог, то Генри Форд в России начала 1920-х гг. - его апостол Пётр.
Крестьянам не интересны тонкости фордизма и тейлоризма; Хиндус приводит вопросы, которые мужики задают заезжему американцу: правда ли, что Форд богаче царя? Есть ли кто в Америке умнее Форда? Он описывает свадебную процессию в волжской деревне: во главе её - разукрашенный красными лентами фордзон, а к нему привязана телега, на которой шумят гости».
«Своеобразный поворот этой точки зрения находим у К.Г. Юнга: тысячу лет Россия спала, и вот наконец русский мужик заворочался и начал ворчать - это симптом того, что он начал думать. Русскую революцию Юнг трактует как «расширение сознания» русского народа, в этом чудо сегодняшней России и залог её великого будущего. Подтверждение своим рассуждениям Юнг находит как раз у Хиндуса, во «Вспаханной земле».
Хиндус рисует в своих книгах примеры интереса русских крестьян к новой технике, преображающей труд на земле. Он не скрывает, что народ смотрит на все эти новшества сквозь призму мифологического сознания. Автобиография Генри Форда «Моя жизнь» восемь (!) раз издавалась в России 1920-х годов; имя Форда появлялось на кумачовых лозунгах во время демонстраций рядом с именами Ленина и Сталина; если Ленин - русский бог, то Генри Форд в России начала 1920-х гг. - его апостол Пётр.
Крестьянам не интересны тонкости фордизма и тейлоризма; Хиндус приводит вопросы, которые мужики задают заезжему американцу: правда ли, что Форд богаче царя? Есть ли кто в Америке умнее Форда? Он описывает свадебную процессию в волжской деревне: во главе её - разукрашенный красными лентами фордзон, а к нему привязана телега, на которой шумят гости».
Впервые вижу упоминания социальных антропологов о «тайных убежищах возрастных женщин из «мира без мужчин» в России» - «земляничных полянах».
Алина Иванова из Тихоокеанского государственного университета (Хабаровск), XIV Конгресс антропологов и этнологов России, 2021.
«Именно женщины 50+ наиболее беспощадно вычеркиваются социумом и стремительно маргинализуются. На основе погружённых исследований в Хабаровске и Санкт-Петербурге были выявлены основные жизненные сценарии и повседневные практики женщин различных возрастных групп (от 50 до 75 лет) и различного социального уровня, составлены карты типовых маршрутов и локаций, сделана попытка выявить типологические черты «мира-без-мужчин».
В отличие от тесно сплочённых и по-человечески счастливых этнических групп (диаспор), поддерживающих друг друга и уверенно смотрящих в будущее, женщины старше 50 лет предельно атомизируемы и не имеют никаких конвенционально-одобряемых жизненных стратегий. С одной стороны, это определяется устоявшимся стереотипом «Быть одинокой неприлично», с другой – высокой табуированностью в отечественной культуре темы женского «взрослого» секса. Новые взрослые женщины пытаются самостоятельно осваивать города, построенные мужчинами для молодых и только молодых, осторожно вырабатывают новые жизненные правила и создают себе тайные убежища («земляничные поляны»).
Тайный женский мир – мир-без-мужчин – токсичен и опасен, в первую очередь тем, что эти женщины продолжают оставаться матерями и контролируют своих взрослых сыновей, то есть, продолжают косвенно программировать текущую реальность с позиции De Prófundis.
(что такое De Prófundis, «О страстях и пороках» из Оскара Уайльда – объяснение из Вики)
Алина Иванова из Тихоокеанского государственного университета (Хабаровск), XIV Конгресс антропологов и этнологов России, 2021.
«Именно женщины 50+ наиболее беспощадно вычеркиваются социумом и стремительно маргинализуются. На основе погружённых исследований в Хабаровске и Санкт-Петербурге были выявлены основные жизненные сценарии и повседневные практики женщин различных возрастных групп (от 50 до 75 лет) и различного социального уровня, составлены карты типовых маршрутов и локаций, сделана попытка выявить типологические черты «мира-без-мужчин».
В отличие от тесно сплочённых и по-человечески счастливых этнических групп (диаспор), поддерживающих друг друга и уверенно смотрящих в будущее, женщины старше 50 лет предельно атомизируемы и не имеют никаких конвенционально-одобряемых жизненных стратегий. С одной стороны, это определяется устоявшимся стереотипом «Быть одинокой неприлично», с другой – высокой табуированностью в отечественной культуре темы женского «взрослого» секса. Новые взрослые женщины пытаются самостоятельно осваивать города, построенные мужчинами для молодых и только молодых, осторожно вырабатывают новые жизненные правила и создают себе тайные убежища («земляничные поляны»).
Тайный женский мир – мир-без-мужчин – токсичен и опасен, в первую очередь тем, что эти женщины продолжают оставаться матерями и контролируют своих взрослых сыновей, то есть, продолжают косвенно программировать текущую реальность с позиции De Prófundis.
(что такое De Prófundis, «О страстях и пороках» из Оскара Уайльда – объяснение из Вики)
Фёдор Степун (офицер-артиллерист) в письме жене с фронта, 15 января 1917 года:
«А война становится всё ожесточеннее и все ужаснее. Удушливые газы, огнеметатели, горны, минные галереи, бесчисленные аэропланы - всего этого в 15-м году мы не знали, а теперь у нас прямо-таки французский фронт. Что же мы всему этому противопоставим? Техника и организация нам никогда не давались, и те некоторые усовершенствования, которых мы на третьем году войны с грехом пополам добились, решительно ничего не значат по сравнению с тем. что за это время сделали немцы. Каратаевский дух «серых героев» и беззаветную храбрость «суворовских орлов»? Но ведь это фраза - факты же говорят о другом.
У нас в бригаде недавно получен приказ стрелять по своим, если стрелки будут отступать без приказания. В N-ой дивизии опять беспорядки и опять расстрелы. Отношения между артиллерией и пехотой с каждым днем ухудшаются: недавно пехотинцы забросали ручными гранатами наш наблюдательный пункт, а разведчика 5-й батареи нашли мертвым в пехотных окопах со штыковой раной (немецкой атаки в это время не было). Сама же пехота сейчас никуда не годится; необученная, неспаянная и трусливая, она всё меньше и меньше выдерживает натиск первоклассных немецких ударных батальонов. Как-никак, всё это свидетельствует о такой степени падения пресловутого духа русской армии, при которой продолжение войны становится почти что невозможным.
Какая во всем этом ужасная ложь. Порою мне кажется, что облики идей отливаются на всю Россию из какой-то особо тягучей резины. Не теряя в себе потому намека на свою подлинную сущность, они как-то гнусно и произвольно растягиваются и съёживаются в ужасные рожи. Так русский пацифизм превращается сейчас в требование войны во что бы то ни стало. Мирным русским деятелем почему-то называется человек, хрипнущий от крика «война до конца», а русским солдатом = существо, жаждущее замирения во что бы то ни стало.
Не знаю, может быть, я не прав, но иной раз, внутренне созерцая Россию и всю накопившуюся в ней ложь, я решительно не представляю себе, как мы доведем войну не до победного, конечно, но хотя бы до не стыдного, приличного мира».
(Фёдор Степун – впоследствии всемирно известный социолог. По отцу – немец, по матери – шведо-финн. Политически примыкал к правым эсерам, сподвижник Савинкова. Умер в 1965 году в Германии)
«А война становится всё ожесточеннее и все ужаснее. Удушливые газы, огнеметатели, горны, минные галереи, бесчисленные аэропланы - всего этого в 15-м году мы не знали, а теперь у нас прямо-таки французский фронт. Что же мы всему этому противопоставим? Техника и организация нам никогда не давались, и те некоторые усовершенствования, которых мы на третьем году войны с грехом пополам добились, решительно ничего не значат по сравнению с тем. что за это время сделали немцы. Каратаевский дух «серых героев» и беззаветную храбрость «суворовских орлов»? Но ведь это фраза - факты же говорят о другом.
