Посмотрел народное видео из крупнейшего торгового центра столицы Ирана, Тегерана.
Бросилось в глаза, что много женщин без платков (или лукаво с платком – на плечах, чтобы набросить на голову, когда пойдёт местная «полиция нравов»). Второе – большинство названий на этикетках продукции – на латинице, а не местными закорючками.
Цены же на базовые виды продовольствия, примерно как в России. Например, растительное масло 2 литра – за 4,3 доллара (автор ролика для удобства перевёл свои десятки и сотни тысяч туманов, местной валюты, в доллары). 10 кг риса – 16 долларов, яйца за десяток – 2 доллара, банка маринованных огурцов – 1 доллар.
(правда, подушевой ВВП в Иране раза в три ниже, чем в России. Средняя зарплата в Тегеране около $400).

Также можно из видео понять, что и под санкциями есть материальная жизнь при нынешнем глобализме – Иран находится под ними с 1979 года. Китай, Турция, Индия, ОАЭ и пр. страны «глобального Юга» базовый уровень жизни обеспечить могут. А верхний 1% населения будет иметь и западные люксовые товары через «прокладки».
Санкции скорее способствуют ещё большему неравенству, разрыву между пролами и высшим 1%.
https://www.youtube.com/watch?v=msXtKmfIwSw

Вижу, что часто называют российско-украинский конфликт самым разрушительным в Европе после окончания ВМВ. Но в относительных цифрах самый разрушительный до сих пор – конфликт в Боснии в 1990-е годы.
Увидел статистику по Боснии:
«За время войны после распада Югославии (1992-1995 гг.) 2,2 млн человек, то есть более половины населения (из довоенного населения в 4,3 млн), покинули свои дома в этой стране, а уровень эмиграции составил 38,9% населения.
(Погибло около 150 тыс. человек за три года, т.е. почти 4% населения. Две трети зданий было разрушено)».
(4% от населения Украины будет 1,2-1,4 млн человек погибших).

Это из статьи поляка, профессора Познанского университета Тадеуша Стрыякевича в «Псковском регионологическом журнале», №1, 2023, посвящённой «сжатию городов» в странах пост-соц. Проще говоря, умиранию уже не только деревни, но и малых и даже средних городов в Восточной Европе и странах постСССР.
В целом, это пространство бывших стран СЭВ – с ускоренной депопуляцией, где отмечается не только быстрое вымирание, но и огромная эмиграция. Оставшиеся же автохтоны перемещаются в крупные города. И это общий процесс что для Литвы, Румынии и Македонии, что для Украины, Белоруссии и России.

Стрыякевич приводит статистику по доле городов, в которых сокращается численность населения:
«Если в США доля сокращающихся городов составляет около 35%, в ЕС 20-25%, то в указанных странах она составляет от 70 до 90%.
По данным Коттино, ещё в 1979-1989 гг. только 11% российских городов можно было признать сокращающимися. С 1989 по 2010 годы процент городов России, переживших хотя бы кратковременное демографическое сокращение, увеличился до 70%».

В общем, всё пост-социалистическое пространство живёт в едином демографическом ритме. Думаю, что ещё роднит их – рецидив распада трёх империй на их территории: Австро-Венгрии, Османов и Российской. Скорее, всего если бы большинство стран В.Европы не отдали свой суверенитет в ЕС и НАТО, то их бы всех ждала бесконечная СВО, как в Югославии и сейчас на Украине, настолько там много ненависти и разных претензий у соседних народов друг к другу. Та же Венгрия или Польша бесконечно спецоперировали бы против соседей, расчёсывая травмы бывшего своего величия.

Двоемыслие простого народа в России вызвало и двоеверие. Об этом писал известный историк и библеист, академик Николай Никольский (1877-1959; он ещё известен тем, что в возрасте 65 лет, в 1942 году стал зам. командира партизанского отряда в Белоруссии)
«Культ святых стал признаком «двоеверия».

