К событиям вокруг протестов против строительства храма в Екатеринбурге. Конечно, надо проводить референдум, пусть сами горожане решают, нужен им храм или нет. Вообще же, как писал не раз, крупные города России давно доросли для низовой, местной демократии.
Скорее всего, результат референдума по строительству храма предсказуем – большинство будет про него. Все последние исследования социологов показывают, что российское общество светское, православное мировоззрение находится где-то на периферии их интересов, как бы РПЦ и консерваторы не пытались доказать обратное. Вот одна из таблиц на эту тему – исследование Института социологии РАН (их «Ежегодный мониторинг-2018»). Там они пишут:
«Данные многолетних исследований ИС РАН свидетельствуют: российское общество остается преимущественно секулярным, а ценностно-политический проект, связанный с православием как идеей очищения и возвращения к подлинности бытия, занимает в массовом сознании периферийное место».

Интересное было время (1993 год)

Вагон "только для женщин" в нью-йоркском метро. 1919-й год. Наверное, скоро снова к этому придём.

Михаил Дмитриев, социолог, президент партнерства «Новый экономический рост», отмечает, что в Москве сейчас наибольшей популярностью пользуется вовсе не Сталин, а Ленин. Путин – на втором месте. Совсем начала уходить тема «Крымнаша»:
«В последних фокус-группах (я раскрываю секреты еще незаконченного исследования, итоги мы подведем только летом) в Москве мы попросили людей оценить по пятибалльной шкале российских руководителей прошлого. Первое место среди тех, к кому испытывают наиболее позитивное отношение, впервые за многие годы занял Владимир Ленин. В последних опросах «Левада-центра» в лидерах оказался Иосиф Сталин, но в наших опросах - нет. Однако интереснее всего причины позитивного отношения к Ленину, которые указывали респонденты. Люди говорят, что Ленин смог сформулировать новые цели, изменил систему и успешно нацелил страну на новое направление развития. Россияне ждут лидера, который сможет трансформировать ситуацию. Нынешняя не устраивает, все хотят развития страны и смотрят на лидеров, которые этого успешно добивались.

Любопытно, что Путин на втором месте. Но причины, по которым люди одобряют президента, сейчас тоже сильно поменялись. Только один из 50 человек сказал, что к числу достижений Путина относится присоединение Крыма. Будь такой опрос три-четыре года назад, почти все бы сказали, что полуостров - одно из главных достижений. Сейчас эффект Крыма уже начинает себя исчерпывать. А среди достижений Путина указывают очень далёкие, то, что относится к первым срокам: он покончил с разгулом бандитизма и остановил войну в Чечне - все это вещи из нулевых годов. Массовое сознание сейчас находится в поиске, люди пытаются по-другому оценивать окружающую жизнь в поисках новых целей и приоритетов, присматриваются, кто мог бы стать лидером нового поколения, но пока таких не видят. Общество опять начинает ассоциировать свои представления с решительными трансформаторами. Но любая радикальная трансформация - рискованный процесс. Это мы видим на примере того, основы чего заложил Ленин».

Ещё бы добавил, что исследования Дмитриева в очередной раз показывают запрос общества (даже в Москве) на левую политику, левый поворот.

Читаю сейчас биографию Александра Герцена, написанную американским историком Мартином Малиа. Он приводит там описание Герценом российских западников из праздных помещиков начала XIX века. Похоже, и в XXI веке это описание тоже верно:
«В России люди, подвергнувшиеся влиянию мощного западного веяния, не вышли историческими людьми, а - людьми оригинальными. Иностранцы дома, иностранцы в чужих краях, праздные зрители, испорченные для России западными предрассудками, для Запада - русскими привычками, они представляли какую-то умную ненужность и терялись в искусственной жизни, в чувственных наслаждениях и в нестерпимом эгоизме».

До сих пор вижу даже у умных людей надежду, что власть отодвинется от Ельцина (например, надежды, что закроют «Ельцин-центр» в Е-бурге). Но как это может сделать власть, если она плоть от плоти, продолжение нового витка государственности, заложенной при Ельцине?
Кем был бы Путин без Ельцина и 90-х? По воспоминаниям некоторых его соратников, он на излёте перестройки всерьёз думал пойти работать таксистом. Кем был бы Медведев? Сечин? Чубайс? Сотни миллиардеров и мультимиллионеров? Всех из в жизнь вывела эпоха Ельцина, и они благодарны ему за это. На публике могут что-то бурчать про «проклятые 90-е», но в 90-е все они прекрасно служили режиму, никого из них не было видно в октябре 93-го на стороне защитников Белого дома, никто из них не пробивал импичмент Ельцину, да даже простых слов осуждения от них тогда не было слышно.