У нас в бригаде недавно получен приказ стрелять по своим, если стрелки будут отступать без приказания. В N-ой дивизии опять беспорядки и опять расстрелы. Отношения между артиллерией и пехотой с каждым днем ухудшаются: недавно пехотинцы забросали ручными гранатами наш наблюдательный пункт, а разведчика 5-й батареи нашли мертвым в пехотных окопах со штыковой раной (немецкой атаки в это время не было). Сама же пехота сейчас никуда не годится; необученная, неспаянная и трусливая, она всё меньше и меньше выдерживает натиск первоклассных немецких ударных батальонов. Как-никак, всё это свидетельствует о такой степени падения пресловутого духа русской армии, при которой продолжение войны становится почти что невозможным.
Какая во всем этом ужасная ложь. Порою мне кажется, что облики идей отливаются на всю Россию из какой-то особо тягучей резины. Не теряя в себе потому намека на свою подлинную сущность, они как-то гнусно и произвольно растягиваются и съёживаются в ужасные рожи. Так русский пацифизм превращается сейчас в требование войны во что бы то ни стало. Мирным русским деятелем почему-то называется человек, хрипнущий от крика «война до конца», а русским солдатом = существо, жаждущее замирения во что бы то ни стало.
Не знаю, может быть, я не прав, но иной раз, внутренне созерцая Россию и всю накопившуюся в ней ложь, я решительно не представляю себе, как мы доведем войну не до победного, конечно, но хотя бы до не стыдного, приличного мира».
(Фёдор Степун – впоследствии всемирно известный социолог. По отцу – немец, по матери – шведо-финн. Политически примыкал к правым эсерам, сподвижник Савинкова. Умер в 1965 году в Германии)
Познавательное исследование по Швеции – как выигрыш в лотерею повлиял на состояние здоровья взрослых и успеваемость и здоровье детей из этих семей.
Выигрыш варьировался от 20 тыс. до 800 тыс. долларов, выборка была большой, судя по общей выигрышной сумме в 1 млрд. долларов.
Краткие выводы.
У взрослых «шальные большие деньги» привели только к чуть меньшему приёму снотворных средств и антидепрессантов. На состояние остального здоровья не повлияло.
У детей эти деньги в семье привели только к меньшему распространению ожирения. На успеваемость, меньший приём наркотиков деньги не повлияли.
Наблюдатели интерпретировали результаты. В развитых социальных государствах, каковым является Швеция, приток денег не влияет на качество человеческого капитала (КЧК).
Для взрослых важно уже накопленное к тому времени КЧК. Для детей – КЧК их родителей, а также школ, где они учатся. Деньги для таких семей вторичны.
https://academic.oup.com/qje/article/131/2/687/2606947
Выигрыш варьировался от 20 тыс. до 800 тыс. долларов, выборка была большой, судя по общей выигрышной сумме в 1 млрд. долларов.
Краткие выводы.
У взрослых «шальные большие деньги» привели только к чуть меньшему приёму снотворных средств и антидепрессантов. На состояние остального здоровья не повлияло.
У детей эти деньги в семье привели только к меньшему распространению ожирения. На успеваемость, меньший приём наркотиков деньги не повлияли.
Наблюдатели интерпретировали результаты. В развитых социальных государствах, каковым является Швеция, приток денег не влияет на качество человеческого капитала (КЧК).
Для взрослых важно уже накопленное к тому времени КЧК. Для детей – КЧК их родителей, а также школ, где они учатся. Деньги для таких семей вторичны.
https://academic.oup.com/qje/article/131/2/687/2606947
OUP Academic
Wealth, Health, and Child Development: Evidence from Administrative Data on Swedish Lottery Players *
Abstract. We use administrative data on Swedish lottery players to estimate the causal impact of substantial wealth shocks on players’ own health and their
История страны – есть производное её экономики и природы.
Первым в России это осознал первый же экономический историк Афанасий Щапов (1831-1876). Наш (тоже) великий экономический историк Михаил Покровский в своей книге «Русская история в самом сжатом очерке» (1920-23) пишет о нём.
(Но прежде Покровский насмехается и осуждает вечную борьбу интеллигенции в лице славянофилов и западников, которая сплошь – не история и не философия, а сплошная нервозная публицистика, перепалка друг с другом, далёкая от истинного положения вещей. И сегодня российская интеллигенция занята теми же публицистическим срачам, не желая изучать экономику, статистику, демографию, этнологию и многое то, что составляет настоящую суть страны).
Каким свежим воздухом веет на вас, когда вы возьмете том щаповского «полного собрания»! Щапов-последовательный и убеждённый материалист. Основная мысль Щапова, это - что человек есть часть природы, неразрывно связанная с окружающей материальной средой. Никакого таинственного влияния сил, создавших «родовой быт», «гражданское общество», «государство», мы у него не найдём: историю создают материальные потребности человека. И Щапов рассказывает подробно и обстоятельно, как погоня за пушным зверем привела русского охотника, шаг за шагом, к завоеванию всей Сибири; как климат положил границы русскому земледелию и тем очертил район древнейших поселений русского племени.
Вместо князей и царей с их войнами и законами вы находите таблицы средних температур - средней теплоты лета, среднего холода зимы; расчёты количества калорий (тепловых единиц), какое нужно, чтобы вызрел ячмень или чтобы могла расти картошка. На какую новую и несравненно более торную дорогу вывел бы русскую историческую науку этот человек, если бы он занимал кафедру в Москве или в Петербурге, вместо того чтобы гнить в сибирской тайге (он был отправлен в ссылку царским режимом – Т.)».
Первым в России с научной точки зрения Щапов стал изучать старообрядцев, и не с религиозной точки зрения. На основе диссертации в 1859 году Щаповым был выпущен труд «Русский раскол старообрядства». Это была новаторская по тем временам работа, исследующая раскол в широком социальном и географическом контексте.
Старообрядчество трактуется Афанасьевым именно как народная реформация, а обращённость старообрядцев к «старине» не должна смущать: ведь и европейский протестантизм претендует на выражение «первоначального христианства». Более того, Щапов прямо говорит о протестантском влиянии: например, в Поморье действовали «шведские перебежчики». Щапов пишет: «Держащиеся старой веры живут гораздо богаче держащихся веры новой, а это показывает, что Бог благословляет не новую, а старую веру».
«В то время как Пётр основывал школы только для духовенства да для дворянства, раскол стал живым, повсеместным училищем для огромной массы простого народа – для крестьянства, мещанства, купечества и солдатства, взяв на себя миссию, пропаганду учительства народного», - писал Щапов. Историк приводит в качестве иллюстрации тот факт, что Ломоносов, чрезвычайно высоко им ценимый, в молодости сам был в расколе (старообрядцем поморского толка).
Первым в России это осознал первый же экономический историк Афанасий Щапов (1831-1876). Наш (тоже) великий экономический историк Михаил Покровский в своей книге «Русская история в самом сжатом очерке» (1920-23) пишет о нём.
(Но прежде Покровский насмехается и осуждает вечную борьбу интеллигенции в лице славянофилов и западников, которая сплошь – не история и не философия, а сплошная нервозная публицистика, перепалка друг с другом, далёкая от истинного положения вещей. И сегодня российская интеллигенция занята теми же публицистическим срачам, не желая изучать экономику, статистику, демографию, этнологию и многое то, что составляет настоящую суть страны).
