Сегодня в машине на каком-то радио слушал про Дэниэла Редклиффа - сыгравшего Гарри Поттера. Там говорили, что концу съёмок "Поттерианы" он совсем спился. Вылечиться от алкоголизма юнцу помогло осознание того, что он еврей.

3-4 октября 1993 года – одна из самых трагических дат российского «долгого XX века». Отрывок из романа Сергея Шаргунова о том времени, с моим небольшим предисловием (заодно можно посмотреть фотографии с того ельцинского путча):
«Сергей Шаргунов написал роман о самом трагическом событии «демократической России» - расстреле Белого дома в октябре 1993 года, а вместе с ним – демократии и законности в стране на долгие годы. Блог Толкователя приводит отрывок из его книги «1993».

Выводы из октября 1993 года и спустя двадцать лет так и не сделаны ни властью, ни поддерживающими её либералами. Они до сих пор уверены, что всё в жизни можно оправдать «целесообразностью» - либеральным детерминизмом. Ещё Карл Маркс описывал либеральный детерминизм: «Он не предполагает возможности в обществе создать для себя какие-то правила игры, какие-то формы организации, кроме тех, которые даны откуда-то извне, якобы «объективно». Они имеют мистическую «природную» сущность, а потому не могут ни оспариваться, ни обсуждаться».

В 1993 году такую мистическую сущность имели «реформы» - продолжают они оставаться таковыми и сегодня.
Безусловно, то, что произошло в октябре 1993 года, является тяжким преступлением, совершённым властью. К примеру, расстрел тогда безоружных людей не может быть оправдан ничем. Но не меньшим преступлением является и оправдание этого беззакония сегодня.
Мы публикуем отрывок, в котором рассказывается о первой фазе защиты демократии в те дни, прорыве манифестантами карательного заслона перед Белым Домом».
http://ttolk.ru/articles/roman_sergeya_shargunova_1993

Отдельная, неосмысленная ещё тема в России, что русский капитализм, русская буржуазия в лице старообрядцев зародились на кладбище. Кладбище – это центр экономической жизни русского национального предпринимательства. Покойный историк Пыжиков (вечная ему память), сам из старообрядцев-беспоповцев (федосеевского согласия) упоминал об этом:
«Принцип «твоя собственность есть собственность твоей веры» прослеживается и в хозяйственном укладе Преображенского кладбища в Москве.
Для внешнего мира это было место, где располагались погосты с богадельнями, приютами и больницей. На самом же деле «кладбище» служило финансовой артерией беспоповцев федосеевского согласия. По наблюдениям МВД, здесь хранились общинные капиталы, направляемые по решению наставников и попечителей на открытие или расширение различных коммерческих дел. Единоверцам предоставлялось право пользоваться ссудами из общинной кассы, причём кредит предусматривался беспроцентный, допускались и безвозвратные займы. Именно с этой помощью образовалось огромное количество торгов и производств.

Однако возвратить взятое из кладбищенской казны и стать полноправным хозяином своего дела, т.е. попросту откупиться, не представлялось возможным. Можно было лишь отдать предприятие, запущенное на общинные деньги. Все попытки выяснить хотя бы приблизительные объёмы средств, которые циркулировали на Преображенском кладбище, ни к чему не приводили. Как утверждала полиция, немногие, кроме наставников и попечителей, осведомлены о реальном обороте общественных капиталов этого богадельного дома, а исчисление его доходов «едва ли может быть когда сделано при всех стараниях лиц, правительством назначаемых наблюдать за кладбищем».

И ещё у старообрядческого историка Пыжикова есть интересная мысль, тоже пока никем в России не отрефлексированная:
«Именно из этой среды (старообрядцев-беспоповцев) формировался «русский протестантизм». Из родной среды они почерпнули убеждение, что узаконить собственность может только труд, а следовательно, заводы и фабрики, создававшиеся руками нескольких поколений их единоверцев, принадлежат им, а никак не номинальным владельцам. Важно отметить, что пролетарские низы к концу XIX века приблизительно на 80% составляли старообрядцы-беспоповцы — возникавшие фабрики и заводы вбирали потоки староверов из Центра, с Поволжья и Урала, из северных районов.