Наоборот, они боролись рьяно против людей, пытавшихся в 90-е покончить с Ельциным и его режимом – против Зюганова в 96-м, против Рохлина в 98-м, против Примакова-Маслюкова в 99-м. И ещё много против кого, желавших добра Родине.
Потому и надежды на забвение верхами Ельцина и всего, связанного с ним, обманчивы.

Российская политика перемещается в регионы - "мусорная война" в Шиесе, "эпидемия Глацких", конфликт в Екатеринбурге, победа "иных" кандидатов в Хакасии, Хабаровском крае и Владимирской области. И это лишь вершина айсберга. «16 негритят» мониторят несколько сотен каналов в 85 регионах и дают самый полный срез региональной политики. Читайте, чтобы видеть всю картину происходящего в России.

Интересно посмотреть на российское рабовладение с точки зрения экономической эффективности. В книге историка Андрея Яцевича «Крепостной Санкт-Петербург Пушкинского времени» есть выкладки на этот счёт (кстати, советую прочитать эту интересную книгу о жизни России в первой трети XIX века).
Яцевич много приводит цен на крепостных (рабов) в Петербурге:

«П.Н.Столпянский, посвятивший небольшое исследование «Торговля людьми в старом Петербурге» на основании публикаций в «СПБ. Ведомостях», приходит к выводам, что цены на «рабочих девок» стояли тогда от 150-170 руб. и до 250 руб., каковые просили за «горничных, искусных в рукоделии». За мужа-портного и жену-кружевницу просили 500 руб., за кучера и жену-кухарку - 1000 руб., за повара с женой и сыном двух лет - 800 руб. Мальчики обыкновенно стоили от 150 до 200 руб. «За изрядно пишущих» просили 300 руб.
Как записал в своих мемуарах адмирал П.В.Чичагов, он «пустил на выкуп» в начале XIX века своих крестьян:
«За каждую душу мужского пола, кроме женщин, мне выдали по 150 руб., - пишет он, - цена была назначена самим правительством. Желая в то же время избавиться от конского завода, устроенного в моём имении, я продал английских маток за 300-400 руб. каждую, то есть больше нежели вдвое против стоимости людей».

А теперь об эффективности рабовладения.
«Француз Дюкре, оставивший под именем Пассенана ряд сведений о России, сообщает, что в 1808 г . цена крепостного человека достигала в среднем 400-600 франков, при ежегодном доходе от его работы в 50 франков. В ту же эпоху негр в колониях стоил 2-3 тыс. франков, и приносил 200-300 франков дохода».
Т.е. в обоих случаях – российского и американского рабовладения – прибыль от работы невольников составляла около 10% в год. Раб в обоих случаях окупался примерно за 10 лет.
Большая или нет доходность в 10% по тем временам? Ещё при Екатерине II была создана так называемая сохранная касса. Проценты она выплачивала только по срочным вкладам, и то минимальные – 0,5-1%. По бессрочным вкладам с вкладчика даже взимался 1%. В 1840-е ставки в сберкассах достигли 3-4%, но всё равно уступали доходности от эксплуатации крепостных.

Режиссёр Сергей Эйзенштейн описывает эпизод его деятельности в масонской ложе Stella, Минск, 1920 год:
«Тренькает за дверью балалайка. Стучат котелки из походной кухни во дворе. А здесь, накинув белую рубаху поверх гимнастёрки и обмоток, - трижды жезлом ударяет долговязый анархист. Возвещает о том, что епископ Богори готов нас принять. Омовение ног посвящённым руками самого епископа. Странная парчовая митра и подобие епитрахили на нем. Какие-то слова.
И вот мы, взявшись за руки, проходим мимо зеркала. Зеркало посылает наш союз в астрал. Балалайку сменяет за дверью гармонь. Красноармейцы уже веселы. Печаль их была ожиданием ужина.
А мы уже - рыцари-розенкрейцеры!»
(На фото – актив этой ложи, Эйзенштейн – крайний справа)

Интересный факт, о котором не знал. Оказывается, после оккупации Польши немцами в 1939 году в Варшаве продолжало действовать советское консульство. Прочитал об этом в книге Николая Долгополова «ЖЗЛ. Легендарные разведчики». Руководили консульством два разведчика – Пётр Гудимович и Елена Морджинская. Сообщения в центр они отправляли даже не по радиосвязи, а просто сами приезжали в Москву и докладывали.
22 июня 1941-го их интернировали из Варшавы.