Каким свежим воздухом веет на вас, когда вы возьмете том щаповского «полного собрания»! Щапов-последовательный и убеждённый материалист. Основная мысль Щапова, это - что человек есть часть природы, неразрывно связанная с окружающей материальной средой. Никакого таинственного влияния сил, создавших «родовой быт», «гражданское общество», «государство», мы у него не найдём: историю создают материальные потребности человека. И Щапов рассказывает подробно и обстоятельно, как погоня за пушным зверем привела русского охотника, шаг за шагом, к завоеванию всей Сибири; как климат положил границы русскому земледелию и тем очертил район древнейших поселений русского племени.
Вместо князей и царей с их войнами и законами вы находите таблицы средних температур - средней теплоты лета, среднего холода зимы; расчёты количества калорий (тепловых единиц), какое нужно, чтобы вызрел ячмень или чтобы могла расти картошка. На какую новую и несравненно более торную дорогу вывел бы русскую историческую науку этот человек, если бы он занимал кафедру в Москве или в Петербурге, вместо того чтобы гнить в сибирской тайге (он был отправлен в ссылку царским режимом – Т.)».
Первым в России с научной точки зрения Щапов стал изучать старообрядцев, и не с религиозной точки зрения. На основе диссертации в 1859 году Щаповым был выпущен труд «Русский раскол старообрядства». Это была новаторская по тем временам работа, исследующая раскол в широком социальном и географическом контексте.
Старообрядчество трактуется Афанасьевым именно как народная реформация, а обращённость старообрядцев к «старине» не должна смущать: ведь и европейский протестантизм претендует на выражение «первоначального христианства». Более того, Щапов прямо говорит о протестантском влиянии: например, в Поморье действовали «шведские перебежчики». Щапов пишет: «Держащиеся старой веры живут гораздо богаче держащихся веры новой, а это показывает, что Бог благословляет не новую, а старую веру».
«В то время как Пётр основывал школы только для духовенства да для дворянства, раскол стал живым, повсеместным училищем для огромной массы простого народа – для крестьянства, мещанства, купечества и солдатства, взяв на себя миссию, пропаганду учительства народного», - писал Щапов. Историк приводит в качестве иллюстрации тот факт, что Ломоносов, чрезвычайно высоко им ценимый, в молодости сам был в расколе (старообрядцем поморского толка).
Forwarded from Proeconomics-Realty
На днях говорили в канале об инвестировании в московскую недвижимость, кратко: на среднем сроке (10-20 лет) она приносит надёжную консервативную доходность на уровне «инфляция +5-6%» (учитывалось сумма роста цены за это время + доходность от сдачи квартиры в аренду).
Попробуем теперь посмотреть на перспективы Московского региона на следующие 10-20 лет, останется ли в нём жильё (и другая недвижимость, например, коммерческие помещения под аренду) востребованным, консервативным видом инвестиций.
Многие тренды тяжеловесны и их вектор даже привычные для России периодические кризисы (как сегодняшний, длящийся уже пять лет) не собьют.
Первый и главный тренд: численность населения Московского региона продолжит расти.
(под Московским регионом мы понимаем Москву в старых границах, Новую Москву, Подмосковье радиусом до 30-40 км от МКАД, в случае ИЖС – и всю Московскую область и даже ряд прилегающих к ней территорий в соседних областях, вроде юга Тверской области).
Общий прирост населения Москвы и Московской области в последние двадцать лет составляет, в среднем по году, около 150 тыс. человек. Это и внутренние российские мигранты, и внешние мигранты из разных стран (не только из привычных нам стран Средней Азии, но и из Китая, Турции, стран Закавказья и т.п.).
Всем им нужно жильё. Около половины «новых москвичей» приезжает в город уже с деньгами, достаточными хотя бы на первый взнос на ипотеку или на покупку первого, пусть пока не очень качественного жилья, лишь бы обосноваться, застолбить место (что-то вроде «однушки» на вторичном рынке Подмосковья). По мере роста дохода они будут улучшать качестве своего жилья.
60-80 тыс. человек (половина от общего годового прироста населения МА) – это примерно 25-35 тыс. домохозяйств. Таков же ежегодный спрос с их стороны на новостройки, вторичное жильё и ИЖС (да, многие из них уже предпочитают дом в ближнем Подмосковье).
Второй тренд. Другая половина приезжих, а также постоянный поток иногородних студентов, временных работников предприятий, командировочных, туристов и т.п. обеспечивают растущий спрос на аренду жилья в Москве (не только долгосрочную, но и посуточную).
(Здесь мы ещё не учитываем спрос на аренду самих москвичей – например, молодых семей)
В Москве, по разным оценкам, сейчас сдаётся до 500-600 тыс. единиц жилья. И массив этого жилья будет расти.
Третий тренд. Сами москвичи живут очень тесно. Это самый тесный город-миллионник в России, здесь на человека приходится всего 21-22 кв. м жилья (в среднем по России – 28-29 кв. м).
Социологи давно вывели «единицу» своих исследований по Москве: «семья из трёх человек живёт в советской «двушке» площадью 50-54 кв. м» (в этом медианном случае на человека вообще приходится по 17-18 кв. м).
Потому спрос на улучшение качества жилья среди самих москвичей продолжит расти.
В качестве ориентира можно указать прибрежные мегаполисы Китая, где похожая медианная семья (3 человека), похожий медианный доход (около $2-3 тыс. на домохозяйство). И средняя площадь квартиры в этих китайских городах – 92 кв. м, медианная – около 80 кв. м.
Четвёртый тренд. Москва так и остаётся «лучшим местом в России» (по всем имеющимся рейтингам). Главный фактор: до 75% всех денег России сосредоточены в России. Просто кратко обозначим этот тренд, не будем его подробно расписывать. Деньги так и продолжат подпитывать сектор жилья в городе.
Всё это в совокупности говорит нам о том, что в ближайшие 10-20 лет машину стройкомплекса в Московском регионе не остановить: спрос на жильё останется.
Попробуем теперь посмотреть на перспективы Московского региона на следующие 10-20 лет, останется ли в нём жильё (и другая недвижимость, например, коммерческие помещения под аренду) востребованным, консервативным видом инвестиций.
Многие тренды тяжеловесны и их вектор даже привычные для России периодические кризисы (как сегодняшний, длящийся уже пять лет) не собьют.
Первый и главный тренд: численность населения Московского региона продолжит расти.
(под Московским регионом мы понимаем Москву в старых границах, Новую Москву, Подмосковье радиусом до 30-40 км от МКАД, в случае ИЖС – и всю Московскую область и даже ряд прилегающих к ней территорий в соседних областях, вроде юга Тверской области).
Общий прирост населения Москвы и Московской области в последние двадцать лет составляет, в среднем по году, около 150 тыс. человек. Это и внутренние российские мигранты, и внешние мигранты из разных стран (не только из привычных нам стран Средней Азии, но и из Китая, Турции, стран Закавказья и т.п.).
Всем им нужно жильё. Около половины «новых москвичей» приезжает в город уже с деньгами, достаточными хотя бы на первый взнос на ипотеку или на покупку первого, пусть пока не очень качественного жилья, лишь бы обосноваться, застолбить место (что-то вроде «однушки» на вторичном рынке Подмосковья). По мере роста дохода они будут улучшать качестве своего жилья.
60-80 тыс. человек (половина от общего годового прироста населения МА) – это примерно 25-35 тыс. домохозяйств. Таков же ежегодный спрос с их стороны на новостройки, вторичное жильё и ИЖС (да, многие из них уже предпочитают дом в ближнем Подмосковье).
Второй тренд. Другая половина приезжих, а также постоянный поток иногородних студентов, временных работников предприятий, командировочных, туристов и т.п. обеспечивают растущий спрос на аренду жилья в Москве (не только долгосрочную, но и посуточную).
(Здесь мы ещё не учитываем спрос на аренду самих москвичей – например, молодых семей)
В Москве, по разным оценкам, сейчас сдаётся до 500-600 тыс. единиц жилья. И массив этого жилья будет расти.