Каналы староверческих согласий (землячества) выступали в роли своеобразных «кадровых служб». После революции 1917 года именно из среды этих «сознательных рабочих» происходило рекрутирование новых народных партийных кадров, «ленинский призыв», «второе завоевание души рабочего класса». Проделанный мной анализ показывает, что именно беспоповцы составили основу того «сталинского» поколения управленцев и партработников, которое поддавливало снизу «ленинскую гвардию» и в конечном счёте вытеснило её из власти. Бродившие в низах раскольничьи представления об устройстве жизни после революции вышли на поверхность, обретя статус государственных».
Хорошо бы действительно зарыться в архивы и посмотреть религиозные истоки «сталинских технократов». Кстати, например, мэр Москвы Собянин – как раз из старообрядцев-беспоповцев, часовенного согласия. Один из главных меценатов России Дмитрий Зимин – тоже из этой среды. Интересная тема.

Ещё интересно, как история в России повторяется буквально во всём. Например, в управленческих кланах. Как и сто лет назад, сейчас в России две главные партии. Первая, как и при немецких царях, петербургская. Сейчас это пруссаческая партия питерских чекистов. Сильно ориентированная на космополитизм и глобализм ещё в рамках «конвергенции Андропова», проложивших эту колею КГБшникам. Внутри России её интересует только сырьевая рента, а главные интересы – вовне (от Донбасса, Украины и Сирии до встраивания в управленческие и финансовые цепочки на Западе).

И московская партия торгового капитализма, или, как называет её Незыгарь, «московских торгашей». Старообрядец-часовенный Собянин, горские евреи и армяне. Завязаны на торговлю и стройку, экспансию не вовне, а внутри России. Портретно похоже на партию крупной буржуазии – октябристов, в Москве начала ХХ века.
(Что интересно, и предыдущий мэр Москвы, Лужков тоже был из старообрядческой семьи – правда, единоверцев)

Вы знаете, тут ходят упорные слухи, что Дэвид Линч надумал снимать четвертый сезон "Твин Пикс". Все началось после того, как в твиттер-аккаунте Hollywood Horror Museum 27 сентября появилось сообщение: "Кое-то из наших, который знаком кое-с-кем только что проговорился о будущем "Твин Пикс". Если это правда, то в 2020 году не нарадуемся!" Перевела примерно, сорри.

Музейный аккаунт обвинили во лжи, но там держат оборону и говорят, что бросаться такими словами не стали бы. Но главное вот что: дочь Дэвида Линча, Дженнифер Линч, состоит в совете директоров музея. Так что фанаты Линча начали спекулировать, а актеры подливают масла в огонь своими сообщениями. У Майкла Хорса в инсте такая вот фоточка, у Кайла МакЛохлена вот такая с намеком на пончики.

Есть еще твиты Линча про то, как ему понравилось работать в Кинг Каунти, Вашингтон (там снимали "Твин Пикс"), фоточки оператора Питера Деминга. Официального сообщения пока нет, но что-то явно назревает.

👍🥯☕️

«Величайшее достижение науки – атомную энергию – капиталисты запрятали в атомную бомбу, которой грозят всему прогрессивному человечеству. Их художники изощряются в изображении картин разрушений, которые может принести атомное оружие.
Художник Н.М.Кольчицкий изображает картину перспектив использования атомной энергии в нашей мирной стране, строящей коммунистическое общество (картина вверху). Здесь та же энергия, но совершенно иные цели. Не развалины городов, а цветущие города даже в таких местах, где царствует вечный холод. Советский человек больше никогда не будет жить в холоде. Не ракета с разрушающим атомным зарядом, а ракета, работающая на атомном топливе и перевозящая сотни пассажиров со сверхзвуковой скоростью на Луну и планеты Солнечной системы, где расцветают коммунистические города на базе учения Ленина-Сталина. У нас атомная энергия служит не средством разрушения, а средством созидания».
(А.Буянов, «Энергия атомного ядра», 1952 год)