Елена Морджинская потом возглавила аналитический отдел МГБ. А в 1953 году, после ареста Берии её, майора госбезопасности перебросили заниматься философией – в Институт философии АН СССР. Там она стала профессором и доктором философских наук, заведовала сектором «Критики антикоммунизма».

Цена на нефть растет четвертый день подряд, сегодня она – около $73 за баррель (рост стартовал с отметки $70,5). Главный фактор удорожания – политическая обстановка на Ближнем и Среднем Востоке. Во вторник йеменские повстанцы из движения «Ансар Алла» (хуситы) предприняли самую крупную операцию с использованием семи дронов против саудовских нефтепроводов. В среду США объявили об эвакуации персонала дипмиссий США из Багдада и других городов Ирака. В регион стягиваются американские авианосцы и другие военные силы для участия в возможной войне против Ирана. Если в Персидском заливе начнутся даже ограниченные военные действия (без наземных сил, а только авиацией и флотом), то цена на нефть может взлететь до $100-110 за беррель.

Книга Николая Долгополова «ЖЗЛ. Легендарные разведчики» написана патетически, на основе архивов КГБ и СВР. Но кусками там попадаются очень интересные факты. Например, о внедрении НКВД-МГБ в РПЦ. Летом 1941 года в оперативной игре решили разыграть одного из немногих оставшихся на свободе епископа Василия (Ратмирова). К нему приставили сержанта НКВД Ивана Михеева, получившего позывной Михась. Михеева епископ за короткий срок обучил молитвам наизусть, азам богослужения. Так Михась в короткий срок стал священником. Обоих забросили в Калинин перед приходом немцев. В оккупации оба открывали церкви, провозносили здравицы в честь Гитлера. Главной задачей пары было выявление коллаборационистов, сотрудничавших с немцами.
Потом священник-НКВДшник гастролировал по другим оккупированным территориям. Его карьеру Долгополов описывает так:

«Уже в качестве иеромонаха Ювеналия Михеев стал секретарём Ратмирова, назначенного архиепископом Минским и Белорусским. В церковной иерархии он продвинулся так, как не ожидали даже Судоплатов с Рыбкиной. В составе делегации патриарха Алексия I Михась побывал в Англии. Посещал наши монастыри в Палестине. В отставку из РПЦ вышел в звании полковника КГБ».

Консерваторы в начале ХХ века считали, что для свершения буржуазной революции в России ещё «слишком рано»: «бессмысленно создавать институты до того, как социально-экономические условия созреют для них», — утверждал министр внутренних дел П.Дурново. Позицию консерваторов наглядно отразил в 1909 г. в своей книге член Государственного совета В. Гурко:

«Сторонники конституционного образа правления должны бы, наконец, понять, что конституция может быть осуществлена только при наличности многочисленного зажиточного, вполне независимого класса населения. Ограничить силу может только сила. Толпа, конечно, тоже сила, но сила дикая, неорганизованная, и поэтому она может расшатать власть, низвергнуть её, но прочно взять её в свои руки она не в состоянии. В стране нищих не только не может установиться конституции, но даже не может удержаться самодержавный строй.
В стране нищих может водвориться только деспотия, безразлично, византийского ли типа деспот, опирающийся на преторьянскую гвардию, или народоправство худшего пошиба, фактически выражающееся в деспотическом господстве сменяющейся кучки властителей наверху и множества бессменных мелких властей полицейского типа — внизу».

В Крыму в 2014-м за пару недель референдум подготовили. А Екатеринбург поменьше Крыма будет, можно и за неделю управиться (а то вижу пошло бормотание, что референдум по церкви/скверу это долго, надо опрос проводить).

Количество нобелевских лауреатов по странам хорошо отражает их лидерство в научном, технологическом и культурном плане за последние сто двадцать лет

Исторический географ Джаред Даймонд в книге «Коллапс» описывает истории изолированных человеческих сообществ. В частности – жизнь и умирание на острове Пасхи, известном своими истуканами.
В XVII веке на острове проживало около 6 тыс. человек. Как и большинство других полинейзийских сообществ, население острова Пасхи делилось на несколько конкурирующих кланов, возглавляемых вождями и имевших собственные вооружённые отряды. Мирная конкуренция кланов перерастала в ожесточенные вооружённые столкновения, что было связано с природным неравенством занимаемых ими территорий.