Третий тренд. Сами москвичи живут очень тесно. Это самый тесный город-миллионник в России, здесь на человека приходится всего 21-22 кв. м жилья (в среднем по России – 28-29 кв. м).
Социологи давно вывели «единицу» своих исследований по Москве: «семья из трёх человек живёт в советской «двушке» площадью 50-54 кв. м» (в этом медианном случае на человека вообще приходится по 17-18 кв. м).
Потому спрос на улучшение качества жилья среди самих москвичей продолжит расти.
В качестве ориентира можно указать прибрежные мегаполисы Китая, где похожая медианная семья (3 человека), похожий медианный доход (около $2-3 тыс. на домохозяйство). И средняя площадь квартиры в этих китайских городах – 92 кв. м, медианная – около 80 кв. м.
Четвёртый тренд. Москва так и остаётся «лучшим местом в России» (по всем имеющимся рейтингам). Главный фактор: до 75% всех денег России сосредоточены в России. Просто кратко обозначим этот тренд, не будем его подробно расписывать. Деньги так и продолжат подпитывать сектор жилья в городе.
Всё это в совокупности говорит нам о том, что в ближайшие 10-20 лет машину стройкомплекса в Московском регионе не остановить: спрос на жильё останется.
Интересно, как сами советские люди в 1934 году оправдывали отмену НЭПа и наступление сталинской индустриализации со всем её лишениями для большинства.
Продолжая читать книгу венгерского писателя Дюлы Ийеша «Россия. 1934».
Вернее, это всё же не «средние советские люди». Во-первых, это москвичи. Во-вторых, это техническая интеллигенция того времени (инженеры, технологи, преподаватели, писатели), на праздник в квартиру к которым и пришёл венгр. Т.е. это скорее верхние 5% советских людей того времени.
«— Значит, этот путь был ошибочным?
— Именно, в точку попали! К концу НЭПа условия жизни в России почти не отличались от западных. Повторяю, всё у нас было, от товаров первой необходимости до предметов роскоши: превосходные английские ткани, немецкие фотоаппараты.
— Даже шоколад с орехами! — вставил кто-то из гостей.
— Всевозможный шоколад, финики, велосипеды — всё мы получали из-за границы, европейские страны соперничали между собой, кто больше товаров поставит. Даже в кредит.
— Не понимаю, чем вам это не нравилось! Власть была в ваших руках, ну и строили бы социализм!
— Это лишь на первый взгляд могло так показаться. Но ведь мы превратились в колонию, попали в полную зависимость от заграницы, от капиталистов, и им ничего не стоило прикончить нас, когда заблагорассудится. Да и революция наша вылилась бы в мещанское благополучие. Нам необходимо было обрести независимость и заняться созидательной работой. Вместо шёлковых чулок да фиников следовало покупать у заграницы станки, чтобы самим производить всё необходимое, от швейных машинок до самолётов. Пришлось отказаться от роскоши и в какой-то мере даже от благосостояния. Надо было придерживаться линии.
О линии речь будет заходить ещё не раз. А пока что я выражаю недоумение: почему пришлось отказаться от благосостояния, чтобы построить завод?
— Потому что строительство необходимо было проводить в темпе. Ведь мы абсолютно всё покупали у заграницы, вот и вынуждены были отнять кусок ото рта, чтобы приобрести динамо-машину. Так настал конец НЭПу. Когда было решено прекратить эту политику, кажется, Молотов сказал на съезде Советов: «Товарищи, года на три-четыре придется затянуть пояса потуже. Теперь революция вступает во второй очень важный период».
Но революционная линия всё ещё не выправилась. Пока мы занимались индустриализацией, на селе сложилось опасное положение.
— Вы же только что сказали, будто производство наладилось.
— Наладиться оно наладилось, но как? Вот в чём вопрос! Раскрепощённые крестьяне, получившие землю, пошли по пути, проторенному в прошлом веке независимым крестьянством Европы. Этот путь привел к формированию нынешнего мелкобуржуазного общества, что вовсе не является нашей целью. В русской деревне произошло классовое расслоение: за короткий промежуток времени образовалось почти столько же эксплуатируемых, сколько было раньше. Трудности начались уже в процессе распределения земли. Когда прогнали помещиков, крестьяне...
— У кого была лошадь с телегой, — перебил оратора кто-то из гостей, - тот прихватил из барского дома больше «безлошадных», которые тащили добро на своем горбу.
— Значит, снова нищета и недоедание? – спрашиваю я.
— Да!
— Всё сначала! — опять вмешивается кто-то».
Продолжая читать книгу венгерского писателя Дюлы Ийеша «Россия. 1934».
Вернее, это всё же не «средние советские люди». Во-первых, это москвичи. Во-вторых, это техническая интеллигенция того времени (инженеры, технологи, преподаватели, писатели), на праздник в квартиру к которым и пришёл венгр. Т.е. это скорее верхние 5% советских людей того времени.
«— Значит, этот путь был ошибочным?
— Именно, в точку попали! К концу НЭПа условия жизни в России почти не отличались от западных. Повторяю, всё у нас было, от товаров первой необходимости до предметов роскоши: превосходные английские ткани, немецкие фотоаппараты.
— Даже шоколад с орехами! — вставил кто-то из гостей.
— Всевозможный шоколад, финики, велосипеды — всё мы получали из-за границы, европейские страны соперничали между собой, кто больше товаров поставит. Даже в кредит.
— Не понимаю, чем вам это не нравилось! Власть была в ваших руках, ну и строили бы социализм!
— Это лишь на первый взгляд могло так показаться. Но ведь мы превратились в колонию, попали в полную зависимость от заграницы, от капиталистов, и им ничего не стоило прикончить нас, когда заблагорассудится. Да и революция наша вылилась бы в мещанское благополучие. Нам необходимо было обрести независимость и заняться созидательной работой. Вместо шёлковых чулок да фиников следовало покупать у заграницы станки, чтобы самим производить всё необходимое, от швейных машинок до самолётов. Пришлось отказаться от роскоши и в какой-то мере даже от благосостояния. Надо было придерживаться линии.
О линии речь будет заходить ещё не раз. А пока что я выражаю недоумение: почему пришлось отказаться от благосостояния, чтобы построить завод?
— Потому что строительство необходимо было проводить в темпе. Ведь мы абсолютно всё покупали у заграницы, вот и вынуждены были отнять кусок ото рта, чтобы приобрести динамо-машину. Так настал конец НЭПу. Когда было решено прекратить эту политику, кажется, Молотов сказал на съезде Советов: «Товарищи, года на три-четыре придется затянуть пояса потуже. Теперь революция вступает во второй очень важный период».
Но революционная линия всё ещё не выправилась. Пока мы занимались индустриализацией, на селе сложилось опасное положение.
— Вы же только что сказали, будто производство наладилось.
— Наладиться оно наладилось, но как? Вот в чём вопрос! Раскрепощённые крестьяне, получившие землю, пошли по пути, проторенному в прошлом веке независимым крестьянством Европы. Этот путь привел к формированию нынешнего мелкобуржуазного общества, что вовсе не является нашей целью. В русской деревне произошло классовое расслоение: за короткий промежуток времени образовалось почти столько же эксплуатируемых, сколько было раньше. Трудности начались уже в процессе распределения земли. Когда прогнали помещиков, крестьяне...
— У кого была лошадь с телегой, — перебил оратора кто-то из гостей, - тот прихватил из барского дома больше «безлошадных», которые тащили добро на своем горбу.
— Значит, снова нищета и недоедание? – спрашиваю я.
— Да!
— Всё сначала! — опять вмешивается кто-то».
Средний годовой доход мужчин-иммигрантов второго поколения по возрасту в США. «Белые 3+ поколения» — это базовая линия белых людей без недавнего миграционного прошлого.