Депутат Госдумы Антон Горелкин продолжает оправдывать название своего канала @webstrangler и своей деятельности – «Душитель интернета»))
На этот раз он накинулся на канал Mash, который выступил хедлайнером увольнения учительницы в Кемерово, которая, якобы, засветилась в порно-роликах.
https://t.me/webstrangler/162

На самом деле вопросы вторжения медиа и соцсетей в личную жизнь будут подниматься всё чаще и чаще. И не только у нас, но и во всём мире. Мы тут как раз отстаём от Запада в таком регулировании по нескольким причинам: первая – Рунет изначально развивался как анархическая среда, почти не регулируемая до начала десятых годов ни государством, ни бизнесом, ни общественными организациями; вторая – россияне в большинстве своём пока не стали сутягами, как на Западе, и не требуют сатисфакции в судах за каждый чих в интернете.

В аналогичном случае на Западе, как с этой учительницей из Кемерово, наверняка бы подали в суд на медиа (в т.ч. на телеграм-каналы) с требованием дезавуировать порочащую информацию. А моральный ущерб и компенсация за потерю работы могла бы составлять десятки тысяч долларов.
И даже если бы вдруг учительница и вправду оказалась замешанной в съёмках порнороликов, то на Западе всё равно за неё вступился профсоюз учителей и феминистки, настаивая, что человек волен сам распоряжаться своим телом.
В любом случае эта история на Западе имела бы какие-то последствия. А у нас учительница тихо утёрлась и уволилась, медиа словили минуту славы и трафик, дети погигикали (не понимая того, что сами могут в любой момент стать жертвой кибербуллинга).

Директор Института экономики транспорта и транспортной политики ВШЭ Михаил Блинкин в газете мэрии "Московская перспектива":
"Москва никогда не станет автомобильным городом. Дело в том, что в городе для этого слишком мало дорог".
А если в Москву заселить ещё 20 млн. человек (чтоб тут стали жить 40 млн.), то и тротуаров будет слишком мало.
(Как же они не поймут, что надо начинать бороться с перенаселённостью города, с прекращением роста агломерации)

"Чем больше человек страдал, тем меньше он отстаивает свои права. Протест есть признак того, что человек никогда не испытывал мук ада".
(Философ Эмиль Чоран, "Признания и проклятия")

Российская журналистка Юлия Юзик задержана в Иране. Её обвиняют в сотрудничестве со спецслужбами Израиля. Юлю знаю больше десяти лет, она стойкий человек. Посмотрим, значит ли что-то декларируемая дружба России с аятоллами. Юле - сил и скорейшего освобождения https://www.svoboda.org/a/30198762.html

Как же тут, при абсолютной бессмысленности всей системы в целом, избежать самой страшной коррупции чиновников?
Франц Кафка – "Процесс"

В совместном прогнозе ИНЭИ РАН и Сколково показаны совсем «диссидентские» темпы роста ВВП России до 2040 года – при сохранении нынешнего типа экономики это среднегодовые 1,5% в год. Стагнация, растянутая на два десятилетия. При выходе на инновационное развитие («энергопереход») темпы роста тоже не поражают – около 3%, что, скорее всего, будет ниже глобальных темпов роста.
ИНЭИ РАН и Сколково поясняют и про некоторые параметры:

«Бюджетные поступления России от экспорта энергоресурсов неизбежно будут снижаться. Рост экспорта газа частично компенсирует снижение объемов вывоза жидких углеводородов. Но переход на более сложные условия добычи углеводородов неизбежно приведет к необходимости расширения льгот и снижения налоговой нагрузки, следствием чего станет уменьшение выплат в бюджет. Имеющееся окно возможностей ограничивается буквально 7-10 годами».