И устные предания, дошедшие до наших дней, и результаты археологических исследований свидетельствуют о том, что поверхность общества была поделена примерно на дюжину (на 11 или 12) территорий, каждая из которых принадлежала одному клану, начиналась у моря и простиралась вглубь - как если бы остров Пасхи, подобно пирогу, разрезали на дюжину клиновидных кусков. У каждой территории были свой вождь и своя собственная главная церемониальная платформа с водруженными на ней статуями. Кланы мирно соперничали в стремлении превзойти друг друга в сооружении платформ и статуй, но в конце концов это соперничество приняло форму ожесточённой войны».
Война велась за наиболее плодородные территории острова, которых из распределённых между кланами было только пять. Поскольку вся территория острова была поделена, доступ к природным ресурсам, находящимся за пределами собственного надела, соперничающим кланам был затруднён. Подобное устройство только добавляло ожесточения тем войнам, которые они вели между собой. Каждый клан, в доказательство своего превосходства над другими, изготавливал огромные статуи, которые сегодня стали одной из достопримечательностей острова. Изготовление статуй потребовало усиленной эксплуатации земельных ресурсов: команды резчиков следовало обеспечить усиленным питанием, освобождая их от иного труда. Для транспортировки статуй делались специальные настилы из стволов огромных пальм, произраставших на острове. Дрова использовались, кроме того, для приготовления пищи, в которой преобладали птицы и мелкие животные, обитавшие на острове, а также для кремации мертвых.

В результате усиленного вырубания лесов они был сведены полностью, а вместе с ними прекратилось и сельскохозяйственное производство. Население стало вымирать и опустилось до каннибализма. Воспоминания выживших островитян о голоде наглядно подтверждаются быстрым увеличением количества маленьких статуй маои кавакава, изображающих измождённых людей со впалыми щеками и выступающими ребрами. Накапливающееся истощение ресурсов приводило к падению авторитета вождей, а конкуренция между кланами сместилась от созидания собственных огромных статуй аху к сокрушению статуй, воздвигавшихся конкурирующим кланом. Даймонд проводит параллель с тем, что происходило в период коллапса социалистических режимов в СССР и Румынии: гнев населения пал на символы режима - памятники вождям, стоявшим у их начала (а вскоре особенно массово – на Украине).

Председатель Финансового комитета ЦК РКП(б), член РСДРП с 1902 года Евгений Преображенский, 1922 год:
«Пролетариат в борьбе за власть жесток и беспощаден. Он не только не щадит своих врагов, но не щадит, где это нужно для дела, и лучших представителей своего класса. Высшая мудрость пролетарской борьбы состоит не в том, чтобы каждый ковырялся внутри своей собственной личности и декларировал насчет её прав, а в том, чтобы каждый умел беззаветно, почти стихийно, без фраз и излишних жестов, не требуя ничего лично для себя, влить свою энергию и энтузиазм в общий поток и пробиться к цели со своим классом, может быть, свалившись мёртвым по дороге.

Взрослое поколение слишком испорчено капитализмом и привыкло к старому. Мне кажется даже, что, например, и члены коммунистической партии, какую бы великую историческую роль они ни играли в период пролома капиталистической стены и как ни велика будет их роль в ближайшие три-четыре десятилетия - даже они глубоко испорчены уже капитализмом и представляют из себя никуда негодный материал для чисто коммунистической стройки».

Преображенский как бывший член «левой оппозиции» был арестован в декабре 1936 года и расстрелян в июле 1937 года.
Думаю, эти утверждения Преображенского о «новом человеке» вполне могут объяснить, почему так спокойно старые большевики отнеслись к массовым репрессиям 1937-38 (включая и собственные судьбы) – они себя ощущали как расходный материал на пути к коммунизму, да ещё и «испорченный при царизме».

«В РЖД окончательно отказались осуществлять железнодорожные перевозки в Крым. Госкомпания заплатит дивиденды государству составами и локомотивами, которые Москва передаст в оперативное управление крымскому железнодорожному предприятию».

У нас часто повторяют, что Запад ввёл санкции против Крыма. Но забывают рассказать, что большинство крупных частных и государственных(!!!) компаний России тоже поддерживают санкции против Крыма. На полуострове отказываются работать сотовые операции, госбанки, многие авиакомпании и т.д. РФС отказывается принимать футбольные клубы Крыма в чемпионат России (это касается вообще всех игровых видов спорта).
При том, если частное лицо скажет что-то в поддержку санкций против Крыма, то его заклюют те самые патриоты, которые не на словах, а не деле поддерживают санкции.
Двухконтурность нашей системы отчётливо проявляется и на примере Крыма (чёткое разделение всех сфер жизни на глобалистское и автохтонное).