Дети чёрных и особенно испаноязычных – не преуспевают. Азиаты ассимилируются лучше всех.
Ещё отмечу (писал об этом не раз), что в развитых странах пик доходов приходится на возраст около 55 лет. Тогда как в России – на 35-37 лет (у людей с высшим образованием – в 40-44 года). На графике видно, как и после 45 лет в США доходы у мужчин продолжают расти.
А в целом видно, что будущий мир – за азиатами, особенно за теми, кто переезжает в развитые страны, вроде США, Канады, Австралии (куда сейчас устремляется основной их поток) – когда их помещают в нормальную среду вне своих азиатских клептократий-деспотий, иерархий бюрократов-мандаринов.
Это люди с высоким IQ, трудолюбивые, без криминального сознания.
Для России это тоже руководство к действию, кого в первую очередь стоит привлекать из мигрантов (китайцев, корейцев, вьетнамцев, филиппинцев и т.п.)
Дети чёрных и особенно испаноязычных – не преуспевают. Азиаты ассимилируются лучше всех.
Ещё отмечу (писал об этом не раз), что в развитых странах пик доходов приходится на возраст около 55 лет. Тогда как в России – на 35-37 лет (у людей с высшим образованием – в 40-44 года). На графике видно, как и после 45 лет в США доходы у мужчин продолжают расти.
А в целом видно, что будущий мир – за азиатами, особенно за теми, кто переезжает в развитые страны, вроде США, Канады, Австралии (куда сейчас устремляется основной их поток) – когда их помещают в нормальную среду вне своих азиатских клептократий-деспотий, иерархий бюрократов-мандаринов.
Это люди с высоким IQ, трудолюбивые, без криминального сознания.
Для России это тоже руководство к действию, кого в первую очередь стоит привлекать из мигрантов (китайцев, корейцев, вьетнамцев, филиппинцев и т.п.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
Нет, у нас не залипла кнопка со смайлом. Просто это реально самое изящное доказательство теоремы Пифагора! 🔥
Оно из канала математик Андрей. В отличие от школы, там математика интересная, наглядная и понятная 🤩
В своих коротких видео Андрей суперпростым языком разбирает темы 5-11 классов. И делает это бесплатно!
Подписывайтесь всей семьёй — и больше не тратьте деньги на репетиторов 🙌🏻
https://t.me/matematik_andrei_channel
Нет, у нас не залипла кнопка со смайлом. Просто это реально самое изящное доказательство теоремы Пифагора! 🔥
Оно из канала математик Андрей. В отличие от школы, там математика интересная, наглядная и понятная 🤩
В своих коротких видео Андрей суперпростым языком разбирает темы 5-11 классов. И делает это бесплатно!
Подписывайтесь всей семьёй — и больше не тратьте деньги на репетиторов 🙌🏻
https://t.me/matematik_andrei_channel
Умер папа римский Франциск.
Интересно понаблюдать, кого в наше исторически переломное время изберут папой. До этого были поляк, немец, аргентинец – хотя и из романской группы. Ватикан пренебрег своей прошлой стратегией избирать папой итальянцев.
Варианты все как на ладони. Снова окуклиться в консерватизме итальянского католичества.
Второй – обратить внимание на происходящее в США, шире – в англофонном мире. Тогда нужен папа что-то типа «из ирландцев», неважно из какой англофонной страны (лучше из США).
Третий – обратить внимание на демографически набухшую Африку. Чернокожий папа было бы дерзко.
Четвёртый – раз будущее за Азией, то папа-азиат, что-то типа филиппинца, было бы дальновидно.
Интересно понаблюдать, кого в наше исторически переломное время изберут папой. До этого были поляк, немец, аргентинец – хотя и из романской группы. Ватикан пренебрег своей прошлой стратегией избирать папой итальянцев.
Варианты все как на ладони. Снова окуклиться в консерватизме итальянского католичества.
Второй – обратить внимание на происходящее в США, шире – в англофонном мире. Тогда нужен папа что-то типа «из ирландцев», неважно из какой англофонной страны (лучше из США).
Третий – обратить внимание на демографически набухшую Африку. Чернокожий папа было бы дерзко.
Четвёртый – раз будущее за Азией, то папа-азиат, что-то типа филиппинца, было бы дальновидно.
После пасхального перемирия сетевая интеллигенция активно обсуждает возможность дальнейших шагов к миру.
Но пока же совсем не видно желания ни элит, ни простолюдинов двух стран заканчивать конфликт.
Если говорить только о России, то для большинства россиян это вообще лучшее время за последние сорок лет, и думаю, такое же большинство не хочет с ним прощаться.
Залез посмотреть опросы Института социологии РАН («Российское общество и государство: основания устойчивости и тенденции изменений. Социальная и социально-политическая ситуация», 2024).
И вижу там, что Интегральный индекс социополитической устойчивости в 2023 году был +6,5.
Последний раз положительное значение Индекса наблюдалось летом 2014 года, составляя +0,6, т.е. лишь чуть больше нуля.
По сумме разных индексов для россиян сейчас самое лучшее время.
Социологи поясняют:
«Индикатор отношения к курсу реформ второй год находится в зоне стабильного развития, на высоком уровне сохраняется положительное отношение респондентов к курсу проводимых экономических реформ (43%). Такое изменение произошло в 2022 году, уже после начала специальной военной операции и, по всей вероятности, связано с общим позитивным изменением отношения граждан к политике российского государства. Ранее пиковое значение положительных ответов наблюдалось в 2008 (35%) и в 2014 году (34%).
Доля респондентов, которые считали, что «власти заботятся о жизни простых людей», составила, 26% – самый высокий показатель за весь период наблюдений.
Результаты опроса показали рост уровня политической лояльности российского общества. Число респондентов, считающих, что политическую систему необходимо изменить радикальным образом, уменьшилось в 2023 году до минимального значения (16%) за все тридцать лет измерения. В 2021 году их было 34%».
Остаётся вопрос, как это сочетается с тем, что половина россиян постоянно находится в тревоге/депрессии? Вероятно, эти симптомы компенсирует рост благосостояния за последние два года. Напомню, что с 2013 по 2022 год в среднем динамика благосостояния стояла на нуле, что означает: она росла только у высших 10%. А с осени 2022 года деньги начали просачиваться даже в нижние 50% населения, чего не было с 2008 года.
(Не только в двух странах, но и во всём мире привыкли к этому конфликту. Он как минимум никому не мешает. Интересно его закончить только Трампу из-за иррациональных амбиций – получить Нобелевку мира и заткнуть за пояс Прадедушку Байдена, к которому у него какие-то личные психоэмоциональные счёты)
Но пока же совсем не видно желания ни элит, ни простолюдинов двух стран заканчивать конфликт.
Если говорить только о России, то для большинства россиян это вообще лучшее время за последние сорок лет, и думаю, такое же большинство не хочет с ним прощаться.
Залез посмотреть опросы Института социологии РАН («Российское общество и государство: основания устойчивости и тенденции изменений. Социальная и социально-политическая ситуация», 2024).
И вижу там, что Интегральный индекс социополитической устойчивости в 2023 году был +6,5.
Последний раз положительное значение Индекса наблюдалось летом 2014 года, составляя +0,6, т.е. лишь чуть больше нуля.
По сумме разных индексов для россиян сейчас самое лучшее время.
Социологи поясняют:
«Индикатор отношения к курсу реформ второй год находится в зоне стабильного развития, на высоком уровне сохраняется положительное отношение респондентов к курсу проводимых экономических реформ (43%). Такое изменение произошло в 2022 году, уже после начала специальной военной операции и, по всей вероятности, связано с общим позитивным изменением отношения граждан к политике российского государства. Ранее пиковое значение положительных ответов наблюдалось в 2008 (35%) и в 2014 году (34%).