Перечитываю биографию Карла Маркса авторства Жака Аттали. Очень хорошая книга. В т.ч. и потому, что в ней много жизненных деталей. Например, узнаёшь о доходах Маркса, его повседневной жизни. А почти все 1850-е годы, время его становления как экономиста и философа – это тотальная нищета его семьи. Умирают трое его малолетних детей от того, что просто не было денег на врачей. Маркс сам, плоскогубцами вырывает себе больные зубы – потому что нет денег на стоматолога. Всемером они живут в одной комнате. Единственная возможность уединиться ему – пойти на 3-4 часа в день в библиотеку.
Маркс ожесточается в это время на мир, на своих бывших друзей, которые не могут или не хотят ему помочь. Остаётся лишь один Энгельс. «Капитал» задумывался в это время, и понятно, почему в нём так много беспощадных строк о капитализме.

Ещё в книге есть интересный момент – Аттали чётко фиксирует, когда оформляется в программу идея Единой Европе. Это 1849 год, время поражения либеральных революций по всей Европе. Её продвигают прогрессивные силы, к которым тогда относилась и буржуазия, мечтавшая скинуть оковы реликтов феодализма (сословность, церковь, аристократизм). Вот одно из типичных высказываний одного из лидера мнений того времени на протоЕС:

«Писатель Виктор Гюго, депутат Национального собрания от Парижа, 21 августа 1849 года великолепно изложил эту мечту в своей речи на открытии Международного съезда мира в Париже: «Настанет день, когда вы, Франция, вы, Россия, вы, Италия, вы, Англия, вы, Германия - вы все, народы Европы, не утратив своих отличительных черт и своей славной индивидуальности, тесно сольётесь в высшее единство и образуете европейское братство!»
Правда, Маркс поправляет Гюго – Англия никогда не будет верным членом Единой Европы, так как привыкла играть на слабостях других и манипулировать ими.

«Сантехмонтажники», Владимир Пименов, 1980 год

Помянул товарищей по октябрю 1993 на митинге на 1905 года.
Встретил старших товарищей, с которыми ещё в конце 1990-х был в ДПА у Виктора Ивановича Илюхина. Вспомнили старое, поговорили о новом. Это люди 60-65 лет, члены КПРФ, но даже у них есть понимание, что нужно переформатирование партии. Что уж говорить о левой молодёжи.
Весьма разумно они говорят, что примером для КПРФ должна быть нынешняя немецкая «Левая партия» (Линке). Надо смещаться в сторону левой социал-демократии и даже «Зелёных» (снова, как и в конце XIX века, учителем и идеологическим маяком для российских левых становятся немецкие левые).

Нужна борьба против империализма, в т.ч. и даже особенно – нашего российского империализма. Работа с профсоюзами, с социальной повесткой. Уходить от заигрывания с церковью. И, конечно, молодое обновление руководства КПРФ.

Как раз недавно писал:
«А сейчас пошла мода на советское. Гагарин с Белкой и Стрелкой, «советское качество», Сталин на водочных этикетках, ГОСТы, «кремлёвский цех», «знамя Победы» и т.д.
В общем, нужно смотреть на маркетологов, чтобы понять настроения общества».
Вот очередной пример отсылки продукта – мороженого к советскому качеству
https://t.me/tolk_tolk/3477

(Об истоках нашей Ситемы)
Альфред Кох:
Когда сегодня спрашивают, почему Егор Гайдар продолжал до конца жизни консультировать и сотрудничать с нынешним антидемократическим режимом полковников КГБ, ответом является как раз его державность. Без этого элемента его поведение необъяснимо.
Пару лет назад мне Егор честно признался, что начало путинского правления было самыми счастливыми годами его пребывания у власти. Он разработал закон о плоской шкале подоходного налога, работал над бюджетными законами, законами о земле. И он говорил, что практически все его инициативы принимались на ура, быстро визировались, «меня везде принимали, везде выслушивали, это было ровно то, чем я хотел всю жизнь заниматься».
(Кох и Авен, «Революция Гайдара»)