Весна превратилась в Богородицу, приезжающую на Благовещение на сохе; святые Илья, Егорий и Микола стали покровителями сельскохозяйственных работ и помощниками земледельца. Из них на первое место стал Микола, заменивший собою прежнего житного деда - он на поле «первый бог»; его изображения в виде статуй или икон ставились на полях. Георгий, под именем Юрия, стал богом-покровителем скота и богом весенней растительности: он «с ключиками», отмыкает землю, выпускает росу и растит траву. Илья раздвоился - с одной стороны, заменил собою громовика Перуна, а с другой, по совпадению его церковного праздника с периодом жатвы, заменил прежнее божество жатвы, Другие святые и ангелы превратились в покровителей других специальных работ (пчёл, собирания грибов и т.п.), целителей определённых болезней и т.д.»

При Николае II власти осознали, что надо возглавить процесс «языческого христианства» крестьян:
«В период царствования Николая II прославление новых святых осознавались властями как действенное средство «отвлечения народных масс». Паозерский писал, что, так как развитие самосознания народного, раз начавшись, пошло вперед всё с увеличивающейся быстротой, то и канонизация святых приняла вид настоящей вакханалии, так что угодники буквально пеклись как блины. В последние годы царствования Николая Второго, когда трон его, уже видимо для всех, шатался, сопричисление к лику святых новых угодников шло одно за другим: не успели канонизировать Феодосия Углицкого, как поднят был вопрос о канонизации Серафима Саровского; за этим последовал Иоасаф Белгородский; за ним патриарх Гермоген, Питирим Тамбовский, Иоанн Тобольский и др. В 1917 году, накануне падения самодержавия, в синоде шли подготовительные работы по канонизации некоего Василия Грязного, известного в своё время в Петрограде скопца».

Знаменитый психологический эксперимент Милгрэма, проведённый в 1960-е, имел и продолжение. В его первых экспериментах в США 70% испытуемых истязали людей по максимуму. Но позже оказалось, что этот процент варьируется по странам. Например, в Австралии был самый низкий процент истязателей – всего 28%. А самый большой в ЮАР - 87%. Средний, 40-45% - в Западной Европе.

Далее, сильно варьировал процент истязателей по профессиям. Среди врачей и учителей пытали только 32-35% респондентов, а среди военных – 95%. В ряде экспериментов психологи раскрывали испытуемым суть эксперимента. После чего угрызения совести испытывали только 60% мужчин, а среди женщин почти на треть больше - 85%. Среди молодёжи до 25 лет и стариков старше 65 лет процент истязателей был в 1,5 раза ниже, чем у людей средних лет. Наконец, среди афроамериканцев в США склонность к подчинению самым жестоким приказам в 2 раза ниже, чем у белых и азиатов.

В целом же обобщённый портрет самого жестокого истязателя, готового пытать без угрызений совести, был таков: белый мужчина средних лет, силовик или госслужащий, без высшего образования, с небольшим числом детей, разведённый, воспитанный в европейской культуре.

Вывоз сырья и капитала, а также сверхпотребление высших классов – это Традиция и Скрепа русской государственности с момента централизации. Экономический историк и клиометрик Сергей Нефёдов в своей книге «Демографически-структурный анализ социально-экономической истории России» приводит простой пример, как была устроена эта Скрепа в позднеимперский период:

«Богатые нации могли платить за хлеб больше, чем русское население, и хлеб, производимый в помещичьих и отчасти в зажиточных крестьянских хозяйствах, уходил за границу, несмотря на то, что бедняки голодали. В 1860-х годах пуд ржи стоил в Германии 93 коп., а на Черноземье - 45 коп, в 1880-х годах соответственно 112 и 65 коп. По железнодорожному тарифу 1889 года стоимость перевозки до порта Либавы составляла 23 коп., до германской границы - около 25 копеек. Вследствие разницы цен, намного превосходившей цену транспортировки, хлеб было выгодно вывозить даже в относительно неурожайные годы, до тех пор, пока создавшаяся в результате вывоза нехватка продовольствия не компенсирует разницу в ценах. Рыночный механизм работал таким образом, что в России создавалась нехватка продовольствия. Мировой рынок работал как насос, выкачивающий из России её богатства: хлеб, масло, лес, лён, пеньку и другое сырьё.