Доля респондентов, которые считали, что «власти заботятся о жизни простых людей», составила, 26% – самый высокий показатель за весь период наблюдений.
Результаты опроса показали рост уровня политической лояльности российского общества. Число респондентов, считающих, что политическую систему необходимо изменить радикальным образом, уменьшилось в 2023 году до минимального значения (16%) за все тридцать лет измерения. В 2021 году их было 34%».
Остаётся вопрос, как это сочетается с тем, что половина россиян постоянно находится в тревоге/депрессии? Вероятно, эти симптомы компенсирует рост благосостояния за последние два года. Напомню, что с 2013 по 2022 год в среднем динамика благосостояния стояла на нуле, что означает: она росла только у высших 10%. А с осени 2022 года деньги начали просачиваться даже в нижние 50% населения, чего не было с 2008 года.
(Не только в двух странах, но и во всём мире привыкли к этому конфликту. Он как минимум никому не мешает. Интересно его закончить только Трампу из-за иррациональных амбиций – получить Нобелевку мира и заткнуть за пояс Прадедушку Байдена, к которому у него какие-то личные психоэмоциональные счёты)
(к предыдущему посту)
А вообще 2020-21 годы были кризисным временем для властей. В это ковидное время у неё повалились все рейтинги, страна очень плохо проходила этот период (одряхление асабийи). СВО не могла не произойти, чтобы встряхнуть, перегрузить Систему.
Например, в этой таблице мы видим, что у «Единой России» в 2020 году рейтинг обвалился до 10%. А уже в 2023 году снова вознёсся до привычной величины выше 20%.
А вообще 2020-21 годы были кризисным временем для властей. В это ковидное время у неё повалились все рейтинги, страна очень плохо проходила этот период (одряхление асабийи). СВО не могла не произойти, чтобы встряхнуть, перегрузить Систему.
Например, в этой таблице мы видим, что у «Единой России» в 2020 году рейтинг обвалился до 10%. А уже в 2023 году снова вознёсся до привычной величины выше 20%.
(к предыдущему посту)
Как это не покажется странным, но большинство россиян считают, что именно во время СВО у нас в стране расцвела демократия. С 1990-х годов не было таких показателей:
«Величина Индекса обеспечения государством норм демократической жизни в обществе составила в 2023 году 30,7. Средняя величина индекса обеспечения государством норм демократической жизни в обществе за весь период наблюдений (1995–2023 гг.) составила 13,72%».
Как это не покажется странным, но большинство россиян считают, что именно во время СВО у нас в стране расцвела демократия. С 1990-х годов не было таких показателей:
«Величина Индекса обеспечения государством норм демократической жизни в обществе составила в 2023 году 30,7. Средняя величина индекса обеспечения государством норм демократической жизни в обществе за весь период наблюдений (1995–2023 гг.) составила 13,72%».
Встретил в книге знаменитого кейнсианского экономиста Джона Гэлбрейта «Экономические теории и цели общества», вышедшей в 1973 году:
«Холодная война увеличивает потребность в товарах, помогает поддерживать высокий уровень занятости, ускоряет технический прогресс и, таким образом, позволяет стране повышать жизненный уровень. У нас есть основания благодарить русских за то, что они помогают капитализму в Соединённых Штатах существовать лучше, чем когда-либо.
Самнер Слитчер, IS4»
Потому не стоит обращать внимание на заплачки европейцев, что им приходится увеличивать оборонные бюджеты якобы для обороны от русских. Ну да, Советский Союз с его огромным военным потенциалом не напал на них, а сейчас РФ с потенциалом в десять раз ниже – нападёт (численность армии в позднем СССР была 4,2 млн человек, не считая разницы в разных железках).
Для европейцев тоже время Холодной войны было лучшим. Сами они называют его, 1948-1978 годы, «золотым тридцатилетием. Пока постепенно неолиберализм его не выел (с приходом Рейгана и Тэтчер).
Тем более мы видим, что элиты Запада пошли на рост милитаризации по самому мягкому варианту. Они изымают деньги не из социалки своих стран, а резко сокращая международную помощь. США фактически ликвидируют бюджет USAID в объёме $50 млрд. Недавно Англия объявила, что сократит международную помощь на 6,2 млрд фунтов-ст. в год ($8 млрд), а сэкономленное направит в своё МО. Наверняка по этому пути пойдут Германия, Швеция и пр. страны, сокращая финансирование отсталых народов и разного рода НКО политэмигрантов (как это уже произошло с политэмигрантскими НКО россиян).
Для немцев с их кризисом экспортного машиностроения рост военки вообще манная небесная, тем более что немцы исторически любят крутить гайки (как в том давнем наблюдении: «В аду немец полицейский или каратель, а в раю – инженер».
«Холодная война увеличивает потребность в товарах, помогает поддерживать высокий уровень занятости, ускоряет технический прогресс и, таким образом, позволяет стране повышать жизненный уровень. У нас есть основания благодарить русских за то, что они помогают капитализму в Соединённых Штатах существовать лучше, чем когда-либо.
Самнер Слитчер, IS4»
Потому не стоит обращать внимание на заплачки европейцев, что им приходится увеличивать оборонные бюджеты якобы для обороны от русских. Ну да, Советский Союз с его огромным военным потенциалом не напал на них, а сейчас РФ с потенциалом в десять раз ниже – нападёт (численность армии в позднем СССР была 4,2 млн человек, не считая разницы в разных железках).
Для европейцев тоже время Холодной войны было лучшим. Сами они называют его, 1948-1978 годы, «золотым тридцатилетием. Пока постепенно неолиберализм его не выел (с приходом Рейгана и Тэтчер).
Тем более мы видим, что элиты Запада пошли на рост милитаризации по самому мягкому варианту. Они изымают деньги не из социалки своих стран, а резко сокращая международную помощь. США фактически ликвидируют бюджет USAID в объёме $50 млрд. Недавно Англия объявила, что сократит международную помощь на 6,2 млрд фунтов-ст. в год ($8 млрд), а сэкономленное направит в своё МО. Наверняка по этому пути пойдут Германия, Швеция и пр. страны, сокращая финансирование отсталых народов и разного рода НКО политэмигрантов (как это уже произошло с политэмигрантскими НКО россиян).
Для немцев с их кризисом экспортного машиностроения рост военки вообще манная небесная, тем более что немцы исторически любят крутить гайки (как в том давнем наблюдении: «В аду немец полицейский или каратель, а в раю – инженер».
У ув. Дмитрия Прокофьева в четырёх частях рассказ об основах советской индустриализации. Суть её была проста: строительство промышленности шло за счёт низкого потребления советских людей. Четвёртая, заключительная часть его рассказа:
https://t.me/moneyandpolarfox/11432
Из нашей истории надо извлекать уроки. Главный: экстенсивный путь развития – за счёт казавшегося безбрежным океаном покорной и неприхотливой массы крестьянства – закончился уже в 1970-е.
Сейчас идёт выскребание останков того «океана», превратившегося в пересохшую лужицу.
В России не просто не будет уже неприхотливой массы потенциальных работников, но и надо привыкать к постоянному спаду численности всех работников. Никакого роста рождаемости до 2,1 ребёнка на женщину не случится – как не случилось нигде в странах городского образа жизни. Скорее, надо ориентироваться на спад с нынешнего показателя в 1,4 до 1,2-1,3 ребёнка на женщину (как в современной Белоруссии с показателем 1,25 – мы с ней идём в схожем тренде, а нашу рождаемость по сравнению с братьями-белорусами чуть-чуть приподнимают ряд национальных республик).