Кьелл Нордстрем - футуролог, профессор шведской школы экономики, написавший «Бизнес в стиле фанк». Тезисы о недалёком будущем:
- Страны умирают как структуры. Вместо 200 стран будет 600 городов. Уже через 25 лет не будет, например, Австрии, потому что уже сейчас Австрия - это Вена. Россия превратится в Москву, Петербург, Екатеринбург и Владивосток.
- Всё, что может быть оцифровано, будет оцифровано: медицина, безопасность, образование, армия.
- Параллельная власть - система FAANG: Facebook, Apple, Amazon, Netflix, Google.
- Новая система не поменяет принципы зарабатывания денег. Есть монополия - есть деньги, нет монополии - нет денег.

- Города будут состоять из одиночек, сеть связывает из в единое целое. Умение договариваться – главное умение в таком мире.
- Постоянную работу будут иметь люди с современным званием «доктор». Все остальные – проектную, или базовый доход.
- Прямая электронная демократия сильно сократит «политический класс». Зато повысится ценность таких людей, как лоббист и трибун. Первые умеют договариваться, вторые – предугадывать и развивать тренды.

К этому посту в личку читатели верно пишут: «Теперь я понимаю лучше придуманный вами термин «либерал-чекизм».
https://t.me/tolk_tolk/3509

Всё так, друзья. Либерал-чекизм – это симбиоз (как у гриба и дерева), в котором заинтересованы обе стороны. Либерализм обслуживает интеллектуальную часть власти – финансы (в т.ч. вывод денег за рубеж), подготовку управленческих кадров, написание законов, медиа (особенно на ТВ), развлечения, цифровизация, и т.д.
Потому что средний чекист - это человек без профессии. Для него словосочетания «кредитное плечо», «блокчейн-система», «международное право», «скорость передачи данных» и т.п. – пустой звук.
За это чекизм даёт хорошо жить и лично лидерам либерализма, и их институциям (финансовый блок правительства и ЦБ, банки, ВШЭ, РАНХиГС, Институт Гайдара, НИИ Минфина, КБ «Стрелка», Яндекс и т.п.).

В свою очередь либерализм тоже заинтересован в поддержке чекизма. Как писала одна женщина из либералов, «если придёт демократия – фашисты повесят нас на столбах». «Фашизм» тут собирательный образ, под которым понимаются коммунисты и вообще левые, националисты, патриоты и т.д. (писал уже не раз, что на свободных выборах та же ГосДума будет на 60-70% состоять из «красно-коричневых»). Повесить не повесят, но в их услугах нуждаться точно перестанут. Т.е. присутствие во власти и медиа этой группы может быть только антидемократичным, т.е. назначаемым сверху.
Симбиоз этот сплочённый, к этому надо привыкнуть – и жить с этим знанием дальше (потому что больше ни у кого в России нет такой цеховой и сословной солидарности, а также преемственности и вообще осознания общности интересов).

История с микроблогером Синицей стала полем битвы для двух сторон – охранителей и либералов. А взгляд нормального человека вне этих двух лагерей такой: Синицу просто нужно принудительно положить в дурдом.
Очевидно же, что человек не в себе. Охранители считают, что тюрьма его исправит – не исправит, наша тюрьма никого не исправляет. Либералы считают – на воле он поздоровеет; не поздоровеет – на воле никому нет дела до маленького человека; сами либералы на воле о нём тут же позабудут.

Дело Синицы шире его частного случая. Оно – о разрушении системы психиатрической помощи в России. Об отсутствии солидарности в нашем обществе, о его атомизации – близкие родственники или соседи по подъезду уже давно сигнализировали бы психиатрам о таком запущенном случае.
Можно долго клясть советскую «карательную психиатрию». Действительно, она была инструментом для борьбы с десятками инакомыслящих. Но она же спасала сотни тысяч людей – и самих психов, и их потенциальных жертв.