Таким образом, в России сформировался типичный для восточноевропейской «фольварочной» экономики круг товарообмена, в котором зерно, производимое на помещичьих полях, обменивалось на импортные предметы потребления. Так, в 1907 г. было вывезено хлеба на 431 млн. руб.; взамен были ввезены высококачественные потребительские товары для высших классов на 180 млн. руб. и 150-200 млн. руб. составили расходы «русских путешественников» за границей (многие представители русской знати постоянно жили во Франции). Для сравнения, в том же году, было ввезено машин и промышленного оборудования на 40 млн. руб., сельскохозяйственной техники - на 18 млн. руб. Таким образом, на нужды индустриализации шла лишь небольшая часть доходов, полученных от хлебного экспорта. (Основная часть экспортной выручки проедалась высшими классами)».

Из тюремного дневника Альберта Шпеера (осуждённого Нюрнбергским трибуналом):
5 мая 1956 года. Под влиянием благожелательного отношения русских Вальтер Функ недавно обнаружил у себя бабушку-славянку. Чуть позже появился русский двоюродный прапрадедушка; он с возрастающей наглостью постепенно перемещает своё генеалогическое древо на Восток, в Россию. Ширах язвительно заметил:
- Наверное, ваша семья оказалась в Германии по чистой случайности.
Но Функ остался верен своему цинизму. Он хлопнул себя по колену карманным русским словарём и заявил:
- А теперь я займусь изучением родного языка!»
(Вальтер Функ – министр экономики, президент Рейхсбанка. Осуждён Нюрнбергским трибуналом на пожизненное заключение. В 1957 году освобождён из тюрьмы)

«Сотворение Евы».
Журнал «Искусство в массы», №6, 1930 – спецномер к XVI съезду партии.

Концепцию «Русского Мира», как известно, придумали методологи. А концепцию возвращения Крыма и Новороссии – имперцы-либералы, во время модной идеи «либеральной империи», провозглашённой Чубайсом в начале 2000-х. Тогда даже писатель-патриот Александр Проханов перебежал от своего спонсора и друга Бориса Березовского в стан Чубайса и стал словословить новоявленного русского имперца.

Вот, например, как бывший глава Госкомимущества Альфред Кох (ныне, наверное, уже иноагент и экстремист) ещё в 2003 году требовал, чтобы Крым и Новороссия принадлежали России:
2003 год, эфир НТВ.
ШУСТЕР:
- Альфред Кох, пожалуйста. Вы жили на Тузле, насколько я понимаю.

КОХ:
- Я вот что хочу сказать, глубоко убежден, что интересы России не ограничиваются островом Тузла.
Я считаю, что России по праву, по факту, может быть, дипломатически, как-то иначе, де-юре, как-то иначе, но по факту должен принадлежать и Крым, и Херсон, и Николаев, и Одесса! И это наша стратегическая цель! Будет ли там развеваться украинский флаг или российский трикoлор, меня, откровенно говоря, не очень интересует. Важно, чтобы по факту это были российские земли, которые учитывали наши интересы, и чтобы там присутствовал российский капитал, российские люди, российские интересы.

(так что сегодня патриоты повторяют по задам всё то, что сочинили «яйцеголовые горожане РФ» 20-25 лет назад. Самые умные, вроде Дугина, повторяют по задам выдуманный 100 лет назад консервативными революционерами Германии концепт «опрощения» - против навязываемого англо-саксонским либерализмом индустриализама и городского Модерна)

Здесь рассказ в двух постах, откуда черпает свои идеи Дугин. Спойлер – из Германии первой трети ХХ века.
https://t.me/sorok40sorok/519
и
https://t.me/sorok40sorok/520

В 2003 году Анатолий Чубайс провозгласил идею «либеральной империи». Это сейчас никто не хочет ассоциировать себя с Чубайсом, и бегут от него как от огня, а тогда, в 2003-м и примерно до 2008 года (до времени прихода к власти другого либерального имперца – Дмитрия Медведева) он стал кумиром даже радикальных национал-патриотов. Вот как радовался Александр Дугин «либеральной империи» Чубайса в декабре 2003 года:

«Чубайс, такой же фашист, как и Джордж Буш, ученик Карла Шмитта и Лео Штрауса, как и старший брат Чубайса Игорь, создавший новое учение о величии русского народа и его несравненном превосходстве над всеми остальными. Но в России, как известно, последние всегда становятся первыми. Последним Анатолий пришёл к империи, о которой талдычат все политические силы уже больше десяти лет. Но он станет первым, потому что он соединит волей к имперостроительству жестокую технологию либерального надувательства, резанья по живому, вымораживания и выпаривания ненужного человеческого балласта.