Людей придётся ценить. Есть планы по завозу новых мигрантов из стран Индостана (Индия, Пакистан, Бангладеш), из Африки и т.п., но бОльшая их часть всё равно осядет в Московской и Питерской агломерациях (где на 55-60% сейчас оседают мигранты из Средней Азии), а также ещё ряд крупных агломераций. Глубинку ни они, ни среднеазиаты не поднимут.
https://t.me/moneyandpolarfox/11432
Из нашей истории надо извлекать уроки. Главный: экстенсивный путь развития – за счёт казавшегося безбрежным океаном покорной и неприхотливой массы крестьянства – закончился уже в 1970-е.
Сейчас идёт выскребание останков того «океана», превратившегося в пересохшую лужицу.
В России не просто не будет уже неприхотливой массы потенциальных работников, но и надо привыкать к постоянному спаду численности всех работников. Никакого роста рождаемости до 2,1 ребёнка на женщину не случится – как не случилось нигде в странах городского образа жизни. Скорее, надо ориентироваться на спад с нынешнего показателя в 1,4 до 1,2-1,3 ребёнка на женщину (как в современной Белоруссии с показателем 1,25 – мы с ней идём в схожем тренде, а нашу рождаемость по сравнению с братьями-белорусами чуть-чуть приподнимают ряд национальных республик).
Людей придётся ценить. Есть планы по завозу новых мигрантов из стран Индостана (Индия, Пакистан, Бангладеш), из Африки и т.п., но бОльшая их часть всё равно осядет в Московской и Питерской агломерациях (где на 55-60% сейчас оседают мигранты из Средней Азии), а также ещё ряд крупных агломераций. Глубинку ни они, ни среднеазиаты не поднимут.
Telegram
Деньги и песец
Благосостояние или завод? (часть четвертая, часть третья, часть вторая, часть первая)
Идея провести индустриализацию ценой отказа (хотя бы временного) от развития потребительской экономики, загнала советскую промышленность в ловушку на макроэкономическом…
Идея провести индустриализацию ценой отказа (хотя бы временного) от развития потребительской экономики, загнала советскую промышленность в ловушку на макроэкономическом…
У знаменитого советско-американского социолога Бориса Докторова прочитал о личной жизни ещё более знаменитого политического философа, немца Макса Вебера (1864-1920), автора концепции «протестантской этики», давшей начало европейскому типу капитализма.
А вот в личной жизни Вебера, оказывается, никакой строгой протестантской морали не было – он одновременно жил с тремя женщинами.
Семейная драма началась с отношений двух братьев. Альфред, будучи сам выдающимся обществоведом, всегда понимал, что его достижения постоянно рассматриваются на фоне сделанного старшим братом. Кроме того, на протяжении многих лет их объединяла – скорее, разъединяла – любовь к Эльзе Яффе. Альфред, при наличии у Эльзы законного мужа – Эдгара Яффе, одарённого финансиста и политика, не раз финансово помогавшего Максу Веберу, фактически был её гражданским мужем. Но одновременно на протяжении многих лет её любовником был Макс.
Бытовая, повседневная сторона драмы жизни Макса Вебера проявляется в двух обликах: природе его брака с Марианной Вебер и в его слабом здоровье. В раннем детстве он перенёс менингит. Его симптомы проявлялись в общей слабости, головных болях, бессоннице и половых расстройствах. Он лечился и выздоровел, но состояние здоровья Макса Вебера всегда оставалось неустойчивым.
Марианна - родственница Макса по материнской линии, так что они были знакомы задолго до заключения брака, к тому же она была студенткой Вебера, успешно работала в науке и проявляла высокий уровень гражданской активности. Марианна понимала и любила Макса, посвятила многие годы жизни изданию его трудов. Материальное благополучие семьи базировалось на наследстве Марианны, оставшемся после смерти её отца. По оценке Вебера, они с Марианной были «состоятельными буржуа». Вместе с тем, их брак был неполным, без физической близости. Причина заключалась в продолжительной сексуальной несостоятельности Макса и в определённой асексуальности Марианны.
Третья линия (драмы) - это его отношения с тремя женщинами: женой Марианной и двумя его возлюбленными, в современной системе понятий и лексике – любовницами. Об Эльзе Яффе немного сказано ранее, вторая – пианистка Мина Тоблер.
Эльза, в девичестве фон Рихтхофен, имела благородное происхождение, была красивой, прекрасно образованной, под руководством Макса Вебера она написала и защитила докторскую диссертацию по экономике, была уверенной в своих силах женщиной, в которой гармонично сочетались чувственность и рациональность, её любили многие, но сама она любила по-настоящему талантливых, незаурядных мужчин. Такими были названные выше её муж - Эдгар Яффе, которому Эльза родила троих детей, Альфред и Макс Веберы.
У Эльзы также был страстный роман с Отто Гроссом – психоаналитиком, одним из первых учеников Фрейда, теоретиком и практиком свободных сексуальных отношений. Его возлюбленными были Эльза и её сестра Фрида. У Эльзы был умерший в детстве сын от Отто Гроса, крестным отцом которого был Макс Вебер. Здесь следует заметить, что Марианна Вебер познакомилась с Эльзой раньше, чем Макс, она знала об их романе, но это не препятствовало их дружбе
Отношения Макса Вебера с Миной Тоблер, которая была на 16 лет моложе его, завязались в 1909 году, когда были, казалось, навсегда крепки его отношения с любовницей Эльзой Яффе. Марианна восприняла появление второй любовницы спокойно, она полагала, что такая связь будет способствовать выздоровлению мужа, его избавлению от последствий от болезни. И она не ошиблась в своих предположениях. Мина внесла в семью Веберов мир и покой. Макс даже купил в фортепьяно, чтобы Мина могла давать концерты в их доме.
Когда мать Мины писала своей дочери, что она уже не в юном возрасте и ей пора найти себе мужа, дочь отвечала, что «она прекрасно обходится мужьями других женщин».
В целом, отношения между тремя женщинами, которые по-своему любили Макса Вебера и которых по-своему любил он, коротко и зримо описывает Юрген Каубе в его обстоятельной биографии Вебера: «Полное единение участниц культа Вебера».
А вот в личной жизни Вебера, оказывается, никакой строгой протестантской морали не было – он одновременно жил с тремя женщинами.
Семейная драма началась с отношений двух братьев. Альфред, будучи сам выдающимся обществоведом, всегда понимал, что его достижения постоянно рассматриваются на фоне сделанного старшим братом. Кроме того, на протяжении многих лет их объединяла – скорее, разъединяла – любовь к Эльзе Яффе. Альфред, при наличии у Эльзы законного мужа – Эдгара Яффе, одарённого финансиста и политика, не раз финансово помогавшего Максу Веберу, фактически был её гражданским мужем. Но одновременно на протяжении многих лет её любовником был Макс.
Бытовая, повседневная сторона драмы жизни Макса Вебера проявляется в двух обликах: природе его брака с Марианной Вебер и в его слабом здоровье. В раннем детстве он перенёс менингит. Его симптомы проявлялись в общей слабости, головных болях, бессоннице и половых расстройствах. Он лечился и выздоровел, но состояние здоровья Макса Вебера всегда оставалось неустойчивым.
Марианна - родственница Макса по материнской линии, так что они были знакомы задолго до заключения брака, к тому же она была студенткой Вебера, успешно работала в науке и проявляла высокий уровень гражданской активности. Марианна понимала и любила Макса, посвятила многие годы жизни изданию его трудов. Материальное благополучие семьи базировалось на наследстве Марианны, оставшемся после смерти её отца. По оценке Вебера, они с Марианной были «состоятельными буржуа». Вместе с тем, их брак был неполным, без физической близости. Причина заключалась в продолжительной сексуальной несостоятельности Макса и в определённой асексуальности Марианны.
Третья линия (драмы) - это его отношения с тремя женщинами: женой Марианной и двумя его возлюбленными, в современной системе понятий и лексике – любовницами. Об Эльзе Яффе немного сказано ранее, вторая – пианистка Мина Тоблер.