Согласно самооценкам россиян, за последние четыре года 32,2% семей стали беднее, в то время как только 14,1% - богаче, а материальное положение 53,7% семей не изменилось.
Доля россиян, которые хотели бы, чтобы их дети росли не в Советском Союзе, а в сегодняшней России составляет 44,1%, тогда как доля граждан, занимающих противоположную позицию (мечтающих, чтобы их дети росли в СССР, а не в РФ) - 37,1% (примерно показывает доли выигравших и проигравших за почти тридцать лет после распада СССР).
(Ежегодник Института социологии РАН, 2018)

У историка Александра Янова есть краткое, но ёмкое описание войны России с Турцией 1877-78 годов и, главное, как Россия надолго стала заложницей балканских славян (и своих славянофилов), в конце концов приведших её к краху.
«Роль посредника между Бисмарком и наследником исполнял принц Александр Гессенский, брат императрицы, сновавший из Аничкова дворца в рейхсканцелярию, оттуда в Вену и обратно в Берлин. Наконец всё было согласовано. Англия удовлетворилась Кипром. Австрия поставила жёсткое условие – в результате войны не должно быть создано «одно сплошное славянское государство». Всё это должно было держаться русским царём в строжайшем секрете от славянофилов.

30 июня 1876 года Сербия объявила войну Турции. Но продолжалась она недолго. Три месяца спустя войска Черняева были разбиты наголову. Турки шли на Белград. Спас её ультиматум «дряхлого мира», потребовавшего международной конференции. Оставшись в одиночестве, турки отступили. Но в последний момент они неожиданно объявили, что «султан жалует империи конституцию, открывая новую эру благоденствия для всех её народов». Обнадёженные европейские послы покинули Константинополь.
Но в Москве патриотическая истерия полыхнула с новой силой: какая может быть перестройка в «азиатской орде»? Нет, не устраивали славянофилов ни бескровное разрешение конфликта, ни тем более турецкая конституция. Не прощали туркам унижение Сербии. Сопротивление «партии мира» было сломлено. 12 апреля 1877 года Россия объявила войну Турции. Исход её был предрешен. Даже при крайнем напряжении сил турки могли выставить 500 тысяч штыков, половину из них необученных. Им противостояла полуторамиллионная регулярная армия. При этом маленькой победоносной войны не получилось. Потери были гигантские, главным образом из-за трёх бездарных лобовых штурмов Плевны. Спасла судьбу кампании героическая защита Шипки. Победоносная армия спускалась с Балкан в состоянии отчаянном.

Мирный договор, подписанный 19 февраля 1878 года в пригороде Стамбула Сан-Стефано, оказался ещё более бездарным, чем планирование войны. Он предусматривал воссоздание средневековой Великой Болгарии величиной с половину Балкан – от Эгейского моря и до самой Албании на Адриатическом. И вдобавок «временно оккупированной» русскими войсками. Но ведь это как раз и было «сплошное славянское государство», категорически запрещённое секретным соглашением России с Австрией. В ответ Австрия объявила мобилизацию, грозя отрезать русскую армию от её баз в Валахии.

И что уж вовсе выглядело предательским ударом в спину России – к австрийскому протесту присоединилась Сербия, ради которой война и затевалась.
Надеялись они, что закончится война воссозданием Великой Сербии, а не усилением их старой соперницы Болгарии. Они тоже рассматривали Сан-Стефанский договор как предательство - со стороны России. Этим и объясняется, что уже в 1881 году Сербия заключила военный союз с Австрией и пятнадцать лет была союзницей «Иуды». Этим объясняется и отречение Сербии от России в 1905 году после Русско-японской войны, и её нападение на Болгарию в 1913-м в союзе со злейшим своим врагом – Турцией.

Берлинский конгресс разделил Болгарию, задуманную как инструмент русского влияния на Балканах, на три части, одной строкой лишив Россию всех плодов победы. Австрия получила Боснию и Герцеговину, Англия – Кипр. Без единого выстрела. А Россия? Она с чем была, с тем и осталась.
Вскоре после балканского фиаско спрашивал Владимир Сергеевич Соловьев: «Стоило ли страдать и бороться России… для того лишь, чтобы в последнем счёте стать орудием великой идеи сербской или великой идеи болгарской?». К сожалению, Россия его не услышала. И три десятилетия спустя в точности повторила все ошибки, совершенные в 1870-х: опять ввязалась в войну ради «единоверной и единокровной» Сербии. С той разницей, исход на этот раз был смертельным для России.