Если Чубайс будет продолжать орать о миссии России в XXI веке, копируя неоконсерваторов из любимой им Америки, XXI век будет русским веком. Именно национализм Чубайса на прошлых выборах привёл СПС в парламент. Либералы привыкли делать из своих провалов, типа чмокающего Гайдара, свою победу. И молодец Чубайс, что Гайдара не сдаёт. Именно его лысым черепом и следует ломать таможенные барьеры между странами СНГ, пока патриотические параноики будут пыхтеть в своих редакциях, мол, что-то в этом рыжем реформаторе не то. А Либеральная Империя в это время будет строиться и цвести. Везде зажжётся лампочка Анатолия Борисовича. А как только решат в сторону от нас – она тут же погаснет, газ отключится, нефть перестанет качаться и пусть дохнут не желающие нашей Империи. Значит они не хотят свободы, либерализма и прав человека, которые несёт с собой великий русский народ, под руководством безжалостного, садического паладина интеграции Анатолия Борисовича Чубайса!»

Чубайс вообще с середины 1990-х воспринимался как тайный правитель России, что-то типа фаворита Бирона. Все силы искали его расположения, а в Кремле принадлежность к «команде Чубайса» была ярлыком на вхождение во власть.

А это уже интервью с Чубайсом другого национал-патриота – Александра Проханова, 2006 год.
К этому времени Проханов отстраняется от своего прежнего друга и спонсора Бориса Березовского, с которым даже в Лондоне, куда перебрался БАБ, Проханов вёл долгие разговоры о судьбах Родины. К тому времени Березовский тоже стал национал-патриотом – из еврея и атеиста он превратился в русского и старообрядца Платона Еленина, под именем которого и похоронен в Лондоне.

В интервью Проханову Чубайс поясняет:
«Россия может и должна поддерживать русскую культуру за своими пределами. К сожалению, этот тезис слабо реализуется на практике. Он должен быть реализован на государственном уровне по всему периметру наших границ, от Казахстана до Прибалтики. В правительстве думали о защите русской культуры в Прибалтике, но так и не довели этого дела до конца. В Казахстане возникает Институт Русской Культуры им. Л.Н. Гумилева, так он, кажется, называется, и это очень правильно, это надо поддерживать - деньгами, кадрами, консультациями».
Либерализм должен быть с кулаками – это ещё продолжение идей методологов из второй половины 1990-х (и Михаила Гефтера – из первой половины 1990-х).
Но это уже закваска того, что набухнет позже на этой идее, после 2014 года.

(к предыдущим постам)
В Израиле появился Чубайс-центр, который будет расследовать, «как мы дошли до жизни такой». Но как в каждом расследовании, главное не выйти на себя.

И последнее. Чубайса надо благодарить за то, что он из высшего начальства всегда очень чётко и ясно, без всякого словоблудия, лицемерия и двоемыслия говорил о целях и стратегии начальства.
Свой фильм о 90-х Певчих (иноагент, экстремист и террорист) назвала «Предатели». Но это неправильное название: никто из начальства не является ни предателем, ни даже обманщиком.
Я уже писал о том, что стратегически властью в 90-е были поставлены только две цели: рынок (полные полки магазинов) и антикоммунизм (недопущение прихода к власти коммунистов). И они не обманули – обе цели выполнены (и будут выполняться).

То же касается обсуждения приватизации. И по ней никто не предавал и не обманывал, потому что её цели обозначены вот в этих тезисах Чубайса. Это был вопрос не экономический, а политический. И он тоже выполнен.

Продолжая читать известного экономиста Якова Букшпана о ПМВ.
На графиках – как выглядела зависимость России от поставок снарядов из стран Антанты. Виден в середине 1915 года печально знаменитый «снарядный голод», когда на 30 немецких снарядов российская армия отвечала 1 снарядом.
(на графике 12-дюймовые снаряды, но примерно так было со всеми артиллерийскими калибрами)
До середины 1915 года российская армия держалась на довоенных запасах снарядов.

Как уже писал не раз (на основании исследований множества военных экономистов), что если бы не поставки Антанты, самое позднее в июле-августе 1915 года Россия должна была выходить из войны – промышленность ни по одному компоненту не могла обеспечить достаточной продукции даже для пассивной обороны.