Эльза, в девичестве фон Рихтхофен, имела благородное происхождение, была красивой, прекрасно образованной, под руководством Макса Вебера она написала и защитила докторскую диссертацию по экономике, была уверенной в своих силах женщиной, в которой гармонично сочетались чувственность и рациональность, её любили многие, но сама она любила по-настоящему талантливых, незаурядных мужчин. Такими были названные выше её муж - Эдгар Яффе, которому Эльза родила троих детей, Альфред и Макс Веберы.
У Эльзы также был страстный роман с Отто Гроссом – психоаналитиком, одним из первых учеников Фрейда, теоретиком и практиком свободных сексуальных отношений. Его возлюбленными были Эльза и её сестра Фрида. У Эльзы был умерший в детстве сын от Отто Гроса, крестным отцом которого был Макс Вебер. Здесь следует заметить, что Марианна Вебер познакомилась с Эльзой раньше, чем Макс, она знала об их романе, но это не препятствовало их дружбе
Отношения Макса Вебера с Миной Тоблер, которая была на 16 лет моложе его, завязались в 1909 году, когда были, казалось, навсегда крепки его отношения с любовницей Эльзой Яффе. Марианна восприняла появление второй любовницы спокойно, она полагала, что такая связь будет способствовать выздоровлению мужа, его избавлению от последствий от болезни. И она не ошиблась в своих предположениях. Мина внесла в семью Веберов мир и покой. Макс даже купил в фортепьяно, чтобы Мина могла давать концерты в их доме.
Когда мать Мины писала своей дочери, что она уже не в юном возрасте и ей пора найти себе мужа, дочь отвечала, что «она прекрасно обходится мужьями других женщин».
В целом, отношения между тремя женщинами, которые по-своему любили Макса Вебера и которых по-своему любил он, коротко и зримо описывает Юрген Каубе в его обстоятельной биографии Вебера: «Полное единение участниц культа Вебера».
Триллионы долларов вкладывают в ИИ, жгут уголь на ТЭС, чтобы пользователи соцсетей теперь могли генерировать аляповатые картинки для своих бложиков.
Интересно посмотреть, как Дедушка Твиттлер и его MAGA будут громить университеты в США. Займут ли университеты мощную оборону или, по классификации российских либеральных публицистов, окажутся «генетическими рабами».
Дело в том, что в США соотношение между либеральными и правыми аспирантами составляет 10:1, а среди магистрантов - меньше, но всё же тоже существенные разрывы.
Да и среди микроскопического меньшинства правых доля MAGA ещё меньше, всё же в университетах Респы это скорее старые классические «олд мани», а не хиллбилли из трейлеров и фанерных домов.
Т.е. трампистов в американских вузах считай что нет совсем (это логично, человек с высшим образованием не может быть искренним трампистом и крайне правым, т.е. фактически самоубийцей, выступая против собственной группы обитания).
Потому и интересно, как такое ресурсное подавляющее большинство займёт оборону против либертариев.
Дело в том, что в США соотношение между либеральными и правыми аспирантами составляет 10:1, а среди магистрантов - меньше, но всё же тоже существенные разрывы.
Да и среди микроскопического меньшинства правых доля MAGA ещё меньше, всё же в университетах Респы это скорее старые классические «олд мани», а не хиллбилли из трейлеров и фанерных домов.
Т.е. трампистов в американских вузах считай что нет совсем (это логично, человек с высшим образованием не может быть искренним трампистом и крайне правым, т.е. фактически самоубийцей, выступая против собственной группы обитания).
Потому и интересно, как такое ресурсное подавляющее большинство займёт оборону против либертариев.
У американского социального антрополога Ричарда Хании увидел забавную фразу:
«Некоторые эволюционные психологи утверждают, что мы по природе своей запрограммированы больше заботиться о страданиях женщин, потому что «яйцеклетки дорогие, сперма дешевая».
(вообще всё его эссе описывает то, что мы позабыли – женщины и мужчины по природе разные, и нельзя к ним подходить общей меркой)
Ещё у Хании увидел статистику, которую он комментирует: женщины захватили главную власть – подбор кадров (HR-отделы, как сейчас принято говорить). Кто подбирает кадры (или отказывает этим кадрам), тот и занимается управлением.
Уже к середине 1990-х HR-отделы на 70% состояли из женщин (на графике), к началу 2020-х эта доля достигла 90%.
Просто стратегия женщин, как пишет Хания, это не открытая соревновательность и не агрессия (тоже часть мужской борьбы), а скрытое, малозаметное манипулирование, идущее тоже из основ нашего биологического вида.
Хания говорит, что биологически стратегии женщин и мужчин различаются. Женский запрос – удержать мужчину, пока дети не стали самостоятельными. Мужской запрос – осеменить женщину и убежать (осеменять других женщин), дети мужчине биологически не нужны (потому ранее мужчина при каких-то экстремумах вполне мог убить не только чужих, но и своих детей).
Удерживало же мужчин в человеческой стае (и при женщине и совместных детях) только одно – без стаи он в одиночку не выжил бы в злом мире природы.
В городском атомизированном обществе стайная жизнь мужчине больше не нужна, он в одиночку выживает теперь спокойно. А биологическая природа осталась та же: осеменить женщину и убежать. Потому женщины и вынуждены придумывать всё больше манипуляций в тех случаях, когда они не могут в одиночку довести детей до возраста самостоятельного выживания.
Диковатая и грубоватая теория, но вот в США ей активно пользуются центристы (либералы скорее занимают сторону «угнетаемой женщины», консерваторы – «угнетаемого мужчины»). Такой центристский биологизм («мы разные биологически, но надо думать, как мужчинам и женщинам ужиться, и хотя бы не вредить друг другу»).
«Некоторые эволюционные психологи утверждают, что мы по природе своей запрограммированы больше заботиться о страданиях женщин, потому что «яйцеклетки дорогие, сперма дешевая».
(вообще всё его эссе описывает то, что мы позабыли – женщины и мужчины по природе разные, и нельзя к ним подходить общей меркой)
Ещё у Хании увидел статистику, которую он комментирует: женщины захватили главную власть – подбор кадров (HR-отделы, как сейчас принято говорить). Кто подбирает кадры (или отказывает этим кадрам), тот и занимается управлением.
Уже к середине 1990-х HR-отделы на 70% состояли из женщин (на графике), к началу 2020-х эта доля достигла 90%.
Просто стратегия женщин, как пишет Хания, это не открытая соревновательность и не агрессия (тоже часть мужской борьбы), а скрытое, малозаметное манипулирование, идущее тоже из основ нашего биологического вида.
Хания говорит, что биологически стратегии женщин и мужчин различаются. Женский запрос – удержать мужчину, пока дети не стали самостоятельными. Мужской запрос – осеменить женщину и убежать (осеменять других женщин), дети мужчине биологически не нужны (потому ранее мужчина при каких-то экстремумах вполне мог убить не только чужих, но и своих детей).
Удерживало же мужчин в человеческой стае (и при женщине и совместных детях) только одно – без стаи он в одиночку не выжил бы в злом мире природы.
В городском атомизированном обществе стайная жизнь мужчине больше не нужна, он в одиночку выживает теперь спокойно. А биологическая природа осталась та же: осеменить женщину и убежать. Потому женщины и вынуждены придумывать всё больше манипуляций в тех случаях, когда они не могут в одиночку довести детей до возраста самостоятельного выживания.
Диковатая и грубоватая теория, но вот в США ей активно пользуются центристы (либералы скорее занимают сторону «угнетаемой женщины», консерваторы – «угнетаемого мужчины»). Такой центристский биологизм («мы разные биологически, но надо думать, как мужчинам и женщинам ужиться, и хотя бы не вредить друг другу»).