Ещё интересно, что в мае 1917 года Антанта перестала поставлять снаряды, при этом гнала российскую армию в бой – печальное, провальное контрнаступление уже разложившейся армии летом 1917 года.

Друзья, с Днём Победы!

Вопреки распространённому мнению, что экономика Античной Греции держалась на рабах, из этой таблицы мы видим, что это не так.
В Афинах соотношение числа рабов к общему числу свободных граждан (семей) было меньше 1. И это данные не только по полису Афин, но и его окрестным территориям, в т.ч. каменоломням и рудникам, где и работала основная масса рабов. Не так много было и метеков – мигрантов с ограниченными правами, на которых держались ремёсла.
По большинству полисов была та же ситуация (дан пример Беотии).

А вот Спарта была исключением – настоящим жестоким и паразитическим образованием. Подавляющее число жителей там (около 70-80% населения) были илотами – со статусом средним между крепостным и рабом.
(таблица из книги Лидии Винничук «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима»)

Гендерное исследование в Иркутске показало, что молодые женщины и мужчины полны претензий друг к другу. Женщины считают мужчин инфантильными, ленивыми, не способными прокормить семью. Мужчины женщин – эгоистичными и меркантильными (социологи Е.Туринцева, Е.Решетникова, В.Попова, «Знание. Понимание. Умение», №4, 2016).

Женщины озвучили среди первостепенных следующие претензии в адрес современных мужчин — «грубость и невоспитанность», «мужчины перестали быть джентльменами», «мужчины безответственны — когда девушка беременеет, её бросают», «мужчины не прислушиваются к женщинам».
Сюда же стоит отнести обвинения в отсутствии у мужчин желания обеспечивать материальные запросы женщин («женщина не должна зарабатывать больше своего мужчины», «мужчина должен обеспечивать семью, а они лежат на диване, а женщины всё на себе тащат»).

В ходе обсуждения выяснилось, что мужчины также нуждаются в заботе со стороны женщин. Однако это не требование жизнеобеспечения, а бессознательное привлечение внимания к своему статусу (который в иерархии по умолчанию выше женского). Мужчины ожидают от женщин заботы-ухаживания, подчёркивающей их высокий статус. Но вместо этого они получают только требования заботы-жизнеобеспечения со стороны равных по статусу женщин без всяких встречных обязательств, что вызывает гнев, недовольство и способствует развитию конфликта на межличностном уровне.

Для многих девушек откровением стала выявленная в ходе дискуссии необходимость ограничения мужского мира от женского посягательства — в пределах чисто мужской компании в бане, на рыбалке и т. д. Мужчины были обвинены в компьютерной зависимости, которая также выражает современный вариант пребывания в изолированном мужском мире.

Конфликтогенный потенциал женщин оказался выше, чем у мужчин, поскольку у мужчин существует инстинктивное ограничение на ненависть в отношении женщин.

Некоторым римским дорогам насчитывается 2 тыс. лет, и они до сих пор функционируют. В книге Лидии Винничук «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима» прочитал, как они строились. И теперь понятно, почему римские дороги оказались такими стойкими.
«Одним из старейших или даже самым первым трактом, проложенным римлянами, была Виа Аппиа. Эта дорога построена в 312 г. до н. э. благодаря усилиям тогдашнего цензора Аппия Клавдия. Уже первые дороги создавались старательно и на века.

На намеченной трассе двумя бороздами снимали один за другим слои земли, добираясь до скальных пород. На этом каменном основании укладывали затем последовательно четыре слоя различных материалов общей высотой до полутора метров (!!! – Т.). Первый слой, «статумен», составляли плоские камни, скреплённые глиной (около 30–60 см). На «статумен» укладывали плотным слоем мелкие камешки, осколки камней и кирпичей (высотой около 20 см). Третий слой (от 30 до 50 см) был из песка или гравия. Наконец, последний, верхний слой, «суммум дорсум», монолитный и гладкий, составляли широкие каменные плиты или же равномерно рассыпанный гравий — толщина верхнего покрытия также колебалась между 20 и 30 см.

По обеим сторонам дороги пролегали тротуары, «маргинес», предназначенные для пешеходов и в свою очередь выложенные каменными плитами меньших размеров или же мощеные. Чтобы обезопасить покрытие дороги от разрушительного действия осадков, с обеих сторон тракта выкапывали небольшие рвы, куда могла стекать дождевая вода. 200-метровый отрезок такой дороги с тротуарами и мелиоративными рвами, прекрасно сохранившийся и датируемый I веком до н. э., был обнаружен итальянскими археологами в горах в окрестностях Абруццо».

Почитал американского геостратега, бывшего вице-президента Stratfor Питера Зейхана – о будущем мира. Он его кратко формулирует так:
«Мир последних нескольких десятилетий был самым лучшим, каким он когда-либо будет ещё при нашей жизни. Вместо дешевого, лучшего и быстрого, мы быстро переходим в мир более дорогой, худший и медленный. Потому что мир - наш мир - распадается на части».
Да, это всё о той же деглобализации. Многополярный мир без глобализации (точнее, с полу-глобализацией, разбитой на блоки) будет, если сказать двумя словами, очень плохим.

(Кстати, Зейхан предсказал СВО ещё в 2014 году – «не позже 2022 года». Он её связывал с демографическим всплеском горбачёвских 1980-х: в России накопился большой навес «лишних людей», которым нет применения в стране. В отличие от большинства демографов, Зейхан считает, что, наоборот, Россия слишком перенаселена для её типа хозяйствования)

«Порядок, возглавляемый американцами, уступает место беспорядку. Глобальное старение не остановилось, как только мы достигли того идеального момента роста. Старение продолжилось. Оно продолжается и сейчас. Глобальная рабочая и потребительская база стареет и массово выходит на пенсию. В спешке урбанизации не родилось следующее поколение», - пишет Зейхан.

Если кратко описывать мир по Зейхану, то Китай без глобализации с треском упадёт – даже если не распадётся на части, то уполовинится по населению (особенно в свете того, что рождаемость там быстро падает, и уже к 2030-м будет ниже уровня Ю.Кореи, т.е. 0,7 ребёнка на женщину). Одна из бед Китая – он быстро стареет, оставаясь бедным.
Лучше всего себя будут чувствовать США, т.к. это самодостаточная страна, в т.ч. не испытывающая проблем с привлечением мигрантов. Тем более что в отличие от Европы, где мигранты по большей части сидят на шее местного населения, в Америке они брошены в среду либерализма и выживают без заботы государства.

Схлопнется Германия (может, и распадётся на части – как и единый Китай, единая Германия – это исторический нонсенс).
Лидером обновлённой Европы станет Франция. Англия будет «51-м штатом США». Турция и Польша – региональные лидеры.
Россия без глобализма тоже схлопнется, но выживут, и, вероятно, даже неплохо, её главные сырьевые и логистические (порты вывоза сырья) территории/точки. Через пару поколений (или даже раньше) русские будут меньшинством в стране.

Анализ Зейхана опирается на простые явления: география и демография. «История везде будет разной, но общая тема будет безошибочной: последние семьдесят пять лет люди по всему миру будут вспоминать как золотой век», - резюмирует он.

(к предыдущему посту)
У Питера Зейхана в его книге «The End of the World Is Just the Beginning» есть хороший пример, как будет выглядеть деглобализация для стран, живущих за счёт экспорта сырья. Он приводит пример Венесуэлы и Зимбабве – которые, правда, свалились в Новые Тёмные века не из-за геополитических процессов (т.е. на которые они не могли повлиять), и а из-за прихода к власти натуральных дебилов.
«В настоящее время в мире есть два обоснованно тревожных примера того, как может выглядеть это расшатывание: Зимбабве и Венесуэла. В обоих случаях бесхозяйственность в высшей степени разрушила способность обеих стран производить свои товары на экспорт - продовольствие в случае Зимбабве, нефть и нефтепродукты в случае Венесуэлы - что привело к дефициту средств, настолько сильному, что способность стран к импорту в значительной степени рухнула.

В Зимбабве конечным результатом стало более десяти лет отрицательного экономического роста, что привело к результатам, намного худшим, чем Великая депрессия, а основная часть населения была сведена к натуральному хозяйству. Венесуэле повезло меньше. До своего экономического краха она импортировала более двух третей своих продуктов питания. Добыча нефти в Венесуэле упала настолько, что стране даже не хватало топлива для посева зерновых, что способствовало самому страшному голоду в истории Западного полушария.
И для обеих стран это не просто «деглобализация», а «децивилизация».